《插秧歌》教学设计2022-2023学年部编高中语文必修上册

穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子》《插秧歌》教学设计教学目标1.了解杨万里的生平及作品。2.理解诗歌的内容，体会艺术特色，学习诗歌的表达技巧。3.体会诗歌思想情感，领会劳动人民淳朴、勤劳的品质，感受劳动精神的内涵。核心素养语言建构与运用：诵读诗歌，读准字词，把握诗歌形式上的特点。思维发展与提升：理解诗歌内容，体会作者思想情感，学习作者的表达技巧。审美鉴赏与创造：领会劳动人民淳朴、勤芳的品质，感受劳动精神的内涵。文化传承与理解：学习杨万里及“诚斋体”相关知识，理解诗歌中蕴含的劳动之美。教学重难点重点：梳理诗歌主要内容，把握作者的表达技巧，体会作者情感。难点：感受蕴含在诗歌中的劳动精神，学习劳动人民淳朴、勤劳的品质。一、导入新课劳动是最美的，是因为辛勤的劳动绽放了嫣然的花朵，是因为辛勤的劳动结出了累累的硕果。劳动是最美的，更是因为那辛勤劳作中的痴痴执着，更是因为那几十年如一的日付出坚持，更是因为它所带来的催人奋进的希冀。走近杨万里，和诗人一起亲历劳作的情景。《诗经》中的《芣苢》一诗通过重章叠唱，回环往复的方式，细腻地描绘出劳动的过程，自然流露出劳动的喜悦。同样是描绘劳动的场景，今天我们一起来学习杨万里的《插秧歌》，看看在杨万里的笔下劳动的情况。二、写作背景淳熙六年(1179)春，杨万里常州任满，西归故乡吉水;途经衢州(今浙江衢州市)，时值农田大忙季节，诗人目睹一户农家插秧之辛劳，作该诗。三、作者介绍杨万里（1127年10月29日-1206年6月15日），字廷秀，号诚斋。吉州吉水（今江西省吉水县）人。南宋文学家、官员，与陆游、尤袤、范成大并称为南宋“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。绍兴二十四年（1154年），杨万里登进士第，历仕宋高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝，曾任国子博士、广东提点刑狱、太子侍读、秘书监等职，累官至宝谟阁直学士，封庐陵郡开国侯。开禧二年（1206年），杨万里病逝，终年八十岁。获赠光禄大夫，谥号“文节”。杨万里一生作诗两万多首，传世作品有四千二百首，被誉为一代诗宗。他的诗歌大多描写自然景物，且以此见长，创造了语言浅近明白、清新自然且富有幽默情趣的“诚斋体”。此外也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。有《诚斋集》传世。中兴四大诗人中兴四大诗人，中国南宋前期尤袤、杨万里、范成大、陆游四位诗人的合称，又称南宋四大家。他们能摆脱江西诗派的牢笼，写出思想、艺术各有特色的作品，影响很大代表了宋代诗歌第二个最繁荣的时期。中兴四大诗人，又称南宋四大家，中国南宋前期尤袤、杨万里、范成大、陆游4位诗人的合称。当时杨、陆的声名尤著。尤袤流传下来的作品很少;杨、范虽比不上陆游，但各有特色。杨万里创立了活泼自然的诚斋体。杨万里、陆游流传下来的作品，数量之多是惊人的。中百川东到海，何时复西归？少壮不尽力，老大徒伤悲。——汉乐府《长歌行》

我尽一杯，与君发三愿：一愿世清平，二愿身强健，三愿临老头，数与君相见。——《白居易》兴四大诗人代表了宋代诗歌第二个最繁荣的时期。杨万里有《诚斋集》，范成大有《范石湖集》，陆游有《陆放翁集》传世。诚斋体诚斋体因杨万里而得名。杨万里号诚斋，故称为诚斋体。他的诗歌学习江西诗派，最后摆脱前人的束缚而自成一家，取得了更高的成就。诚斋体的风格特征是活泼自然，饶有谐趣，形成诚斋体的要素之一是诗人把自己的主观情感最大程度地投射在客观事物上。要素之二是杨万里做诗想象奇特，但是不用奇奥生僻的字句，却用浅近明白的语言和流畅直至的章法，近于口语。四、题目解说初读感悟1、《插秧歌》是南宋诗人、文学家杨万里创作的一首七言古诗。该诗生动地描绘了江南农户全家总动员插秧的情景。2、.边诵边读，用“/”划分这首诗的朗读节奏，并用“”标出诗的韵脚。田夫/抛秧/田妇/接，小儿/拔秧/大儿/。插笠是/兜鍪/蓑是/甲，雨从/头上/湿到/胛。唤渠/朝餐/歇/半霎，低头/折腰/只/不答：“秧根/未牢/莳/未匝，照管/鹅儿/与/雏鸭。”五、层次结构全文可分为四个部分：第一层：首联写热火朝天的劳动场面。第二层：领联点明雨中抢插秋苗的情形。第三层：颈联写劳作的忘我程度。第四层：尾联写田夫对送饭人的回应。六、全文分析1.简要分析每一句的内容。（小组讨论，明确答案）①一、二句写一家老小插秧的劳动场面，“抛”“接”“拔”“插”，四个动词，既准确、具体、平实，又暗示分工明确。②三、四句写雨中抢插的情形，以“盔甲”防护之严，雨水仍然不免从头上湿到肩胛，由此不难看出雨势甚猛。③五、六句写农夫劳作到忘我程度，家人喊他吃早饭歇一会儿，他顾不上答话，如此便写出抢插的紧张程度。④尾联模拟农夫的口吻说秧苗根部尚不牢固，且还没栽种完毕，一定要提防小鹅小鸭，不要让它们到田里破坏秧苗。口语化的语言，使读者有身临其境之感。七、任务探究1.《插秧歌》描绘了一幅农忙时节的风俗图画，其中第三句“笠是兜鍪蓑是甲”看似“游离诗外”，实则堪称“神来之笔”，请简要赏析。天公不甚作美，连连洒下雨水，正在插秧的农家夫妇只好戴上斗笠，披上蓑衣。这里，作者别出心裁地将“斗笠”比作头盔，将“蓑衣”比作铁甲，不仅是为了变化生新，而且也是向读者暗示：插秧简直就是一场紧张的战斗，农家儿女正像全副武装的士兵一样在与天奋斗，与地先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹

一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。——《增广贤文》拼搏。同时，两个形象化的譬喻的叠用，还化板滞为飞动，造成一种前人所盛赞的“活泼泼”的气势。2.诗歌的首联、颔联描绘了一幅怎样的“插秧图”？清晨初起，淅淅沥沥的雨下个不停。全家冒雨来到田头，一个个头戴斗笠、身披蓑衣，犹如戴盔挂甲、全副武装的士兵投入紧张的战斗，在白茫茫的水田里摆开了阵势，拔秧、抛秧、接秧、插秧，各有所司。不知不觉间，雨势渐猛，淋得浑身湿透了。3.全诗围绕一个什么字来描绘的？如果要你给诗歌加一个“诗眼”，你会到想哪个字？为什么？首联以极其通俗生动的语言展示了插秧的繁忙景象：“抛”“接”“拔”“插”描绘出全家老少齐上阵，为抢农时忙碌不停的场景。颔联通过环境描写衬托插秧之“忙”。颈联诗人巧妙地插入了画外音，给紧张忙碌的插秧场面以灵动的点染。尾联勾勒出了一位时时尽力、事事操心的忙碌的农人形象。4.作者在首联连用四个动词“抛”“接”“拔”“插”，用的非常精彩，作者为什么要连用这四个动词，请尝试赏析。勾勒出一幅紧张繁忙的劳动场面：全家老少一齐出动，各尽所能，配合默契。农谚说“不误农时”，插秧关系到来年收成的好坏。因此，每逢插秧季节，不论男女老少都要起早贪黑，投入到劳动中去。诗中正是根据这一特点，用了四个动词“抛”、“接”、“拔”、“插”准确地刻画出这家老小低头插秧、全神贯注的神态。八、比较阅读1、思考：同样是描写劳动的场景，《芣苢》和《插秧歌》有什么不同？《芣苢》句式整齐，节奏明朗、轻快，自然流露出劳动的喜悦;“采”“有”“掇”等一系列动词的变换，细腻地描绘出劳动的过程，富于诗情和画意。清代方玉润在《诗经原始》中说，这首诗读来好似“田家妇女，三三五五，于平原绣野、风和日丽中，群歌互答，余音袅袅，若远若近，忽断忽续，不知其情之何以移而神之何以旷”。《插秧歌》运用民歌手法，选取日常劳动场景，描绘一家四口趁着农时冒雨插秧的紧张生活，他们齐心协力，分工合作，干得热火朝天而秩序井然。诗作表现出农家生活的辛苦与农事的繁忙，富于生活情趣，字里行间洋溢着吃苦耐劳、勤奋乐观的精神。两首诗各具不同的艺术魅力。《芣苢》重章叠唱，回环往复，令人神往;《插秧歌》善用口语，浅白流畅。富有自然、新鲜的意趣。2、试分析《芣苢》《插秧歌》在表现手法上、思想主旨上的差异。表现手法上：①《芣苢》一诗运用重章叠唱的手法,直接把快乐采摘芣苢的全过程绘声绘色地描写出来,充满了劳动的欢欣,洋溢着劳动的热情。②《插秧歌》一诗运用白描、环境烘托、比喻等手法,描写的是一幅紧张繁忙的劳动图景。思想主旨上：①《芣苢》这首诗让我们了解了远古太平盛世时期人们生活的一个场景、精神态状,同时也让我们了解到了古代人的生活理念:没有战争、暴政、苛捐杂税,内心安宁平静,生活上能够丰衣足食。②《插秧歌》这首诗是诗人没有像晚唐诗人李绅那样抱着“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的同情去表现劳动人民的生活，也不像范成大那样具体深刻地揭露残酷剥削，同情农民疾苦，而是抱着欣赏的态度，客观地表现劳动场面，其间也流露出诗人对劳动和劳动者的赞美。吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语》

志不强者智不达，言不信者行不果。——墨翟知识拓展：炼字类题目答题思路➢➢➢第一步：解释该字在句中的含义；第二步：展开联想把该字放入原句中描述景象；第三步：点出该字构成了怎样的意境或表达了怎样的情感，或有怎样的表达效果(点出表现手法)。思考：尝试将上一题答案改为这种思路模式。示例：“抛”“接”“拔”“插”等字均为插秧时的一系列动作。（解释含义）勾勒出一幅紧张繁忙的劳动场面：全家老少一齐出动，各尽所能，配合默契。（描述景象）“抛”、“接”、“拔”、“插”准确地刻画出这家老小低头插秧、全神贯注的神态，表现劳动人民忙碌而充实的生活。（点明效果）九、写作特点1、善用白描，语言清新活泼诗人首先运用白描手法勾勒出一幅农家插秧图。然后用雨水予以反衬，形象清晰，意境显豁。其次用对话把意境推向深远，使诗读来耐人寻味。人们都说杨万里的诗多是即兴创作，口语入诗，生动活泼，《插秧歌》就有这个特点，由于表现的是从丰富多彩的现实生活中撷取来的劳动场景，所以显得逼真而又自然。2、以修辞传达精神。诗的领联诗人别出心裁地将“笠”比作头盔、“蓑”比作铠甲，用语新鲜活泼，暗示了冒雨插秧恰如一场紧张的战斗；而“雨从头上湿到胛”明白如话，写出了雨势之猛，以此衬托出农人在恶劣的天气条件下插秧不辍的艰辛和吃苦耐劳的精神。3、借对话展现情态。诗的颈联，“唤”与“不答”，新鲜、生动、活泼，给紧张的插秧场景以灵动的点染，极富生活的情趣。诗的尾联似乎是农夫对送饭人的答话，极富生活气息，用生动朴实的语言勾勒出一位时时尽力、事事操心的农人形象。十、总结全文这首诗，通篇用口语、俗语连缀成句，用毫不卖弄甚至毫不修饰的白描手法，写出农家插秧的情景，那么浅显，那么真实，又是那么生动，那么形象，只觉一股活泼泼的生活气息从诗中溢出，向人扑来。九、思考延伸中华民族有热爱劳动的优良传统。读了这首诗歌，谈谈你对劳动有怎样的认识？作为新时代的青年，我们又该树立怎样的劳动观呢？无论是欢愉的劳动场面，还是劳动者之间和谐的人际关系，都表明，劳动从来都是我们这个民族生生不息的不二法门。如果只关注生活的质量，不关注生活质量的来源，就会脱离生活实际，走进空虚和腐朽没落。关注生活中的劳动者，才能真正认识生活的意义和价值；正是一位位普通而伟大的劳动者，创造了生活的物质条件，开拓了生活的智慧空间，让我们能够幸福生活。在新的时代，劳动的领域愈发宽广。袁隆平辛勤育种，张秉贵热心服务群众，钟扬探求生命的边界，这些都是劳动者杰出的代表。在我们生活的社会里，有无数的大国工匠在精磨手艺，有无数的作者在深探度索，有无数的小人物在敬业奉献。所有这些劳动者，起了我们这个时代！作为新时代的青年，我们应该树立正确的劳动观。支撑勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——刘备

古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼附：《小池》（泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜒立上头。）《晓出净慈寺送林子方》（毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红）《宿新市徐公店》（篱落疏疏一径深，枝头花落未成荫。儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。）《过松源晨炊漆公店