高考语文复习-《深化理性思考学会辩证分析》教学设计

《深化理性思考学会辩证分析》教学设计湖北省监利一中魏显红教学目标：

思维发展与提升：理解辩证分析的思维方向；明晰运用辩证分析组织论证的思路；学会用联系的观点、发展的眼光、从特殊到普遍、量变与质变、一分为二、原因与结果、偶然与必然的辩证观点来分析问题。

审美鉴赏与创造：体会议论文的思辨之美。

文化传承与理解：帮助学生树立辩证唯物主义观点，学会正确看待各种问题。

教学重点：运用辩证观点看问题的方法的具体运用：教学难点：引导学生熟练运用联系的辩证分析方法表达自己的观点。。

教学方法：探究、感悟、点拨。教学过程

一、导入

教师用“三人成虎“的寓言故事导入课题。魏国大夫庞恭和魏国太子一起作为赵国的人质，定于某日启程赴赵都邯郸。临行时，庞恭向魏王提出一个问题，他说："如果有一个人对您说，我看见闹市熙熙攘攘的人群中有一只老虎，君王相信吗?"魏王说："我当然不信。"庞恭又问："如果是两个人对您这样说呢?"魏王说："那我也不信。"庞恭紧接着追问了一句道："如果有三个人都说亲眼看见了闹市中的老虎，君王是否还不相信?"魏王说道："既然这么多人都说看见了老虎，肯定确有其事，所以我不能不信。"庞恭听了这话以后，深有感触地说："果然不出我的所料，问题就出在这里!事实上，人虎相怕，各占几分。具体地说，某一次究竟是人怕虎还是虎怕人，要根据力量对比来论。众所周知，一只老虎是决不敢闯入闹市之中的。如今君王不顾及情理、不深入调查，只凭三人说虎即肯定有虎，那么等我到了比闹市还远的邯郸，您要是听见三个或更多不喜欢我的人说我的坏话，岂不是要断言我是坏人吗?临别之前，我向您说出这点疑虑，希望君王一定不要轻信人言。"庞恭走后，一些平时对他心怀不满的人开始在魏王面前说他的坏话。时间一长，魏王果然听信了这些谗言。当庞恭从邯郸回魏国时，魏王再也不愿意召见他了。这个寓言故事中庞恭运用了哪些辩证观点呢？师生共同探讨：教师点拨：庞恭是一个能运用理性思考的人。（1）能透过表象探究被忽略的本质。表象是三个人都说世上有老虎，本质是“人虎相怕，各占几分”。具体地说，究竟是人怕虎还是虎怕人，要根据力量对比来论。（2）能推导事物的发展趋势“等我到了比闹市还远的邯郸，您要是听见三个或更多不喜欢我的人说我的坏话，岂不是要断言我是坏人吗?”（3）能从特殊的事例“三人成虎”推出一般的事实“谣言多了自然就会使人相信”。（4）从量变到质变，说的次数多了，就会发生根本影响。因此我们得出的辩证观点是：透过表象看本质，从特殊到一般，发展的观点，从量变到质变。二、师生共同探讨：运用理性思维必须使用哪些辩证观点来看问题。。明确1、一分为二的观点。2、发展的观点3、普遍联系的观点4、量变与质变5、原因与结果6、偶然与必然7、特殊到一般三、探究这些词或句子中蕴含的辩证思维1、老子英雄儿好汉（联系的观点、一分为二的观点）2、不想当将军的士兵不是好士兵（一分为二的观点）3、梧桐一叶而天下知秋（普遍联系的观点）4、士别三日，当刮目相看（发展的观点）5、防微杜渐水滴石穿（量变与质变、发展的观点）6、智者千虑，必有一失（偶然与必然）愚者千虑，必有一得7、无风不起浪（原因与结果）四、全班分成两组讨论单元研习任务三（奇数组第一题，偶数组第二题）运用理性思维深入思考，有理有据地把道理说清楚，是发表言论、阐述见解的基本要求。从下列任务中任选一项完成，并与同学交流。交流前拟一个提纲，列出自己的主要观点和依据;交流过程中注意记录不同意见并加以思考。1.认识事物时，我们的判断常常会受到一些因素的影响，如笃信古人、权威和书本听信大多数人的意见等。“自古以来”“著名专家表示”“书上说”“大多数人认为等常见说法，就体现了这些影响。围绕这样的短语，延伸思考，充实依据，选合适的角度，写一篇不少于800字的文章，题目自拟。2.人们在获得一些新的东西时，也有可能失去另一些东西。互联网为人们的生活来不少便捷，那么人们可能会失去什么呢?就这个问题进行深入思考，写一少于800字的文章，题目自拟（一）讨论其中蕴含的辩证思维。奇数组学生讨论发言：偶数组同学补充：教师总结;：“自古以来”是经验因素，不能用发展的眼观看问题。“著名专家表示”“书上说”是权威因素，不能用一分为二的观点看问题。“大多数人认为”是们的从众心理，不能用一分为二的观点看问题。“自古以来”,“著名专家表示”,“书上说”,“大多数人认为，都是没有透过现象看本质，其本质都是没有独立的思考，没有把真理当成检验真理的唯一标准。这些现象的出现也是没有运用偶然到必然的观点。智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得，谁都不可能永远正确。错误必将消失，真相必然浮出水面。因此，我们可以对这些短语用辩证的思维进行思考。（二）、审题立意（思辩型话题的三个角度）1、对短语的肯定古人之言、权威之说、书本之论，均可资借鉴。2、对短语的否定古言、权说、书论，时移世易，偏离过时，不能盲从。3、辩证看待短语,既借鉴古言、权说、书论，又有自己的判断。二、好的标题和立意：1、鉴古而知今，彰往而察来。——肯定2、尽信书不如无书。——否定3、不要在权威面前失去自我;——否定4、要敢于向大多数说“不”——否定5、不畏浮云遮望眼。——综合6、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——综合7、耳听为虚，眼见为实。——综合8、兴理性之利，除盲从之弊。——综合《答司马谏议书》:举先王之政，以兴利除弊，不为生事9、独立思考,拒绝盲从;——综合（二）1、讨论：网络的危害有哪些？偶数组学生讨论发言：奇数组同学补充：教师总结:本题意在培养学生的批判性思维能力，要求学生能运用全面的，一分为二的观点看问题,。互联网给我们的生活带来便利，但也带来了网络暴力、网络欺诈、“低头族”、碎片化阅读等一系列社会问题。写作时不能仅停留在罗列现象的层面,要挖根源、析危害,给出解决问题的建议或办法。写作过程中,要安排好文章思路,体现对互联网“利”与“弊”的思辨。2、讨论网络危害产生的根源：教师总结：沉迷网络世界，分不清网络和现实；网络信息的鱼目混珠，网民的素质，网络的匿名性，网络信息的不安全性等都是网络危害产生的根源。那我们有什么解决方法呢？3、讨论解决网络危害的办法：教师总结：提高网民的道德素养，坚守正确的价值观，保证网络言论的文明。确保自己言行有“节”:还要提高对不同信息的辨别能力，既不做言论自由的滥用者，也不做推波助澜的看客，做到有“智”明辨。正如《止学》中所言:“天贵于恒，人贵于明，动之有戒也。”政府职能部门加强网络的监管。技术上阻止不良信息出现在网络。五、素材积累：全班讨论交流，积累素材题一素材积累：名人名言1、《人性的弱点》一书中曾提到：“要想成为真正的“人”，必须先是个不盲从因袭的人。你心灵的完整性是不可侵犯的。当我放弃自己的立场，而想用别人的观点去看一件事的时候，错误便造成了。”2、古希腊哲学家亚里士多德：“吾爱吾师，吾更爱真理。”3、列宁：真理往往掌握在少数人手中。4、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。（孔子）5、尽信书，不如无书。（孟子）6、“凡有真知灼见的人,无论社会如何腐化,政治如何不良,他必独行其是。（竺可桢）7、善疑者，不疑人之所疑，而疑人之所不疑。——方以智《东西均·疑何疑》8、一些陈旧的、不结合实际的东西，不管那些东西是洋框框，还是土框框，都要大力地把它们打破，大胆地创造新的方法、新的理论，来解决我们的问题。——李政道9、对于一个艺术家来说，如果能够打破常规，完全自由进行创作，其成绩往往会是惊人的。——费尔马10、光看别人脸色行事，把自己束缚起来的人，就不能突飞猛进，尤其是不可能在科学技术日新月异的年代里生存下去，就会掉队。——本田宗一郎11、如果你要成功，你应该朝新的道路前进，不要跟随被踩烂了的成功之路。——蒙森12、聪明的年轻人以为，如果承认已经被别人承认过的真理，就会使自己丧失独创性，这是最大的错误。——马克·吐温13、模仿使人成为奴才。目前，尚无人以模仿而变成伟大的人。——佚名14、创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。——习近平事实论据正面：1、物理学家伽利略在400年前发现了自由落体的原理，哥白尼提出“日心说”。2、中国革命初期，李立三、王明等从苏联留学回来的领导人，对苏联革命成功的模式十分崇拜，他们完全照搬苏联模式，要求“占领大城市，解放全中国”，和国民党军队硬拼，导致革命遭受重大挫折。毛泽东却发现：中国的国情与苏联不一样，必须走“农村包围城市”的革命道路，才能取得胜利。毛泽东毅然带领攻打长沙的军队上了井冈山，揭开了中国革命的新篇章。3、李四光不信洋人信自己20世纪初，美国美孚石油公司，曾在我国西部打井找油，结果毫无所获。于是以美国布莱克威尔教授为首的一批西方学者，就断言中国地下无油，中国是一个“贫油的国家”。年轻的地质学家李四光偏偏不信这个邪：美孚的失败不能断定中国地下无油。他说：我就不信，油，难道只生在西方的地下？在这种强烈的自信心的支配下，他开始了30年的找油生涯。他运用地质沉降理论，相继发现了大庆油田，大港油田，胜利油田，华北油田，江汉油田。他当时还预见西北也有石油。今天正在开发的新疆大油田，也完全证实了他的预言。李四光靠自信、自强彻底粉碎了“中国贫油论”。4、蜜蜂发音靠的是翅膀振动──这个被列入我国小学教材的生物学“常识”,被监利县黄歇口镇一位名叫聂利的12岁小学生用实验推翻。聂利为此撰写的论文《蜜蜂并不是靠翅膀振动发声》荣获全国青少年科技创新大赛银奖和高士其科普专项奖。这一科学发现出自一名年仅12岁的小学生之手,确实难能可贵!无数生物学家没有发现的自然奥秘,小小的聂利发现了。成年人没有怀疑过的来自书本的“定论”,聂利把它推翻了5、达尔文物种起源论。达尔文这个被宗教界称为怪物的科学家，冒着生命危险，大胆质疑上帝造人说，他认为地球上现存的物种都是由更古老的物种演变而来的。达尔文经过多年的实地考察证明了自己的观点的正确性，并勇敢地发表出来，终于使人们从教会的谎言中走了出来，为后世的生物学的发展作出了重大的贡献。他的发现被马克思称作“十九世纪三大发现之一。反面素材：1.邯郸学步2.东施效颦3、纸上谈兵题二：略优秀作文展示独立思考，拒绝盲从思想家布莱士·帕斯卡说:“人是会思想的芦苇。人全部的尊严与价值都在于思考。但在认识事物时，我们往往易受到笃信古人、迷信权威、听信多数人的心理的干扰，对此我们更应独立思考，拒绝盲从。偱古思想、迷信权威、从众心理正是我们被裹挟在喧嚣嘈杂信息乱像中的三大源头，当代人们深受其荼毒。即使我们的本意是追求自身思想的正确性与真理性。却难免因为这几大因素滑入思想僵化、虚假信息的深渊。想要追求精世界的草长莺飞，更需保持审慎的态度、清醒宁静的头脑，独立思考，拒绝盲从。 但立直标，终无曲影。拒绝盲从应摒弃迷信古人，迷信权威的“直线”与惯性思维，审慎清醒地看待问题。“吾爱吾师，吾更爱真理”，这是亚里士多德对权威与对真理的不懈追求。权威不足为惧，更不可迷信。我国著名地质学家李四光面对西方国家所谓权威论断，不盲从不退缩，经过多次反复实地勘测，终于粉碎了“中国贫油论”，“中国无第四纪冰川”的虚假学说。正是他审慎，冷静的态度鄙弃了迷信权威之直标，才有了中国石油矿产开采的自由与辉煌。而从更长远来看，若无对“权威”“书本教条”的辨证否定，又何来思想学术的繁荣发展与人类的进步？一犬吠影，百犬吠声。拒绝盲从更要求我们于信息，舆论的旋涡中独立思考，不盲从，不浅薄。“众恶之，必察焉;众好之，必察焉。”在信息社会高度发达的今天，我们越来越容易被网络群体中多数人的情绪与认知裹挟，有人曾说：“众人的谎言即是这世间真理。”可真理永远都具有客观性，并不会为人的意转移。我们只有独立思考，永不停止对真知灼见的追寻，才能于其中独行其是，做真相与真理的维护者。马尔库墨有言：“当人类被剥夺了反思与沉痛的思考后，他们所剩无几。”我们并不否认古人、权威是检验实践的真知，更不否认“群众的眼睛是雪亮的”，“真理掌握在多数人手中”的或然情况，但我们在其中应保持清醒与独立，在清醒中明辨是非，在独立中反思自我，做时代的观察者与反思者。立理性之剑，破盲从之风在认识事物时，人们时常会化身为“甩手掌柜"，用“著名专家表示"“书上说”为自己的思维罢工保驾护航"然而，如此不加思索，依赖权威和书本而得来的判断，往往会导向认知的错误，为此我们应立理性之剑，破盲从之风，用独立思考推动思向正确方向发展。尽信书不如无书发展理性思维，要合理运用认识工具。人们获得认识有种途径一是是实，二是学习。前者是检验真理的唯一标准，需要身体力行，后者则是知识获取的重要方法，其不可或缺的是书本与老师。但是，世界是发展的，事物以及事物之间的关系不是一成不变的，所以静