高考作文技法运用三

高考作文技法运用三第一页，共二十三页，编辑于2023年，星期六对于高考作文来说，弄清以下几种主要的联想方式是非常重要的：1．相似联想相似联想是指两种不同事物在某一点上具有相似点，因而展开联想。如“温暖”这个共同点，可把待人热情与春天联想起来。又如“吃苦耐劳”，可把忘我工作的人与老黄牛联系起来。再比如，由春蚕、蜡烛想到教师，这里抓住了二者在奉献精神上的相似性。对于写作来讲，相似联想具有最重要的意义，因为很多比喻、象征手法的运用，都是以相似联想为基础的。第二页，共二十三页，编辑于2023年，星期六请看下面一段文字：明义利之辨，必先修身正心。颜回居于陋巷之中，箪食瓢饮，亦能自得其乐；梭罗居于湖畔之上，一泓净水，便是心灵充实的源泉；陶潜居于东篱之间，浊酒一杯，便能幻化出无穷的诗意。我们虽居于尘世的樊笼，不能在世外桃源中自得其乐，但亦能修身正心，挣脱尘世的羁绊，安然做都市中的隐者。然而风筝若无绳索的束缚，必将失去自我；野马若无缰绳的羁绊，终会迷失方向。单纯凭借人们的自觉便想走到义利合一的境界，只能是痴人说梦。明定律例，让不义之利无处可图，让义利合一有了制度的保障，方为治世之术。明义利之辨，非空谈可得之。明辨大道，行于自身。从自己做起，从点滴做起，让义利和谐统一，我们的世界才会变得更加美好。这是2011年高考全国大纲卷满分作文《义利之辨》中的一部分内容，作者由居陋巷仍自得其乐的颜回联想到于瓦尔登湖畔与自然为伴的梭罗，进而联想到陶渊明东篱把酒、其乐陶陶的隐逸人生，这里的联想就属于相似联想。在相似联想的基础上，阐述了“明义利之辨，让义利和谐统一，我们的世界才会变得更加美好”的主题。第三页，共二十三页，编辑于2023年，星期六2．对比联想见一事物，头脑中出现与此相反或相对的另一事物，这种思维过程叫对比联想。如看见高山想到平地，由严寒想到酷热，由繁荣昌盛想到贫穷落后，等等。写作中成功运用对比联想，可以使两事物形成反差，从而凸现主体，突出主旨。请看下面一段文字： 中国队虽然包揽了世乒赛所有的金牌，但是，我感到的并不是喜悦，一种独孤求败的凄凉之感油然而生，高处不胜寒。中国队，太需要一个对手了。而在人生中，又何尝不是如此呢？一个拥有对手的人应该是幸福的，因为你的对手，会伴随你一路成长下去，直到你登上最高的山峰。时势造英雄，英雄造英雄。英雄往往都是成双成对的出现，勾践与阖闾，曹操与刘备，毛泽东与蒋介石。他们看起来是对手，但是他们却都成就了对方，同时也成就了自己，而正是自己对手的存在，可以使你加倍努力地学习，去奋斗。最终功成名就。第四页，共二十三页，编辑于2023年，星期六始皇一扫天下，我相信他所得到的不是万人唯我独尊的喜悦，而是无人能敌，无战可战的寂寞与苍凉，他失去了奋斗的目标，同时也迷失了自己，最终秦朝二世而亡。刘邦虽然喜钱财，好美姬。但是项羽的存在，却使他由一个街头混混，成长为一个帝王之才，我相信刘邦将死之年，最怀念的不会是别人，而必定是他一生的对手——项羽。幸福使人麻木，而痛苦却让人成长。往往带给你幸福的人，我们记得不甚清晰，但是给予你巨大伤痛的人，我们却记得刻骨铭心。一个没有对手的人生是一个不完整的人生。每当我看《康熙大帝》时，看到康熙在千叟宴上敬酒，我都感动得热泪盈眶，他敬了三碗酒，第一碗是敬孝庄皇太后，第二碗敬各位臣工，而这第三碗酒，他这么说的：“这第三碗酒，朕要敬给朕的死敌们。鳌拜、吴三桂、郑经、葛尔丹，还有那个朱三太子啊，他们都是英雄豪杰啊，他们造就了朕哪，他们逼着朕立下了这丰功伟业。朕恨他们，也敬他们。哎，可惜呀，他们都死了，朕寂寞呀！朕不祝他们死得安宁，祝他们来生再世再与朕为敌吧！”这是何等的豪迈，何等的不屈啊。英雄自古多磨难，千凶万险终破茧。第五页，共二十三页，编辑于2023年，星期六(2011年北京卷高考满分作文《留给自己一个对手》)在这篇文章中，作者由中国队包揽金牌想到独孤求败，想到英雄的惺惺相惜，并由此联想到一系列因对手强大而成就一番大业的伟人，这里边有勾践与阖闾，曹操与刘备，毛泽东与蒋介石，刘邦与项羽；反面论证材料有一统天下、成就霸业而又很快亡国的秦始皇。在他们身上莫不蕴含着幸福与痛苦，豪迈与不屈，磨难与成功的人生哲理，在鲜明的对比联想中，阐释了“留给自己一个对手”的主题，表达出留给自己一个奋斗的目标，让自己永远充满活力的人生观点。第六页，共二十三页，编辑于2023年，星期六3．相关联想由于两种或两种以上事物在时间上、空间上或情境上互相接近，就会从某一件事联想到另一件事，这种联想叫相关联想。如，由梅花可以联想到晶莹的雪景，因为时间接近。又如由河水可以联想到轮船，想起鱼群，因为空间接近。展开相关联想的关键是抓住事物在时空上的内在联系点，只有把握了这个联系点，人们的思路才会自由跳跃于彼此之间，联想才能畅通自然。作文中成功运用相关联想，可以起到丰富内容、烘云托月、突出主题的作用。第七页，共二十三页，编辑于2023年，星期六4．因果联想因为客观事物之间存在着因果关系，人们由因想到果，或由果想到因，这样的联想称为因果联想。朱熹诗句“问渠那得清如许？为有源头活水来”就是成功运用因果联想的范例。又如朱自清《春》一文中有一段精彩的描写：“桃树、杏树、梨树你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。红的像火，粉的像霞，白的像雪。花里带着甜味儿；闭了眼，树枝仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿。”作者由春花想到秋实，这是成功运用因果联想的又一范例。写文章运用因果联想，要从事物发展变化的内因、外因方面拓展，从而深化主旨，增强文章的哲理性。在依据物和联想物之间，要找到恰当的联系点，使它们能和谐地联系起来。如此，文章方可生动形象，富有艺术的魅力。第八页，共二十三页，编辑于2023年，星期六(2011年高考江苏卷)不避平凡，不可平庸。为人不可平庸，平庸则无创造，无发展，无上进；处世不可平庸，因此要有原则，有鉴识，有坚守。请以“拒绝平庸”为题，写一篇不少于800字的文章。要求：①立意自定；②角度自选；③不必面面俱到；④除诗歌外，文体自选。第九页，共二十三页，编辑于2023年，星期六

多角度思考

第十页，共二十三页，编辑于2023年，星期六拒绝平庸，是一种灵魂的坚守。拒绝平庸，需要忍受孤独的煎熬，如星空下麦田里的守望者，风霜雨露，一以贯之。拒绝平庸，不意味着远离尘世，也不意味着“走自己的路让别人去说吧”。我们虽然要拒绝平庸，抵制那些浮躁庸俗的语言，却也要记得自己是个凡人，平凡的人。拒绝平庸是一种积极向上的生活态度。陈光标拒绝做一个平庸的富商，于是搞慈善；周立波拒绝做一个平庸的演讲者，于是发明“海派清口”；乐嘉拒绝做一个平庸的小市民，于是开创PPA，成为拨云见日的智者……现今社会的娱乐化，亦使知识分子们愈加平庸，从泛滥地“说三国”“说明清”，再到忙于为“超女”们正名，平庸的知识分子令人茫然。鲁迅认为，只有人们张扬个性，“沙聚之邦”才会转为“人国”。所以，我们要拒绝平庸，张扬个性，坚守自己。第十一页，共二十三页，编辑于2023年，星期六甘于平庸就是“随大流”，而“大流”往往会制造出麻木的庸众。人之为人，盖因人是“有思想的苇草”，能够彰显个性，活出自我，而倘若人人都“随大流”，那么最终会被“大流”冲走自己的梦想与追求，成为没有思想的行尸走肉。帕斯卡尔说，人是一棵会思想的苇草，思想形成人的伟大。而拒绝平庸无疑是灵魂升华的开始。可一个急功近利的时代，往往多有缺原则、少鉴识、无坚守的人，我们总是习惯成见、囿于所观，错把平庸当平凡；或者是“衣食足而知荣辱”，知荣辱后追逐更多的衣食，陷入另一种物质的平庸。平庸是麻痹自己的慢性毒药。接受平庸、自甘平庸的人终将落入市井，与庸碌之辈为伍，和麻木之人同流。因此，我们要拒绝平庸。第十二页，共二十三页，编辑于2023年，星期六拒绝平庸，拒绝的是不思进取，收获的是创新与发展。井底之蛙只有拒绝平庸，才能点燃攀井而出的动力，才能仰首观赏浩瀚的蓝天、壮丽的银河。当今，中国作为制造大国之首，已逐步沦为山寨王国。地下作坊、部分国有企业“自甘平庸”，一次次地照搬抄袭世界一流产品的生产技术，山寨产品如洪水般充斥市场，并且群众的盲目跟风等一系列群体无意识行为助长了这可怕的风气。中国制造要想破茧成蝶，必须立即拒绝平庸，创新技术，才能成为真正的“中国创造”。拒绝平庸，需要有一颗进取的心，需要有一腔革新的热情。第十三页，共二十三页，编辑于2023年，星期六

多思路导航阅卷提示：对“平庸”的理解：①“平庸”不等于“平凡”，平凡是一种普遍的客观存在，是一种普遍的生活境遇，体现着一种平常人生的价值观。②“平庸”不等于“庸俗”，庸俗是指言行、状态不合常情常理常识，有违基本道德规范，令人不快或嫌怨；“平庸”更不等于“恶俗”，“恶俗”则令人感到可恶、可恨。③“平庸”，说得直白点，有两种情形，一是“混”，没有人生的追求，其生活状态是浑浑噩噩，庸庸碌碌，虚度时光，随波逐流，“活着是为了吃饭”；二是有所事事，却因才智平平，结果总是不妙。对“拒绝”的理解：“拒绝”是一个主观色彩非常鲜明的行为动词，拒绝需要意志、激情和智慧，更需要坚持和努力。第十四页，共二十三页，编辑于2023年，星期六对“拒绝平庸”的理解：“拒绝平庸”，常接的话题是“追求卓越”，但本命题关注“不避平凡”。“拒绝平庸”，是一种态度，一种追求，但是又不是态度和追求能够决定的。从人的禀赋来看，我们大多数人都是“平凡”的，无论如何努力，都不可能达到创造性意义上的卓越，但是我们可以在追求不堕于“平庸”的努力中，升华自己。从智识的角度看，“平庸”的反面是聪明、智慧、探索、创造，“拒绝平庸”就是追求真理的意志和努力。在道德层面上看，“平庸”和价值理想有着相对立的含义，所以“拒绝平庸”也就是追求高洁、高尚、神圣。从审美层面上看，灵感的追求、才华的飞翔，都要求“拒绝平庸”、卓尔不群。思路一：侧重于“不避平凡，不可平庸”的写作角度。可以从概念上诠释“平庸”“平凡”的关系：我们大多数人都是“平凡”的，无论如何努力，都不可能达到创造性意义上的卓越，但是我们可以在追求不堕于“平庸”的努力中，升华自己；还有，平凡者也可做到不“平庸”，只要有奉献之心，有原则、有坚守，如公交售票员李素丽。第十五页，共二十三页，编辑于2023年，星期六思路二：从“创造”与“发展”等方面去阐述文题。从作用、意义上说明为什么要“拒绝平庸”(要创造、发展、上进)。可写人生——奋斗人生、精英人生，如南科大校长朱清时“拒绝平庸”，创造了大学办学史上的一个神话；可写国家、民族，如从“中国制造”到“中国创造”。思路三：从“原则”“坚守”等方面去阐述文题。可以侧重于“处世不可平庸，因此要有原则，有鉴识，有坚守”这样的构思。我们可以从措施、方法上说明如何“拒绝平庸”，如司马迁因“拒绝平庸”而写作《史记》，有自己的行事原则，有自己不同常人的鉴识，有自己的一份坚守。思路四：具体化。通过一个自强不息、拒绝平庸的故事，以形象的画面演绎文题。可以从自身的学习生活中选择素材写记叙文。12载的求学经历就是一个不断突破、拒绝平庸的过程，就是追求成功的过程。思路五：运用抒情散文的文体表现文题。例如，可以采用托物言志的手法，由昙花拒绝平庸展开，去写昙花宁愿在短暂的怒放后迅速凋零，也不愿平庸地活一季，再由物及人，引申到人更要拒绝平庸。第十六页，共二十三页，编辑于2023年，星期六拒绝平庸(2011年高考满分作文·江苏卷)冲锋的号角划破长空，9×10的小小战场刹那间狼烟四起，硝烟弥漫。疾驰的战车冲锋陷阵，摧城拔寨，骁勇善战；威猛的火炮杀机暗藏，“隔山打牛”，威风八面；奔驰的骏马跨日追月，卧槽挂角，纵横驰骋。而我，一个平庸的小兵孤零零地蜷缩在战场一隅。从开场到现在，我就没有被挪动过一步，仿佛一开局就注定了我是一枚弃子，仿佛那些孤傲的英雄们连动手杀我都不屑一顾，仿佛眼前的血流成河、积骨如山、杀声震天与我无关，仿佛我的生命注定了平庸。第十七页，共二十三页，编辑于2023年，星期六不，我不甘心，我不甘心庸庸碌碌地度过平淡的一生，我不甘心生命之花还未绽放就已经凋谢，千年之前“王侯将相宁有种乎”的号角早已响彻云霄。(课本素材运用)今天，我要拒绝平庸，我要用实际行动告诉你，认准目标，一步一个脚印向前走，小兵也能变英雄！随着时间的推移，战争渐趋热化，曾经纵横沙场的英雄或者含笑沙场，或者含恨而终。终于，当敌方阵线被撕开的那一瞬间，我的机会来了，渴望血染战袍透甲红的畅快淋漓，渴望不破楼兰终不还的壮志豪情，渴望拒绝平庸证明自己，我义无反顾地跨过楚河汉界，而后便左冲右突，一个劲地向前。拉车、牵马、拱炮是我的拿手好戏，破象、吃士、逼帅是我的精妙绝活。曾经不堪一击的小兵拒绝平庸，曾经微不足道的小兵不再平庸。当孤傲的战车面对我与我的弟兄只能无奈地自嘲“自古双拳难敌四手”，当威风的火炮失去了炮架的支撑在我面前不堪一击，当“春风得意马蹄疾”的战马不经意间被我锁住了去路、缚住了马脚，当我撕开士象的坚固防线，当我挥舞着长矛刺穿敌方将帅的胸膛，我在他的眼里读出了失落，读出了恐惧，而更多的却是不解与震惊：他不知道为何一个默默无闻的小兵却有拒绝平庸的力量，他不敢相信一个毫不起眼的角色竟能力挽狂澜，扭转了战局。第十八页，共二十三页，编辑于2023年，星期六“或许你死不瞑目，但这就是一个小兵的力量，一个拒绝平庸的小兵的力量！”我缓缓地抽出长矛，默默地转身，眼中写满了坚毅与顽强。这个世上本没有高低贵贱，只要有梦想，只要坚守自己的梦想，终有一天你会感受到笑傲风云的激昂，终有一天你能够拥有拒绝平庸的力量。【用法提示】作者运用联想思维，由“拒绝平庸”联想到中国象棋中只能前进，不能后退的“兵”，进而联想到农民起义领袖陈胜“王侯将相宁有种乎”的誓言和敢于牺牲的精神。中国象棋里有将士相、车马炮，还有小卒、小兵。本文就是一个小“兵”的自叙。“兵”只能永远前进，不能后退，而且往往是决战沙场，赢得胜局的最后的英雄。“兵”是平凡的，但绝不平庸。文中引用自然贴切，进一步突出了文章主旨。第十九页，共二十三页，编辑于2023年，星期六拒绝平庸(2011年高考满分作文·江苏卷)不由得想起早上过来赶考时瞅见的一家小餐馆，名为“风沙渡”。独这三字，意境全出，那杂乱的店面也仿佛不嫌粗陋，而自有一种粗犷悠远的豪情在胸中激荡了。只是一个招牌，却可以让这一家平凡的餐馆从一干“某氏餐馆”、“某某小吃”中脱颖而出，这就是超越了平庸的力量。不由又想起一群人，他们也曾坐在这考场，也曾为了理想而奋斗，而他们现在，叫做“蚁族”；他们的住所，叫“蜗居”。当社会的风霜吹凉了热血抹平了棱角，当学过的知识没有用武之地丢弃在脑海尽头，他们早忘却了身为高学历人才的骄傲，沉寂了，平庸了。最可悲的不是身居不足盈尺的斗室，也不是食不果腹衣不保暖，而是丧失了理想和追求，只剩下忍让顺从。没有人生来就是任人践踏的草芥蝼蚁，但如果有一颗甘于平庸甘于卑贱的心，那唯一的归宿就只是蝼蚁。第二十页，共二十三页，编辑于2023年，星期六要成为强者，必先有一颗强者之心；要俯瞰平庸的众生，先必有一股“登临意”。对，登临，是辛弃疾“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意”的登临，是杜甫“会