部编版五年级语文上册 古人谈读书 教育课件

古人谈读书

.同学们，你知道哪些古人读书的故事？谁来给我们讲一讲？激趣导入.古人喜欢读书，古人又把自己的读书方法和学习态度写下来，供后世参考。今天，我们就学习《古人谈读书》这篇文章，去看看古人是如何对待学习的。这课总共有三个部分组成，第一部分出自《论语》，记录的孔子的学习态度和学习方法；第二部分的作者是朱熹；第三部分的作者是曾国藩。今天，我们就去学习这三篇，从中获取营养。概括内容初读课文1.师范读正音把握重点词语的意思。好学

是知也

识2.读第一、二部分，根据注释，解决生字词。3.大声朗读课文。1.小组讨论，结合注释，试着用自己的话解释这两部分的意思。自主学习2.我们首先来看第一部分，齐读对这三句话的解释，思考：这三句话分别从哪方面介绍的？3.读第二部分，试着根据注释翻译课文。思考：朱熹对人们读书有什么独特方法？这样读书的好处是什么？谦虚

求实

勤奋三到：心到

眼到

口到学习了这两部分，你有什么收获？小结抓重点词句，通过理解重点词句的方式，引导学生理解课文的主要内容1.谁来说说《论语》三则的意思？2.朱熹的这篇文章想告诉我们什么？上节课我们学习了前两篇文章，这两篇文章从学习态度和学习方法两方面进行了介绍，让我们受益匪浅。现在，我们学习第三篇文章。这是曾国藩对读书人的要求。复习导入1.根据注释，解决生字词。师补充：恒：恒心自足：自我满足整体把握2.朗读课文，划分节奏。划分指导：我们在划分节奏的时候，要注意，不能把完整的词划分开来，要保持词语的完整。如：盖/士人/读书，第一/要/有志。1.默读课文，思考：读书人对读书有什么要求：有志

有识

有恒细读课文在读课文，思考：读书为什么要“有志、有识、有恒”？有志----不甘为下流

有识-----知学问无尽，不满足

有恒-----恒心，不放弃，能成功作者是怎样证明自己的观点是正确的？正面：如果我们遵循这三点，那么会达到高尚、博学、成功的境界。反面：如果做不到这三点，则一事无成。最后作者进行总结，告诉我们，读书的时候这三者缺一不可，点明这三点的重要性。从正反两方面加以论证。再读文章，说说你受到什么启发？这篇文章从学习态度和学习方法两方面进行了介绍，我明白了要端正自己的学习态度并掌握学习方法很重要。你还知道哪些关于读书的名言？和大家分享一下。读书破万卷，下笔如有神。——杜甫读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。——朱熹学而时习之，不亦悦乎！——孔丘古人谈读书一谦虚求实勤奋二心到眼到口到三有志—不甘为下流有识----知学问无尽有恒----不放弃，能成功学习态度和方法很重要古人谈读书语文五年级上册

趣味导入读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹古人谈读书读书破万卷，下笔如有神。——杜甫旧书不厌百回读，熟读精思子自知。——苏轼资料链接《论语》

《论语》儒家学派经典著作之一，由孔子弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子的言行，共二十篇。与《孟子》《大学》《中庸》合称“四书”。资料链接

孔子（公元前551——前479）春秋末期的思想家、教育家、儒家的创始者。名丘，字仲尼。鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。孔子字词理解一敏而好学，不耻下问。知之为知之，不知为不知，是知也。默而识之，学而不厌，诲人不倦。好学：喜好学习。耻：以……为耻。知：知道，了解。知：同“智”，智慧。默：不语，不说话。倦：疲倦、倦怠。句段感知敏而好学，不耻下问。知之为知之，不知为不知，是知也。默而识之，学而不厌，诲人不倦。译文：勤勉而又喜好学习的人，不以向比自己地位低或不如自己的人请教为耻。译文：知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的智慧。译文：把所学的知识默默地记在心中，勤奋学习则不满足，教导别人而不倦怠。谦虚

求实

勤奋读书态度读书方法读书目的资料链接朱熹（1130——1200），字元晦，号晦庵，徽州婺源人（今属江西），南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。世尊称为朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。朱熹资料链接二余尝谓，读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？余：我，指朱熹本人。尝：曾经此：这里，指书本。急：重要。矣：了。岂：难道。句段感知译文：我曾经说过：读书有三到，叫作心到，眼到，口到。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看，心和眼既然不专一，却只是随意地诵读，就一定不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最重要。心既然已经到了，眼和口难道会不到吗？余尝谓，读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？字词理解二余尝谓，读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？心要悟到眼要看到口要读到资料链接曾国藩（1811——1872），字涤生，号伯涵，谥文正。中国近代政治家、文学家，湘军的创立者和统帅。与胡林翼并称“曾胡”，与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”。曾国藩字词理解三盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。”盖：发语词，没有实际意义。志：志向识：见识。则：就。断：一定。窥：从小孔、缝隙或隐蔽处偷看。句段感知译文：读书人读书，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。有了志向就一定不会甘心做一个地位微贱的人；有了见识就能明白学无止境，不敢稍有所得就自满自足，像观海的河伯，像观天的井蛙，这都是没有见识的人；有恒心的人就一定没有做不成的事情。这三件缺一不可。字词理解三盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。”有志有识有恒当堂测评一、解释句子。

1.敏而好学，不耻下问___________________________________________2.知之为之，不知为不知，是知也____________________________________

3.余尝谓：读书有三到，谓心到，眼到，口到。___________________________________________勤勉而爱好学习，不以向不如自己的人问问题为耻。知道就是知道，不知道就是不知道，这才是智慧呀。我曾经说过：读书要有三