中国传统文化试题及答案6683

1.亨廷顿认为：文化的重要作用是用价值B.五伦的观念是几千年来支配了我们中D.天人合一C.仁义礼智观影响人类的进步。A.正确A国人的道德生活的最有力量的传统观念之。6.天的涵义包括：A.神性义（D）D.恭宽敏惠3.老子对于鬼神的看法是（C）B.错误C.“五伦”是我们礼教的核心，它是维系中华民族的群体的纲纪。B.道德义A.祭神如神在B.未知生，焉知死C.无神论2•《文化经济学》认为“文化是明天的生产力”。C.自然义AD.五伦里的权利和义务受到适当的遵循，社会就会稳和定有秩序。D.神性义道德义自然义A.正确B.错误7.天人感应思想的提出者是：（D）D.怀疑论A.孔子B.老子C.孟子4.在《道德经》中，老子认为水具有多种品德，下列选项中不属于水的品德的是3.文化精神是指：民族文化中占主导地位的基本思想与观念，或者说是文化传统的主1.孔子思想体系的核心概念是：(A)(B)流。A.正确B.错误AA.仁D.董仲舒A.善利万物而不争B.推己及人B.义8.天人合一的涵义包括：（D）C.礼A.人与自然的和谐B.人与社会的和谐C.人的身心和谐C.居善地4.文化精神与民族精神的关系：（AECD.知D.处众人之所恶D)2.颜渊问仁，子曰：（A.仁者爱人B）5.下文可以体现老子节俭思想的是A.文化精神是指一个民族文化中占主导D.人与自然、人与人以及人自身的和谐(A)地位的思想与观念。属于事实判断范畴。B.民族精神是指文化精神中的优秀成分。属于价值判断范畴。C.文化精神属于事实判断范畴。D.民族精神属于价值判断范畴。1.“以人为本”的思想包括：A.以人为尊B.克己复礼为仁C.仁者其言也讱9.达到天人合一的途径是：（C）A.治人事天莫若啬A.尽心B.圣人无常心D.能行五者（恭宽信敏惠）于天下，可谓仁矣3.孔子关于仁的答案的共同之处，是强调B.慎独C.上善若水C.仁礼的统一D.穷理D.物壮则老6.关于《道德经》所讲内容，下列说法正确的是（ABC）ABC(D)10.荀子提出过：（B）A.《道德经》是一部讲战争用兵的书B.《道德经》是一部讲治国管理的书C.《道德经》是一部讲哲学智慧的书D.《道德经》是一部最早的散文集7.在《道德经》中，对于“反”的理解正A.博学B.审问A.天人交相胜B.以民为贵B.制天命而用之C.尽心、知性、知天D.不以人灭天C.以仁为本C.明辨2.礼教的核心是：（A.父子有亲B.君臣有义ABCDE）D.自我修养4.孔子关于仁的回答，正确的答案应该在1.道家思想产生的职业渊源是（A）（确的是ABD）所有那些答案的（A.共性A）中寻找A.史官B.祭司C.司马C.夫妇有别D.长幼有序A.相反相成B.个性B.反向思维E.朋友有信5.传统中国人的基本思维方式是：C.道法自然D.礼官3.有关孟子倡导“五伦”的说法，哪些是正确的（ABCD(D)2.以下说法可以概括道家宗旨的是D.祸福相依）A.天人感应(B)8.下列有关老子所讲“无为”的含义正确(A.“五伦”指父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。B.形式逻辑C.辩证逻辑A.和静清寂B.清虚卑弱的是ACD)A.不妄为B.不作为5.“今于众前，发诚实誓：若所传无谬者，当使焚身之后，舌不焦烂”果然火化之后“薪D.语语机锋，步步莲花C.水面C.不多为1.庄子笔下的“大鱼”可以喻指什么D.天空D.有所不为灭形碎，唯舌不灰”，是哪位高僧所言C(c)7.“吾丧我”的含义不包含以下哪一项A.之人无己D9.下列选项中不属于对《道德经》评价的A.玄奘A.辁才讽说之徒B.任公子是（ABD）B.迦叶摩腾B.神人无功A.中国历史上第一部编年体通史B.中国最早的一部诗歌总集C.鸠摩罗什C.大道或身怀大道之人C.圣人无名D.不空D.万物之一类D.以自为是C.“帝王之上师臣民之极宝”D.“史家之绝唱，无韵之离骚”10.下列对于“道”的认识属于《道德经》6.达摩初到中国，于建业城会见谁D2.“鲲鹏寓言”中的“鹏”可喻指以下哪8.《养生主》篇的题旨是什么（A.养形为主B）A.神光个人（B）B.迦叶摩腾A.老子B.养性为主C.养气为主D.养情为主观点的有（BCA.忠恕之道）C.法兰B.孔子D.梁武帝C.庄子B.弱者，道之用C.天之道，利而不害D.天道酬勤7.玄奘西行求法回到长安后，除了翻译佛D.惠子9.“庖丁解牛”寓言中的“庖丁”可喻指经，还撰写了一部：A.《大菩提藏经》B.《大唐西域记》C.《大乘起信论》D.《瑜伽师地论》B3.《逍遥游》中将“鲲鹏寓言”讲述了几以下哪种人（c）遍（c）A.一■遍B.二遍A.厨师1.“佛”意思是什么A.智者、觉者AB.屠户C.治国者B.神仙C.三遍D.尸祝C.庙里的塑像D.传说中的人物8.“菩提自性，本来清净。但用此心，直D.四遍10.下面四者中含义与其他三者不同的D4.下面哪种说法在《齐物论》之“三问三不知”寓言中未出现（D）A.孰知正处A.遁天背情B.遁天之刑C.帝之悬D.悬解了成佛”是谁的言论A.释迦牟尼B2.释迦牟尼是那个国家的人A.尼泊尔BB.慧能C.弘忍D.慧远B.古印度B.孰知正色C.中国C.孰知正味1.根据音乐的不同，“风”是《诗经》中具D.泰国9.“结庐在人境，而无车马喧。问君何能D.孰知正见有地方色彩的音乐，不属于“风”的是B3.佛教传入中国大约在什么时间A.公元前6世纪B.秦代D尔，心远地自偏”是谁的诗句A.陶渊明A5.《齐物论》的“天籁寓言”中南郭子綦A.《七月》没有提到下面哪一种籁（D）B.《生民》B.慧能C.慧远A.天籁B.地籁C.《东山》C.三国时期D.《硕鼠》D.西汉末、东汉初D.王维2《诗经》中运用最多的一种艺术手法是A.赋AC.人籁D.道籁4.佛教传入中国后行健的第一座寺院是：B10.佛祖“灵山拈花微笑”，确立了什么样的说法方式A.普救寺B.白马寺C6.地籁是风吹何处窍穴而发出的声响(B)B.比A.禅宗公案，佛教故事C.兴C.少林寺D.南华寺B.当头棒喝，A.大地3.中国戏剧臻于成熟的标志是（D）A.京剧C.不立文字，教外别传B.百围之木B.秦腔C.史D.薛D.师涓A.章法C.梆子6.古曲《阳关三叠》的原诗是王维的BB.意境D.元杂剧E.王A.《山居秋暝》C.结字4.中国古典小说的艺术高峰是（DA.《三国演义》）D.笔法10.林黛玉的别名有（ACD）oB.《送元二使安西》C.《鸟鸣涧》A.颦儿2.书法的用笔、结字、章法中体现了中华B.《水浒传》D.《陇西行》民族传统文化思想中的（BCA.忠孝节义观念）B.蘅芜君C.《西厢记》C.潇湘妃子1.最具有代表性的唐代人物绘画的主要题D.《红楼梦》D.颦颦材是：CB.阴阳对立统一观念C.易和变的观念5.《红楼梦》中被称为“混世魔王”的人1.下面哪些不属于中国民族调式中的五A.历史故事画物是（C）。声。CB.宗教题材的人物画C.仕女画D.礼义廉耻观念A.薛蟠A.商3.《祭侄文稿》表现了颜真卿（BD）的情绪。A.平静B.贾琏B.角2.白描技法是哪位画家最先使用的：A.阎立本BC.贾宝玉D.贾珍C.清角B.悲愤D.徵C.欢快B.吴道子6.“元曲四大家”是（ABCD）。2.知音的故事中，伯牙弹奏的是哪首琴曲C.周昉D.沉痛A.关汉卿B.白朴(D)3.吴道子创造了哪种佛教绘画样式A.曹家样：B4.构成书写节奏感的元素有（ABCD）A.书写的快慢A.梅花三弄C.郑光祖D.马致远B.广陵散B.吴家样B.字形的大小C.阳春白雪C.周家样C.笔画的轻重E.王实甫D.高山流水4.绮罗人物画的艺术特色是：AA.趣味性、表现性、装饰性B.空间性、表现性、装饰性D.结字的疏密7..《诗经》中“颂”分为（ACD）o3.古琴又称（D）5.书法的章法要（ACD）A.有节奏感A.周颂A.柳琴B.秦颂B.五弦琴5.西方文化主要体现的是A.科学主义文化B.人文主义文化6.中国的艺术观主要是：AA.表意的AB.整齐划一C.商颂C.奚琴C.有秩序感D.鲁颂D.瑶琴D.气息贯通8.元杂剧四大悲剧是（ABDEA.《窦娥冤》）o4.《春江花月夜》用的是哪种曲式结构6.书写左右结构的字时要（ACD）A.纵收得体(D)B.《汉宫秋》A.单三部曲式B.循环曲式B.写实的B.左右均等C.《倩女离魂》D.《赵氏孤儿》E.《梧桐雨》7.中国绘画中特有的透视方法是：AA.散点式透视C.穿插避就C.回旋曲式D.主次分明D.自由变奏曲式5.伯牙的知音是（A）A.钟子期B.焦点式透视7.以下关于书法用笔的说法，哪些是正确9.《红楼梦》中的“四大家族”是8.西方绘画主要强调的是：AA.由光和色来表现物象的（AD）(ACDE)oA.用笔要藏露互现A.贾B.师旷C.阮籍B.用线条作为造型手段B.用笔要笔笔藏锋C.用笔要笔笔中锋B.林1.书法的三要素是（ACD）D.用笔要方圆兼备8.中国的汉字（BCD）A.是象形字B.官修史书的传统C.史官崇高的地位D.强烈的道德教化意识5.制度完备的“史馆”出现在哪个朝代B.是意象字（D）C.具有造型美A.北魏D.是书法的载体9.书法的艺术性体现在（ABC）B.隋C.汉A.书法是美化汉字的艺术D.唐B.书法是抒情的艺术6.刘知几将史家素养概括为“史家三长”C.书法是美化生活的艺术章学诚在此基础上又提出了A.史德AD.书法是描摹物象的艺术10.毛笔的特性是（ABCD）B.史学A.圆C.史才B.尖D.史识C.健7.朱彝尊提出：“国史，天下之至公，