贵州省毕节地区成考专升本2022年大学语文真题及答案

贵州省毕节地区成考专升本2022年大学语文真题及答案学校:________班级:________姓名:________考号:________

一、单选题(15题)1.唐宋古文八大家之首是（）

A.苏轼B.韩愈C.柳宗元D.王安石

2.

3.下列表达不正确的一项是（）

A.“乐府”原指掌管采诗事务的官府，后来就把民间采来的诗以及文人仿做的这类诗统称为“乐府诗”。

B.骈文是散体中有意多用对偶甚至通篇用对偶的一种文体，多为四六字一句，所以又名四六文。

C.词，起于宋朝，原是演唱的歌词，有豪放词派和婉约词派，代表作家分别有苏轼、辛弃疾和晏殊、柳永。

D.杂剧在元朝盛行，著名的作家有关汉卿、王实甫、马致远等，与杂剧并行的是“散曲”。

4.《日出》的情节结构特点是A.回顾式写法B.闭锁结构C.开放式写法D.片段写法

5.苏轼《前赤壁赋》的感情变化线索是（）A.A.由乐而悲由悲而喜B.由悲而乐由喜而悲C.由乐而悲由喜而悲D.由悲而乐由悲而喜

6.

第

15

题

下列作品中，哪个不是傅雷的译作（）。

7.

第

7

题

中唐倡导新乐府运动的诗人是（）。

8.在现代文学史上，具有鲜明的民族风格和浓郁的京味的著名作家是()

A.茅盾B.巴金C.老舍D.鲁迅9.词人李清照生活的年代是（）A.A.南唐B.北宋C.南宋D.北宋南宋交替之间10.巴金的《激流三部曲》是（）A.A.《雾》《雨》《电》

B.《家》《春》《秋》

C.《灭亡》《新生》《寒夜》

D.《雾》《春》《秋》

11.《史记》中，用来记叙诸侯事迹的是

A.世家B.本纪C.列传D.书

12.下列属于判断句的是()

A.制，岩邑也。B.广为人长，猿臂。C.以此常不见悦于长吏。D.为虏所生得。

13.《天狗》的体裁是()

A.小说B.记叙文C.诗歌D.说明文

14.

15.下列各句采用的修辞方法依次是()(1)虎兕出于柙，龟玉毁于椟中。(2)是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。(3)白发三千丈，缘愁似个长。(4)明月松间照，清泉石上流。

A.拟人比喻对偶夸张B.比喻拟人夸张对偶C.比喻排比夸张对偶D.拟人排比比喻对偶二、填空题(10题)16.《游园》的作者是＿＿。

17.在晚唐诗坛上，____________与杜牧齐名，有"小李杜"之称。

18.《故事新编》是鲁迅__________题材的小说集。

19.《故都的秋》中的故都是指_____________。

20.《宝玉挨打》节选自《红楼梦》第_________和第_________回。

21.《蜀相》是悼念__________的诗。

22.＿＿的《春江花月夜》一诗有“＿＿”之誉。

23.学术著作《管锥编》、《谈艺录》的作者是__________。

24.《从军行》的作者是盛唐边塞诗派的代表诗人_____________。

25.孟子回答了梁惠王提出的问题是__________。

三、判断题(5题)26.在《报刘一丈书》中，作者以略带夸张的漫画手法描绘了反面人物的言行举止。()

27.作为论据的理论材料，可以是前贤今人的至理名言、精辟论断，也可以是科学公理、规律等。()

28.在《李将军列传》中，司马迁通过“杀霸陵尉”等情节表现了李广的性格弱点。()

29.《谏逐客书》是李斯向秦王陈述意见的奏章。()

30.《风波》是以七斤与赵七爷的矛盾冲突为中心线索描述事件的。()

四、文言文阅读(3题)31.阅读《秋水》(节选)中的一段文字，回答下列各小题：

井蛙不可以语于海者，拘于摩也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。今尔出于崖浚，观于大海，乃知尔丑，尔将可与语大理矣。

解释这段文字中加点的字。(2分)

虚：笃：丑：

32.阅读下列语段，回答文后下列各题：

今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世及以为礼。城郭沟池以为固，礼义以为纪;以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为己。故谋用是作，而兵由此起。禹汤文武成王周公，由此其选也。此六君子者，未有不谨于礼者也。以着其义，以考其信，着有过，刑仁讲让，示民有常。如有不由此者，在埶者去，众以为殃，是谓小康。

请回答：

这段文字中“刑仁讲让，示民有常”译成现代汉语的正确表述是（）

A．以法律为准绳，言行典范，向民众宣传为人行事的规则

B．以仁爱为典范，讲求礼让,向民众明示为人行事的常规

C．以法律为标准，讲求法制,向民众宣传依法行事的榜样

D．以仁爱为准绳，依法治民,向民众明示为人行事的常规

33.根据材料回答下列各题：

和戎诏下十五年，将军不战空临边。

朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。

戌楼刁斗催落月，三十从军今白发。

笛里谁知壮士心?沙头空照征人骨。

中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙?

遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕！

统领全诗的是哪一句?由此可以看出作者写作意图是什么?五、现代文阅读(3题)34.阅读《论学问》中的一段文字，回答下列各小题：

史鉴使人明智；诗歌使人巧慧；数学使人精细；博物使人深沉；伦理之学使人庄重；逻辑与修辞使人善辩。“学问变化气质”。不特如此，精神上的缺陷没有一种是不能由相当的学问来补救的……如果一个人心志不专，他顶好研究数学；因为在数学底证理之中，如果他底精神稍有不专，他就非从头再做不可。如果他底精神不善于辨别异同，那么他最好研究经院学派底著作。因为这一派的学者是条分缕析的人；如果他不善于推此知彼，旁征博引，他顶好研究律师们底案卷。如此看来，精神上各种的缺陷都可以有一种专门的补救之方了。

这段文字在修辞上有何特点?

35.

36.作者为什么恨不得要削去“长宜子孙”?(4分)

六、作文(1题)37.材料：大海刚退潮，沙滩上留下了浅浅的水洼，那里面有一群小鱼就快要被晾晒在沙滩上变成鱼干。一个小朋友过来一条条的把它们捞出来用力的扔向大海…一个大人走过来说，谁还在乎那一两条小鱼。小朋友没有停手，边重复着动作边说：“这条在乎，这条也在乎……”

根据以上提供的资料，自拟题目

要求：

A.可以写成议论文、散文，不可写成诗歌。

B.不少于800字。

C.字迹工整，卷面整洁。

参考答案

1.B

2.A

3.C

4.D

5.A

6.D

7.C

8.C

9.D

10.B

11.A解析：《史记》是我国第一部以人物为中心的纪传体通史，包括十二本纪，记历代帝王政绩；三十世家，记诸侯国兴亡；七十列传，记重要历史人物的言行事功；八书，记各种典章制度；十表，记大事年月；共一百三十篇，五十二万字。记载了从黄帝到汉武帝长达三千年的政治、经济和文化的历史，比较全面而深刻地反映了我国古代的社会面貌。世家是《史记》的编写体例之一。

12.AAA项是判断句，翻译为：制是个险要的地方

13.C

14.C

15.C第(1)句采用比喻，将季氏比作虎兕，虎兕出于柙，喻指季氏出兵侵略；将颛臾比作玉，龟玉毁于椟中，喻指颛臾无辜受难。第(2)句很容易判断出运用的是排比的修辞手法。第(3)句运用了夸张的修辞手法来说明“愁长”。第(4)句则是工整的对偶诗句。

16.汤显祖汤显祖

17.李商隐李商隐

18.历史

19.北平北平

20.三十三回、三十四回

21.诸葛亮

22.张若虚孤篇盖全唐张若虚孤篇盖全唐

23.钱钟书

24.王昌龄

25.为何民不加多

26.Y

27.Y

28.Y

29.Y

30.N

31.虚同“墟”，居住的地方。笃：固，局限。丑：鄙陋，此处指水小。

32.标准答案：B33.和戎诏下十五年。(2分)

揭霸南宋统治者的投降主义路线所造成的严重恶果。(2分)34.“史鉴使人明智……”和“如果一个人心志不专……”等句，都是一连用多个排比句式。

35.

36.要保证“长宜子孙”，既要有足够的财富，还要维护封建家庭，继承与恪守封建礼教。这条路是祖辈依照“长宜子孙”的家训，为子孙创建家业，积攒财富，希望为子孙谋求舒适的生活，实质却葬送年轻可爱的生命，囚禁了许多年轻人的心灵。所以作者恨不得要削去它。

37.善待生命善待生命就是善待我们自己善待与我们息息相关的万事万物让我们在恬静的生活中以善良的纯情感知生命走过无痕的岁月不枉渡、蹂躏和灭顶我们有限的人生。人生是没有后退的生命之旅面对神圣和有限的生命我们得善待生命寻找属于自己的生活走好人生。在没有战争、劫难伤残病痛的现实生活中我们要静静地思考生活细细地品味生活淡然豁达中享受生活让我们的生命活得精致而有意义。生活的实质在于努力与索取人生的每一滴汗水与每一份付出都有相应的回报我们应该在收获中好好善待自己或美食佳肴与粗粮或居高楼豪房与窝草棚陋舍都应爱惜所得与拥有知足而不奢侈在珍惜中善待自己、接纳自己把握自己的人生活得快乐过得幸福。而对生活中太多的不顺、失败、彷徨、无助、艰辛和悲痛当我们无法走过的时候我们要放得下不能与生活中的种种不幸较真只要我们坦然地翻越人生的每一道坎坷都会有一道美丽的风景在等着我们我们的生活因此美丽而精采人生因此亮丽。善待生命我们应保持自然生态平衡从而保护我们自己善待自己。大自然中的任何一个生命都足全息的一树一草一鸟一虫与人类无不休戚相关。我们人类作为地球上最富有智慧的生命应该要用良知与理智睁大双眼放生不危及我们生命的大自然生灵。那些大肆捕杀蛇蛙饕餮野生动物的人类劣性以及对那些与我们初始人类同祖的灵性动物猴子也敢活吃其脑的嗜食野蛮天性与残忍的吃法都应该收敛。我们若长此以往恃强凌弱贪得无厌虐待和灭绝无辜生命破坏自然界客观规律这种不是由于自然变迁而因我们人类的自我作孽灭绝那些动物总会遭到自然灾害报应的一天。比如近期的“非典”病因据说病源来自某种可食的野生动物这就足当给我们人类以严厉的警告。如此大自然的万物生灵与我们全息相生我们应善待动物给弱小的动物留有生存的空间从而给我们人类自己多留一条生路善待我们自己的生命。不仅如此善待生命我们还要关注我们的环境保护好我们的环境。人是大自然之子无时不刻享受大自然的恩惠生存无不依赖自然。然而我们人类却在短浅的目光中画地为牢给自己的生存制造种种人为的灾难毁灭我们自己。破坏生命之源的水污染江河甚至海洋：砍伐森林荒山秃岭水资源隐退水土流失引发洪涝灾害：破坏值被使土地沙漠化面积扩大沙尘随风横行都市；工业大量排放污汽、热量全球气温升高南极冰川面积缩小臭氧层空洞等等。可想而知自然生态规律紊乱与失衡的地球依此继续人类的生存空间将会逐渐缩小直到消失。在包罗万象的大自然空间我们人类仅仅是万物中的一种其生存与发展之道离不开所处环境热爱与保护环境是我们人类生活的提前是我们身体健康、提高生活质量的基本保证。善待生命我们要珍惜上帝给我们来世的一次机会拒绝人为的破坏、罪恶、战争守住一份清醒和一份平衡的心态生存在善与美的世界里维护我们地球生态系统的永久平衡从而让我们的生命在善待中能得到上帝赐与我们的幸福。善待生命善待生命，就是善待我们自己，善待与我们息息相关的万事万物，让我们在恬静的生活中以善良的纯情感知生命，走过无痕的岁月，不枉渡、蹂躏和灭顶我们有限的人生。人生是没有后退的生命之旅，面对神圣和有限的生命，我们得善待生命，寻找属于自己的生活，走好人生。在没有战争、劫难，伤残病痛的现实生活中，我们要静静地思考生活，细细地品味生活，淡然豁达中享受生活，让我们的生命活得精致而有意义。生活的实质在于努力与索取，人生的每一滴汗水与每一份付出都有相应的回报，我们应该在收获中好好善待自己，或美食佳肴与粗粮，或居高楼豪房与窝草棚陋舍，都应爱惜所得与拥有，知足而不奢侈，在珍惜中善待自己、接纳自己，把握自己的人生，活得快乐，过得幸福。而对生活中太多的不顺、失败、彷徨、无助、艰辛和悲痛，当我们无法走过的时候，我们要放得下，不能与生活中的种种不幸较真，只要我们坦然地翻越人生的每一道坎坷，都会有一道美丽的风景在等着我们，我们的生活因此美丽而精采，人生因此亮丽。善待生命，我们应保持自然生态平衡，从而保护我们自己，善待自己。大自然中的任何一个生命都足全息的，一树一草，一鸟一虫，与人类无不休戚相关。我们人类作为地球上最富有智慧的生命，应该要用良知与理智，睁大双眼，放生不危及我们生命的大自然生灵。那些大肆捕杀蛇蛙，饕餮野生动物的人类劣性，以及对那些与我们初始人类同祖的灵性动物猴子，也敢活吃其脑的嗜食野蛮天性与残忍的吃法都应该收敛。我们若长此以往恃强凌弱，贪得无厌，虐待和灭绝无辜生命，破坏自然界客观规律，这种不是由于自然变迁而因我们人类的自我作孽灭绝那些动物，总会遭到自然灾害报应的一天。比如，近期的“非典”病因，据说病源来自某种可食的野生动物，这就足当给我们人类以严厉的警告。如此，大自然的万物生灵与我们全息相生，我们应善待动物，给弱小的动物留有生存的空间，从而给我们人类自己多留一条生路，善待我们自己的生命。不仅如此，善待生命，我们还要关注我们的环境，保护好我们的环境。人是大自然之子，无时不刻享受大自然的恩惠，生存无不依赖自然。然而，我们人类却在短浅的目光中画地为牢，给自己的生存制造种种人为的灾难，毁灭我们自己。破坏生命之源的水，污染江河甚至海洋：砍伐森林，荒山秃岭，水资源隐退，水土流失，引发