有关人工智能作文汇总7篇

1/1有关人工智能作文汇总7篇有关人工智能作文汇总7篇

在现实生活或工作学习中，大家都写过作文吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？下面是我帮大家整理的人工智能作文8篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

人工智能作文篇1

Alphago成功击败世界围棋冠军。当这条新闻出现在每个人的眼前时，人们都为之感叹，世界在变化，人工智能在崛起。不少名人大家做出了人工智能在未来将替代人类的阴谋论。但在这众多的呼声中，却有一个不一样的声音坚定地传了出来，那就是苹果公司总裁库克。他不担心人工智能会让计算机像人一样思考，更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。

这样的观点让我不禁背后发凉，想起了经典反乌托邦作品《1984》中的情景，每个人的思想都被禁锢，被统一，人们的价值观被扭曲，同情心这种“无用”的情感被扫荡。所有人都活在一个统一而“快乐”的生活中，愚昧而不自知，意志坚定而错误。就像计算机一样，照着既定的程序去思考，去行动而罔顾后果。

人之所以为人，在于其心其思想。正是每一个人都有着不同的价值观，才有了丰富多彩的社会。正是有每一个人一生不断地思考，才能出现五彩斑斓的人类史。正是每一个人有着跨越种族，国界的同情心，才会有那些广为传颂，可歌可泣的美好故事。

从人工智能到“人”工智能，两个看似相同的词，却是完全不同的含义。人工智能的发展，是现代科技发展的必然结果，是自然规律的选择。任何妄图阻挡其发展的行为，都无异于螳臂挡车。但倘若说人工智能是造成“人”工智能这一现象的根本原因，那就大错特错了“人”工智能的病源其实依旧在人。

人心在这浮躁的社会中浮沉，人们被迫适应着社会的节奏。在与社会的联系中，磨平了自己的心。每一分每一秒，人们都在被社会的洪流冲刷，而渐渐失去了自我。人不在为人，却成了“机器”。价值观和同情心被消去，沈为人的基本底线被打破。人心变得空虚，灵魂变得空洞，生活变得破碎，行为变得机械，思维变得刻板。一切的一切都让人变得统一而愚昧。也许“人”工智能确实能带来短期的利益，但在长远上，却是得不偿失的。人类的可能性，在这一过程中被抹杀。这样的社会即使并非末世也恰似末世。

作为一个个体的人，也许无法对这一大趋势做出任何行动，所谓的宣讲，教育都收效甚微。只有一个人意志的觉醒，才能打破这一现状认清自我，找回失去的人性，不要让那个机械无趣的你替代活力生机的你。

不要让人工智能成为“人”工智能。

人工智能作文篇2

随着时代的发展、科技的创新，越来越多的新兴产品被发明与生产。其中，人工智能已引起人类的普遍关注和重视。对此苹果公司总裁库克认为：我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机那样思考。这是为何呢？

诚然，人工智能在很大程度上方便了人们的生活，但它也在逐渐影响人们的生活观念与世界观，甚至失去了价值观和同情心，罔顾后果。而导致如此沉重后果的原因，大抵正是因为人类变得与计算机一般，不再有活跃的思想，不再有丰富的感情了吧！

人类与计算机的关系是役使和被役使，是我们发明了它并使用它。计算机是永远无法超越人的智慧的，因为人的智慧不仅在于对数据、概念的分析，更在于人的意识的存在。帕斯卡尔说：人因思想而伟大。即使再人工智能也无法拥有真正的思想，况且它本身的存在便是人所赋予的，所以我们并不怕其会像人类一样思考。

在高速发展、信息大爆炸的当下，人们的生活快节奏、碎片化，因而大部分人缺少了时间来独处，去反思去思考社会与人生。我们的思想渐渐被格式化，所追求的创新也往往只是一个层次的“新”。如今人造古城愈多、网络上同质化现象严重，就连文学也似乎在日渐式微。

同时，人们愈加重视客观事物的价值了，变得巧言令色、哗众取宠、以利为首，缺少了那份人性的真、善、美。毕淑敏说：“在非洲游览，没有无缘无故的热情服务，来自陌生人的温暖流畅，几乎都要靠金钱来润滑。”虽然人的确很难完全离开钱财而生活，但身外之物却毕竟不是我们最为重要的东西。古时的“鱼传尺素、驿寄梅花”虽已不在，但古今人心相通人情相同，我们为人的敏感、细腻、深沉是不会因时代不同而磨灭的，这些人情味远远比物质财富来得更温暖更值得保留。

网红直播直言要求粉丝支付宝转账，言语粗鲁多谩骂的毒蝎与不文明却被网友贴上人性的标签；面对流言蜚语，不细究真相就人云亦云，成为舆论下的愚者……这些都是当今人们失去了价值观与思考的后果。我们在衡量利弊中变得做事功利性强，对待人情世故过于客观理性，这不是与计算机无所差异了吗？

不做、不成为“人工智能”！

人工智能作文篇3

每个人都有自己的理想。曾经，我想做一名华罗庚那样赫赫有名的数学家，我想做一名巴菲特那样驰名世界的银行家，我还想做一名屠呦呦那样为人类做出巨大贡献的科学家但是，自从我学了计算机课，了解了编程，我就迷上了编程。这时我才明白，我最想做的还是人工智能高手。

一开始，我喜欢玩计算机游戏，后来我发现，通过编程，我可以自己设计出更好玩的游戏，更有趣的小程序，这可比玩游戏有意思多了。通过半年的学习后，我参加了全国编程大赛，还获得了优秀奖。这件事更加坚定了我的信心，我可以在人工智能开发方面做得更好。

成功的路注定不是一帆风顺的。在学习编程的过程中，我也经常遇到拦路虎。我在用程序画一个空心五角星的时候，我不但要学习新的英语单词forward，turnright，turnleft等，计算画笔转弯的角度还需要运用几何知识，还要有新颖的创意才能设计出好的作品。这时候，我才发现我非常需要更熟练的电脑操作技能，更多的英语知识，更强的数学计算能力，更丰富新颖的创意要想把编程学好，可真不是一件容易的事情啊！看来，我要以后把各门功课都学得扎扎实实的。

我在新闻里看到，到了20xx年，我国的人工智能水平将走在世界的前列，人工智能将会给我们的生活带来更多的方便。那时候，我22岁，已经是一名大学生了，我将成为一名人工智能高手，我会开发出更多的人工智能作品，为我们的科技强国梦添砖加瓦！

人工智能作文篇4

前几天，我读完了一本名叫《辉煌七十年，奋进新时代》的书，受益匪浅。这本书分为上篇和下篇，上篇主要记录了中华民族七十年的辉煌历程，下篇则教我们学时代先锋，做时代新人。

在这本书中，使我印象最深的一篇，就要数那篇“人工智能走进生活”了。

随着时代的变迁，大家对人工智能已经不陌生了，越来越多的人工智能走进了我们的生活，就比如：我们身边的某些餐厅，有一种服务员机器人，为客人们端菜；地铁站里，有一种“刷脸”进站设备，有了它，每个人检票进站只需5~10秒。

人工智能已经广泛地运用在我们的生活当中。智能扫地机器人，大家都不陌生吧？全自动的非常的方便，它利用人工智能，很难打扫的地方也能搞定，这样一来就给家庭减轻了工作的负担；还有智能试衣间，你不需要把衣服脱了再穿，直接站在一个机器面前，它就能用自动识别，然后帮你试穿衣服。正因为这些人工智能进入我们的生活，我们的生活才会如此方便快捷。

疫情当前，我们的祖国又发明了一种“智能头盔”，一分钟能检测200多人的.体温……这种例子数不胜数。

当我看到这一篇的内容时，不禁感慨：“人工智能走进生活，也正代表着中国已经变得强盛，不再是以前那个“东亚病夫”了！”

是啊，中国这几十年来，日新月异，让其他国家刮目相看，正一天天走向富强。而我们作为学生，应该好好学习，天天向上，长大了做祖国的栋梁，为祖国的事业做出贡献。

人工智能作文篇5

第三次科技革命以来，计算机与机器人被发明出来，并一步步迈入大众视野，而当下将二者高度结合的人工智能快速发展，名字中有“人”的机器人愈发拟人化，这给许多人敲响警钟。霍金也曾十分担忧：“如果管理不善，会思考的机器人可能会给人类文明划上句号。”柳暗花明又一村，在他的警示中，重要的是管理妥当。而在我看来，机器人拟人化与否并非问题，最重要的是，放风筝的人要紧握住线，制造出机器人的人类要掌握这“拟人化”的命脉。

科技的进步，实际很少允许我们说“不”。时间的指针倒拨回19世纪，工业革命从大西洋彼岸一个小岛开始，机器生产大肆侵占城市甚至农村的每一寸市场，无数手工业者在失业边缘声讨这场灾难般的进步，最终却均以迈入工厂就业为结局。在科技革命的浪潮中，人的价值，实则一次又一次被重新定义，人与人之间的“等级”也一次又一次被重新划分。从“书生百无一用”到“万般皆下品惟有读书高”，再到今日对高智商高学识高科技人才的追捧，无不证明着这一点。机器本身的发明即为解放劳动力并使之进步，而机器不断进步的同时，进步更快的，是人类。今日科技进步的巨大浪潮无疑也会逐渐侵占我们的每一寸市场，苏埃尔所言“机器高度拟人化，将重新定义‘人’的价值”亦毋庸置疑。故而，人类势在必行的，一是作为创造者，把握尺度；二是作为参与者，让这一次的“重新定义”能像以往的每一次般，达到另一个新的高度。

宫泽贤治在《银河铁道之夜》中写道：“可现在的我，一边瞧不起这个人，一边又吃着人家给我的糖果，自己也想到困扰。”这隐喻着我们如今的状况。在“抽烟有害健康”成为常识的背景下，香烟市场依然如此庞大，抽烟者与日俱增，竟有人责怪起美洲的烟草；在许多青少年甚至成年人因沉迷游戏而走向末路的同时，电竞产业依旧极速发展，竟有人直指“游戏本不该产生”。面对这类矛盾极大的事物，人们往往从结果而非源头——人的欲望——入手。它们均因人的欲望而产生、壮大，也的确带来一些益处，极端情况产生的问题在于，人们一开始便没有把握好它们的尺度与底线。它们的底线是什么？是不允许公开推销，是分级制度，是将选择权留给有能力选择的大众。而机器人拟人化之路并未走得很远，在它壮大之前，科学家们要做的是守住底线。道德、法律、人文主义、消费者的知情权等都是底线，而在把握这一命脉的基础上，当然应当掌握好拟人化的方向。既然拟人化不容拒绝，那么保证机器“人”始终以保护人类利益的程序运行便是关键。如此，霍金所说的“管理”便做到了。

与此同时，每一个人都应时刻自我警觉，我们在瞬息万变的时代中，只有扬鞭自奋蹄，才不会在“重新定义”的浪潮中被淘汰。而如库克所言，“我只担心人像机器一样思考”，机器能做到逻辑满分，人类更应做到道德满分、人情满分。这亦是守住底线、拓展上线的关键。

机器人拟人化之路，不容拒绝，随之而来的“重新定义”亦是大势所趋，把握这“拟人化”的命脉，便能使其物永为我所用；与此同时，人亦不可在此路上迷失，当存人性以求立人。

人工智能作文篇6

随着信息技术的不断发展，人工智能技术亦也越来越普及，愈多令人惊叹的技术跃入人们的视野，许多过去人们从不敢想的成就通过计算机和人工智能逐一实现。从日常琐事到更高级的领域，信息技术几乎覆盖一切领域。同时，借助大数据的帮助，人工智能在许多人类擅长的事物上体现出更胜一筹的“智慧”，这当中在近期被关注诸多的就是在围棋领域人类不断的挑战失败。

信息技术的强大所导致的便是人类开始担心被取代，科幻电影中涉及人工智能产生独立思维的题材也屡见不鲜。在这些影片中，人工智能凭借“不会犯错”和“没有感知疼痛的能力”而占据绝对的上风，故然影视作品最后的结局总是美好的，人类取得了胜利，但也不由得使人们思考起“被取代”这一问题了。

所谓“我思故我存”，人类不断开发出人工智能而暂未被取代的真正原因，我认为正是在于人类具有独立思考的能力和对生活便利性的追求，是“人”的思维扬决定的，而人工智能相较于人类而言，就显得“麻木不仁”了。构成人工智能究其本源无非一串串的编码，人工智能只是根据编码来行动，而编码的决定权始终在人类手上。或许这就是库克“不担心计算机像人类一样思考”的理由。

那么真正值得担心的是什么呢？是人类因过度依赖计算机而导致失去了自我判断和学习的能力，从而放弃了思考。同时，人工智能是不存在感情认知的，当人类的思维被编码固化之后，其价值观和同情心便会消失殆尽。

最为直观的例子在于，越来越多的人使用电子设备进行社交之后，面对面谈话的能力直线下降。写字时也因惯于拼音输入而忘记原本看来很简单的字形。此外，人的判断能力亦有下降的趋势，因为计算机的编码只有“1与0”，正确与错误。在快节奏的生活中，人们也开始和计算机一样给看到的事物下定义，第一眼看觉得是错便大声宣扬其错误性并加以鄙夷，觉得对就高调传播“正能量”，却理所当然的无视了对与错的辩证关系，这是价值观的缺失。当面对网络上发起的捐助时，一部分人咬死不信，一部分人对打着道德旗号盲目跟风捐赠，两者都是典型的“计算机思考方式”。

学而不思则罔，学是人与计算机都能做到的，思却是独属人类的特性。因而如果人类将“思”都与计算机同化，那么终有一天人类的大脑跟不上计算机的更新，从而失去本心，这才是电影所表现出来的事件的根本原因。并非人工智能有统治人类的智慧，而是人类放弃了存在的本质“思”而甘于被统治。

人工智能作文篇7

伴随着社会经济的越发强盛，科技领域愈发展露头角，各种新型机器在众人的期待的目光下张开了惺忪睡眼，人们迎来了一个新兴的人工智能时代。

高节奏的生活速度以及繁复的工程作业让人工智能的地位愈发被抬高，因为它的快捷方便。当这样的简单明了的便捷之风在社会中吹起，人们也不免受这种程序式的思考方式所影响，羡慕能像计算机那样在“头脑风暴”后找出最能达到目的的途径，可如此一来，人们不由得走上了一个极端。

日新月异的网络世界时时都有新鲜事物但是发生，人们各抱心态在评论区留下一笔，可又有几句是带着人性的温度的？看到“恶人”做事，便不思前顾后的判以“死刑”，亦或只是哈哈笑过，当这些折射进现实生活又何尝不是？人性似乎变得歪曲，人的心也变