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文档简介

九华山旅游,四季皆可,但以每年春、秋两季为最佳。九华山属北亚热带湿润季风气候,年平均气温13.4℃。阴雨天气多,日照时间比山下短。九华山春来迟,秋偏早,夏短冬长。海拔越高,这种四季变化的规律就越明显。九华山冬季大部分地区平均气温为0℃左右,冰冻时间长。九华山的春季,春雨潇潇,云雾迷漫。云层一般为90米至400米,如果云层厚度在1000米左右,在天台就可以看到云海。此外,在百岁宫、神光岭、小天台等处有时也能看到云海。九华山常年有雾,l至6月,9至10月尤其多。全年雾天多达168天,有时雾粒、低云和毛毛细雨,相互交融,能见度极低;有时在风力作用下,云雾时涨时消,山峦时隐时现,犹如蓬莱仙境。九华山无风时间很少。以5月份出现大风最多,年均19.4天。九华山还经常出现规模较小的地方性的山谷风,一年四季,特别是秋、冬两季,游人在回香阁可以耳闻山谷风所形成的阵阵松涛,目睹竹海翻腾的壮观景象。五溪是九华山的北大门,由龙溪、缥溪、舒溪、曹溪、濂溪、五溪汇集于六泉口,经溪流横穿318国道,北流注入长江。立于五溪桥上,远眺九华山,秀峰叠翠,云烟缥缈,时隐时现。近观碧水溪流,山影倒映,风景幽绝,令人倾倒。元文宗皇帝路过山地,即兴赋诗:“当年曾见九华图,为问江南有也无?今日五溪桥上望,画师犹自久功夫”。九华山的建筑特点各式建筑都保持着粉墙黄瓦的统一格调,僧俗共处,暮鼓晨钟,颇有一排联华佛国景象。作为中国佛教四大名山之一的九华山现存寺庙94座,或依山就势,或居高临下,或高低错落,或回旋曲折,形态各异,疏密有致,对称中有变化,天然中见雕琢,表现出独特的建筑特色:寺庙、香道和风景三位一体的布局;因地取势的设计构思;民居化的寺庙建筑造型;善于借物入景的选址巧思作为中国佛教四大名山之一的九华山现存寺庙94座,或依山就势,或居高临下,或高低错落,或回旋曲折,形态各异,疏密有致,对称中有变化,天然中见雕琢,表现出独特的建筑特色:寺庙、香道和风景三位一体的布局;因地取势的设计构思;民居化的寺庙建筑造型;善于借物入景的选址巧思九华山位于安徽省池州市,是中国四大佛教名山之一,国家重点风景名胜区,总面积120平方千米。九华山寺庙建筑颇具特色,历代能工巧匠发挥想象力和创造力,注意吸收优秀的皖南民居特点,因地制宜,精巧结构,使宗教气氛与地方风格相结合,寺院建筑与自然环境融为一体,梵宫玉宇和茅蓬精舍隐离甘若露既寺,烧经龙框池庵趟,略机行片红刻,等可冷见大宿型牌么坊式含山门标,由昌山门宫可进乞入群累山环授抱的弟九华谅街,限来到英九匙华山能腹地搅。山森门上振有顺“歉九华隔圣救境丈”讲四字苗。这秧是清激朝康肿熙四粒十四晌年(中公元尖17多05拍年)跌康熙玩皇帝肚赐予弹九华棒山持的御仙书。泄.异地过搬净土课庵,亏路右先有一不巨石军,上滋有石挎刻云良:圾“蚕南无缩大愿覆地藏颗王菩跨萨秀”挎,征“屯众生榴度尽惭,方显证菩渗提,辫地狱甩未空病,誓俩不成嘴佛坏”蜜。此丢即著奥名的况地藏仗王石策刻。菊南无惨大智屋文殊蛛菩萨餐、南并无大体行普芝贤菩赶萨、顿南无挡大悲侨观世堡音菩现萨、避南无栋大愿柴地藏日王菩博萨是佛中国浓佛教招四位劈受到械佛教捡徒普勿遍崇辞敬的蚀大菩节萨,腾山西棕五台廉山宅、碎四川裕峨眉狂山、至浙江叔普陀彩山嗓、议安徽割九秘华山疼四大狠佛教库名山猜依次绢是上亦述四闹大菩曲萨的鸣道场异。藏予王菩课萨有染两个专显著萌特点岂:一聋是常玉居秽知土糊。灯“求我今题学世浴,如祝是大警愿,价当于勤此秽添土,享得无膝上菩拦提约”楚(见攀《十贫轮经脚》卷惜一)播。恶锡业地牛藏菩北萨的丰伟大缎精神谣,即性所谓滋越是驼浊恶魔世界乎越要吉去,谦越是经深重介众生贵越要皱去度塑化。上地藏虹菩萨舰所表队大愿封,壳“舍众生介度尽福,方叮证菩侍提,相地狱著未空呆,御誓不嫁成喂佛么”窄,充碗分体肆现了宽佛教扎重誓倒愿的坑特点识,是熟佛教欺大智久、大杆行、汽大悲李、大草愿精平神的薯精髓振所在携,充掉满了风空门率的牺傻牲精辅神和律奉献挂精神南。二浮是现补出家队相。煎这不携像其扇他菩苹萨,崖基本央上薪都是篮现在公家相蚂的。兽现在钩一般稼寺庙含菩萨淘的塑注像或疯画像装,文辽殊、戴普贤陈、观第音,绵都是殃头戴厕天冠版,身飘披璎腊珞的脊天人左相。处唯独躺地藏棚菩萨鼻不然介。据敢《地离藏菩锁萨仪以轨》统所画孔地藏饭像沙,须倚作声帆闻形变,身辽披袈寒裟,养覆右贞肩,狮左手院执莲倾花,叶右手蹈施无察畏,乘坐莲妙花台成上。搜或有烤幢幡巨,左岗手持茎莲花犯,腿右手键持宝布珠。讯地藏肚菩萨陡为令车众彼生猎“未尊敬宋三宝悟,深侧信因援果哗”吐,故晓现出塌家相遥。脚凤凰为松在予九掏华山糕中闵暗园、汪回龙碍桥东朽北。葵时人烦誉射为我“拨天下速第一若松偏”暂。为胶九华傲山倒著名蹈景观足。被哭登山轻游人饱视为奖最佳收留影逃处。采“桌凤凰醒古蹲松打”萝主干垫略微前扁平离,扔高三锐米处剑枝干持分成攀三股滩,中蹲间枝息干曲娇形向斜上,丙如凤科凰翘踪首劲.图一股退微曲暗平缓诚下伸俗,似逗凤尾拦下摆氏;堆一股紫斜伸妙微翘老,分授两翼旁、似吨彩凤剩展凤翅。害相传猾此松球已阅犯世一躁千四购百余秋载,沫为南淡北朝许时期敞的神赵僧杯如渡所糟植。稀每当须旭日弃东升借、晨坚雾初跨开,添或者穴夕阳虎西坠押、晚似霞流链金时鉴分,膏凤凰放松越烟发育污翠欲定滴、嚼色彩蜘鲜明劝,赢妨得古厘今多栗少诗懒人、雄画家惊的诗任章和峰画幅赛!难羞怪当走代著卸名画案家李励可染音,将林它誉羡为宰“锈天下赠第一停松协”师。接风凰凝古松乔有一园段美珠丽的虎神话厌传说型。在涨远古职的一浩片平欠原上不,住笋着一挤户一誉老九推子八袋十九装孙的咬人家威。一肆天,棉女巫不、海庄魔王德征战士九兄拣弟,鼓企图浴吞没秤平原犁。北昆斗七拜星公纪公在驾云缝营中看经到,蜂手持细星光弦杖,讨前来正助战条。霎萌时,宝雷鸣贴电闪析,两因怪粉亭身碎研骨,哥99春座山钞峰耸狼入云腾端,沿变成缓了名理叫九拾子山椒的宝盈山。冠九子船山箭长满码了金耐钱树急。唐醋开元轿年间详,金虫乔觉妨在该你山苦劈修时瓜,还淹常从访金钱跪树上塘摘下泡一串棕串暗金钱净,修质建庙都宇,丑庙宇循建成才后,休香火专甲于发天下荷。在灯一个营鳌鱼享张嘴如的大剩旱之轻年,盏蓬莱狂岛上意飞来考一只元金风暮凰,割每天华为金秋钱树鸡浇水衰,给欠朝山织的香僻客送伸茶。脂一天界凌晨樱,金淹风凰洗起飞驾担水嘉时,商赶上沿佛祖平布经倚法坛柜,金鞠凤凰背被佛逮光照床及,象留下赏了展航翅腾窜飞的矛永恒毛雄姿位。九装华山师山有摧多高下,水懂亦有柔多高泼。相材传该站水就巷是金班凤凰浩从蓬革莱岛陶挑来魄浇金啊钱树瓜的仙泊水。服过接腐引庵贫,或编从九尺华街惊乘车后到阂厘园,碍下车分步行冶几百龙米,怪即有猴一座忘连一管座的舰尼庵剧、古成庙,闻小押巧玲场珑,枣或古柿色古皆香,饱或殿章字辉桨煌。孝经胜早鬓精斯舍、东莲花盛庵、利大慈谱庵、拍光明字茅蓬茧、筛祗园勿精舍类、大沈愿茅掀蓬、窑静修菜茅蓬记、慈谢修庵忌、慧沟居寺调下院集、九匙华莲理社,赏即达朗著名茂的告“哲凤凰改松鉴”蜓。杏九华愧古十妹景之甲一龙“谜九子沈泉倾声陈”历,指紧九子退岩邻陷近山龙中的类诸多叙瀑声松涧音寒、古春寺保钟声设、百姐鸟和旬鸣,丧所组厚成的嫌自然驻与人家文融岁为一勿体的复美妙糟交响傅乐声港。叛磐陀论石侧极,有麻垂云迟涧。豪涧床汇高峻盯,水唐势激懒射,爷中有喝瀑布逆如素期云飘谱逸垂祥练;井听落戏涧泉汗声,吸淅淅绕沥沥隆,如车拨丝宵弦,策似抛凭珠弄掘玉,饰清脆幕悦耳慧。大及雨过提后,叔似蛟戏龙伸缓腰展战背,旬从十典里高仇的云健谷中益奔腾窑出山污,涧买底银三花四状溅,弃如布扣雾露六。上勺下云攀水一逃色蛋,全“日飞瀑凭奔崖家色皎河然,白飘空卖上姨下势惊相颤连蛮”汗,十伞分壮帅观。毯附近塑还有瓣七布桑泉己,跃每当骡一番责骤雨顾之后百,泉萝流飞功鸣而群下,敏一条时瀑布光辗转鼓为七煮折,阳似七演匹白始练垂夕空。液群山砍如壁骗,万侧壑奔惧流,素山岳篇欢腾顷,令抽人惊廉心动扔魄。闯这里霸猴群岭、蛙阵群、概鸟群搭见人匙如友桶,很毙有灵从性,扣想必地是金私乔觉残在此斥15寺载苦甜修感雨化所同致。叶清周否赟曾佣描短述伯“农九室子棋”泼观泉凉听声摧为离:告“筝滴沥抱、澄供鲜。剩透沙罗石,蒜涤云阵烟酿…状…庆夜近黄远闻御莲漏口,雨浸余怒狗作涛传喧。份露松麦风声盟许和穗,高哲山流患水调备相连姻。毯”要一睹便奇峰圆雄姿仓的同拒时,鹅怪石尊构成构的俯“枣动物弃世亭界薄”晚也令孙人留苗恋忘脸返。赶磨盘仪石抢-趋-技在罗六汉峰凑西北呆,古繁佛洞贩上。百底石来如盘舟,上牵叠圆尽陀巨茅石,截中爸有渣“绢磨侍眼浇”渔穿孔殃,狐深坐4伏0茧厘米扇,天脱然巧庙成。厦犀牛诸望墙月鞠-花-连在磨铺盘石末西。捕石庞棒大如旬犀牛聋,尾教西面秧东,何昂头堆朝天伤小金拒龟副-抛-衫在莲掘台峰箱西南涂。一困石扁息圆,户如幼穴龟小偶心翼详翼匍着匐石巨壁晒招太阳私,甲持、首真、趾女俱全昨,活酷灵活暴现。涂佛指汽石工-呆-穗在莲布台峰添西。缎巨石秃一裂近为五扒,似茅五指寸并拢夹,尖酱削圆绍润,闪参差塑不怕齐环佛掌野石私-捞-呀在三抖斧石元和佛捆指石覆之间妄。石乞似竖厚起巨双掌,寇五指靠不齐丛蘑菇驼石些-泡-岗位于爪莲台膏峰北定腰。拴从浑餐圆石莫东南须一望握,两蛙石高寒叠,酒上石叹扁圆鹿极似触蘑菇驻伞盖释,下板直圆掏若伞啊柄。泪大象戒石躬-泻-袜东距块浑圆续石百搏米。交石呈叠长方际形,临象眼姓分明劣,象霸鼻长桶垂,艇看似奶悠然辩倘徉珠在松溜林里岗。脑马头蜓石劣-尊-嘴在大谜象石坡西。浇岗顶赶横时卧一吼巨石别,形群似马荡首低找垂,衰马嘴普紧董闭。勿前有镰大石钞如鼓黄马头惠石劝-鞭-茎在大疑象石捉西。怜岗顶属横卧签一巨剩石,谱形似淋马首历低垂忘,旦马嘴丽紧闭济。前剥有大尼石如北鼓承海狮鲜捕架食逐-时-征在马锦头石泳东北联。悬油崖高虽踞一耽石,菌形如战海狮绍,头者朝下铅,看扇似紧乌紧盯折住了阀猎物大蜗牛去登界山苦-罗-勾在石结笋峰登顶。蛋从天爱门峰输、清俱凉台酱眺望娃,其赛石窝之圆,叮细颈慨出壳唐,曲鲁线流谎畅,母盘旋欲峰巅畅,酷挠似蜗驳牛登份山。赖定海叮神景针膝-使-婚位于辫蜗牛搞石西湾侧。饲石盲高盖7匀米,旅浑圆理直竖纤,顶矮尖削纯,下特临深嫌渊。咏云浮彻峰腰摇,其叙石半净露,仪别有除情趣萌。吃仙人杏倒晒央靴裹-息-亏有二模处。企一在姥宝塔渠峰南络侧,亿形似霜一只农长筒通靴,伍倒置捡悬崖城上;退一在犹聚玉末峰东加,与烫宝塔嗓峰靴民石成撑双成记对。抱棋盘俭石语-姥-厚位于度老虎厌洞之狭上、木摩空赛岭北迎。贪高4碗米,山四面普悬空思,上帖大下膛小;屈顶扁最平,次9米抵见方必,刻增有棋誓盘。里传说坑是南剩、北悼斗才星宿朗揽撷延九华更胜景禽,临灵风对泉弈之侍处。笔从伏们虎庵芽旧址参前眺侮望,稻形似吧飞落闸岩头握的苍距鹰终,故偿又名赏苍鹰辆石。典乌龟辜石匙-验-来一只衡石龟盘被压愁在路瑞下,暴甲纹宏清晰剧。触“岗乌扬龟喉”桨伸首坦引颈脊,作劣苦茧苦挣禁扎状砌,传坏说为缝妖龟仅,故票驮路咳受罚石,任缎人踏必踩。驳由地坡面雾书和层宪积云轻所形虫成。制每年姨春、馋冬和饼深冬介季节版,九乒华峰逆峦深元壑、水峡谷健幽涧录和山舅间盆啊地中承的雾医气抬痕升,悠便漫贿结成晕大面焰积的栏云海断。削“辫正喜燕峰头熟青霭芳散,音俄看唯杖底讽白云磁生袄”鸟。推漫天米的云饭雾和赞层积惊云,阿随风选飘移绵,时岂而上链升,商时而到下坠赴,时宝而回趟旋,焰时而牛舒展乱,构歪成了么一幅园奇特风的千率变万立化的选云海喷大观预。烧风平宋浪静名之际窗,白固云茫搜茫,抬一铺马万顷侍,无甘数的搜山峰餐,被去白云秩淹没占,只狭剩下虽几个捉峰尖品,象塔是大部海中跟的岛筐屿;愁转瞬中之间库,又规波起姐峰涌常,浪贺花飞厕溅,渗惊涛鸽拍岸供;早它、晚寒或雨宴雪新弟霁之纲后,粪是欣戒赏云丑海的腔最佳畜时间蜻。九忧华山粗云海其不但弱壮观窑,初而且挣变幻步多姿疤。在氏莲花谎峰观协云海游,似亚见汪冤洋大晕海,浓一铺旧万顷导,雪银浪翻械涌,伴惊涛短拍岸翠。逢惭山色伴迷蒙欺之日习、千停米以沃下山菜峰皆逢淹没凳在滚停滚白份浪中撞。此酷时若膛登莲辜花峰惯俯视心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哥息“娘佛喇告索(玩毗琉窃璃态)毕王狱言敢:痰大王宾若欲闭灭烦棍恼报想障卡者抹,铺当贯膏(串银)木张木患拒子一冈百八刃以常颗自承随拜,偷若行禾、若衡坐、节若卧双、恒挡常至汪心笑,颜无纳分散柳意芽:范称佛辰陀、彩达摩善、僧械伽名竭、乃泪过(怒掐)需一木怀木患曲子(林今述日仇“留念暖珠歼”站也)讨。如今是渐举次度跨(掐桂)木碍木患卧子。带若十童若二世十族,眯若百网若护千涝,当乃至蹄百千欧万色,茶若能桑满二扫十万糊遍膝,图身心际不瞒乱担,姿无诸腰谄曲狱者专,拐得生刑三焰洒天(司中略季)若忍能满档一百滚万遍序者侍,孔常得侨断百姿八结沙业原,饥而得浩无上幕之胜豪果早,慈始名结背生续死病流伟,撇趣向闯涅行趋”健。款二、正念珠阔长短博的意谅义秋代念珠留的粒也数工,居按藏绞经的牧记呆载闯:抖最上斥品的逆念珠汽是一慌千零躁八十鞠粒灿(筹这种不念洞珠庄,赴因太边长爬,窝仅为围极少钞数高舌僧大苗德或兔潜修躲者使串用仗,程以及皮名僧粥在大痛法会遵中作碗为装持饰者揪外肺,蜻极少售人使盲用)凤,上广品一承百零女八册粒栋(做密宗刃行者隐为一妙百一纤十蚁粒属)慰;完中品士五十邪四胳粒穴;嫩下品选二十莫七层粒。你另有之四号十二兽粒、哭二十父一粒牢、十哈四粒拳及净烈土宗声的三稀十六洋粒、卸禅宗良的十箱八粒段等共曾九种粗。它谅的粒民数各依有其蓄含义璃如一患千零省八十哪粒幻的雷,捞是包环括了躬十法槐界的垦一百摔零八纷个孔数醉,退而成隐为一姓千零定八十荷粒。丧一百祸零八堵粒续的贱,戏是表保示单陷纯的秀一百孕零八括种烦登恼壮;拦或一贞百零梅八尊肉佛的黑功您德源;

芽膏凝或一选百零词八种蹄无量竿三要昧爷;禾或本摇有的加五十镇四位险与修污证(凤由修浅行而躬得者没)的椅五十趋四位最。(邮一百哭零八味数所疏代表像的含锄义很疫多执,症不赘透)。室五十货四粒有的叛,锄是表另示修贪生(握即由鞠精修返行持点而得待的一做种境跌界梢,未与修厌证同宴)之焦五十裂四话位佣,饭四十咐二柳粒惑,壶乃住捷、行惜、向品、地脚等菩疼萨乘原之阶损位也摧。二浮十七值粒的拣是表铲声闻扭之二怖十七啄贤圣介。二仍十一舌粒的悬是表周本有遮十总地与症修生沃之吨十地绳及佛劳果。宇十四荡粒巨的惕,谣是表疫示纳“遇仁王哗经所匹说的纳十四息忍违(礼三贤凑、十扭圣加雀正诞觉叠)荷。其马余三钻十六犁、十妖八等司粒数忌的努,鼠有的思是为苏携带狭方水便住,喘使一域百零旅八数蛾三分押之或族六分倍之而黑已织;青有的婚则是轮外德近所表乞之三检十六御天罡山或十碌八种喊神通闲变扎化比,雹别无匆他深缠义。本佛经恶中所至说念召珠之劳功德喇,念殖珠有悟其功躲德,扮好的帽念珠除,功杠德可起以增赤加很讲多倍峰,不凤好的贵念珠程,念走一倍产就是稠一倍按。和另外荷,议如州“汉瑜伽箱念诵册经户”猴、蓬“但守护尖国界买经明”收、南“杠苏悉氧地即经饥”读及煎“板陀罗将尼集乞经帆”炕等,粥对念茄珠之恭功德谅,均言有记纽载。旬总而惯言之吵,所冒说都乌是以光菩提岩子的纠功德鸟最殊饱胜和妙最大消,这来是佛生教中泊,无唐论出种家在役家,民凡与谨佛有抹缘而决喜修考佛者阔,都桂喜欢丽使用困菩抱提子走念珠乔的抢原因向。誓爸但密宋宗修堪法或惰持咒增,则顺有视停法而纤用之诚说,粥唯凤飞眼菩似提子处念珠园可以废通用脱,但允其他缸念珠喊,经渴加持宇后,梅也有砍以一亮当很叹多倍居的功垦能。概蚕所以洽,修撒持佛沸法的省同道惨们,炭如要贱使用灰珠念辆(因懒念珠刊还有撒避邪乎、避么煞羞—疼—蔑引用万外道棚名奴词腥—惭—市的功胸用。高)最请好还碎是用散菩提滚子,恼既可馒增加绘功德袍,又词可助参长道怎业也烫。执申持念头珠的车方法狮“倘念佛剩或持唇咒为限什么竖要数摄念绝珠坚?话”途有些旺人会永这洪概德样问珍。原去因:眉①搬可以饼收摄耀心意祸,使狱不外捐驰。矩②宗有些撒修持逝的行签人,引希望宫能持咐念至意某一旅最高谜数目梨,因恒而以副之为汤计数疯的工斧具。搁涨拿念乌珠的很方法凤是:号将念县珠展丈开,的右手笨四指躬下托砌,念舞佛或舌持咒侧时,养从母机珠地(最涌大的侍那一缩粒)义旁的卡第一绢珠起墓,母价指下秩掐(必<一懂丫)策,一椒句一名珠,押或一城咒一岂珠,过掐珠水到母雀时,笔即刻石由左拢向内疯转过源头来存,再抛从母孝恭旁认的第每一珠榆掐起推,千些万不骂要跨岸越或愉直掐释而过赚母珠逼。经生云麦:被“乔不应给越母养珠,言蓦过缓越法裕罪掉。激”泼“励因绳进线表品观音贿,母马珠表抚弥陀趁也漂。想”沿每串腿佛珠绞都由从一定锦数目膏的子逢珠串敌缀而温成,手子珠赠数目炮随所付据经购典不起同,源表征叶不同健的含抬义,腹兹列老表如摧下彻:肾炊从上补面的语表格杀可以恳看出句,佛烫珠子迷珠数逮目在泪经典释中差父异很政大,情共有状九种密之多毯。其卫实,爷佛珠额有不京同的匀颗数叉,是街因为活具有幻不同卫的含经义,便下面潜就根列据普杠遍流漆传的丈说法暑,将延其不控同的赴含义翁略述下如下千:孔一)住一百倘零八陡颗芽是最拔为常相见的映数目宪,为调了表润示求承证百遭八三廉昧,体断除晨一百化零八兼种烦斜恼,饭从而图使身狗心能需达到惹一种额寂静拒的状猪态霜(二泼)一樱千零诚八十王颗的花按天胆台宗梨理论敏,十逝界无茅不性瘦具善锤恶,购故一仙千零级八十盆数目延表示谦十界固各有继一百饰零八追种烦版恼,裂合成易一千治零八敌十种染烦恼范(三悟)五伍十四视颗忧(四纷)四请十二尊颗皇(五谜)三若十六吼颗胖(六稍)二打十七来颗醋(七制)二肚十一中颗灿(八借)十奔八颗艇(九刺)十探四颗赴表示冒观音攻菩萨街与十寸方、捷三世原、六为道等限一切侦众生多同一泉悲仰接,令寨诸众菊生获糕得十陡四种影无畏提的功糖德。汗十四汇无畏同拜佛霞应知碌的礼宗仪纽第一束条:丑寺庙絮内的侦一针族一线影,不圈得随进意取搬用乘降第二奇条:惹不得响摘取巩寺庙逗山上童之帜水倒果荷士第慕三条无:入陵佛堂闭不得烛吸烟压、穿碎拖鞋画、皮彼鞋、抗嚼槟姻榔新状第四捏条:镇进佛纸寺,颠不得贼由中同门入四,当眼从旁持门修入兽碎第五灾条:礼进入杆佛堂阴内,冬不得毕高视光佛面枣,当唇即低锅头即女作礼伐拜,垄更不厕得溜半达作遗观赏摔,东启张西讯望兆技第六节条:翅于佛具堂内厨不得管大声待谈话维喊叫嗽、或套躺、假或卧片、或湖跑总跳警求第七袖条:针于佛陪寺内取勿随船地吐它痰或顷随地价擤鼻玩涕处源第八司条:碧入佛个堂拜词佛绕任佛可恢得五哲种福店德汽枣第九慈条:荒寺庙搂内食竖,当碰提捐挥献漫潮第十苗条:估一枝呀法杖故倚壁么,短证果技全药失烤淹第十钱一条畅:佛敲堂中吼央不来得站雪立或蹄礼胳拜季洁第十萌二条例:入们寺庙握内,挥服装邮要整星洁朴耐素过衡第十鸦三条铲:勿眯让小乎孩在班佛堂杰内奔晓跑嬉兄戏恼彼第十阔四条魂:入摧佛寺袜不企得大廊声说配话使榨第十滩五条挪:入枝佛寺任应部念书“慈阿弥致陀粥佛恰”孩向师兴傅问仁讯忍绒第十注六条联:皈白依弟亲子入徐佛应乒向师唤傅顶居礼艘洁第十负七条宿:入肝师傅控房间候应扣瞧三声跑,若请不应须声不珍得强浑入跪卸第十喇八条透:对字师傅复顶礼红要讲胆究时待间和墙地土点唉充第十肾九条裂:奉偏饮食服于师水,应居双手丧高捧藏奉食技,食烟物要垮新鲜绢或洗生净仪欠第二凶十条户:与冬师傅币谈话嘉,不粒得面绳对,班应侧筑立或碧侧坐宵,师莲傅讲翠话中泊不得冲插产嘴秩线第二易十一董条:谈师傅止之座搬位、绵床,诱及师转傅之况衣物疼不得忆坐氧用美瑞第二平十二同条:模随侍描师傅仪时,笋应在冈旁站恼立,协不得栏靠壁谎斜里立跑慰第二探十三伴条:缘不可眯直呼勿师傅羽名字漫,若后有人孙问师箭傅法竟号,安应说悄上某趟下这某酱木第二捞十四先条:栏入佛屋寺内脏之食剧堂或不休筹息室宰,不逢得识争座缩位、碑高声壤呼原叫醉巡第二启十五垒条:浊在佛叶寺过庆夜,验一切纵作息舰都要惹遵照哥寺内跃之规赞定,库不得课随便渡、妄东大自拌为惊游第二寇十六冲条:燃在寺番庙内受用水棉、用芹电、罩用物员应节雅省,餐不得昼浪挑费舟漆第二称十七对条:潮在佛些寺内坦刷牙糟、洗坏脸时领不得秤面向秋佛金泥身和谊出家腰师怨傅袄庸第二富十八神条:见勿将扛寺庙光当观缝光地娱区泉驶第二贷十九课条:闻拜佛肯之前周应洁叮净身丝体益众第三决十条金:礼稍佛之舟前,诊勿吃鄙荤食睡、辛抽味、遥烟俩酒愁折第三鸽十一诵条:煮若有贞人礼帜佛,狸勿从绞礼佛筛人前让面最过顺落第三迹十二债条:想拜佛央姿势今要庄侵严正臂确,补不可催倾斜透不劝正拢路第三红十三亦条:晓弟子辣与师呜傅不匙可同杂时拜弃一横人皮洁第三钳十四剂条:腾手持左佛像性时,派不得棉向人时行礼戚、打掘招委呼昨眨第三锁十五起条殊:拜冤佛不行一定会要点愧香,且佛教往最大恰礼节我是向晨佛五镜体投轮地腾礼午孙第三背十六微条:他不可柜用嘴腥巴吹借三宝乐物经害典威订第三荣十七至条:梯佛桌宗上不柱可乱锦放杂挽物,闲应保尖持清粒洁乖悼第三割十八巡条:碑有人修送经之,请穗勿在凑旁走歇动或辱站在否中央采照夜相汇羡第三易十九氏条:仗点香银勿用枝口吹牛、鼻模闻山反第四撒十条路:佛院教经助典不帮可乱瑞放滴臣第四该十一破条:捏受戒悠弟子荐不得念学习辩外道若学组术救迫第四幻十二修条:叨于寺捐庙浴潮室中雀,不拣得小妹便、坊洗角衣价黎第四者十三垒条:浪入厕吧勿穿虾鞋,奇需换话穿拖驾鞋别消第四章十四点条:懂睡时右应吉洒祥难卧趴纷第四霞十五便条:魔在佛励寺内班过夜雪,不阵得高味声谈煌话容感第四汁十六础条:碑在佛微寺内绘协助阅工作吹后,耳不可蒸私带宏物品规回僚家检笔第四脆十防七条闲:勿膜用碎不净败物或并剩物洁供养筑师邪傅匀帝第四摩十八短条:植法师奶讲经揭开示宾,不妻得讲扬话打碰瞌辛睡端寇第四煌十九慢条:煎供养蓬师傅巾物品扫或师扬赠物误,当疤双手纤跪求凭领咬受纱扬第五结十条亿:顶臂礼师燕傅应鄙面向喂佛位站或正柿位桃默烧香岭礼佛勤的真偶实意磁义是栗什么按?匹烧香在礼佛基的真球实意艘义在猴于表锐达对截佛陀色的尊舌敬、厌感激养与怀缺念。朽去染既成净俘,奉付献人游生,盘觉悟早人生吴。如总此而食行,匙自然养福慧映具足甘,心教想事旁成。伸烧香处的含士义是惰什么勒?乞第一挣、表统示虔虫诚恭厌敬供寻养三梳宝,膜以此道示范拜接引贴众生拿。皮第二椒、表卷示传晚递信屋息于大虚空聚法界有,感捕通十求方三跨宝加测持清。雪第三耽、表宜示燃渗烧自鞋身,爱普香设十方眨,提插醒佛愈门弟制子无框私奉北献蹦。贝第四跑、表保示点侦燃了尸佛教属徒勉的戒县定真跳香,馆含有蛙默违誓彩“迅勤修纵戒、要定、煤慧,等熄灭曲贪、护喧、地痴劳”复意,姑佛并纪不嗜律好世茂间大达香贵明香,宽但却百喜欢食佛弟婚子的猫戒、议定真拴香。围六桌、烧宇香礼年佛应歇当许突什么巧样的牙愿双?略烧香柿礼佛更时应扮当心谊地清补净,锻果能龟一尘逐不染渔,获守福无矮边。搁若要便许愿凶,当燕放弃逗自私勺自利经,损喜人利搬己的诊念头满,发仆利益垄社会筛、利顿益众岸生之挪大心友愿,输则功烘德无光量。袭佛经诊上钩讲乏“贫礼佛喊一拜四,灭列罪河破沙;扒念佛纤一声配,福婚增无办量农”昼是也晕。塞七怖、礼犁拜佛多菩萨绳,上上几支撞香为忘宜哭?皆上三爸支香书为宜槐。此家表鞋示董“竞戒、湖定、基慧桌”捉三无秒漏学居;也吗表示慧供养值佛、陆法、粥僧常拘住三鞋宝。弃这是衡最圆屈满且纹文明勒的烧街香供限养。惠上香浊不在霞多少叫,贵倡在心遣诚,坟所谓两“电烧三违支文季明香风,摘敬略—刺片真伞诚嘴心摘”顾。村八此、寺稿院里评供的覆佛菩瓦萨很粱多,咽给每掘个佛倘、菩早萨都厉要烧巨三支霸香吗菜?齿不一名定。幕一般捎在大贱雄宝四殿前流上三快支香殿就行截了,补其他嗓各殿芽合掌艰礼拜额,效柴果是捞一样念的。售当然奥,也丝可以死按照啄寺院强的规涨定,它根据艘寺院照香炉迷分布穗的情考况自袜行决膊定,划但每轨个香纸炉中趁不超突过三词支香武为宜凤。上九终、把滔点燃杰的香骆拿在典手上膀拜佛破正确剖吗捐?满不正池确。孤把香蚊点燃穴后应遍插在饭香炉勿中间骑,第毅一支悟香插域在中录间,料心中距默念佣:供烫养佛蛾,觉剖而不秧迷;教第二焦支香雁插在刻右边滚,心株中默估念:由供养拐法,闷正而颂不邪翠;第决三支碍香插兽在左判边,立心中诊默念寇:供默养僧挂,净衬而不钱染。搜上完匠香后嫁,应也对佛优像,建肃立锦合掌竞,恭柔敬礼洽佛。腊现垮在有资人将削一前把香漠点燃蒜以后焦拿在甜手上轻拜佛乖,既率可能赏引起逗火患项,烧销伤他朴人或当自己尿,也珍容易冰烧坏珍拜垫地和器柱物,伸更造管成浓喝烟滚赴滚,卡污染喇环境厦,危消害健知康,章实在揭是不妙文明诵不如治法。逆而从添拜佛辟的动始作,耍让人愤连想抢到,仅当人庆的内级心充展满了蠢礼敬贵、感寻恩与看忏悔凝时,扭也有说如稻哲穗一低样的报,因只成熟秧而下让垂;粱而拜厨佛的蛛意义捐,也窝就是秆如此卫了店。抵如果愉再细详分,朋拜佛微含有奥四层肥意熟义扰:旺1偿.雅感应偿礼拜乘:为稿了求目佛、润菩萨搜保佑唯,赐念给幸长运,坚免除贞灾难增,求臣佛接喷引超困度,塌感谢帽恩德线。剂2煎.爆恭敬兔礼拜特:对挂三宝卵恭敬曲,或惕为了瘦感恩膏、崇称敬,追这种知礼拜切是从淋内心粱至诚岂恳切资的自唤发产大生的还。役3么.惠忏悔遮礼拜状:也梦就是测为忏离悔而宿礼拜拖。莫能做移忏悔停礼惨拜的派人,健必定绳已是蚊谦虚堆,或宽正勺在学镜习谦剂虚的猴人,各因此视,忏旁悔礼请拜可春以提亏升人名的人受格,虫改变幼人的烤气质烂,使广人变供得诚仁实、踩温和销、谦绪冲墙。取4项.预无相棕礼拜能:无泪相拜述佛是肉一无筝所求瞧而拜帆,其畅中又聚分三突个层跌次。附最初抹知道酒自己丧在拜闹,体请验自涛己在马拜的忽每一食个动妹作,谱指挥稻着自聚己的诚身体谊在拜鹅;进制入第腰二个漏层次徒则是蚁知道盗自己补在拜寸,体溉验自读己在猴拜,炊但是浑指挥舰的心轧已经是没有融了;汪最后查达到爱第三笋个层芝次,蜓既没岔有指玉挥,迁也没帝有体燕验,泥但是争清清堡楚楚凉知道昏人在控拜,澡不介赢意这尸个人搜是谁夏?反斯正「疗他」影在拜总。面所以需,拜由佛时误,应历当要净慢慢虏拜下夸,慢馅慢起巴立,以一个俩动作轮、一置个动瞒作,店非常古清楚独自然哲,动墨作缓购慢一过些、液轻松贴一只些、海柔软显一些鲁,轻议松缓也慢地哀体验据拜的加每一趴个动堵作,块以及柳动作报的感瓦觉,祖不要秆把拜觉佛的撑动作朋弄得跳急促揪、紧衰张。厘否则慨拜得罪太快铁,会牢慌、毅忙、甘急、与

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