2023年高一语文新编讲评教案五篇

2023年高一语文新编讲评教案五篇好的课件可以创造出各种情境，激发学生的主动性和创造性及学习的兴趣，使学生迅速年级语文教案。高中一年级语文教案1《孔雀东南飞》【教学目标】1、试着分析人物形象，探究悲剧的底因，即探究刘兰芝婆媳关系。2、积累重要的虚词用法和偏义复词、古今异义词。【教学重点和难点】1、重点：学习本诗通过人物对话及在尖锐的矛盾冲突和曲折的情节发展中塑造人物的特点。2、难点：探究主人公悲剧的底因。【教学方法】探究法。【教学时数】共3课时。【教学过程】教学环节教师活动预设学生活动预设设计意图课前预习搜集《孔雀东南飞》研究综本文的重点实词“相、自、见”的用法和意义。2、让学生自行查找资料或上网检索汉乐府的特点、文学常识和文化常识。3、为学生提供几篇有关本课的教研文章，让学生开阔眼界，同时了解研究类文章的写作模式。本教案系研究性学习方案，旨在培养学生自读习惯和探究意识。搞好预学是学好语文的前提，尤其是古文。导语设计设计一：爱情是人类最美丽的情感，也是世界文学作品的永恒主题。古今中外比比皆是：诗经有之、汉乐府有之、唐诗宋词有之、明清小说有下有之、琼瑶笔下有之，或悲或喜的爱情感动着人们。下面请看一首爱情誓言：《上邪yé》上邪!我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝!梁祝化蝶、唐伯虎点秋香都是熟知的爱情故事，今天让我们再来看一下刘兰芝和焦仲卿的忠贞不渝的爱情故事。设计二：播放歌曲《孔雀东南飞》MTV：一个人不妨多有几许惆怅只要不再有这出悲剧一个人不妨多有几回犹豫只要不再有这出悲剧莫让那悲剧又重演那悲剧又重演眼前温柔的灵魂岂不是梦中的倩影为什么无可奈何只当她是窗外一朵浪漫的云几千年来的故事竟不曾唤醒犹豫的你为什么无可奈何孔雀东南飞五里一徘徊刚才播放的是包美圣的歌曲《孔雀东南飞》，曲调缠绵悱恻，令我们为之伤感。那么，这对恩爱夫妻──焦仲卿、刘兰芝──缘何分手呢?学生试着解读《上邪》。天啊!我想和您相亲相爱，要使爱情永远不衰竭。高山失去山头，江水完全枯竭，冬天雷鸣夏天下雪，天地合在一起，才肯和您断绝!以爱情这个世界文学作品的永恒主题引出课索到的“汉乐府的特点”“汉乐府的特点”：“乐府”本是汉武帝时设立的音乐机构。它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷之用。它所搜集整理的诗歌，后世就叫“乐府诗”或简称“乐府”。《玉台新咏》由南朝陈朝徐陵编选，是《诗经》、《楚辞》之后最早的一部古诗总集。本诗开头两句(第一段)游离开情节之外，是否可以删去?为什么?明确：不能删。这是民歌习用的起兴手法。它为全诗制造一种徘徊顾恋的情调，又有提摄全篇、引出下文的作用。第二段从13岁说到17岁，一一道来，是否太烦琐?它与情节的发展有什么关系?明确：不烦琐。这是一种铺陈手法，称为“赋”。本文选自南朝宋代徐陵编《玉台新咏》，原题《古诗为焦仲卿妻作》，是保存下来的我长诗”。积累是语文学习的必要手段，积累出习惯，习惯出能力，能力出成绩。模拟人物讲述情节幸福的爱情是相似的，不幸的爱情各有各的不幸。请从模拟文中某个人物的视角按“开端──发展──再发展──高潮──结局──尾声”的顺序用现代汉语把《孔雀东南飞》的爱情故事讲给大家听依照故事情节发展的线索，将全诗分成五部分，并给各部分拟一个小标题。第一种划分法：第一部分(一至二段)兰芝自诉开端揭示矛盾;第二部分(三至十二段)遭遣盟誓发展推进矛盾;第三部分(十三至二十二段)被迫改嫁继续发展继续推进矛盾;第四部分(二十三至三十二段)双双殉情高潮矛盾进入顶峰;第五部分(三十三段)鸳鸯和鸣结局解决矛盾;(如有遗漏其他同学可以补充)。第二种划分法：开头两句：托物起兴，引出故事。第一部分：兰芝被遣(2～5自然段)──故事的开端;第二部分兰芝和焦仲卿的别离、抗婚、殉情的悲剧发展线索来叙述，揭露了封建礼教破坏：夫妻誓别(6～12自然段)──故事的发展;第三部分：兰芝抗婚(13～21自然段)──故事的发展;第四部分：双双殉情(22～31自然段)──故事的高潮;第五部分：告诫后人(32自然段)──故事的尾声。本诗以时间为顺序，以刘兰芝、焦仲卿的爱情和封建家长制的迫害为矛盾冲突的线索，也可以说按刘青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了刘兰芝、焦仲卿的忠贞爱情和反抗精神。整体感知情节，梳理文章的结构。拟标题就是锻炼学生概括能力。落实重要虚词用法请判。1、辨析“相”的用法儿已薄禄相读音：含义。誓不相隔卿读音：含义。好自相扶将读音：含义。叶叶相交通读音：含义。无物以相之读音：含义。会不相从许读音：含义。久久莫相忘读音：含义。登即相许和读音：含义。怅然遥相望读音：含义。2、辨析“自”的用法我自不驱卿含义：。本自无教训含义：。自可断来信含义：。自君别我后含义：。好自相扶将含义：。自名为鸳鸯含义：。物物各自异含义：。自缢于庭树含义：。葳蕤自生光含义：。3、辨析“见”的用法相见常日稀含义：。君既若见录含义：。渐见愁煎迫含义：。汝真女子之见含义：。路转溪头忽见含义：。文言文的细胞便是实词和虚词用法和意义。要指导学生注意比较积累。归总偏义复词两个意义相关或相反的词连接起来当作一个总结本文的偏义复词。便可白公姥昼夜勤作息我有亲父兄其日牛马嘶死生，昼夜事也偏在前还是后，要结合语境来考虑辨析古今异义词古今异义词：有些词语的古今意思不同辨析下列古今异义词：可怜体无比古今。汝岂得自由古今。处分适兄意古今。便利此月内古今。叶叶相交通古今。要求学生列表比照记忆。文化常识积累“五更”知识具体见联系举隅表格也系积累生活常识分析人物形象形象塑造是文学创造的重要任务，本文成功地塑造了可歌可泣的人物形象。请同学简要分析鉴赏文章主人公的人物形象刘兰芝：勤劳善良、美丽贤点。具有一定的反抗精神。焦仲卿：大孝子，忠于爱情，有反抗精神。有懦弱和服从的弱有沉鱼落雁闭月羞花之貌,温柔、贤淑、勤劳,自尊、自信、自重,有礼、有节、有度,有情、有义、有心。忠贞而有反抗精神焦母：她是一个反面人物，在诗中，她是封建旧礼教的代表人物。她极端蛮横无理，独建家长。焦仲卿：忠于爱情，而不敢直接反抗，忍辱负重，但胆小怕事。委曲求全。“今若遣此软弱，愚孝，忠贞。抓住人物在文中的具体行为表现，来分析人物的心里及思想感情。深度感悟文本重点研究分析悲剧的底因，即探幽刘兰芝婆媳关系文中兰芝被休原因的字样：三日断五匹，大人故嫌迟;此妇无礼节，举动自专由。先探讨焦母方面的原因：A、物理学原理──同性排斥，异性相吸;B、生理学角度──更年期心理变态;C、心理学角度──“恋子情结”自私的爱致使心理变态。再根据“出妻”条件，逐个分析落实刘兰芝被休之因──“不事舅姑(婆婆)”。出妻条件：无子、淫逸、不事舅姑、口舌、盗窃、嫉妒、恶疾──《仪礼·丧服》再找焦母的原因：A、物理学原理B、生理原因。《礼记·昏义》中说，妇女须“成妇礼，明妇顺”，“妇顺者，须乎舅姑，和于室人，为“不事舅姑”。《礼记·内则》中说得更明白：“子甚宜其妻，父母不悦，出。”就是说，儿子过于喜欢妻子，引起父母不高兴，可以休弃之。具体几种说法：无子说(俗话说：“不孝有三，无后为大”)更年期说。恋子说。(焦母与仲卿相依为命，兰芝的到来，使氏母子的感情依恋大不如前)妒忌说。(兰芝太优秀了，做婆婆的与之相比，大为逊色)讨厌说。(兰芝是焦父在世时作主娶进门的，焦母一直不喜欢)煎熬说。(有道是“堂上交椅轮流坐，十年媳妇熬成婆”，但兰芝却不服焦母“管教”)隔阂说。(焦母在家很孤单，而兰芝不理解，只知劳作，婆媳间缺少沟通)无行说。(在焦母眼里，女子无才便是德)第三者说。(县令与太守公子均看上了兰芝，故对焦母施加压力)另娶说。(焦母喜欢东家贤女罗敷，并与之达成某种默契，故需休掉兰芝)能干说。(焦母担心儿子过于软弱，家里的大权会落到能干的兰芝手里)门第说。(焦母为仲卿前程计，想休掉无背景的兰芝，娶个门第高的小姐)美色说。(焦母担心儿子沉溺于兰芝的美色，胸无大志，耽误了仕途)1、运用诵读法，让学生通过反复诵读，初步体味人物的思想感情及性格特点。2、运用讨论法，让学生将自己对课文的感情认识上升到理性认识。“以教师为主导，学生为主体”，要求既加深学生对课文的理解，又发掘学生的思维能力，增强学生的批判意识。解读主题请学生分析本文的反封建主题主要突出封建礼教中“孝”是核心(不论三从四德还是三纲五常)。如何理解刘、焦之死?刘、焦之死在当时有必然性。因为他们面临的抉择只有两种可能：或向焦母、刘兄屈服，违背自己的爱情誓约;或者以一死来维护两人的爱情誓约。刘、焦不可能随心所欲地选讨本文的写作借鉴叙事时间要尽量集中，以前的事情可以放在对话里交待;人物的美质要在情节发展过程中一步一步地展现出来;无端的指责要摆在事实的后面;人物面临选择，要表现二者的反差。1、赋、比、兴的手法。2、“冲突”在情节中的逐步深入。质疑反思请学生质疑提出研究性思考题①县令、太守家真的愿娶兰芝吗?焦刘两家会恳求合葬吗?师生讨论后明确：这是情节需要，为了反衬主人公的可贵精神品质作者进行的艺术加②“孔雀”的比兴意义发微③试谈《孔雀东南飞》的结构美④试说刘兰芝和焦仲卿的软弱一面⑤试谈《孔雀东南飞》中的蒙太奇学出问题恰恰是发展学生思维能力的外在表现结语举，但我们更应相信鲁迅先生借涓生之口所讲的道理：人必生活着，爱才有所附丽(《伤逝》)。同学们，让我们树立“在研究中学习，在学习中研究”的理念吧。启发阅读课外文章，养成研究性学习意识。高中一年级语文教案2《乡土情结》教学目标1.认识故乡对一个人成长的重要意义2.体会“乡土情结”赋予的时代内涵3.体味散文的语言艺术，鉴赏文本的意蕴美。教学方法在教会学生评点的基础上，学生感知、研习文本，对文章进行评点，课上师生、生生展开互动交流。教学步骤一、检查字词预习1.给加点字注音魂牵梦萦(yíng)忐忑(tǎntè)不安怯(qiè)生生田塍(chéng)悠邈(miǎo)崎岖(qíqū)三匝(zā)蕞(zuì)尔铩(shā)羽而归谪(zhé)居欷歔(xīxū)方兴未艾(ài)桑梓(zǐ)屹(yì)立搭讪(shàn)褪(tuì)色发轫(rèn)濠(háo)水翰苑(yuàn)缔(dì)造翘(qiáo)首杀戮(lù)谛(dì)听2.解释下列词语侘傺：失意的样子。铩羽而归：指失败或不得意，灰溜溜地回来。田塍：田埂。蕞尔：形容小(多指地区)。寄人篱下：比喻依靠别人过活。功败垂成：快要成功的时候遭到失败。良辰美景：美好的时光，美好的景致。忐忑：心神不定。含辛茹苦：经受艰辛苦难。方兴未艾;事物正在发展，一时不会终止。翘首：抬起头来望。发轫：比喻新事物或某种局面开始出现。3.作家作品柯灵，浙江绍兴人，现代作家。曾任《文汇报》副社长兼副总编辑、文化部电影剧本创精致清雅，立意高调。根据夏衍的剧本改编的《秋瑾传》等。4.背景介绍每个人都有乡土情结。作为一位世纪文化老人，柯灵早年辗转各地，饱受战争与灾难的真挚深厚的情感写下了《乡土情结》这篇散文。二、文本研读1.作者为什么把乡思称为“情结”?结合第二段内容，谈谈你的认识。之所以称为“情结”，是因为它像烙印、像蚕茧、像文身一样不能化解与消退。一个人的出身地不仅给他自然的生命，而且给了他文化，他之所以成为这样的人，而不是另一个人，故乡的文化起了决定性作用。2.乡土给人们打下了哪些“童年的烙印”?请整合第二段内容作答。所谓“童年的烙印”就是童年时代留给人们的那些最深刻的记忆：父母亲戚的爱;家乡的山水草木;悲欢离合的家史;邻里乡情四个方面。3.作者在第三段中所描写的少年离别家乡的情况有哪几种?请概括说明。①不少人富有浪漫气息，为追求理想开创事业去闯世界。②多数人是沉重的现实主义格调，为维持最低生活被打发出门。4.年少离家后有哪些可能的遭遇?结合第四段内容谈谈。可能的遭遇：有的一无所有而回乡，有的流连在外;有的厌倦闯荡、锐气消尽，有的淡薄名利、渴慕归隐;有的穷困潦倒，有的春风得意。5.谈谈引用韦庄、孟浩然、项羽等诗文的作用。韦庄的“未老先还乡，还乡须断肠”写出了离乡闯荡的人怕归乡的心态;孟浩然的“只应守寂寞，还掩故园扉”写出不得志后的思乡之情和少年豪情的消灭;项羽的“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者!”写出闯荡有成者志得意满，意欲回乡炫耀的迫切心情。6.第五节段好像和“乡土情结”关系不大，请你谈谈你的看法。第五节写了战争、放逐等灾难引发的超越思乡情结的爱国情怀。这一段写的表面上看不爱国情怀的高度，是乡土情结新的时代内涵。7.本文写了一代又一代的炎黄子孙浮海远游的潮流，并赞颂他们不忘桑梓之情，慷慨奉献，与祖国休戚相关。请你结合乡土情结，分析这样写的作用和好处。①把乡土情结提高到民族凝聚力的高度来认识，丰富并深化了乡土情结的内涵。②具体说明乡土情结不因时间的久远(历史)和空间的阻隔(地理)而褪色。③既照应了前文，也使文章的主题得到了深化。8.文中一连用了四个比喻写游子，有何作用?“失恨的兰花，逐浪的浮萍，飞舞的秋蓬，因风四散的蒲公英”这四个比喻，生动形象地写出了远离乡土的游子们孤苦无助的境遇。三、总结文章思路第一部分(1)：什么是乡土情结。第二部分(2-6)：按人的成长的时间顺序写乡土情结的形成、发展、表现及升华。第三部分(7)：归纳全文，点明主旨，升华主题。一方面强调乡土之恋不会消失;另一方面，又在鼓励祖国强盛的时代应有大展宏图的志向，极富时代气息。四、布置作业1.完成《学习与评价手册》相关内容，2.课后收集有关写家园之思的名句。3.写一段以“思乡”为话题的短文。准备课后交流。高中一年级语文教案3《再别康桥》教学目标：1.基础知识目标：了解新文人诗内涵。2.思想教育目标：志摩感情方式与个人的体验。3.能力培养目标：新诗的欣赏方法。教学重点：新诗的鉴赏。教学难点：诗的欣赏方法。教学方法：诵读欣赏。课时安排：1课时教具使用：相关录像。课堂教学设计：一、作者及背景简介徐志摩(1896—1931)，浙江海宁人，富商家庭。笔名云中鹤、南湖、诗哲。中学与郁达夫同班。1916年考入北京大学，并于同年应父命与年仅16岁的张幼仪成婚，1918年赴美留学，1920年赴英国，就读于剑桥大学，攻读博士学位，其间徐志摩于婚外爱恋林徽音，并于1922年3月与元配夫人张幼仪离异。同年8月辞别剑桥启程回国。历任北京大学、清华大学教授，经常发表诗作，1923年与胡适等成立新月社，为主要成员，1924年，印度大诗人泰戈尔访华，徐志摩任翻译，后随泰漫游欧洲。同年认识有夫之妇陆小曼并相恋，1926年10月，与陆小曼结婚，1927年在上海光华大学任教授，1929年兼任中华书局编辑。1930年秋，应胡适之邀，到北京大学任教授。在此期间，徐志摩为了生计，往返于北平与上海之间疲于奔命，然而仍旧难以满足早已移情别恋的陆小曼，只是碍于旧情与面子，不好再次离异。他已陷于深深的痛苦中。1931年11月19日，从南京乘飞机去北平，途中飞机失事，不幸遇难，死于泰山脚下，时年35岁。作为中国现代文学的资产阶级绅士诗人，徐志摩可以说是新诗的诗魂，人称诗哲、诗圣并不过分，他的新诗可堪千古绝唱，他的行为与品格也同样受到同人、朋友、学生的赞赏与爱戴，他对爱情的执著追求虽为文坛风流佳话，亦留有诸多遗憾，但他那天真无邪，崇尚自由、平等、博爱的人道主义情怀，追求人生真谛的精神是惊天地、泣鬼神的。难怪这位英年早逝的诗坛巨星的噩耗传来，震惊了海内外，胡适连呼：“天才横死，损失的是中国文学!”徐志摩的诗文都是风格迥异于他人的，储安平曾在《悼志摩先生》一文中说：“内涵是它的骨骼，辞藻是他的外表;一座最牢的房子外面没来一些现代美的彩色和轮廓，仍不能算定成它建筑上的艺术。”这正道出了徐志摩为人为文的风格，语言的华彩，夸饰的造句直接构成了他诗文的外在美，再与之澎湃的内在_相匹配，俨然是一个洒脱不羁，放浪形骸的浪漫才子的“亮相”。胡适说得好，徐志摩的人生观里只有三个大字：一个是爱，一个是自由，一个是美。的确是一语中的。他的作品就是这种精神的融合与体现。今天我们要学习的这篇诗歌，就是一篇可堪千古绝唱的经典之作。《再别康桥》出于他自编的最后诗集《猛虎集》。这首诗当写于1928年11月6日诗人第三次旅游归国途中，中国海上。"康桥"即"Cambuidge"(今译"剑桥")，诗人关于它的作品较多，1922年，从剑桥进修归国后，有诗《康桥，再会罢》，1926年，二次旅游该国后，又有散文《我所知道的康桥》，可看出诗人对康桥的感情是十分深切的。究其原因，一方面康桥充满了这位浪漫诗人所需的古老、宁静，充盈梦幻色彩的氛围，另一方面是康桥是诗人一生"真愉快"时光的所在。二、1、教师范读或放配乐录音带。2、指名学生朗读三、整体构思与思路1、提示：自古写离别诗之作可以说是数不胜数，大家比较熟悉的还记得有哪些诗词?明确：骆宾王的《于易水送人一绝》：“此地别燕丹，壮士发冲冠。昔时人已没，今日水犹寒。”王勃的《送杜少府之任蜀州》：“与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。”王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》：“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰山在玉壶。”李白的《赠汪伦》：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”启发：如果我们把这些诗歌和徐志摩的这首诗一下，在送别的对象上有什么不一样呢?明确：一般离别诗离别的是人，这首诗离别的却不是人，是“西天的云彩”，告别对象由人间向天空转移，跳出了寒喧叮咛的俗套，给人清新飘逸之感。(教师板书：离别的对象特别)继续启发：大家看过柳永《雨霖铃》这首词吗?“执手相看泪眼，竟无语凝噎。”这种离别的气氛带给我们的是一种什么样的感觉?(沉重)就是词中所说的“多情自古伤离别”，自古以来，离别总是免不了一种沉重愁绪，如柳宗元有《别舍弟宗一》：“零落残魂倍黯然，双垂别泪越江边。”都是两眼泪汪汪的离情别绪，但徐志摩的这首诗呢?大家读了有没有这种沉重之感?这首诗只着色绘景而不摹声，以“轻轻的”“悄悄的”“沉默”造成一种寂然无声的寂静环境，排除了离别中因伤别而产生的沉重感，增加了飘逸的成分。(板书：营造的气氛轻松)再启发：设想一下，如果是你们要远行，面对父母亲友，你们眼中所看到会是什么样的情景呢?照一般情况设想，诗人告别康桥时，当有送行的人，诗人的眼中也会看到高楼大厦、车水马龙，耳中也会听到机械的轰鸣。但这一切，诗人都没有摄入镜头，写入诗中借以寄情的物象是“云彩”是“金柳”“柔波”“青荇”“青草”“星辉”等自然物，这些物象给我们一种什么样的感觉?就好像作者是一位不食人间烟火的神仙，营造出的是一种清新之感。(意象的选择新颖)2、全诗共七节。第一节最引逗我们情思的是那三个"轻轻"，使我们体会到，康桥是美丽，而这美的最集中的表现在一个"静"字。三个"轻轻"是诗人对康桥之美的观照，即使"作别"一刻还要把这种宁静之美藏于内心，不忍打破这种宁静之美的惜爱之情得以展现，并为全诗确定了情感基调。第二节至第六节则是作者情感，思绪发展变化的一个全过程的典型概括。夕阳中幻成的金柳，是这种宁静之美的具体体现，而这金柳在诗人的心中就像是能使他心情荡漾，激动不安的安静、娇美的新娘。那新娘美得让诗人不敢正视，他移开自己的目光。低头却见到柔波之下"招摇"自在的"青荇"。那水草轻柔的随波而摇，像在同诗人炫耀自己的自在。此景之下，有谁不想做一条这样的水草呢?一泓闪亮现入诗人的眼角，使他不由自主的转头观望――那是拜伦谭，可在夕阳的映照下，是揉碎的彩虹在淀滨自己的梦!本来就充满梦幻色彩的虹，却也在寻着自己的梦，这自然使诗人想起以往在河上披星流舟放歌寻梦的情形。此时诗人像又在寻梦，但现实使诗人已不能放歌：离别在即，不能;静美于心，不忍。唯有"悄悄"才是诗人所愿。而此时的康桥，也沉默，似乎也不愿离别。最后一节，与第一节呼应，又有深入，"轻轻"变成了"悄悄"，物我两眷溢于诗表。诗人以优美的意象，宁静平和的心态，写了对康桥深深的眷恋之情。四、欣赏点提示①全诗节奏舒缓，但诗人的情感是起伏的，这起伏的深情你能体会吗?②诗的构思很有特点，你能说出一二吗?③从诗的构思和流淌的情感中，你能体会出诗人的个性特点吗?鉴赏：正是因了作者别出心裁、不落俗套的构思，使得这篇作品更富艺术魅力。大家已经阅读过这篇诗歌多次了，下面就请大家自由来谈谈你对这首诗歌的看法，你觉得这首诗打动你的是哪一点?诗歌中哪个地方你觉得写得最精彩?(学生自由谈论)教师总结：1、形式：四行一节错落排列字数相近回环呼应——建筑美明确：首句连用三个"轻轻的"，使我们仿佛感受到诗人踮着足尖，象一股清风一样来了，又悄无声息地荡去;而那至深的情丝，竟在招手之间，幻成了"西天的云彩。"最后一节以三个"悄悄的"与首阙回环对应。潇洒地来，又潇洒地走。挥一挥衣袖，抖落的是什么?已毋须赘言。既然在康桥涅槃过一次，又何必带走一片云彩呢?——首尾回环呼应、结构严谨，给人以整体之美。2、语言：节奏感旋律美弹跳性——音乐美明确：如诗歌的第一节，便三次用了“轻轻的”，这个形容词，显得节奏轻快、旋律柔和，带着细微的弹跳性，仿佛是诗人用脚尖着地走路的声音;诗的第2节在音乐上像是用小提琴拉满弓奏出的欢乐的曲子;韵式上严守二、四押韵，抑扬顿挫，朗朗上口。这优美的节奏象涟漪般荡漾开来，既是虔诚的学子寻梦的跫音，又契合着诗人感情的潮起潮落，有一种独特的审美快感。七节诗错落有致地排列，韵律在其中徐行缓步地铺展，颇有些"长袍白面，郊寒岛瘦"的诗人气度。可以说，正体现了徐志摩的诗美主张。3、意境：金柳新娘招摇彩虹似的梦——绘画美明确：八节诗，几乎每一节都包含一个可以画得出的画面，给人视觉上美的享受。画面表现之一是，诗人使用了色彩较为绚丽的词语，创造了一系列鲜明生动的意境，披着夕照的金柳，软泥上的青荇，树荫下的水潭，一一映入眼底。两个暗喻用得颇为精到：第一个将"河畔的金柳"大胆地想象为"夕阳中的新娘"，使无生命的景语，化作有生命的活物，温润可人;第二个是将清澈的潭水疑作"天上虹"，被浮藻揉碎之后，竟变了"彩虹似的梦"。正是在意乱情迷之间，诗人如庄周梦蝶，物我两忘，直觉得"波光里的艳影在我的心头荡漾"，并甘心在康河的柔波里，做一条招摇的水草。这种主客观合一的佳构既是妙手偶得，也是千锤百炼之功;第5、6节，诗人翻出了一层新的意境。借用"梦寻梦"，"满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌"，"放歌，但我不能放歌"，"夏虫也为我沉默沉默是今晚的康桥"四个叠句，将全诗推向_，正如康河之水，一波三折!而他在青草更青处，星辉斑斓里跌足放歌的狂态终未成就，此时的沉默而无言，又胜过多少情语啊!。诗人仿佛在悉心呵护一个情人的睡梦，生怕这个梦境有丝毫的残损，轻柔的叹息般的旋律与依依别情离绪完美地统一在一起。画面美表现之二是，诗人通过动作性很强的词语，如"招手""荡漾""招摇""揉碎""漫溯""挥一挥"等，使每一幅画面变成了动态的画面，给人以立体感。五、练词以造缘像而披诗——释《再别康桥》之"招摇"徐志摩的《再别康桥》是一首幽婉怡人的好诗。其中，我又独独喜欢第三节，原因在于一个"招摇"。勿庸置疑，这个词是诗人精心锤炼的结果，它用得如此生动营造了美妙的诗境，与整首诗的情调合谐统一，对抒发诗人的感情起到了举足轻重的作用。一说"招摇"，现今常含贬义则必常与"过市"相连。其实，它还有"逍遥"一义，而要用"逍遥"来写水草，则无拘无束，自由自在的情态就得以显现了，即使有夸耀的成份又有何妨，它夸耀的是一种安闲，是一种自在，"自在逍遥"本是写人之词，用来写水草，岂不是生动形象?再看"招摇"之前的"油油"二字。何谓"油油"?光润的样子，水流的样子，和悦的样子。用它来修饰"招摇"不但增强了水草的自在感，而且还使我们想见了水草得以"招摇"的河之水：微风轻拂水波轻涌，水质清澈，那像涂了凝脂的水草在水中随微波来回轻摆，自在安闲。这是怎样一幅美景啊!而这美景全赖诗人的"招摇"。提问：据此，我们能不能理解作者后面这句诗深刻的含义?“在康河的柔波里，我甘心做一条水草。”作者为什么会这么说?这表现了诗人怎么样的情感体验?明确：《文心雕龙：情采》说："情者，文之经。"徐志摩选择这样的词语，创造这样的境象，全是为情驱使，康河的流水、水草在作者眼中所呈现的那份安闲、自在、正是诗人心向往之的境界，由此而生出"在康河的柔波里，我甘心做一条水草!"的情绪就是很自然的事情了。徐志摩是大自然的崇拜者，他主张人类接近自然，回归自然，融合自然。他发现的"康桥世界"是人类心灵共同的"自然保护区"。在诗中，他与大自然似乎有一种本能的感应和认同，与大自然达成和谐，如"我"与"西天的云彩"的感情交流，感觉到"金柳"具有"新娘"的题力，"我"想化人康河柔波之中，作"一条水草"的体验等。初到康桥，它平静，闲适的环境景物特征逗起的诗人久寻而不得的逍遥自在的情绪，在其《康桥，再会罢》中已初露端睨，而在第二次到剑桥后，诗人的散文《我所知道的康桥》中，这种感情表达的更为清晰、鲜明。"我那时有的是闲暇，有的是自由，有的是绝对单纯的机会。说也奇怪，竟象是第一次，我辩认了星月的光明，草的青，花的香，流水的殷勤。"给诗人留下如此印象，使诗人产生如此情绪的康桥，那桥下柔波中的水草怎会不"招摇"?诗人怎会不"甘心做一条水草"(逍遥的)?诗人又怎忍心打破这安闲自在，打破这康桥留给自己最深刻的东西?所以开始的"轻轻"和最后的"悄悄"才是最恰当的抒情之语，才觉得这样的语言在整首诗里是这样的和谐。好一个"招摇"，且是"油油的""招摇"，使《再到康桥》境显情出。六、学生诵读，并试着背诵。七、迁移练习：试和徐志摩的另一首离别诗比较赏析：沙扬娜拉——赠日本女郎最是那一低头的温柔像一朵水莲花不胜凉风的娇羞，道一声珍重，道一声珍重，那一声珍重里有蜜甜的忧愁——沙场娜拉!提示：这是诗人随泰戈尔访日后的感怀之作。诗人捕捉到的是女郎道别时一刹那的姿的情怀，“不胜凉风”的水莲花的比喻也恰如其分，最终使诗人对日本之行的观感定格在“水莲花”般的少女“一低头”的温柔之中。八、作业：1.朗诵、背诵该诗;2.谈谈你对该诗的独特体验。附板书：形式：四行一节错落排列字数相近回环呼应——建筑美语言：节奏感旋律美弹跳性——音乐美意境：金柳新娘招摇彩虹似的梦——绘画美高中一年级语文教案4《呐喊》教学目标：1、了解鲁迅先生的生活经历和思想发展过程。2、明确鲁迅先生为何要创作《呐喊》。3、体会鲁迅先生思想脉络中的爱国主义精神。教学设想1.本文内容精深，理解有一定难度，教学时应突出重点，扣住“好梦”的具体内容，领会作者思想发展过程。2.教师指导自读应注意点拨，抓住实质性问题深入思考。3.参阅鲁迅《自叙传略》，并在一教时内完成自读设计题。教学步骤：同学们，提起鲁迅先生，我们大家都非常熟悉，同学们在初中时学过他的哪些小说?(《故乡》、《故乡》、《孔乙己》等)大家知道这些小说选自哪一部小说集吗?(《呐喊》)《呐喊》是鲁迅先生的第一部小说集，共收集短篇小说14篇。1922年12月，鲁迅为自己的这个集子写了序，这就是我们今天要学的〈〈〈呐喊〉自序〉〉。(板书)鲁迅生平(照片)1、照片简介2、鲁迅年表年份::::事件::::1881农历八月初三生于浙江绍兴城内东昌坊口。1893祖父周介孚因事下狱，父周伯宜重病，家产中落。1898往南京考入江南水师学堂。1902赴日本留学，入东京弘文学院。1906与朱女士结婚，复赴日本，中止学医，研究文艺。1909归国，任浙江两级师范学堂生理学化学教员。1918~1936第一篇小说《狂人日记》以鲁迅为笔名发表,创作源源不断。1936十月十九日上午五时二十五分于上海病逝。课文解读(多媒体运用)教师：无论是伟大的领袖还是平凡的百姓都有自己的梦想,那么,同学们,你们有自己的梦想吗?(有)好,我们先来欣赏一下鲁迅的一首诗---《梦》。1、鲁迅的《梦》很多的梦，趁黄昏起哄。前梦才挤却大前梦时，后梦又赶走了前梦。去的前梦黑如墨，在的后梦墨一般黑;去的在的仿佛都说，“看我真好颜色。”颜色许好，暗里不知;而且不知道说话的是谁?暗里不知，身热头痛。你来你来!明日的梦。---《梦》说明：这里的“梦”是指一种憧憬、一种希望、一种理想。在“那风雨如磐”的黑暗年好,下面我们来看鲁迅的好梦.2、鲁迅的好梦我在年青时候也曾经做过许多梦，后来大半忘却了，但自己也并不以为可惜。所谓回忆者，虽说可以使人欢欣，有时也不免使人寂寞，使精神的丝缕还牵着己逝的寂寞的时光，又有什么意味呢，而我偏苦于不能全忘却，这不能全忘的一部分，到现在便成了《呐喊》的来由。(1)“我在年轻的时候也曾经做过许多梦”，这里的梦有哪些?——洋务救国梦;学医救国梦;文艺救国梦。(2)鲁迅曾经学过医，凭着鲁迅的聪慧与勤奋完全有可能成为一个名医，可鲁迅为什么最终弃医从文了?(《滕野先生》：看录象，)那当初又为什么去学文呢?(救治象他父亲那样的人;日本明知维新促进了日本的发展)(3)大家知道，梦想总是美好的，但如果你们的梦想在突然间都破灭了，那么此时你的内心感觉如何呢?(痛苦、失望、寂寞)当然，我们的鲁迅先生也不例外，1923年鲁迅在北京女子师范大学的演讲中就曾说道：“人生最苦痛的是梦醒了无路走。”3、鲁迅的寂寞我感到未尝经验的无聊,…独叫喊与生人中,而生人并无反应…我于是以我所感到者为寂寞。这寂寞又一天一天的长大起来，如大毒蛇，缠住了我的灵魂了。然而我虽然自有无端的悲哀，却也并不愤懑，因为这经验使我反省，看见自己了：就是我决不是一个振臂一呼应者云集的英雄。维新不成，学医不就，治文不遂，三大美梦的无情破灭，使鲁迅空有一腔救国救民的爱国热情，陷入了无边的寂寞之中。(1)、说说鲁迅在这里的寂寞具体是指什么?鲁迅先生所说的寂寞是指奋斗者苦于找不到变革现实的途径而产生的愤懑与彷徨，是战士们在精神上的孤独。(2)、青年学生应如何对待自己人生旅途中可能存在的寂寞?寂寞不是鲁迅的“专利”，古来圣贤皆寂寞。爱国诗人屈原有“举世混浊而我独清，众振聋发聩的《呐喊》。由此可见，寂寞别具一番魅力，它可以教会我们正确认识自我，调整自我，实现自我，而不是被寂寞打败。(3)鲁迅是怎样面对他的寂寞的?一蹶不振?还是?好，我们来看他的两首诗。运交华盖欲何求?未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。4、鲁迅的呐喊“假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久就要闷死人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么?”“然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。”寂寞并非消极，鲁迅在美梦破灭之后，救国救民的志向并没有泯灭，他坚信“希望在于将来”。(1)、首先大家如何理解这段话中的“铁屋子”、“熟睡的人们”、“大嚷起来”?“铁屋子”用来比喻黑暗的、禁锢得极为严密的旧中国。“熟睡的人们”用来比喻愚昧、麻木的国民。“大嚷起来”用来比喻为唤醒广大民众而发出的“呐喊”。(2)鲁迅看到了希望吗，如何理解这里的希望?我们可以结合《故乡》里最后几句话来理解这种“希望”。(希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。)通过以上关于鲁迅先生好梦、寂寞、呐喊经历的分析，我们不难发现，他的忧国忧民思荐轩辕.”高中一年级语文教案5《我的空中楼阁》教学目标1.鉴赏本文诗化语言，理清文章结构，体会作者独特的感受。2.学习托物言志的方法，领悟如诗如画的意境。3.激发学生热爱自然、热爱生活、独立自由的情感和品质。教学重点:通过诗化语言的赏析和结构的疏通鉴赏意境之美。教学重点:托物言志手法的理解。教学时数:2课时第一课时教学过程一、导入新课散文追求的境界是诗情画意，即具有诗一般的语言，画一般的意境，还有深蕴的人生哲理;我们今天要学习的这篇李乐薇先生写的《我的空中楼阁》就是一篇融诗情、画意和哲理为一炉的绝妙好文。二、感知课文1.创设美好情境，进行配乐朗读。2.分析写小屋的观察角度