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文档简介

11.《论语》十二章知之为知之,不知为不知,是知也。君子喻于义,小人喻于利。敏而好学,不耻下问。君子坦荡荡,小人长戚戚。学而不厌,诲人不倦。

同学们知道这些名言都是出自哪里吗?《论语》导入新课

子路曾经问孔子:“听说一个主张很好,是不是应该马上实行?”孔子说:“还有比你更有经验、有阅历的父兄呢,你应该先向他们请教请教再说,哪里能马上就做呢?”可是冉有也同样问过孔子:“听说一个主张很好,是不是应该马上实行呢?”孔子却答道:“当然应该马上实行。”公西华看见同样问题而答复不同,想不通,便去问孔子,孔子说:“冉有遇事畏缩,所以要鼓励他勇敢;子路遇事轻率,所以要叮嘱他慎重。”1.了解孔子与《论语》的相关知识,积累文言文词语,培养阅读文言文的能力。(重点)2.理解课文思想内容,能流畅地朗读、完整地表达。(难点)3.感受孔子光辉的人格魅力,联系自身实际,体会学习和修身方面的方法和道理。(重点)学习目标

孔子(前551—前479),名丘,字仲尼,春秋时鲁国陬(zōu)邑(今山东曲阜东南)人。春秋末期杰出的思想家、政治家、教育家,儒家学派的创始人。被后世统治者尊为“至圣”“万世师表”,与孟子并称“孔孟”。孔子曾大力宣传“仁”的学说,认为“仁”即“爱人”,提出“己所不欲,勿施于人”;主张“有教无类,因材施教”,并有“学而不厌,诲人不倦”的精神。整理《诗》《书》等古代文献,并把鲁国史官所记的《春秋》加以删修,使其成为我国第一部编年体历史著作。

作家作品《论语》是儒家的经典著作之一,由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以语录体为主,记录了孔子及其弟子言行。《论语》与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。共20篇。作家作品

《论语》属语录体散文,是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录,共20篇。内容有孔子谈话、答弟子问及弟子间的相互讨论。它是研究孔子思想的主要依据。南宋时,朱熹把它列为“四书”(《孟子》《中庸》《大学》《论语》)之一,成为儒家的重要经典。宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》治天下”。本文十二章是儒家修身之言,讲的是做人之道。语录体

就是个人讲话或者两个以上的人对话的辑录。在中国古代,弟子记录老师的言论,多用口语,故称之为“语录”。现在也指从文学家或思想家的著述中,选录优美警策之文辞或能裨益身心之名言,编辑而成的作品。作为一种文体,语录体具有亲切、警策、精辟的特点。《论语》及宋代记载程颢、程颐言行的《二程遗书》,均堪称语录体的典范。人不知而不愠()

学而不思则罔()思而不学则殆()不亦说()乎三省()吾身一箪()食四十而不惑()不逾()矩曲肱()而枕之博学而笃()志yùnwǎnɡdàiyuèxǐnɡdānhuòyúɡōnɡdǔ字词梳理(1)子曰:“学/而时习之,不亦/说乎?有朋/自远方来,不亦/乐乎?人不知/而不愠,不亦/君子乎?”(2)曾子曰:“吾日/三省吾身:为人谋/而不忠乎?与朋友交/而不信乎?传/不习乎?”(3)子曰:“吾/十有五/而志于学,三十/而立,四十/而不惑,五十/而知天命,六十/而耳顺,七十/而从心所欲,不/逾矩。”朗读课文,读准字音,注意停顿。(4)子曰:“温故/而知新,可以/为师矣。”(5)子曰:“学而不思/则罔,思而不学/则殆。”(6)子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人/不堪其忧,回也/不改其乐。贤哉,回也!”(7)子曰:“知之者/不如/好之者,好之者/不如/乐之者。”(8)子曰:“饭疏食,饮水,曲肱/而枕之,乐/亦在其中矣。不义/而/富且贵,于我/如浮云。”(9)子曰:“三人行,必有/我师焉。择其善者/而从之,其不善者/而改之。”(10)子/在川上曰:“逝者/如斯夫,不舍/昼夜。”(11)子曰:“三军/可夺帅也,匹夫/不可夺志也。”(12)子夏曰:“博学/而笃志,切问/而近思,仁/在其中矣。”(1)子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(《学而》)

子:古代对男子的尊称,这里指孔子。时习:按时温习。时,按时。说,同“悦”,愉快。不亦……乎,常用于表示委婉的反问。不是很愉快吗?愠:生气,恼怒。君子:指有才德的人。

孔子说:“学习了知识并且按时温习它,不也是很愉快吗?有志同道合的人从远方来(与我探讨学问),不也是很快乐吗?别人不了解自己却不生气(发怒),不也是有才德的人吗?”

精读文本(2)曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》)吾:人称代词,我。日:每天。省:自我检查、反省。三,泛指多次。三省:多次进行自我检查替。竭尽自己的心力。诚信传授,指老师传授的知识。

曾子说:“我每天多次进行自我检查:替别人办事是否尽力了呢?跟朋友交往是否诚信呢?(老师)传授的知识是否复习了呢?”(3)子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”(《为政》)

十五岁。有,同“又”,用于整数和零数之间。立身,指能有所成就。迷惑,疑惑。上天的意旨。古人认为天是世间万物的主宰。命,命令。能听得进不同的意见。顺从意愿。越过法度。逾,越过。矩,法度。

孔子说:我十五岁时开始立志学习,三十岁时能有所成就,四十岁时能通达事理,不为外物所迷惑,五十岁时了解并顺从上天的旨意,六十岁时能听得进不同的意见,到七十岁时可以顺从意愿,又不会越过法度。(4)子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(《为政》)

温:温习,复习故:学过的知识知:理解,领会新:新的理解和体会。以:凭借为:做

孔子说:“温习学过的知识,可以得到新的理解与体会,可以凭借这个做老师了。”(5)子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”(《为政》)

却就迷惑,意思是感到迷茫而无所适从。疑惑

孔子说:“只学习而不思考就会迷茫而无所适从,只思考而不学习就会疑惑而无所得。”(6)子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”(《雍也》)

啊即颜回,孔子的弟子。古代盛饭用的圆形竹器。能忍受

孔子说:“多么有贤德啊,颜回!一竹篮饭,一瓢水,住在简陋的巷子里,别人都不能忍受这种困苦,颜回却不改变他自的快乐。多么有贤德啊,颜回!”(7)子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”(《雍也》)

者,代词,……的人。不如:比不上,赶不上好:喜爱,爱好以……为快乐。

孔子说:“知道学习的人不如爱好学习的人,爱好学习的人又不如以学习为快乐的人。”之:代词,它,这里指学问和事业(8)子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”

(《述而》)名词作动词,吃饭。粗粮。喝冷水。胳膊。表修饰。乐趣。介词,对,对于。像浮云一样。

孔子说:“吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊当枕头,乐趣就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵,对于我来说就像浮云一样。”(9)子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”

(《述而》)几个人。焉,于此,意思是“在其中”。好的方面,优点。跟从、学习。

孔子说:“几个人一起走,其中必定有可以作为我老师的人。选择他的优点而跟从,针对他的缺点(反省自己)加以改正。”(10)子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”(《子罕》)川上:河边。川,河流。往、离去代词,这,指河水。舍弃。

孔子在河边感叹道:“时光像河水一样流去,日夜不停。”(11)子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”(《子罕》)指军队指平民中的男子,这里泛指平民百姓。

孔子说:“军队的主帅可以改变,(但哪怕是)平民百姓的志向却不可改变。”(12)子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”(《子张》)广泛。志向坚定。恳切。仁德。

子夏说:“博览群书广泛学习,并且志向坚定,恳切地发问求教,多思考当前的事情,仁德就在其中了。”改变1.曾子每天从哪三个方面反省自己?为别人办事、与朋友交往、温习知识

2.曾子对自己有什么要求?忠(尽心力)信(诚实)习(温习)合作探究3.“学而不思则罔,思而不学则殆。”表明了什么学习方法?你是怎样理解的?学习思考辩正统一

学习与思考相结合,才能有所得。

学习与思考是互相补充、相辅相成的关系。学习是思考的基础,思考是对所学的深入理解,不能忽视任何一个方面。

4.请简析孔子的“三人行,必有我师焉”这句话。

该句受到后代知识分子的极力赞赏。他虚心向别人学习的精神十分可贵,但更可贵的是,他不仅要以善者为师,而且以不善者为师,这其中包含有深刻的哲理。他的这段话,对于指导我们处事待人、修身养性、增长知识,都是有益的。5.第八章中,孔子是怎样形象地表述自己安贫乐道的思想和乐以忘忧的心境的?该章把高尚的感情寓于详细的叙述之中,带有很强的感情色彩。“饭疏食,饮水,曲肱而枕之”,看似平淡的短短十个字,把清苦的生活说得富有情味,确实是发自内心的快乐。同时又运用了一个比喻,将“不义而富且贵”比作“浮云”,形象地表达自己坚持道义的坚定信念。6.怎样理解子夏说的“博学而笃志”?“博学”指广泛学习和学问渊博,“笃志”指要有坚定的志向。整句就是要极广博地学习又要有一个追求的中心。

这十二章语录阐述了求知的态度、学习的方法和修身做人的道理,其意在启迪我们:学习要有端正的态度和良好的方法;做人要有仁爱之心,要心胸开阔、意志坚强、理想远大。主题归纳字词归纳

通假字不亦说乎(说:同“悦”,愉快。)吾十有五而志于学(有:同“又”,放在整数与零数之间。)古今异义

不亦君子乎(古:有才德的人。今:泛指品德高尚的人。)可以为师矣(古:可以、凭借。今:可能、许可。)饭疏食饮水(古:粗糙。今:疏通、疏散。)饭疏食饮水(古:冷水。今:无色、无味、无臭的液体。包括冷热水。)

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【获奖课件ppt】语文部编版《《论语》_十二章》_课件-完美版1-课件分析下载【获奖课件ppt】语文部编版《《论语》_十二章》_课件-完美版1-课件分析下载词类活用学而时习之(时:名词作状语,按时)吾日三省吾身(日:名词作状语,每日)温故而知新(故、新:形容词作名词,旧的知识、新的体会)【获奖课件ppt】语文部编版《《论语》_十二章》_课件-完美版1-课件分析下载【获奖课件ppt】语文部编版《《论语》_十二章》_课件-完美版1-课件分析下载传不习乎(传:动词作名词,传授的知识)饭疏食饮水(饭:名词作动词,吃饭)好之者不如乐之者(乐:名词的意动用法,以……为乐)【获奖课件ppt】语文部编版《《论语》_十二章》_课件-完美版1-课件分析下载【获奖课件ppt】语文部编版《《论语》_十二章》_课件-完美版1-课件分析下载一词多义为:可以为师矣为人谋而不忠乎知:人不知而不愠温故而知新当、做替了解懂得【获奖课件ppt】语文部编版《《论语》_十二章》_课件-完美版1-课件分析下载【获奖课件ppt】语文部编版《《论语》_十二章》_课件-完美版1-课件分析下载而:人不知而不愠温故而知新博学而笃志其:择其善者而从之人不堪其忧转折顺承并列代词,他的代词,这样的【获奖课件ppt】语文部编版《《论语》_十二章》_课件-完美版1-课件分析下载【获奖课件ppt】语文部编版《《论语》_十二章》_课件-完美版1-课件分析下载省略句:可以为师矣。“以”后面省略代词“之”。其不善者而改之。句首省略动词“择”。判断句:贤哉,回也!三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。文言句式【获奖课件ppt】语文部编版《《论语》_十二章》_课件-完美版1-课件分析下载【获奖课件ppt】语文部编版《《论语》_十二章》_课件-完美版1-课件分析下载名言警句类①用于学习态度:三人行,必有我师焉逝者如斯夫,不舍昼夜②用于学习方法:学而时习之温故而知新③用于思想修养:人不知而不愠不义而富且贵,于我如浮云④用于思想方法:学而不思则罔,思而不学则殆⑤用于日常生活:有朋自远方来,不亦乐乎【获奖课件ppt】语文部编版《《论语》_十二章》_课件-完美版1-课件分析下载【获奖课件ppt】语文部编版《《论语》_十二章》_课件-完美版1-课件分析下载文章结构论语《十二章》学习态度:三人行,必有我师焉......(第九章)学习方法①学而时习之,不亦说乎(第一章)②温故而知新,可以为师焉(第四章)③学而不思则罔,思则不学则殆(第五章)④知之者不如好之者,好之者不如乐之者(第七章)修身做人①人不堪其忧,回也不改其乐(第六章)②人不知而不愠,不亦君子乎(第一章)③为人谋而不忠乎?与朋友交......(第二章)④三十而立,四十而不惑(第三章)⑤不义而富且贵,于我如浮云(第八章)⑥三军可夺帅也,匹夫不可夺志也(第十一章)⑦博学而笃志,切问而近思(第十二章)勤奋自勉谦虚进取机敏好学加强修养【获奖课件ppt】语文部编版《《论语》_十二章》_课件-完美版1-课件分析下载【获奖课件ppt】语文部编版《《论语》_十二章》_课件-完美版1-课件分析下载1.语言简洁,生动传神。

每一章语录都是寥寥数语,但多次运用反问、排比、比喻等修辞手法,频繁使用“乎”“矣”“也”等语气词,使表情达意富有感染力和表现力,甚至说话人的神态都栩栩如生地呈现在读者面前。句式的变化也很生动:有的是排比句、反问句,对弟子进行耐心的启发;有的是对偶句,从正反两个方面道出学与思的辩证关系;有的是以感叹句来表明自己的志向和追求。

写作特色【获奖课件ppt】语文部编版《《论语》_十二章》_课件-完美版1-课件分析下载【获奖课件ppt】语文部编版《《论语》_十二章》_课件-完美版1-课件分析下载2.思想深刻,富有哲理。

这十二章语录阐述的谦虚好学的学习态度,贫贱不移、求学为乐的学习精神,温故知新、学思结合的学习方法,诚实守信、厚道仁义、坚守节操的思想品德,至今影响很大,成为现代人学习和做人的基本准则。这十二章中的各章都可以算作格言,这些格言具有简练晓畅、语意含蓄、富有哲理的特点。写作特色【获奖课件ppt】语文部编版《《论语》_十二章》_课件-完美版1-课件分析下载【获奖课件ppt】语文部编版《《论语》_十二章》_课件-完美版1-课件分析下载

颜回好学回年二十九,发尽白,蚤①死。孔子哭之恸,曰:“自吾有回,门人益亲。”鲁哀公②问:“弟子孰为好学?”孔子对曰:“有颜回者好学,不迁③怒,不贰过

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