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关于人物品质的成语及解释成语又是一种现成的话,跟惯用语、谚语相近,但是也略有区别,这是一篇关于品质的成语大全,欢送大家参考借鉴,希望可以帮助到大家!

正言直谏以正义之语,奉劝皇帝、上级、长辈或朋友。

知之为知之,不知为不知懂就是懂,不懂就是不懂。

指手顿脚一面指着骂,一面跺着脚。形容蛮横不讲理的样子。

指皂为白谓混淆黑白,颠倒是非。

中饱私囊中饱:从中得利。指侵吞经手的钱财使自己得利。

众议成林指众人的议论可使人相信平地上出现森林。比喻流言多可以乱真。

昼夜兼行兼:加倍。白天黑夜不停地行走。形容急速的赶路。亦作"昼夜兼程";。

自负非凡自恃高明,不同寻常。

恣意妄行恣意:任意,随意;妄行:胡作非为。随心所欲,胡作非为。

直来直去指来去途中不绕道、不停留,或指说话、做事不绕弯子

掩人耳目遮掩别人的耳朵和眼睛。比喻用假象迷惑人,欺骗人。

眼馋肚饱形容人贪心大,没有满足的时候。

言行一致说的和做的完全一个样。

言而有信说话靠得住,有信誉。

一步一鬼走一步路就好象碰到一个鬼。形容遇事多疑。

野心勃勃勃勃:旺盛的样子。形容野心非常大。

夜以继日晚上连着白天。形容加紧工作或学习。

掩目捕雀遮着眼睛捉麻雀。比喻自己骗自己。

眼高手低指要求的标准很高(甚至不实在际),但实际上自己也做不到。

一马领先原指作战时策马冲锋在前。形容领先。也比喻工作走在群众前面,积极带头。

摇尾乞怜狗摇着尾巴向主人乞求爱怜。比喻装出一副可怜相向人讨好。

一诺千金诺:许诺。许下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算数,极有信誉。

移船就岸就:凑近,靠近。改变原来主张,乘势凑上去办成某事。也比喻不招自来。

摇唇鼓舌耍嘴皮,嚼舌头。形容耍弄嘴皮进展挑拨煽动。

勇而无谋谋:计策。虽然英勇,但没有智谋。

夜郎自大夜郎:汉代西南地区的一个小国。比喻人无知而又狂妄自大。

一口两匙比喻贪多。

一身是胆形容胆量大,无所畏惧。

一无所能什么能耐也没有。

言必信,行必果信:守信誉;果:果断,坚决。说了就一定守信誉,做事一定办到。

一息尚存息:呼吸,气息;尚:还。还有一口气。指生命的最后阶段。

一纸空文只是写在纸上没有兑现或不能兑现的东西。

一不做,二不休原意是要么不做,做了就索兴做到底。指事情既然做了开头,就索兴做到底。

一寸丹心丹心:赤心,忠贞的心。一片热诚的心。

一往无前一直往前,无所阻挡。形容勇猛无畏地前进。

言听计从听:听从。什么话都听从,什么主意都采纳。形容对某人非常信任。

一技之长技:技能,本领;长:擅长、长处。指有某种技能或特长。

一琴一鹤原指宋朝赵抃去四川做官,随身携带的东西仅有一张琴和一只鹤。形容行装简少,也比喻为官清廉。

有求必应只要有人恳求帮助,就一定容许。

勇往直前英勇地一直向前进。

一己之私指个人的私心、私利。

一如既往指态度没有变化,完全象从前一样。

一知半解知道得不全面,理解得也不透彻。

一清如水形容为官廉洁,不贪污、不受贿。也形容非常清洁。

一得之愚指自己对某件事的一点看法。

一意孤行指不承受别人的劝告,顽固地按照自己的主观想法去做。

瑶林琼树形容人容貌智力出众。

一毛不拔一根汗毛也不肯拔。原指杨朱的极端为我主义。后形容为人非常吝啬自私。

坐怀不乱春秋时鲁国的柳下惠将受冻的女子裹于怀中,没有发生非礼行为。形容男子在两性关系方面作风正派。

孜孜不倦孜孜:勤勉,不懈怠。指工作或学习勤奋不知疲倦。

自命非凡自命:自认为;凡:平凡。自以为不平凡,比别人高明。

自命清高命:认为。自以自为清高。

锱铢必较锱、铢:都是古代很小的重量单位。形容非常小气,很少的钱也一定要计较。也比喻气量狭小,很小的事也要计较。

纵横驰骋纵:南北方向;横:东西方向;驰骋:纵马疾驰。不受阻挡地往来奔驰。形容英勇战斗,所向无敌。也比喻写作上才思奔放,意到笔随。

诈哑佯聋假装哑巴聋子。指置身事外。

战不旋踵旋:转。踵:脚后跟。打仗时不向后转。形容勇猛向前。

朝闻夕改早晨闻过,晚上即改正。形容改正错误之迅速。

遮人耳目玩弄手法,掩盖真相。

贞高绝俗高尚坚贞的节操超出普通人。

枕戈尝胆头枕兵器,口尝苦胆。形容刻苦自励,发愤图强,或报仇雪耻心切。

真情实意真实的情意。

振穷恤寡救济贫穷和无依靠的人。

正心诚意儒家提倡的一种修养方法,泛指心术端正,意念真诚。

正正堂堂形容正大光明。

志满气得犹志得意满。

指山卖磨比喻耍手段、说空话哄人。

直言极谏①谓以正直的言论谏诤。古时多用于臣下对君主。②直言极谏科的省称。

只争旦夕亦作"只争朝夕";。力争在最短时间内到达目的。

只争朝夕比喻抓紧时间,力争在最短的时间内到达目的。

中道而废中道:中途。半路就停顿了。

忠孝两全对国家尽忠,对父母尽孝,两样都做得很好。亦作"忠孝双全";。

诌上抑下谄:讨好,奉承。讨好上司,压制下级。?北史-安同传?:"[安同]性平正柔和,未尝有

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