理清思路批判认知（同步练习） 高一语文 （统编版必修下册）原卷版

理清思路，批判认知同步练习文本阅读练习文本阅读练习（一）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：文学主题与历史主题、时代主题紧密相连。中华民族伟大复兴是当今中国的时代主题，也是新时代文学的主题。心系民族复兴伟业，热忱描绘新时代新征程的恢宏气象，是当代作家的使命所在。以脱贫攻坚为例，中国共产党团结带领中国人民打赢脱贫攻坚战，在中华大地上全面建成了小康社会，历史性地解决了绝对贫困问题，摆脱贫困的广袤乡土正朝着乡村振兴的目标迈进。相应地，在文学界涌现出赵德发《经山海》、陈毅达《海边春秋》、王松《暖夏》、季栋梁《西海固笔记》等以脱贫攻坚为主题的优秀作品。这些作品虽然题材各异，形式风格不同，但从中我们能看到因地制宜的脱贫实践，看到扶贫干部、乡村群众、创业青年、支教老师等人物故事，感受到苦干实干的奋斗精神。与此相似，生态文明建设、中华优秀传统文化创造性转化创新性发展、构建人类命运共同体等新命题，也拓宽着我们的思想视野，给文学创作提供前所未有的广阔空间。作家们瞄准这些命题，以文学的方式记录时代步伐，描绘发展画卷。新时代文学主题更加鲜明，源于当代作家更加强烈的历史主动精神和更加自觉地深入生活、扎根人民，同时也离不开作家在文学创作上的锤炼打磨。“登高使人心旷，临流使人意远。”越来越多的作家意识到，只有深刻把握民族复兴的时代主题，以文学的方式感国运之变化、立时代之潮头、发时代之先声，不断锤炼文学深入时代、表现时代的能力水平，新时代文学才能真正做到与时代同频共振。深刻把握民族复兴的时代主题，是当代作家贯穿创作始终的功课。这不仅意味着作家要带着历史视野穿透现实，认识时代主题的独特性与丰富性，书写时代主题所带来的重大社会变革以及蕴含其中的中国精神；还意味着要对文学手法进行探索打磨，更独到地切入主题，更艺术性地呈现主题，将主题高度真正转化成艺术高度。我们的现实生活中传统、现代因素相互交织，农业文明、工业文明、信息文明彼此并存，既不同于以往的历史，也不同于经典作家已有的文学叙述。这就要求当代作家在提炼和讲述中国故事的时候，进一步打开视野，培养历史感与世界眼光。历史感可以让我们在纵向发展中发现时代经验的新意，世界眼光可以让我们在横向比较中发掘中国故事的独特之处。只有这样，才能择取最能代表中国变革和中国精神的题材，进行艺术表现，努力展示一个生动立体的中国。在近年来受到好评的阿来《云中记》、梁晓声《人世间》、陈彦《主角》、胡学文《有生》等作品身上，就能看到中国当代文学与世界优秀文学的同台竞技。一些优秀长篇小说中，厚重历史与时代现实交织辉映，以文学叙事凝聚中国人的经验、情感与记忆，让人读到波澜壮阔的历史现实、绵延赓续的精神追求和独具特色的诗性表达。越来越多的创作者一方面对中国文学传统进行创造性转化、创新性发展，彰显中国审美旨趣，传播当代中国价值观念；另一方面也面向广大的阅读世界，书写反映全人类共同价值追求的生命史、情感史，发挥文学直抵人心的力量，为世界文坛贡献中国文学的独特光彩。（摘编自李云雷《向新时代文学高峰迈进》）材料二；随着社会的发展与进步，人们对精神生活的追求也在不断提高。当代作家应当如何响应人民对美好生活的向往？如何塑造鲜活立体的中国形象、讲好中国故事，创作出更多更丰富的符合当下审美要求和时代要求的优质精神食粮？面对这些问题，当代作家要认识到其所肩负的使命，以传承和创新的思想激发新时代文学进步的动力。中华民族留下了悠久的历史与传统，是文学创作的文化宝库，更是激励华夏儿女走好新长征路的精神力量，新时代文学从传统文化中汲取能量才能坚定对创作的自信、对作品的自信、对文化的自信。新时代的文学是传承与创新相辅相成、相互依存的文学，创新是对传承的进化，传承需要与创新相结合来适应新时代的文化需求。因此，新时代的文艺创作必须平衡好创新与传承的关系。创新需要找寻优秀传统文化在新时代的价值所在，并利用当下新的传播手法与策略，与新时代的社会发展、文化需要紧密结合起来，在创新中实现传统文化的传承。新时代文学的传承与创新还要求当代作家积极探索与自媒体的共生互动。例如，许多文学报刊创办了专业性的文学订阅号，众多作家、文艺工作者推出了个人自媒体账号，与读者交流、推荐新作，形成了新时代文学创作与现实生活的交流，使文学工作者与受众、文学作品与市场形成了互动的共生体。当代作家要抓住自媒体时代的机遇，在坚守文学本质的基础上，充分用好自媒体的传播优势，以更符合新时代发展规律的方式推动新时代文学的传承与创新。（摘编自胡蓉《新时代文学的传承与创新》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（

）A．我国反映脱贫攻坚的优秀文学作品，形式可能不同，但能让人看到有关脱贫攻坚的人物故事，让人感受到苦干实干的奋斗精神。B．生态文明建设等新命题为文学创作提供了广阔的空间，当代作家将新命题融入文学创作中，以文学的方式记录时代步伐。C．越来越多的当代作家在创作时，既能彰显中国审美旨趣、传播当代中国价值观念，更能书写反映全人类共同价值的生命史、情感史。D．面对着人们日益提高的精神生活追求，如何为广大人民提供优质的精神食粮，是当代作家在创作时应努力回应的问题。2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（

）A．材料一和材料二都围绕了新时代文学展开论述，但两者论述的重心有所不同。B．新时代文学作品不能与时代同频共振，是因为作家没能深刻把握时代主题。C．近年来中国当代文学与世界优秀文学同台竞技，在文坛上绽放出独特光彩。D．新时代文学创作可以从中国传统文化中汲取能量，树立自信，实现文化传承。3．下列选项中，最能体现“新时代文学的传承与创新”的一项是（

）A．铁凝32岁发表《玫瑰门》，莫言30岁发表《透明的红萝卜》，当代青年作家在创作时应努力把握、诠释时代精神。B．陈楸帆的科幻小说《后人类时代》给读者展现了未来新的科技因素怎样融入并影响人类生活，令人震撼。C．中国网络文学成为新时代文学的亮丽景观，如小说《庆余年》既有丰富的中国历史文化，又从中体现出当代社会价值理念。D．某美食博主用短视频作品向海内外观众展示丰富的中华乡村文化生活，成为传播中华优秀传统文化的时代典型。4．请简要梳理材料一的论证思路。5．假如你受邀参加“新时代文学高峰论坛”，需在论坛讨论环节对新时代文学发展提出建议，请结合材料谈谈你的看法。（二）阅读下面的文言文，完成下面小题。文本一：仁宗嘉祐五年五月，召王安石为三司度支判官。安石，临川人，好读书，善属文。曾巩携其所撰以示欧阳修，修为之延誉。擢进士上第，授淮南判官，故事，秩满，许献文求试馆职，安石独不求试，调知鄞县。起堤堰，决陂塘，为水陆之利。贷谷与民，出息以偿，俾新陈相易，邑人便之。寻通判舒州。文彦博荐安石恬退，乞不次进用，以激奔竞之风。召试馆职，不就。欧阳修荐为谏官，安石以祖母年高辞。修以其须禄养，复言于朝，用为群牧判官，又辞。恳求外补，知常州，移提点江西刑狱。与周敦颐相遇，语连数日夜，安石退而精思，至忘寝食。先是，馆阁之命屡下，安石辄辞不起，士大夫谓其无意于世，恨不识其面；朝廷每欲授之美官，唯患其不就也。及是，为度支判官，闻者莫不喜悦。安石果于自用，于是上“万言书”，大要以为：“今天下之财力日以困穷，风俗日以衰微，患在不知法度，不法先王之政故也。法先王之政者，法其意而已。法其意，则吾所改易更革不至乎倾骇天下之耳目，嚣天下之口，而固已合先王之政矣。因天下之力以生天下之财，取天下之财以供天下之费。自古治世，未尝以财不足为患也，患在治财无其道耳。在位之人才既不足用，而闾巷草野之间亦少可用之才，社稷之托，封疆之守，陛下其能久以天幸为常，而无一旦之忧乎！愿监苟且因循之弊明诏大臣为之以渐期合于万世之变臣之所称流俗之所不讲而议者以为迂阔而熟烂者也”上览而置之。吕祖谦曰：“安石变法之蕴，亦略见于此书。特其学不用于嘉祐，而尽用于熙宁，世道升降之机，盖有在也。”（节选自《宋史纪事本末·王安石变法》）文本二：人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。（节选自王安石《答司马谏议书》）6．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（

）A．愿监苟且因循之弊/明诏大臣为之/以渐期合于万世之变/臣之所称流/俗之所不讲/而议者以为迂阔而熟烂者也B．愿监苟且因循之弊/明诏大臣/为之以渐/期合于万世之变/臣之所称/流俗之所不讲/而议者以为迂阔而熟烂者也C．愿监苟且/因循之弊/明诏大臣为之/以渐期合于万世之变/臣之所称/流俗之所不讲/而议者以为迂阔而熟烂者也D．愿监苟且/因循之弊/明诏大臣/为之以渐/期合于万世之变/臣之所称流/俗之所不讲/而议者以为迂阔而熟烂者也7．下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．嘉祐，是北宋时期宋仁宗使用的年号。年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号，年号纪年是汉武帝首创的。B．通判，中国古代的官名之一，多指州府的长官，掌管粮运、家田、水利和诉讼等事项，对州府的长官有监察的责任。C．社稷，“社”指土神,“稷”指谷神，古代帝王为祈求天下太平、五谷丰登，每年到郊外祭祀社稷，后来“社稷”被用来借指国家。D．君实，是司马光的字。古人的名和字是有区别的，名以正体，字以表德。古人一诞生就起名，十八岁行冠礼后取字。8．下列对选文有关内容的概述，不正确的一项是（

）A．王安石才华横溢，喜好读书，擅长为文。曾巩带王安石去拜见欧阳修，欧阳修十分赏识王安石，四处为他扩大名声。B．在任鄞县县令时，王安石修筑堤堰，开挖池塘，兴办水利交通事业；他还把谷子借贷给百姓，让百姓生产出粮食后加些利息偿还即可。C．文彦博、欧阳修等人先后向朝廷推荐王安石，王安石一一予以拒绝，因此士大夫们认为他无意于为世所用。D．王安石清楚地知道，他的改革主张在当时会遭到顽固派的非议，但仍然把希望寄托在君王身上，可惜未得到宋仁宗的支持。9．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）故事，秩满，许献文求试馆职，安石独不求试，调知鄞县。（2）盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。10．请简要概括王安石向仁宗皇帝上书言事的要点。语言表达与提升语言表达与提升阅读下面的文字，完成下面小题。每一个人，在一生的某个时刻，都曾和忧郁________。忧郁如同一只老狗，忠实而疲倦地追着人们的脚后跟，挥之不去。忧郁几乎是人类这种渺小的动物，面对宇宙苍穹时________的恐惧，所以我们无法从根本上消除忧郁。失落引发忧郁。过度的被保护和溺爱，也是一种失落。他们失落的是独立与思考，虽然他们只有满足的经验，却丧失了承担责任的勇气，丧失了容纳失望的胸怀，丧失了学会考验的能力。他们的脑海深处永远藏着一个软骨的啼哭的婴孩，因为愤怒于自己的无力，并把这种无能感储入内心，因而导致无可名状的忧郁。人的一生，必须忍受种种失落。就算你早年未曾失父失母失学失恋，就算你________、平步青云，你也必得遭遇青春逝去、韶华不再的岁月流淌，你也必得纳入体力下降、记忆衰退的健康轨道，你也必得遵循生老病死的铁律。到了那一刻，你是否有足够的弹性抵御忧郁？11．请在文中横线上填入恰当的成语。12．文中画波浪线的句子有语病，以下选项修改正确的一项是（

）A．他们虽然有满足的经验，却丧失了承担责任的勇气，丧失了学会考验的能力，丧失了容纳失望的胸怀。B．虽然他们只有满足的经验，却丧失了承担责任的勇气，丧失了容纳失望的胸怀，丧失了学会考验的能力。C．他们虽然有满足的经验，却丧失了承担责任的勇气，丧失了接受考验的能力，丧失了容纳失望的胸怀。D．他们虽然有满足的经验，却丧失了承担责任的勇气，丧失了容纳失望的胸怀，丧失了接受考验的能力。阅读下面的文字，完成下面小题。灵动飘逸的飞天仕女、憨态可掬的小老虎、活泼可爱的萌兔、个性时尚的人物造型、精美别致的装饰吊坠、栩栩如生的贝艺画作……大年初三，河北省秦皇岛北戴河区集发生态园非遗市集上，游客①，秦皇岛市级非物质文化遗产刘氏贝艺传承人刘翠兰正在向游客介绍自己设计制作的贝艺作品。走进非遗市集，②的非遗作品让游客大饱眼福，大家争相观赏、拍照，与传承人交流，很多人买下了喜欢的作品。“没想到北戴河有这么多非遗项目，真是长见识了。