精气血津液神-课件

第一节精第二节气第三节血第四节津液第五节神第二章精气血津液神2023/6/9目的要求一、掌握人体之精的基本概念、代谢、功能及其分类。二、掌握人体之气的基本概念、生成、运行、功能及其分类。三、掌握血的基本概念、生成、运行、和功能。四、掌握津液的基本概念、生成、输布及其功能。五、掌握神的基本概念、生成和作用六、了解精气血津液神之间的关系讲授目的和要求2023/6/9（一）重点：气、血、津液、神的生理功能，精气血津液神之间的关系。（二）难点：气的分类及其组成、分布、功能。重点、难点2023/6/9第一节精

概念精代谢：生成、贮藏、施泄。功能：繁衍生命、濡养、化血、化气、化神。分类：先天之精与后天之精，脏腑之精、生殖之精。狭义之精：藏于肾的、具有繁衍后代作用的生殖之精。广义之精：体内精华物质的总称。包括先天之精、后天（水谷）之精、血液、津液、髓等。知识结构2023/6/9一、人体之精的基本概念：

是指人体内一切液态精华物质的总称。由禀受予父母的生命物质（生殖之精）与后天水谷精微（包括水谷之精、血液、津液及髓等）相融合而形成的一种精华物质、是人体生命的本原，是构成人体和维持人体生命活动的物质基础。三个层次2023/6/9

二、人体之精的代谢：精的生成归纳图（一）精的生成：先天之精后天之精从精的生成来源而言有先天之精——禀受于父母的生殖之精父母生殖之精结合，构成胚胎并转化为胚胎之精精的生成人体之精以先天之精为本，得后天之精不断充养，二者相互促进，相辅相成，脾胃吸收水谷精微所化生，是人出生后赖以维持生命活动的精微物质后天之精促生充养2023/6/9

（（1）精的贮藏：分藏于五脏，但主要藏于肾中；（二）精的贮藏与施泄剩余部分充养先天之精脏腑之精贮藏于肾，是肾精的主体成分，部分分藏于其他脏腑经脾气的转运输送至各脏腑组织先天之精后天之精2023/6/9

即人体之精利用转化、消耗和排泄精华物质、布散全身，濡养脏腑。分藏于全身各个脏腑中,濡养脏腑，并化气以推动和调控各脏腑的机能—脏腑之精；

a、脾——转输到各脏—后天之精

b、肾精化气——元气——三焦

化为生殖之精而有度的排泄以繁衍后代（肾的封藏、肝气的疏泄）；（2）精的施泄2023/6/9

、繁衍生殖三、人体之精的功能：肾精先天之精后天之精精的繁衍生殖功能归纳图化生肾气繁衍生命；合化生成生殖之精2023/6/9、濡养作用：濡养脏腑组织器官，维持人体生理活动。后天之精充盛肾精充盛脏腑之精充盈脏腑组织官窍得到精的充养生理机能正常发挥先天之精充盛2023/6/9、化血作用：精血互化（水谷之精、精生髓、髓生血）精可转化为血,是血液生成的来源之一

精足则血旺精亏则血虚精作为生命物质可单独存在于脏腑组织中亦可不断融合于血液中精化血2023/6/9、化气作用：先天之精化生先天之气水谷之精化生谷气肺吸入的自然界清气一身之气—推动和调控人体的新陈代谢，维系生命活动机体生命旺盛、身体健康、生殖功能正常、祛病延年

脏腑之精充盈肾精充盛化气充足

机体正气虚衰、抗病和生殖能力下降脏腑之精亏虚肾精衰少化气不足

精化气生理病理2023/6/9、化神作用：精是神化生的物质基础精亏则神疲

精亡则神散积精才能全神2023/6/9

四、人体之精的分类：精先天之精

分藏于各脏腑——为脏腑之精，后天之精施泄以繁衍生命—为生殖之精。脏腑之精［分藏于脏腑之中的精（分布部位

）］生殖之精（特殊功能）。功能：滋润濡养各脏腑，化生脏腑之气，推动和调控脏腑的生理活动

按其来源分先天之精后天之精禀受于父母，源于生殖之精，生命产生的本源源于饮食水谷，是维持生命活动的重要物质相辅相成一身之精生成有源2023/6/9运行形式——升降出入表现：脏腑功能活动、血液运行、津液输布排泄。气分类脏腑、经络之气元—肾中、宗—胸中、营—脉中、卫—脉外一身之气[先天、后天（水谷、自然）]功能:推动与调控/温养与凉润/防御/固摄/气化。概念：人体内活力很强运行不息的极精微物质。知识结构生成：来源（先天、后天）依赖相关脏腑的功能第二节气

2023/6/9后天之气（宗气）先天之精所化生的先天之气（元气）水谷之精所化生的水谷之气吸入的自然界的清气

一身之气一、人体之气的基本概念：

是人体内活力很强运行不息的极精微物质，是构成人体和维持人体生命活动的基本物质之一。中医学中的气和哲学中气的区别（略）中医学中精与气的区别（略）二、人体之气的生成1、生成之源：2023/6/92、气的生成与脏腑的关系（相关脏腑功能）

A、肾为生气之根

B、脾胃为生气之源

C、肺为生气之主

气的生成与脏腑关系归纳图肺脾胃肾将父母生殖之精结合成为气的生成先天来源于后天来源于肾的生殖作用脾胃运化功能肺司呼吸作用之气后天人体之气吸入自然之清气吸收水谷之精气精气之先天

2023/6/9三、人体之气的运动与气化（一）气的运动

1、气机：气的运动称作气机。

2、气的运动形式：升、降、出、入；

升（自下而上）出（由内向外）降（自上而下）入（自外向内）气的运动必须保证两个方面，其一必须通畅无阻的运动，其二气的升降出入运动必须平衡协调。具备这两点，气的运动才是正常的，这种正常状态称之为“气机调畅”2023/6/9

3、气运动的意义

人体整个生命活动都离不开气的升降出入运动。如先天之气，水谷之气和吸入的自然界清气，都必须经过升降出入才能布散全身，发挥其生理功能。而精、血、津液也必须通过气的运动才能在体内不断地运行流动，以濡养全身。人体脏腑、经络、形体、官窍的生理活动必须依靠气的运动才得以完成，他们之间的互相联系和协调也必须通过气的运动才得以实现。故气的升降出入运动是人体生命活动的根本，气的升降出入运动一旦停息，也就意味着生命活动的终止。2023/6/94、脏腑之气的运动律

脏腑之间的关系而言：肺主出气，肾主纳气，肝主升发，肺主肃降，脾主升清，胃主降浊以及心肾相交等〔平衡〕。总体是降,以降为顺（传化物而不藏），降中寓升（吸收水谷精微和津液，参与全身代谢）。心肺位居在上,在上者宜降；[肺肃降，心阳下济]肝肾位置在下,在下者宜升；[肝主升，肾阳上助]脾胃位置居中,通连上下，为升降转输的枢纽。五脏六腑脏腑关系2023/6/9

5、气运动失常的表现形式：多种多样气机失调：当气的运动出现异常变化，升降出入之间失去协调平衡时，概称为……。

a、气的运动受阻而不畅通时——气机不畅；b、受阻较甚，局部阻滞不通时———气滞；c、气的上升太过或下降不及时———气逆；d、气的上升不及或下降太过时———气陷；e、气不能外达而郁结闭塞于内时——气闭；f、气的外出太过而不能内守时———气脱；气机失调2023/6/9

（二）气化

1、概念：伴随着气的运动而产生的各种变化称为气化。（由人体之气的运动而引起的精气血津液等物质与能量的新陈代谢过程。）

2、形式：（物质之间的转化,物质与能量之间的转化）。饮食物——水谷之精气——精、气、血、津液精气血之间的转化。精化血，精化气，精化神等。津液——汗液、尿液。饮食物——残渣——糟粕等。总的有①气可以转化为另一种气

②气可以转化为有形的：气可以转化为该组织有形的物质。

③消耗形而转化成气废气水谷之气宗气、营气2023/6/9（三）气机和气化的关系

气的运动具有普遍性，生命活动是在气的不断运动过程中产生的，因此气的运动是产生气化过程的根本。气的升降出入运动以及气的阴阳双方之间相互作用，是气化过程发生和赖以进行的前提与条件。气是运行不息的，气化过程也自然是始终存在的。气化过程中寓有气的升降出入运动，气的各种运动形式正是从气化过程中而得以体现出来的。关系气的运动是产生气化过程的根本。气的升降出入运动以及气的阴阳双方之间相互作用，是气化过程发生和赖以进行的前提与条件。气化过程中寓有气的升降出入运动，气的各种运动形式正是从气化过程中而得以体现出来的。关系2023/6/9四、人体之气的功能

（—）推动与调控作用：推动作用机理：气是活力很强的精微物质。在气运行过程中，能激发

和推动各组织器官的功能活动。阳气不足，激发、兴奋作用减退，阳不制阴，阴气相对过剩，宁静、抑制作用过亢，则出现:含义：指阳气具有激发、兴奋和促进作用生理体现激发和促进各脏腑经络等组织器官的生理动能。激发和促进精、血、津液的生成、运行输布。激发和兴奋精神活动。激发和促进人体的生长、发育、生殖。病理表现脏腑经络等组织器官的生理活动减弱；

精液、血液和津液的生成、运行和排泄障碍；人体的生长发育和生殖障碍；精神抑制。2023/6/9调控作用含义：是指阴气的减缓、抑制、宁静作用。机理：阴气有防止阳气过亢，保持阴阳的平衡。生理体现：①抑制和减缓人体的生长发育及生殖机能；②抑制和宁静各脏腑经络的生理机能；③抑制和减缓精血津液的生成及运行输布；④抑制和宁静精神活动。病理表现：若阴气不足，宁静、抑制作用减弱，阴不制阳，阳气相对亢盛，激发、兴奋作用过亢，则脏腑功能虚性亢奋，精气血津液的生成、输布、运行、代谢加快，消耗过多，精神亢奋，可见遗精、多汗、出血、烦躁、失眠等症。2023/6/9（二）温煦与凉润作用（阳气的温煦作用与阴气的凉润作用）

气的温煦作用含义：是指阳气的促进产热，使人体温暖，消除寒冷的作用。机理：发挥温煦作用的气是一身之阳气，使阴阳二气对立统一的结果生理使人体维持相对恒定的体温；有助于各脏腑、经络、形体、官窍进行正常的生理活动；有助于精血精液的正常施泄、循行和输布，即所谓“得温而行，得寒而凝”。2023/6/9凉润作用含义：指阴气的抑制产热，消除热量，使人寒凉的作用机理：发挥凉润作用的气是阴气，使阴阳二气对立统一的结果

体温的相对恒定生理脏腑机能的稳定精血津液的有序运行输布

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（三）防御作用：

一身之气（正气）的护卫肌表，防御外邪入侵，同时驱除侵入人体病邪，使病体康复的作用。机理：人体抗病能力的概括生理体现：防御外邪入侵，同时驱除侵入人体病邪。气的防御作用决定疾病的发生、发展和转归。病理表现：防御作用低下，易染疾病，病后难愈。

含义2023/6/9（四）固摄作用:指气对于体内血、津液、精等液态物质的固护、统摄和控制作用，防止

其无故的流失，保证他们在体内发挥正常的

生理功能。

具体表现为：

1、统摄血液,使其在脉中正常运行,防止其溢出脉外。

2、固摄汗液、尿液、唾液、胃液、肠液等，控制其分

泌量、排泄量和有规律的排泄，防止体液丢失。

3、固摄精液，防止其妄泄。

4、固摄内脏，保持恒定位置，防止下垂。病理表现气不摄血——出血气不摄津——自汗、多尿、流涎、呕吐、泄泻滑脱

气不固精——遗精、滑精、早泄等

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（五）中介作用

指气能感应传导信息以维系机体的整体联系。具体表现为：外在的信息感应和传递于内脏内脏的各种信息反映于体表内脏各种信息的相互传递

体内各种生命信息以气作为信息的载体来感应和传导。2023/6/9

五、人体之气的分类：按三个层次讲气的名称分类与分布简图后天之气水谷之精气自然界清气一身之气先天之气—父母之精气—元气［肾中］

脏腑之气［脏腑之中］经络之气［经络之中］宗气［胸中］营气［脉中］卫气［脉外］依据生成来源、分布部位及功能特点的不同而分2023/6/9来源来分一身之气分为先天之气和后天之气。后天之气又包括水谷之精气和自然界的清气。2023/6/9按气的分布部位划分如下：1：元气生成：是由肾中所藏的先天之精所化生。但离不开后天之精的滋养。分布：元气通过三焦流行于全身。生理功能：1.推动和调节人体的生长、发育和生殖机能。2.推动和调控各脏腑、经络、形体、官窍的生理功能。（元阴、元阳的平衡，保证各脏腑功能的协调平衡。）2023/6/92.宗气生成：脾胃运化的水谷之精所化生的水谷之气与由肺从自然界吸入的清气相结合而成。分布：宗气聚于胸中，通过上出息道，贯注心脉，通过三焦下行于脐下丹田而分布全身。另外在《灵枢·刺节真邪》中记载，宗气可有气海下注入气街，在下行于足。生理功能：1.行呼吸。2.行血气。3.滋先天元气。2023/6/93.营气生成和分布：由脾胃运化的水谷精微所化生，水谷精微中精华的部分化生营气。营气行于脉中，内入脏腑，外达肢节，终而复始，营周不休。生理功能：1.化生血液。2.营养全身。2023/6/94.卫气生成和分布：由脾胃运化的水谷精微所化生，水谷精微中剽悍滑利的部分化生卫气。卫气行于脉外，不受脉道约束，外而皮肤肌腠，内而胸腹脏腑，布散全身。生理功能：1.防御外邪入侵的作用。2.温养全身的作用。3.调节控制腠理的开合，促使汗液有节制的排泄。（气的固摄、推动作用相合，维持体温恒定。）营气、卫气之间的区别联系:性质、分布、功能上的区别。来源上的相同和不同。2023/6/9按功能划分1.脏腑之气生成：脏腑之气是由脏腑之精所化生。也可以说是由一身之气按其不同成分构成分布到脏腑而形成不同结构和功能的气。脏腑之气是推动和调控脏腑的机能，使之正常发挥的动力。脏腑之气从性质划分：脏腑之气从一身之气来，一身之气分阴阳，故脏腑之气也分阴阳，脏腑之阴气具有凉润、宁静、抑制的作用。脏腑之阳气具有温煦、推动、兴奋的作用。正常情况下，脏腑之阴阳之气协调平衡，各脏腑功能有序协调。病理上的表现：脏腑之精不足会导致脏腑之气不足，脏腑之气不足表现为或阴不足，或阳不足。2023/6/92.经络之气概念：是运行于经络系统的极细微物质，是各种刺激、信息的感应、负载和传导者。2023/6/9自然界六种不同气候变化————六气致病因素———————————邪气整个机体的生理功能和抗病能力—正气将温病过程中的一个病理阶段——气分中药的四种性质寒凉温热————四气体内不正常的水液———————水气

气的多意性2023/6/9第三节血

血功能：濡养滋润全身脏腑组织，神志活动的主要物质基础。运行：条件、依赖相关脏腑的功能。生成：水谷精微是生成血液的最基本物质,依赖相关脏腑的功能。概念：运行于脉中循环流注全身的富有营养和滋润作用的红色液体。知识结构2023/6/9一、血的基本概念：

血是循行于脉中而富有营养的红色液态物质，是构成人体和维持人体生命活动的基本物质之一。二、血的生成：（—）血液的化生之源：水谷之精——营气、津液、肾精物质基础2023/6/9（化生吸入血注入脉中心肺（心火化赤）上输（消化吸收）清气水谷之精化血示意图（二）水谷精微和肾精是生成血液的基本的物质；水谷精微（营气+津液）脾胃水谷2023/6/9

（三）肾精化血：肝髓肾精血由于精与血之间存在着相互资生和相互转化的关系，因而肾精充足，则可化为肝血以充实血液。肾精化血示意图化归于生生2023/6/9（二）相关脏腑的功能１、脾胃：化生营气和津液，为气血生化之源２、心肺：脾升清［营气和津液］＋肺吸入的清气贯注心脉，在心气的作用下化赤生血。３、肾：①肾藏精——精生髓————髓化血②肾精化生元气—促进脾胃运化功能。总之，血液的生成主要依赖于脾胃的运化功能，并在心肺肾等脏的生理功能配合作用下得以充盈不衰。

2023/6/9动

离心全身各部组织向心静心脏血液运行于脉道之中，循环不已，流布全身。

血液运行“如环如端”示意图孙脉络脉经脉心…孙脉络脉经脉三、血的运行：2023/6/9（一）影响血液运行的因素气的推动和调控作用，气的温煦和凉润作用，气的固摄作用之间的协调平衡是保证血液正常运行的主要因素。脉道的完好无损与通畅无阻是保证血液正常运行的重要因素。血液的质量，包括清浊及粘稠状态，都可影响血液自身的正常运行。尚需考虑病邪的影响，阳邪易出现血液妄行，阴邪易导致血液运行停滞。2023/6/9（二）影响血液运行的相关脏腑的功能血液的运行与心肝脾肺的功能密切相关：心：心气推动血液在脉中运行全身。肺：肺朝百脉，主治节，辅助心脏主管全身血脉。肝：肝主疏泄，调畅气机，是保证血行通畅的一个重要环节。脾：脾主统血，脾气健旺则能控制血液在脉中运行，防止血溢脉外。由此可见，心气的推动、肺气的宣发肃降、肝气的疏泄是推动和促进血液运行的重要因素。脾气的统摄、肝气的藏血是固摄控制血液正常运行的重要因素。他们之间的相互协调与密切配合，共同保证了血液的正常运行2023/6/9

四、血的功能：1、濡养机理：血液含有丰富的营养物质,沿脉行全身各处意义：对全身各脏腑组织器官起着濡养和滋润作用,以维持各脏腑组织器官发挥生理功能，保证了人体生命活动的正常进行。生理体现：血色红润、肌肉壮实、皮肤和毛发润泽、感觉灵敏、运动自如。

2023/6/92、化神机理：血是人体神志活动的物质基础。意

义：只有血气充盛,血脉调和流利的前提下,神得血养，才能产生充沛而舒畅的精神情志活动。生理体现：精神充沛，神志清晰，感觉灵敏，思维敏捷，活动自如。病理表现：无论何种原因形成血液亏耗,血行异常时，不能养神，都可能出现不同程度的精神情志方面的病症,如精神疲惫、健忘、失眠，多梦、烦躁、惊悸，甚至神志恍惚，若邪热侵犯营血，扰动心神又可见谵妄，昏迷等神志失常的病变。2023/6/9第四节津液

津液功能：滋润濡养；化生血液，充养血脉；调节血液浓度。代谢：生成、输布和排泄。概念：人体一切正常水液的总称。［知识结构］2023/6/9

津液津液基本概念归纳图性状清稀、流动性较大者为津。分布-----，作用----性状稠厚、流动性较小者为液。分布------,作用-----分为津与液两大类

脏腑组织器官正常的分泌液[肺液、胃液等津液]机体正常的代谢产物,汗、尿等是构成人体和维持生命活动的基本物质之一脏腑组织器官的内在液体机体内一切正常水液的总称一、津液的基本概念：2023/6/9脾胃运化：胃主受纳腐熟，游溢精气小肠主液：泌别清浊，吸收水谷精微大肠主津：吸收食物残渣中的水液

上输于脾生成津液二、津液的代谢（详见肾主水）：

、津液的生成：（脾、胃、小肠、大肠）“饮入于胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精……”2023/6/9肺脾肾肝三焦

二、津液的代谢：

、输布宣发（向上向外）肃降（向下向内）肺主行水三焦决渎：为“决渎之官”为水液和诸气运行的通道。三焦气治则水道通利肝主疏泄：调畅气机，气行则水行，促进津液的输布。肾为水脏：对津液输布代谢起主宰作用。（a、推动和调控b、参与津液的输布）津液——肺[宣发肃降]——全身津液——直接向四周布散至全身脾气散精心主行津：津充脉道，赖心气推动布达全身津液的输布2023/6/9、排泄：津液的排泄粪：大肠传化糟粕，带走一部分水分。汗液呼吸肺肺气宣发，输精于皮毛，经气的蒸腾激发形成汗液排出。肺主呼吸，呼出水气。尿肾气蒸化，生成尿液。肾气激发推动作用下排出体外肾气的固摄作用，使尿液不致逸出2023/6/9

1、滋润濡养：津液是液态物质并富含营养故具有

较强的滋润和营养作用；三、津液的功能：布散于体表——滋润皮毛肌肉。渗于体内———濡养脏腑。输注于孔窍——滋润官窍。渗注骨、脊、脑——充养骨髓、脊髓、脑髓。流入关节———滋润骨节，屈伸自如。2023/6/93、调节机体内外环境的阴阳相对平衡:随外环境的改变，通过津液代谢所化之汗尿的排泄以适应之，从而保持正常体温充养血液津液入脉，成为血液的重要组成部分；滋润濡养全身。津液可调节血液浓度，津血互化由于津液和血液都

是水谷精微所化生，二者之间又可以互相

渗透转化，故有“津血同源”之说2023/6/9第五节神

作用：神是生命活动的主宰，又是生命活动的总体现。对人体生命活动具有重要的调节作用。生成：精气血精液是化神养神的基本物质。神概念：人体生命活动的主宰及其外在总体表现的统称。知识结构2023/6/9

广义之神：是人体生命活动的主宰及其外在总体表现的统称。即是一切生理活动、心理活动的主宰，又包括了生命活动外在的体现。狭义之神：即意识思维情感等精神活动。一、神的基本概念：神2023/6/9五神：神（心）魂（肝）魄（肺）意（脾）志（肾）二、神的生成：（一）精气血津液为化神之源；是产生神物质基础；

精气血津液充足脏腑功能强健神旺精气血津液亏耗脏腑功能衰败神衰

神的盛衰是了解脏腑精气充实与否的重要标志2023/6/9生理意义：

保持了正常的心理活动状态，并以此主宰和协调机体内部的生理活动；机体与外部环境取得协调统一，体现了神的存在（二）脏腑精气对外界环境的应答

内容：表现为精神，意识和思维活动，还可产生不同的情志活动。机理：以心为主的脏腑，以精气血津液为基础，对外界刺激做出应答——产生神。2023/6/9

三、神的作用：（一）调节精气血津液的代谢，（统领、调控这些物质在体内进行正常代谢）；（二）调节脏腑的生理功能，（通过对脏腑精气的主宰来调节）；（三）主宰人体的生命活动：神的存在是人体生理活动和心理活动的主宰。神的盛衰是生命力盛衰的综合体现

神是机体生命存在的根本标志，形离开神则形亡，形与神俱，神为主宰得神者昌，失神者亡”2023/6/9第六节精气血津液神之间的关系人体是一个有机的整体，精气血津液神之间有着相互依存，相互制约的关系。从生命活动的大体上来看，人体可分为“形”与“神”两个部分。

神——人体生命的主宰及总体现，包括了精神、意识、思维活动，概称之为“神”。形——精、气、血、津液均是人体内的基本精微物质，是产生一切机能和维持生命活动的物质基础，皆归属为“形”。2023/6/9

形与神二者之间相辅相成，相互依附而不可

分割。无形则神无以附，无神则形无以活，形为

神之宅，神为形之主。形神统一是生命存在的根

本保证。

2023/6/9一、气与血的关系：气与血在属性和生理功能上的主要区别

故《难经、二十二难》说:“气主煦之,血主之。”气是血液生成和运行的动力,血是气的化生基础和载体,因而对于气与血的关系有“气为血之帅,血为气之母”的说法。气血属性主动属阳主静属阴功能推动、激发、固摄营养、滋润2023/6/9气生血

行血摄血气为血之帅一气与血的关系血为气之母血养气载气2023/6/9（一）气为血之帅1.气能生血

指血液的化生离不开气作为动力。气及其气化功能是血液生成的动力气是化生血液的原料（营气）气充盛则血液充足气虚亏则血虚配合补气治疗血虚。含义表现治疗2023/6/92.气能行血指血液的运行离不开气的推动作用。即血属阴而主静不能自行，必须赖气的推动。气逆气陷出血气虚气滞血瘀补气行气降气升提含义治疗病理2023/6/93.气能摄血指血液能正常循行于脉中离不开气的固摄作用。体现了脾统血的生理功能。病理及治疗含义

脾气虚，无力固摄血液而出血补气摄血

2023/6/9（二）血为气之母1.血能养气含义病理及治疗气的充盛及其功能发挥离不开血液的濡养。血虚，气失去充养则气虚养血益气2023/6/92.血能载气气存于血中，依附于血而不致散失，赖血之运载而运行全身。大出血时，气随之外脱而气脱补气固脱含义病理及治疗2023/6/9二气与津液的关系气能生津气能行津气能摄津津能生气津能载气2023/6/9

作用上理上病理上治疗上气能生津气的运动变化是津液化生的动力，脾胃等脏腑之气充盛则津液化生充

足［推动作用］气虚。则津液生成

不足（气阴两虚）补气以生津气能行津气的运动变化是津液输布和排泄的动力（气行则水行）（推动作用和升降出入运动）气虚或气机不畅，则津液输布、排泄、障碍、形成、痰、饮、水、湿等病理变化补气利水、化痰或行气利水并用气能摄津气的固摄作用能防止津液无故流失，控制汗、尿等有节制的排泄（维持体内津液量的相对恒定）气虚，固摄作用减弱，可发生多汗、自汗、多尿、尿失禁等病理变化补气以摄津气对津液的作用简表二、气与津液的关系：2023/6/9二、气与津液的关系：作用生理上病理上治疗津能生气津液的滋润濡养,使脾、胃、肺、肾等脏腑功能活动旺盛,有助于人体之气的化生（津充气旺）津液不足，影响脏腑功能活动，可引起气的化生不足。气阴两补津能载气津液是气运行的载体，在脉外，气依附于津液运行而不致漂浮散失。津液大量流失,气亦随之而流失(气随汗泄、气随液脱)（津停