元结《峿台铭序》原文,注释,译文,赏析

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元结:峿台铭序

元结

浯溪东北廾余丈，得怪石焉，周行三四百步。从未申至丑寅，涯壁斗绝，左属回鲜。前有磴道，高八九十尺。下当洄潭，其势硱磳，半出水底，苍然泛泛，若在波上。石颠胜异之处，悉为亭堂。小峰歁窦，宜间松竹。掩映轩户，毕皆幽奇。于戏!古人有蓄愤闷与病于时俗者，力不能筑高台以瞻眺，则必山颠海畔，伸颈歌吟，以自畅达。今取兹石，将为峿台，盖非愁怨，乃所好也。

《峿台铭序》是于《峿台铭》前写的小序。铭文今存：“湘渊清深，峿台陗陵。登临长望，无远不尽。谁厌朝市，羁牵局促。借君此台，一纵心目。阳崖砻琢，如瑾如珉。作铭刻之，彰示后人。”其石刻末标明“有唐大历二年，岁次丁未，六月十五日刻”。

峿台，在唐永州祁阳县北的浯溪旁，今属湖南零陵。元结约在唐永泰二年(766)冬到大历二年(767)间置家于祁阳。的《浯溪铭序》说：“浯溪在湘水之南，北汇于湘，爱其胜异，遂家溪畔。”“浯溪”的“浯”是取的，音义同“吾”，表示属于，因是水，便于“吾”加偏旁成“浯”，同样，“峿台”是山石，便加“山”旁;“庼”是屋宇，便加“广”旁。由此可见对该地的热爱。

满怀深情地写峿台这一“怪”石，既写所见之形，又写想象之景;既图形状貌，又发抒感慨。这反映了元结于大历二年(767)左右的时期的社会观和美学追求。

本文构思之“怪”，在于不同于一般游记的记游程述游踪，写亲临其境的感受，而以隔水相望，写山石的怪奇;以想象经加工后的情况，写石颠的胜异;以自称“非愁怨”而实写其愤闷。也就是说，的基点、视角、笔路都不同常规。先写山石的“怪”，一怪在突兀而出，巍然而峙。论峿台，也不过方圆三四百步、高八九十尺，只能说是一块小石山，它无隐天蔽日之势，绵亘万里之态，不会以高大称胜，可是因了它位于浯溪之畔，拔地而起，临水而立，显得峥嵘峻峭，也就使人觉得怪了。二怪在半出水上，如浮若飘。峿台“下当洄潭”，磴道“半出水底”，在闪动的波光映照下，石山“苍然泛泛，若在波上”。峿台使人产生高大之感，一是和周围平旷之地相比，更主要的还在于下面是回旋着水流的深潭，因而从午后到次日清晨大半天的时间里，峿台投影水中，一片昏暗，要到清晨之后才显出鲜明的轮廓。使人感觉着它的高，又错觉它的浮，反差很大，怎不叫人觉得怪?缘石山的“怪”，继而生出奇想。想在石颠胜异之处筑上亭堂，石上坑洼之处植上松竹，这样便“掩映轩户，毕皆幽奇”，而且可以“登临长望，无远不尽”，借以“一纵心目”，涤荡心胸。这一构想，由“怪石”而生，也就自然引渡入下文的感叹。他说古人胸中蓄积愤懑和不满于时俗的人，自己无能力构筑高台远眺舒怀，“则必山颠海畔，伸颈歌吟，以自畅达”，自己虽然不是出于愁怨，但还想就山筑台。说“盖非愁怨，乃所好也”，明为说只是“爱好”此山石怪奇，可细玩文意，其“好”却是对“有蓄愤闷与病于时俗者”的同情，也出于同感。他在《铭文》中说“谁厌朝市，羁牵局促。借君此台，一纵心目”，为“厌朝市”者设想昭然无翳。我们联系元结一生不遇的身世和耿介的性格，对他这种故作反语的写法，自然容易透视其底蕴。

本篇虽为铭序，但如作游记读，同样见出情趣，即游至浯溪峿台的对面，隔水观山，缘山兴怀，由己及人，景、情、理浑成一体，已与游记无别，且可说开