近代西方的法律与教化 导学案-2023-2024学年高中历史统编版（2019）选择性必修1国家制度与社会治理

班级姓名高中历史导学案◆选择性必修1国家制度与社会治理（复习）◆编写：课题第三单元法律与教化课型复习课时1课程标准知道中国先秦时期成文法的产生过程，以及这一时期思想家对于德治、法治关系的讨论；知道自西汉起历代王朝法律、礼教并用的统治手段；了解近代西方法律制度的渊源和基本特征，知道宗教伦理在西方社会发展进程中的作用；了解当代中国的法治建设和精神文明建设成就。单元总结法律与教化是社会治理的重要工具。法律是统治阶级意志的体现，是国家的统治工具，着眼于防范与惩处；教化是社会治理的重要工具，着眼于教育与引导。两者相辅相成。中国古代法律最早成文于春秋时期，确立于秦，成熟于隋唐，形成了中华法系，礼法结合是中华法系的重要特点。西方法律发展也有自己的路径，在罗马法的基础上，英国和法国分别发展了英美法系和大陆法系，强调司法独立、保护个人权利。新中国成立后，法治建设取得显著成就，形成了中国特色社会主义法律体系，全面推进依法治国；社会主义精神文明建设取得新成就，形成了社会主义核心价值观【主干知识】第9课近代西方的法律与教化一、近代西方法律制度的渊源及发展1、渊源——罗马法（1）公元前5世纪中期，罗马共和国颁布了《十二铜表法》，是罗马第一部成文法。（2）6世纪，东罗马帝国皇帝查士丁尼编纂《罗马民法大全》，标志着罗马法体系完备。罗马法的特点：①维护私有财产；②法律面前人人平等；③重视证据和司法程序；④体现公平、正义、自由等自然法精神；⑤涉及内容广泛，包括民法、刑法和诉讼程序等；⑥法律的实质是维护统治阶级的利益；罗马法对后世的深远影响：①立法：为近代欧美国家立法提供了蓝本（如《法国民法典》、《德国民法典》）；②思想：罗马法中蕴含的“法律面前人人平等”、公正至上的法律理念，被近代资产阶级发展成为反对封建制度、促进资本主义发展的有力武器；③司法：对后世陪审制度、律师制度、诉讼制度等影响深远；【当堂演练】1、（2021·湖南高考）早期的罗马法规定债的关系不可转移，后来罗马法采用替代制度，即指定或准许他人替代原债权人或原债务人，以实现债权或债务在不同主体间转移。这一转变A．动摇了保护私产的观念B．旨在保护奴隶主特权地位C．适应了商品经济的发展D．表明罗马法形成完整体系【答案】C【解析】在商品经济发展过程中会有很多的商业纠纷，债的关系由不可转移到转移，适应了商品经济的发展，故选C项；材料只说债务关系转移，但私产的观念没有动摇，排除A项；材料并没有体现出奴隶和奴隶主，保护奴隶主特权地位不是材料强调的主旨，排除B项；材料只讲到了债的关系的转移，并不能体现出所有的法律，构不上法律体系，罗马法形成完整体系的标志是《民法大全》，排除D项。2.罗马法既包括习惯法，又包括军伍大会、平民大会等会议的立法以及后来的元老院决议等制定法，还包括能够迅速适应现实社会发展的裁判官法。法律创制既有对习惯的认可，又有制定成文法的模式，同时还在一定范围内维持着“法官造法”的模式。这反映出，古代罗马法A．协调了贵族与平民的利益 B．彰显公民在法律上一律平等C．具有较大开放性和灵活性 D．促进商品经济的进一步发展【答案】C【解析】根据材料“罗马法既包括习惯法，又包括军伍大会、平民大会等会议的立法……裁判官法。”可知罗马法不是一个高度体系化的法律，构成私法意义上的罗马法内容的不是单纯的一部法典，而是包含成文法和习惯法以及裁判官法等多种形式，故罗马法的创制主体，形成过程及创制方式均体现其有较大的开放性；同时，罗马法不拘泥于固有、确定的法律规范，而是直接面向现实生活，不断创设新的规则，这又体现了罗马法的灵活性，C项正确；材料未涉及“贵族与平民的利益”，“彰显公民在法律上一律平等”以及“促进商品经济的进一步发展”，排除ABD项。故选C项。2、发展——日耳曼法、教会法、罗马法的复兴（1）日耳曼法：各日耳曼王国在部落习惯法的基础上编纂了一批成文法，称为“日耳曼法”，成为庄园法庭审判的依据。（2）教会法：教会以基督教神学为思想基础，吸收了若干罗马法原则而形成的法律。（3）罗马法的复兴：11世纪以后，伴随商品经济发展，欧洲国家出现研究和宣传罗马法的运动。①原因：西欧的法律状况同商品经济发展和社会生活极不适应。②根本原因：城市经济的兴起。③表现：11世纪以后，欧洲国家出现了研究和宣传罗马法的运动，促进了罗马法的传播。【当堂演练】1.（2020·海南高考）罗马法学说为英国《权利法案》、美国1787年宪法和法国《民法典》等法律奠定了理论基础。据此推断，罗马法与近代欧美国家法律都A．体现三权分立的原则B．保障多党轮流执政C．维护议会至上的权力D．蕴含人文主义精神【答案】D【解析】罗马法中蕴含的自然法原则（人人平等、法律至上等）和理性精神，成为近代欧美资产阶级法律的渊源，故选D项；美国1787年宪法体现三权分立的原则，而罗马法、《权利法案》和《民法典》没有体现，排除A项；多党轮流执政是近代资产阶级政治制度，而罗马法维护奴隶主利益，排除B项；英国《权利法案》维护议会至上的权力，而罗马法没有体现，排除C项。2.（2016·全国Ⅰ卷）德国文学家歌德说，罗马法“如同一只潜入水下的鸭子，虽然一次次将自己隐藏于波光水影之下，但却从来没有消失，而且总是一次次抖擞精神地重新出现”。对此的正确理解应是，罗马法A．是近代欧洲大陆国家法律的基础B．为欧洲近代社会确立了行为规范C．所维护的民主制度历史影响深远D．不断地改变了欧洲历史发展方向【答案】A【解析】罗马法“抖擞精神地重新出现”，反映出罗马法对近代欧洲大陆国家的影响，是其立法和司法的基础，故A项正确；罗马法是近代欧洲大陆法律的基础，但与欧洲近代社会的行为规范无关，故B项错误；罗马法对后世的影响在于其法律制度，而不是民主制度，古希腊雅典对后世的影响才是民主制，故C项错误；罗马法对近代欧洲的法律和反封建斗争产生影响，但并不能就此判断它不断地改变欧洲历史发展方向，这种说法过分夸大了罗马法的影响，故D项错误。3、英美法系的形成（1）11世纪，诺曼底公爵征服英国，建立了诺曼王朝，王室设立法院，并派法官定期到各地进行巡回审判。（2）12世纪前后，建立在习惯法基础上、全国普遍适用的法律在英国逐渐形成，这就是普通法。（3）13世纪，英国通过《大宪章》，确立了法律至上和王权有限的原则。（4）“光荣革命”后，英国确立了君主立宪制，法律体系更加完善。（5）美国等很多国家在学习英国法律的基础上制定了本国法律，它们构成了普通法系，也称“英美法系”。【当堂演练】1.在中古时期的英国,最高的法律是抽象的“上帝的法律”。1534年,议会制定的法律则宣布,一切宗教法规如果没得到英国实体法的承认,便没有效力,“英国不承认除国王陛下以外的任何权威……而只服从本国制定的法律。”由此推断当时英国()A.“君权神授”观念动摇B.议会作用有所加强C.君主立宪制得到确立D.王权开始走向衰落答案：B解析：根据题干材料,可知议会制定的法律规定,除国王外,其他诸如宗教法规都需要受到法律的制约,这说明当时英国议会的权力加强,其制定的法律具有很高的权威性,故B项正确。题干材料没有体现“君权神授”的观念,A项错误。题干材料强调议会制定的法律具有权威性,并未说明英国确立君主立宪制,C项错误。王权开始走向衰落是在1688年“光荣革命”后,D项错误。2.英国《大宪章》规定:“任何自由人,如未经其同级贵族之依法判决,或经国法判决,皆不得被逮捕、监禁、没收财产、剥夺法律保护权、流放。”这一规定体现了()A.剥夺王权的治国理念B.权力分割的立宪思想C.控制权力的法治精神D.自由平等的政治传统答案：C解析：未经法律审判任何人都不得被逮捕、监禁、没收财产、剥夺法律保护权、流放,说明这一规定保护个人权利不被随意侵犯,体现了控制权力的法治精神,故选C项;这一规定针对的是保护个人合法权利,而不是剥夺王权和进行权力分割,排除A、B两项;通过《大宪章》的规定保护个人合法权利,说明自由平等并不是政治传统,排除D项。3.联邦党人指出:“在美国的复合共和国里,人民交出的权力首先分给两种不同的政府,然后把各政府分得的那部分权力再分给几个分立的部门。因此,人民的权力就有了双重保障。两种政府将互相控制,同时各政府又自己控制自己。”“双重保障”是指()A.天赋人权与社会契约B.权力的分立与制衡C.中央集权与地方分权D.分权制衡与联邦制答案：D解析：题干材料“把各政府分得的那部分权力再分给几个分立的部门”“两种政府将互相控制,同时各政府又自己控制自己”体现分权制衡和联邦制的特点,故D项正确。4.在公法领域，美国最高法院首席大法官座椅的上方、“美国之鹰”护卫着圣经中的“摩西十诫”；在私法领域，西方各国的婚姻法也都规定了宗教仪式可以是婚姻成立的有效形式要件。这体现了A．欧美各国法律相互借鉴 B．宗教高于法律成为常态C．宗教伦理与教化的影响 D．平衡制约机制受到挑战【答案】C【解析】根据材料“在私法领域，西方各国的婚姻法也都规定了宗教仪式可以是婚姻成立的有效形式要件”可知强调宗教在生活中的重要影响，C项正确；材料信息无法得出“各国法律相互借鉴”的结论，排除A项；根据“美国之鹰”护卫着圣经中的“摩西十诫”不能得出宗教高于法律的结论，排除B项；平衡制约是美国的三权分立，与材料信息不符合，排除D项。故选C项。4、大陆法系的形成（1）13世纪以后，随着王权的加强，法国统一法律的步伐加快，建立在罗马法基础上的法律体系日益成熟。（2）1789年，法国爆发大革命。此后，法国在启蒙思想和大革命的影响下，制定了一系列法律。（3）1804年，拿破仑签署法令，颁布了《法国民法典》，它与此后制定的四部法典一起被统称为“拿破仑法典”。拿破仑法典与此前颁布的法典，构成了法国的成文法体系，最终确立了法国的资产阶级法律制度。（4）后来，逐渐形成了以罗马法为基础，以《法国民法典》为代表的世界性法律体系，称为“大陆法系”或“民法系”。【当堂演练】1.1804年《法国民法典》规定“私人得自由处分属于其所有的财产”、“依法成立的契约，在缔结契约的当事人间有相当于法律的效力”，据此推断，该法典A．为工商业自由发展提供了法律保证 B．使法国最终确立了共和政体C．成为近代欧美国家立法的主要来源 D．体现私有财产神圣不可侵犯【答案】A【解析】“私人得自由处分属于其所有的财产”体现了对私有财产的保护，“依法成立的契约，在缔结契约的当事人间有相当于法律的效力”强调对契约的重视，而保护私有财产、重视契约关系都有助于工商业的自由发展，A正确；1875年法国确立共和政体，排除B；近代欧美国家立法来源是罗马法，排除C；D片面解读材料，排除。2.（2022·海南模拟）《法国民法典》颁布以来，共修改过一百多次。例如，1816年，法典中曾经废除了离婚制度，1884年又得以恢复。1970年废除了丈夫是一家之主的规定。法典调整的主要目的是（）A．建立自由平等的社会B．巩固法国革命的成果C．适应社会发展的需要D．确立大陆法系的基础【答案】C【解析】《法国民法典》颁布后不断修改调整，随着女子地位提高，废除丈夫是一家之主的规定，随着婚姻观念的变化废除或恢复离婚制度，由此可见，这些调整是伴随着法国经济、政治、思想文化等方面的变化而进行的，其目的是适应社会发展的需要，故选C项；自由即“个性自由”、“保障人权”；平等是指“法律面前人人平等”，排除A项；1970年的调整与法国革命成果无关，排除B项；材料不能说明《法国民法典》与大陆法系的关系，排除D项。3.（2022·北京模拟）在14世纪的罗马法复兴运动中，法国一度成为“评论法学派”的中心。16世纪，“人文主义法学派”活跃于法国。17～18世纪启蒙运动时期的古典自然法学派的代表人物孟德斯鸠、卢梭等促成了法典编纂运动的兴起。这反映了在法国法律形成过程中()A．法官的地位突出 B．以遵循先例为基本原则C．法学家扮演主角 D．贯彻资产阶级民法原则【答案】D【解析】根据材料可知，法国经历了“评论法”“人文主义法”“自然法”三个阶段，这三个阶段都体现出了资产阶级的价值诉求，最终自然法学派的代表人物孟德斯鸠、卢梭等促成了法典编纂运动的兴起，这说明法国的法律形成过程中贯彻了资产阶级的民法原则，故选D项；材料中并未涉及法官的作用，排除A项；“评论法学派”“人文主义法学派”“自然法学派”并未体现出继承特征，排除B项；孟德斯鸠等人不是法学家，排除C项。5、对比：大陆法系与英美法系的异同（1）相同点：①本质：都是建立在近代资产阶级生产方式上的法律体系。②作用：推动了资产阶级民主政治的发展，推动了社会的发展与进步。③渊源：一定程度受到罗马法、日耳曼法和教会法的影响，不同的只是谁为主体的问题。②法律指导思想：都受到近代资产阶级启蒙思想家洛克、孟德斯鸠和卢梭等人学说的深刻影响。③法律背景：以资产阶级商品经济、资产阶级民族统一国家、资产阶级意识形态为基础。（2）不同点：英美法系大陆法系法律渊源以判例法为主要法律渊源，以遵循先例为基本原则以成文法为主要法律渊源，强调宪法的根本法地位，法律体系比较完整，一般不承认判例的效力法官地位法官的地位突出，当无先例可循时，法官可以创立先例，也可以对先例做出新的解释明确立法和司法的分工，法官的作用不太突出代表国家英国、美国、加拿大、澳大利亚、印度等法国、德国、意大利、日本等二、近代西方法律的基本特征1.思想基础：近代以来，西方各国在继承传统法律思想的基础上，融合了启蒙思想家们提出的资产阶级思想，制定了各自的法律制度。2.基本特征：（1）在国家权力结构层面上，坚持权力制衡、三权分立。国家权力分为立法权、行政权和司法权，法律由代表人民行使权力的议会制定，行政机构在法律规定的框架内行使行政权，法院根据法律独立掌握司法权。（2）在法律内容上，注重保护个人权利。法律中都不同程度地体现了“天赋人权”和人人平等思想，注意保护个人的各种权利，包括生命权、自由权和财产权等。（3）在司法实践过程中，坚持程序公正和无罪推定。为了保证从立案到审理再到判决的每个程序的公开公正，建立了律师制度和陪审团制度。无罪推定原则指的是所有被审判者在判决之前都是无罪的。3.近代西方法律制度的评价（1）积极：①有助于维护法律的统一性与权威性；②可以保持法律的稳定性和连续性；③可以迅速灵活地反映社会发展对法律调整提出的不同要求，及时确立合乎社会需要的法律规范；④有利于加强对司法机关的监督，防止法官专断和任意处理问题，保持法律的公正。（2）局限：①西方法律过于强调保护私有财产，为资产阶级利益服务；②确认了私有财产制度，财产的多少决定着法律地位的高低；③黑人、土著居民和妇女没有完全的公民权。对比：欧洲近代法律体系与中国古代法律。欧洲近代法律体系中国古代法律主要不同①强调法律至上和王权有限原则，在此基础上形成了不同的法律体系强调法律为君主统治服务，人治色彩强烈②司法实践中坚持程序公正等突出教化作用③司法实践中坚持“无罪推定”法律实践中坚持“有罪推定”成因欧洲君主专制统治相对薄弱，资本主义生产关系迅速兴起发展，启蒙思想传播，民主和法制建设成就突出中国古代君主专制不断强化，封建自然经济始终占统治地位，受儒学等传统思想影响较深【当堂演练】《尚书》记载:“罪疑惟轻,功疑惟重,与其杀不辜,宁失不经(法律规定)。”《罗马民法大全》规定:“不得基于怀疑而惩罚任何人。”这两则规定都()A.反映了重罪轻判的理念B.体现了一定的理性色彩C.体现了法律的宽松灵活D.违背了法律至上的原则答案：B解析：《罗马民法大全》的规定没有体现重罪轻判的理念,故排除A项。根据题干材料,可知两则规定都主张不能滥杀无辜,不能随便怀疑人,要讲究证据,体现了一定的理性色彩,故B项正确。题干材料不是强调法律的宽松灵活,而是强调法律要合理,故排除C项。中国古代没有实行法律至上的原则,故排除D项。三、宗教伦理与教化1、宗教改革前,中世纪的基督教（1）基督教的发展演变：①国教：392年，基督教成为罗马国教。②被接受：日耳曼人国家为了取得罗马人和教会的支持，逐渐都接受了基督教。（2）教会宣传：①教士们搜集和抄录经典，宣讲教义；②开办宗教学校和世俗学校，讲授宗教内容。（3）宗教的作用：奠定着西方的道德观念和行为准则，对维护当时社会的安定有积极作用（教育、文化）基督教的宗教伦理和教化作用强化了对人们的控制，深刻影响着人们的思想意识与日常行为。2、宗教改革后（1）背景：教会的分裂:宗教改革后，西欧的基督教分裂为天主教和新教。新教适应了原始积累时期新兴资产阶级的政治、经济诉求，提出了一些新的主张。（2）新教的主张：反对教皇权威，提高《圣经》地位；提倡节俭和积极入世，追求财富。（3）新教的局限：①束缚人们的行为，麻醉人们的思想；②排斥其他教派，引起了多次宗教冲突，造成了重大的人员伤亡和财产损失；③对教义持有不同意见的人被斥为“异端”，遭到迫害。【当堂演练】1.（2022·湖南模拟）1179年，有教会规定：“要将充足的圣俸留给每个教堂，主教要告诉神职人员和学者们，教师的需求必须满足，求知的大门向求学的人敞开”。教会如此做法的主要目的是（）A．强化社会教化，稳定社会秩序B．培养神职人员，维护教会利益C．保存古典文化，传承古典精神D．推动经济发展，促进社会转型【答案】B【解析】满足教师的需求，通过加强神职人员的教育以培养更多的神职人员，维护教会的利益，故选B项；满足教师的需求，加强教育的主要目的是维护教会利益，而不是稳定社会秩序，排除A项；材料强调培养神职人员，维护教会利益，而不是保存古典文化，排除C项；教会的做法有利于巩固神权、教权，不利于社会转型，排除D项。2.（2022·辽宁模拟）德国宗教改革旨在回答这样一个问题：即拯救人的钥匙不操纵在教会手中，而掌握在人的自身，只有人的自身以及由人自身而获知的信念才是拯救人的力量。材料体现的观点是()A．否定了宗教信仰所具有的作用B．永生与永罚等都是教会决定的C．肯定人生的目的是追求现世的幸福D．提倡精神自由和灵魂得救的自主权【答案】D【解析】根据材料可知，德国宗教改革家主张只要有虔诚的信仰，灵魂便可以获得拯救，反对灵魂得救必须靠以教皇为首的教阶制度和复杂的圣礼，反对盲目听从教皇和教会的说教，提倡精神自由和灵魂得救的自主权，故选D项；材料没有否定宗教信仰所具有的作用，只是否定了教皇的权威，排除A项；材料强调永生与永罚等不能由教会决定，排除B项；文艺复兴提倡追求现世的幸福，排除C项。3.恩格斯说过：“中世纪把意识形态的其他一切形式——哲学、政治、法学，都合并到神学中，使他们成为神学的科目。”这并不代表所谓“中世纪把现代文明一扫而空。”“文明世代保存在人们的思想观念、行为方式等里，这远比保留在可以被烧毁的书籍中更稳固。”恩格斯意在()A．抨击神学控制欧洲文化B．阐释中古时期的基督教内容广泛C．肯定基督教在文明传承中的作用D．痛斥教会毁坏欧洲文明【答案】C【解析】根据材料内容可知，恩格斯肯定了基督教在文明传承中的积极作用，故选C项；A、B、D三项材料未体现，均排除。【拓展解难】一、总结：大陆法系的含义及其形成。1、含义：大陆法系，是指欧洲大陆上源于\t"/item/%E5%A4%A7%E9%99%86%E6%B3%95%E7%B3%BB/_blank"罗马法、以1804年《\t"/item/%E5%A4%A7%E9%99%86%E6%B3%95%E7%B3%BB/_blank"法国民法典》为代表的各国法律，所以大陆法系也称欧陆法系、罗马法系、成文法系、民法法系。1896年，德国以《法国民法典》为蓝本，制定了《德国民法典》，该法典以后为一些国家所仿效，故大陆法系又称为罗马—德意志法系。属于这个法系的除\t"/item/%E5%A4%A7%E9%99%86%E6%B3%95%E7%B3%BB/_blank"法国、\t"/item/%E5%A4%A7%E9%99%86%E6%B3%95%E7%B3%BB/_blank"德国两国外，还有\t"/item/%E5%A4%A7%E9%99%86%E6%B3%95%E7%B3%BB/_blank"奥地利、\t"/item/%E5%A4%A7%E9%99%86%E6%B3%95%E7%B3%BB/_blank"比利时、\t"/item/%E5%A4%A7%E9%99%86%E6%B3%95%E7%B3%BB/_blank"荷兰、\t"/item/%E5%A4%A7%E9%99%86%E6%B3%95%E7%B3%BB/_blank"意大利、\t"/item/%E5%A4%A7%E9%99%86%E6%B3%95%E7%B3%BB/_blank"瑞士、\t"/item/%E5%A4%A7%E9%99%86%E6%B3%95%E7%B3%BB/_blank"西班牙、明治维新后的\t"/item/%E5%A4%A7%E9%99%86%E6%B3%95%E7%B3%BB/_blank"日本以及亚、非、拉部分法语国家或地区的法律。大陆法系以成文法为主要法律渊源，所以重宪法轻法官。2、形成：（1）公元前450年左右，《十二铜表法》，第一部成文法典。（2）3世纪初，万民法逐渐推行。（3）325年，罗马皇帝君士坦丁颁布了《尼西亚信经》，这是第一部正式的教会法，它标志着教会法开始形成。（4）393年，罗马帝国皇帝狄奥多西一世宣布基督教为国教，教会法也自然有了合法地位，成为罗马帝国的统治工具。（4）395年，罗马帝国分裂。（5）476年，日耳曼人入侵，西罗马帝国灭亡，直接导致了罗马法在西欧的衰落，日耳曼法逐渐占据主导。（6）教会法发展。西罗马帝国灭亡，但罗马教会保存了下来，尤其是随着日耳曼人接受基督教，它也随着日耳曼人进入了中欧地区。到13世纪教皇英诺森三世时，教会权力达到顶峰，教会法也更加系统、完备。（7）6世纪，东罗马皇帝查士丁尼力图恢复罗马帝国的版图和挽救垂危的奴隶制，编纂《罗马民法大全》，他的目的虽未实现，但对后世发生了重大影响。（8）随着王权与教权矛盾加剧,教会法逐渐被抛弃，更适应商品经济发展的罗马法得以复兴。1135年，查士丁尼的《学说汇纂》原稿在意大利被意外发现，立即引起了人们极大的兴趣，很多学者开始评注古老的罗马法法典。12世纪初，西欧各国先后出现了研究和采用罗马法的热潮。13世纪以后，随着王权的加强，法国统一法律的步伐加快，建立在罗马法基础上的法律体系日益成熟。14世纪，罗马法的复兴达到了高潮，罗马—日耳曼法系逐步形成。（9）1789年，法国爆发大革命。此后，法国在启蒙思想和大革命的影响下，制定了一系列法律。（10）1804年，拿破仑签署法令，颁布了《法国民法典》，它与此后制定的四部法典一起被统称为“拿破仑法典”。拿破仑法典与此前颁布的法典，构成了法国的成文法体系，最终确立了法国的资产阶级法律制度。（11）1896年，德国以《法国民法典》为蓝本，制定了《德国民法典》，该法典以后为一些国家所仿效。这样，以罗马法为基础，以《法国民法典》为代表的世界性法律体系逐渐形成，称为“大陆法系”或“民法法系”。二、总结：英美法系的含义及其形成。1、含义：英美法系，又称普通法系、英国法系、判例法系、海洋法系（因最初属于该法系的国家均为海洋国家或濒临海洋而得名）。指英国从11世纪起，主要以源于日耳曼习惯法的普通法为基础发展起来的法律的总称。它以判例法为主要法律渊源，以遵循先例为基本原则，法官的地位突出，当无先例可循时，法官可以创立先例，也可以对先例做出新的解释2、形成（1）1066年，法国诺曼底公爵威廉征服英国，建立了诺曼王朝，为加强对地方的控制，王室设立法院，并派法官定期到各地进行巡回审判。（2）12世纪前后，建立在习惯法基础上，判例全国普遍适用，这就是“普通法”或“判例法”。（3）13世纪，英国通过《大宪章》，确立了法律至上和王权有限的原则。（4）1689年，英国颁布《权利法案》，确立了君主立宪制，法律体系更加完善（5）美国等很多国家在学习英国法律的基础上制定了本国法律，如《1787年宪法》，它们构成了普通法系，也称“英美法系”。三、认识：罗马法的立法精神。自然法精神宣扬平等、人权、理性、法律至上、正义法理精神，强调法律的制定不体现立法者的意志，而要体现公平与正义私法精神维护私人的合法权利，私有财产神圣不可侵犯是其核心理性精神注重程序、证据，重视对法律条文和案例的解释，注重法律制度的规范和分类、法律的推理和方法的研究以及法典化倾向法律面前人人平等维护罗马公民和自由民的社会地位四、总结：中古西欧多元的社会结构。1、政治上，天主教会、封建领主与自治城市鼎立。2、经济上，农奴经济、小农经济与商品经济并存。3、文化上，天主教神学、日耳曼文化、希腊罗马文化、民族国家文化以及人文精神共处。五、了解：日耳曼法。日耳曼人入侵西罗马帝国建立早期封建王国后所颁布的法律的总称，它们采取属人主义原则，即日耳曼人适用日耳曼法，罗马人适用罗马法，在日耳曼法与罗马法发生抵触的时候则以日耳曼法为准。六、知道：《民法典》的意义。规定法律面前公民一律平等，废除封建特权，摆脱教会控制，以及人身自由、契约自由和私有财产神圣不可侵犯等基本原则，这些基本原则充分反映了资产阶级革命的成果；《民法典》废除了封建法规，确立了资本主义社会的立法规范；《民法典》是资本主义国家第一部民法典，为后来很多资本主