精选常用的辩证唯物主义及历史唯物主义的基关于本观点

PAGEPAGE10/241、生产力决定生产关系生产关系对生产力的促使或阻拦作用。2、经济基础决定上层建筑。3、社会存在决定社会意识，社会意识反响社会存在。4、生产力是人类社会发展的根本动力。5、必然性和有时性。6、主要和次要的关系。7、阶级的看法。8、人民公众创立历史及个人（英雄人物）的作用。9、现象和实质的关系。10、辩证（一分为二、片面和全面）的看法。11、矛盾的看法。12、发展的看法。马列主义基本源理即辩证唯心主义和历史唯心主义基本源理是历史思想的理论依照，有人形象地称之为“钥匙”。辩证唯心主义中原因与结果（内因与外因）共性与个性（必然性与偶然性）、形式与内容、现象与实质、主要矛盾（方面）与次要矛盾（方面）、继承与发展等原理，历史唯心主义中的生产力与生产关系、经济基础与上层建筑、阶级与阶级斗争、人民与英雄等原理，常被用于历史思想过程中。历史唯心主义是关于人类社会发展一般规律的科学。马克思主义哲学的重要组成部分，科学的社会历史观和认识、改造社会的一般方法论。又称唯物史观。历史唯心主义为马克思和恩格斯所创立。他们称它为唯心主义历史理论或唯心主义历史观。列宁称历史唯心主义为科学的社会学，唯一的科学的历史观和社会科学的唯一科E.历史唯心主义作为科学的历史理论，它既是特定的社会历史条件19世40年代创立了这一崭新的历史观今后，它不断在实践中接受检验发展。历史唯心主义是人类科学思想中的伟大成就，为人类认识开拓历史唯心主义的基本看法:人民公众是历史的创立者,对历史发展起决定作用.历史唯心主义揭穿了物质生产是人类社会存在和发展的基础，生产方式是社会发展的决定力量。生产方式是社会发展的决定力量。人类社会发展的历史，第一是生产发展的历史的活动，关于社会的发展也就起着决定作用。这就从根本上揭穿了人民公众是推动历史发展的动力。历史唯心主义指明，人民公众第一是经过物质生产活动，而且经过在这个基础上所进行的阶级斗争、社会革命、社会改革以及精神领域等方面的活动，来创立历史的。人民公众创立历史的伟大作用主要表现在：第一，人民公众是社会物质财富的创立者。人民公众供给全世界以衣食等等社会物质生活资料，创立了人类的物质文明。第二，人民公众是社会精神财富的创立者。人民公众不但以其实践活动为创立精神财富供给取之不尽的源泉人类社会经历由奴隶社会向封建社会、资本主义社会和社会主义社会的演变，都必定经过人民公众自觉的革命斗争，劳动人民是革命斗争的主力军。总之，历史活动是公众的事业，人民公众是历史的主体，是历史的创立者。正是人民公众的活动，而不是哪一个个人的活动，表现历史发展的规律和历史发展的趋势，决定历史发展的方向和历史的结局。人民公众是推动历史发展的决定力量，是历史发展的真切动力。自然我们不能够忽视优秀人物在历史发展中的贡献但要记住:一个好汉三个帮，一个成功的伟大人物离不开人民公众的知识。英雄的出现是必然中的有时。邓小平同志从前说过一句话，若是没有毛主席我们将会再多研究几十年。毛主席是人民的一盏明灯，他的出现给人民指了然道路，但是他的成功是建立在人民公众的基础上，一个没有人民公众基础的人，是不能能成为历史伟人的，不会成为英雄。英雄的成败个人的才能重要，但是没有人民公众的支持，他是不会成功的。理解了这一点，你也该知道历史的创立者是人民了。英雄人物的出现可是加速了历史的进度，其实不等于他能够一个人成功！一、关于人的研究对象为方便应用辩证唯心主义，提取人自己为研究对象。用人的性质特色指代人自己，称为人型。人型由物质内容如眼、耳、口、鼻等和意识存在如素质、道德、修养、思想等组成，进一步可明确意识和思想的联系和差异，定义人格含义等。二、人型辩证法万事万物都是矛盾的，由此将事物对峙一致的矛盾双方进一步定义为依赖和自主，用于解析人的物质内容和意识存在出生、演变及转变的规律，让人认识人类从哪处来、自己的状况怎么样等。三、人格唯心主义从历史角度解析各个社会阶段多数人的人格特色，推出六种人的看法，并联系现实生活，阐述人格由初级到高级的发展规律，让人理解自己的实质。人格唯心主义结合人型辩证法，能够讲解和人自己相关的人生现象，解析人如何改变及应该向哪处改变的问题。四、社会辩证法将毛泽东思想和邓小平理论合二为一，阐述脚扎实地、解放思想、一国两制、改革开放、建立市场经济、公众路线、和平演变、独立自主、走特色道路等的哲学意义。社会辩证法用来掌握社会各阶段状况，指导和推动社会详尽发展进度，结合历史及人格唯心主义，能够讲解复杂的社会现象。五、科学社会主义运用关于人和社会的哲学规律，从必要路子、理想模型、技术依照、详尽手段和理论基础等不同样角度解析向社会主义进军的步骤和方案。把人格解放划归为科学社会主义的组成部分，构造出与政治经济学相对应的民生经济学等新看法。辩证唯心主义是迄今为止最圆满的哲学。从广义上讲，唯心主义揭示事物实质是什么的问题，辩证法回答事物状况怎么样的问题。例关于历史的哲学解析，只重申历史唯心主义，忽视历史辩证法，是割裂历史实质和状况辩证关系的历史哲学观。有必要补充完满历史辩证法。历史是人类社会的历史，人是组成社会的基本单元，运用唯心主义及辩证法对人和社会进行解析，能够讲解纷繁复杂的人生和社会现象。当年马克思用好多新看法完成对资本主义的深刻阐释，现在也可用系列新名词来精髓阐述人类向往已久的社会主义。一、关于人的研究对象有一类事物，参加组成人自己，又漂移不定。人们不断地在心理学、生物学、文学、社会学、艺术、哲学甚至经济学等好多领域商议它们的存在。它们是人的兴趣、实质、习惯、素质、经验、理想、修养等以及意识形态如道德、信奉、思想、看法等。当人的思想活动等于零如熟睡时，它们如物质般静静地存放马克思主义哲学是辩证唯心主义科学的世界观和方法论马克思的战友和同志恩格斯在《自然辩证法》一书中这样指出：“自然科学家得受哲学的支配”。这是由于哲学在整个科学系统中间是一门基础性的科学，是研究自然界，人类社会和人类思想的科学。因此，搞自然科学，社会科学和思想科学研究，都必定有牢固的哲学基础．坚持脚扎实地用正确地世界观和方法论来指导我们的科学研究和发明创立．自己经过研究发现:,识成就，科学拥有创立性，革命性和实践性．科学分为自然科学，社会科学和思想科学三大多数．哲学是系统化和理论化的世界观和方法,.,,哲学是具体.,,详尽科学为哲学供给素材，哲学为详尽科学供给世界观和方法论．所以,哲学属于基础科学的思想科学范围.:,的不同样的回答是划分唯心主义和唯.,;..,.唯心主义分为朴素唯心,,,辩证唯心主义和历史唯心..:.:马克思主义哲学辩证唯心主义的理论和看法本源于费尔巴哈的唯物,,创.,,精神是人们对客观规律的感觉认识和理,.,.历史唯心主义是马克思主义哲学的两大组成部分．一．马克思主义哲学辩证唯心主义的三大发现:１．事物发展的对峙一致规律；２．事物发展的量变引起质规律；３．事物发展的否认之否认规律.二．马克思主义哲学历史唯心主义的三大发现:１．人民公众经过生产劳动创立人类社会历史的规律；２．生产关系必定适合于生产力的规律；３．人们社会存在决定人们的社会意识的规律．,是人们认识世界.,.展都有着自己的规律性.我们坚持马克思主义的辩证唯心主义就是：坚持发挥主观的能动性，掌握事物的规律性，勇于研究的创造性的哲学原理。所以，马克思主义哲学是辩证唯心主义科学的世界观和方法论，马克思主义哲学是马克思主义政治经济学和科学社会主义的理论基础．马克思主义是联系与发展的科学 不是形而上学和教条 正确的理解和认识马克思主义的科学自己经过研究发现：在我们改革开放的今天，社会发展进步了．仍必定正确地理解和认识马克思主义．我们正确地理解和认识马克思主义，必定把马克思主义划为科学的范围，只有这样才能作到正确地理解和认识马克思主义．请记住：马克思主义和基本内容和重点之处，马克思主义的科学关于事物联系与发展的科学．在哲学上马克思发现了三大规律即对峙一致的规律，量变与质变的规律和否认之否认的规律．确立了辨证唯心主义和历史唯心主义．在政治经济学上，马克思发现了资本的节余价值规律．发现了生产必定社会化与资本主义自由竞争的矛盾，提出了资本主义必然消亡的论断．设想出了人类社会必定进入各展其长按需分配的，共产主义社会的设想．创立了科学社会主义理论，历史证明：马克思的基本看法是正确，但是，人类社会的发展并没有完满象马克思所想的那样，这是由于马克思是一百多年前的人物．他对今后的社会发展变化是不能能完满认识到的．人类 社会是在不断地发展的，科学也是在不断发展的．所以，马克思主义的科学仍需要在实践中不断地检验和发展．我们不能够把马克思主义看作神话．看作条．否则，我们就会走向形而上学的误区．犯想象社会主义的错误．在今天我们正确地理解和认识马克思主义．掌握马克思主义的基本看,.更好地推动中国科学社会主义的发展和进步．通过研究我发现了什么是科学？并确立了科学的定义。科学是研究事物发展及其规律的理论和学说。科学拥有实践性，创立性和革命性．并发现了“脚扎实地”是中国 古代的科学发现，是古代中国人为世界科学与文明的进步所作出的巨大成就。规律是事物发展的内的，实质的，必然的联系.所以,科学就是脚扎实地.伪科学是假装成科学的错误的理论和学说,是人们对事物发展规律的错误的认识和理念.伪科学带有假装性,虚假性和欺骗性.,,,,,就是错.,人,.实践拥有合用性，创立性和标准性．在中国革命的实践中，毛泽东把马克思列宁主义的理论同中国的实践,.作到洋为中,,,.,思想路线的基本内容，使我们党有了正确的思想指南。在今天我们正确地理解和认识马克思主义．掌握马克思主义的基本看法，坚持脚扎实地，在实践中不断地发展和检验真理，就能够在实,.的发展和进步．所以，马克思主义的哲学是科学的世界观和方法论，是联系与发展的科学．注:.辩证唯心主义（辩证唯物论）1940年的。恩格斯说：“世界的真切的一致性是在于它的物质性”。（83页）物质是第一性的，有的规律运动、变化和发展的，“事物都是一分为二的。”它揭穿了事物发展的根本原因在于事物内部的矛盾性。事物矛盾双方又一致又斗争，促使事物不断地由初级向高级发展。所以，事物的矛盾规律，即对峙一致的规律，是物质世界运动、变化和发展的最根本的规律。辩证唯心主义以为，人的认识是客观物质世界的运动京戏化在人脑中的反响。辩证唯心主义的认识论既唯物地又是辩证地解决了人的认识的内容、本源和发展过程的问题。它以为物质能够变成精神，精神能够变成物质，而这种主观和客观辩证一致的实现都必11/24须经过实践。实践的看法是辩证唯心主义认识论的第一的和基本的看认识，循环往复，致使无量，这就是人们正确地认识世界和能动地改造世界的无量发展的过程。所以，辩证唯心主义的认识论是能动的、革命的反响论。辩证唯心主义是无产阶级的世界观、就座，是无产阶级政党中战略和策略的理论基础，是无产阶级和主大革命人民科学地认识世界和革命地改造世界的富强思想武器。术语起源[编写本段]“辩证唯心主义”这一术语最早出在J.狄慈根1886 年初版的《一个会主义者在哲学领域中的游览》一书中，狄慈根用这一看法表述马克思主义世界观。今后г.В.普列汉诺夫也是这样表述的。列宁、""、"",,唯心主义和辩证法是互相浸透密不能分的，它们的有机一致组成了马克思主义的哲学理论基础。辩证唯心主义是完整的唯心主义，是客观世界的最一般规律的自觉反映。它看到物质的原因是自然界和人类社会所有现象的基础，世界的一致性在于它的物质性。它以为意识是物质世界长远发展的产物,是人脑这一高度组织的物质的机能,是人脑对客观世界的能动的反映。辩证唯心主义又是完整的辩证法，是最完满深刻而无片面性弊12/24病的关于发展的学说。它揭穿了事物内部矛盾双方的互相联系和互相斗争是事物发展的内在原因，是所有现象自我运动的依照的客观真理。辩证唯心主义是人类认识发展史的科学总结，它建立在现代科学和先进社会实践的基础上，并随着科学和实践的发展而不断丰富发展。辩证唯心主义的产生，是人类认识史和哲学史上的伟大革命，它把伟大的认识工具给了人类，特别是给了工人阶级。它是人类认识世界和改造世界的尖锐武器。产生和发展]在哲学发展的历史中贯衣着唯心主义和唯心主义的斗争， 同时也交着辩证法和形而上学的斗争，辩证唯心主义是对哲学发展中积极方面，即唯心主义因素和辩证法因素的吸取、发展和升华。历史上哲学发展的科学总结古代的唯心主义否认世界是神创立的，认同世界的物质性。但是，它把世界的物质性概括为一种或某一些详尽的"古代的朴素唯心主义同时又是朴素的辩证法，是唯心主义和辩证法的自觉结合。它看到表现在人们眼前的客观世界是一幅由各种联系和互相作用无量尽地交错起来的画面，其中所有都在运动、13/24PAGEPAGE14/24变化、产生和消失。这是原始的、朴素的但实质上正确的世界观。在欧洲中世纪，天主教神学的唯心主义和形而上学获取了绝对的统治地位，它把封建的等级制看作是表现神的意志的永远不变的序次。资本主义经济的萌芽和发展，生产技术的需要推动着经验自然科学的发展，人们的眼光从神转向人，从天堂地狱转向自然界和人类社会，从而促使唯心主义哲学的中兴。但这时古代的朴素唯心主义和自觉的辩证法不够用了。这种看法诚然正确地掌握了现象的总画面的一般15世纪后半叶开始，自然科学获取日益迅速分进行分门别类的研究，对有机体进行解剖学的研究。这种分门别类研究的方法是今后辈类在认识自然界方面获取巨大进展的基本条件。但是这种撇开宽泛的总的联系孤立地、静止地察看事物的方法被F.J.,,,,令人们逐渐认识到自然界的所有归根结柢是辩证地而不是形而上学地发生的。天体演化学说、地层变迁学说、生物演化学说，以及胚胎学的出现和能量守恒定律、细胞的发现，日益令人们感觉要精确地 描述宇宙、宇宙的发展和人类的发展，以及这种发展在人类脑筋中的反响，就只适用辩证的方法，只有经常注意产生和消失之间、进化和退化之间的宽泛互相作用才能做到。I.康德以他的天体演化学说第一个打破了形而上学的缺口，开始了辩证法在近代德国哲学中的发展。这个发展在黑格尔的系统中达到了顶峰。黑格尔第一次把整个自然的、历史的和精神的世界描写为一个过程，即把它描述为处在不断的运动、变化、转变和发展中并企图揭穿这种运动和发展的内在联 系。这是黑格尔的一大历史功绩。但是，黑格尔是唯心主义者，他代表着德国柔弱的新兴财富阶级的思想，以为他的哲学是绝对精神的最高表现，是客观精神发展的终结，普鲁士王国则是绝对精神在世俗的表现。他把现实世界的发展颠倒为绝对精神的发展，所以他的辩证法是不完整的。L.费尔巴哈在批判黑格尔唯心主义的过程中，恢复了唯心主义应有的声威。但费尔巴哈哲学在实质上依旧是形而上学的唯心主义，不足以完整清理黑格尔的辩证的唯心主义。马克思和恩格斯在责备地继承过去哲学发展优秀成就的基础上，创立了完整的唯心主义即辩证唯心主义，才使辩证法与唯心主义亲近地结合在一起。辩证唯心主义创立的历史条件和思想本源辩证唯心主义是马克思19世40年代。当时资本主义社会内部的社会化大工业生产和生产资料的资本主义私有制的矛盾、个别企业的高度计划性和整个社会生产无政府状态的矛盾、无产阶级和财富阶级的矛盾已经开始激化,,国西里西亚织布工人起义。工人阶级已经迫切要求有一个科学的认识工具，以揭穿社会发展的规律，增强自己解放斗争的自觉性。当时的社会实践和科学的发展也日益裸露了客观世界的唯物辩证的开拓了世界市场，打破了国家间、民族间和地区间的间隔孤立的状态，使所有国家的生产和花销都成为世界性的。同时，自然科学中的细胞学说、能量守恒和转变定律、.达尔文的进化论等三大发现，以及自然科学的其他巨大进步，也供给了关于自然界中各个领域及其过程之间联系的清楚的图画。这所有为辩证唯心主义的建立和发展供给了客观可能。辩证唯心主义的直接思想本源是1819世纪初的德国古典哲学。马克思和恩格斯打破了黑格尔的唯心主义的保守的哲学系统， 取了黑格尔辩证法中革命的 因素，即联系和发展的思想，矛盾是发展的内在动力的思想，责备地继承了费尔巴哈哲学的唯心主义的基本内核，摒弃了它的社会历史观、宗教、伦理的唯心主义杂 质，创立经济的发展，揭穿了资本主义生产方式的奥秘，发现了社会主义是社会主义学说。辩证唯心主义哲学、政治经济学和科学的社会主义学说是马克思主义的三个不能切割的组成部分。它们的形成是一个互相促使互相论证的一致过程。创立和流传]1940年代初，马克思、恩格斯在由唯心主义向唯心主义、由革命民主主义向共产主义转变的过程中，特别是经过对黑格尔的《法哲学1845年春的《关于费尔巴哈的大纲》。在其中，马克思对实践作了科学的讲解，责备了否认实践能动性的""和",;指明人的实质实质上就是社会关系的总和；指出过去的哲学家们可是用18471848,,他写的《资本论》是成功地运用唯物辩证法和历史唯心主义剖析资本主义生产方式的模范，拥有宽泛的哲学意义。恩格斯在《反杜林论》和《自然辩证法》中系统地阐述了辩证唯心主义的基本内容，特别是辩证唯心主义自然观；在《路德维希·费尔巴哈和德国古典17/24PAGEPAGE18/24哲学的终结》中对马克思主义产生40年来的哲学斗争作了科学的总结。19F.梅林、K.,P.,A.1920世纪初责备了庸俗唯心主义、新康德主义、马赫主义以及各种修正主义、机遇主义哲学,捍卫了马克思主义的哲学。诚然,他们中间某些人的某些著作存在着这样或那样的错误，甚至今后普列汉诺夫在一些重要理论问题上走开了马克思主义，在政治上成了机遇主义者，考茨基堕落成为叛徒，但他们对马克思主义哲学的早期流传和发展都做出了不同样程度的贡献。列宁对辩证唯心主义的发展19世纪末20世纪初，世界资本主义的内部矛盾日益激化，进入了帝国主义和无产阶级革命的时代，社会发生了急剧混乱。已获取宽泛播的马克思主义面对着许 多新的课题，这时第二国际内部出现了一股修正主义思潮。列宁和他的战友坚持和捍卫了马克思主义的基本源则,,阶级思潮，从哲学上对这些理论和思潮进行了清理，从而使马克思主义哲学发展到一个新的阶段。列宁十分重视总结自然科学的新成就，他揭穿了物理学危机产生的原因，完整地责备了与物理学唯心主义亲近相关系的马赫主义及其修正主义理论，指出战胜危机的路子就是以辩证唯心主义去代替形而上学唯心主义。列宁指出，原子是无量可分的，人类对物质的认识无论从广度上或深度上都是一个不断发展永无量无尽的过程。列宁拟定了""在性。这个定义不受人们对物质构造的详尽的历史的认识所限制，它反响无量丰富多样的物质表现形式的共同的深刻的实质，在现代科学的发展中不断获取证明。列宁深刻地详尽地解析了帝国主义和无产阶级革命时代各种错综复事物内部矛盾，把事物的运动看作是由外力推动的纯粹量变过程的形而上学发展观，指出辩证的发展观把对峙一致规律看作是辩证法的实质和核心，看作是客观世界和认识发展的基本规律，以为发展是一个充满丰富内容的事物自己运动的过程。列宁责备了把辩证法看作实例的总和，把辩证法和认识论割裂开的错误，指出辩证法就是认识论、辩证法的科学性要靠人类所有认识发展史来考据。他重申了生活实践的看法是唯心主义认识论的首要的和基本观 点,指出认识在实践基础上不断发展的辩证过程,是从现象到实质、从第一实质到更深实质的无量发展的辩证过程，是从相对到绝对的辩证过程。列宁提出了辩证逻辑的基本源则,重申真理的详尽性,指出详尽解析详尽问题是马克思主义的活的灵魂。他还发挥了辩证法、逻辑与认识论的一致的思想，对马克思《资本论》中的辩证法作了透彻的阐述。列宁在他的著作中，对辩证唯心主义的好多原理和范围都作了深刻的阐述，丰富和发展了马克思主义哲学。中国共产党和毛泽东对辩证唯心主义的发展各国的马克思列宁主义政党和马克思主义者经过结合本国革命和建设的详尽实践，总结科学发展的新成就，对发展马克思主义辩证唯心主义都做出了各自的贡献。中国共产党和毛泽东在中国革命和建设实践中，特别重视宽泛真理和详尽实践的结合，特别重申治论和实践的详尽的历史的一致，责备了教条主义和经验主义，创立了马克思列宁主义宽泛真理和中国详尽实践相结合的毛泽东思想。毛泽东在他的著作中，深刻地阐述和丰富了马克思主义的认识论和辩证法。他重视地说明辩证唯物主义认识论是能动的革命的反响论；重申社会实践是认识的基础、发展的动力，同时是认识的目的以及检验真理的标准,指出正确认识的形成和发展的过程,经常需要经过由实践到认识，由认识到实践的多次屡次。毛泽东阐述和发挥了马克思主义辩证法的核心──对峙一致规律。他重视研究了矛盾的宽泛性和矛盾的特殊性的关系，重申了研究矛盾特别性的极端重要性。他指出不能够把,灵便运用；对不同样性质的矛盾,要用不同样的方法去解决。毛泽东在中国革命的详尽实践中使哲学进一步成为无产阶级和人民群"马克''四个大字。脚扎实地，所有从实质出发"（242页）。中国共产党在社会主义革命和社会主义建设中沿着所有从实质出发，理论联系实质，实事求是，在实践中检验真理和发展真理这条思想路线前进，不断地使马克思主义哲学获取丰富和发展。基本内容[编写本段]世界的物质一致性物质和意识的关系问题是哲学基本问题，对这一问题的不同样解决把哲学划分为两大不同样的基本门派。凡是以为意识第一性、物质第二性、世界一致于意识的哲学门派属于唯心主义阵营；凡是以为物质第一性、意识第二性、世界一致于物质的哲学门派属于唯心主义阵营。辩21/24PAGEPAGE22/24证唯心主义实现了唯心主义和辩证法的有机结合，建立了科学的实践的看法，完整唯心主义地解决了哲学基本问题，科学地论证了世界的物质一致性。辩证唯心主义以为：物质存在拥有无量复杂的多样性和丰富多彩的运动形式；物质世界处在永远的运动、变化、发展之中；时间与空间是运动着的物质的存在形式；物质运动有着自己的客观规律；意识是物质高度发展的产物，是高度组织起来的物质──人脑的反响特色，是物质在地球这一特定条件下经历了从无机物到生物、从低等动物到高等动物、从猿到人的漫长岁月的发展而产生的最高产物。劳动实践在从猿到人的发展过程中起着决定性的作用。劳动实践使猿脑变成了拥有抽象思想能力的人脑。人在劳动实践中改变自