的不抱怨的世界读书心得五篇

的不抱怨的世界读书心得五篇

不埋怨的世界读书心得(一)

早已听闻“紫手环”的魔力，最终有机会体验一回。但正如《不埋怨的世界》开卷语所说的，“紫手环”只是一种象征、一种媒介、一种手段，最根本的还是转变自己的内心。或许要真正达到“不埋怨”很难很苦痛，实在这只是查找内心安静的一个过程。

《不埋怨的世界》书中多处提到生活中一些我们常常会“埋怨”的细节，我们总是“埋怨”别人怎样不好，“埋怨”外部环境如何不利，书中所说的，让我不禁联想到近期热播的电视剧《婚姻保卫战》，该剧导演赵宝刚在被问到“取得婚姻保卫战成功、双赢的秘诀是什么?”时，他回答：“别企图要求别人，要做的只有转变自己。”我以为赵导的这句话与“不埋怨”所提倡的精神境界是异曲同工的。俗话说心态打算状态，只有摆正我们自身的心态，才能发觉他人的美。

回想起上高校的时候，总会听说哪间宿舍又吵架，问其缘由，无非是谁不讲卫生，谁太晚睡影响到他人。总是一些鸡毛蒜皮的事情便会引起一场战斗。我们宿舍四人也并不是对彼此完全没有意见，但却从未发生争吵，只因我们擅长忍耐，擅长理解，擅长沟通。人与人的相处之道总是如此，得饶人处且饶人。假如你有时间打扫卫生，那么帮帮人家打扫又如何呢?假如你真的影响到别人，为何不能多站在别人态度将心比心，转变一下自己的作息呢?实在许多事情看起来总是那么简洁，但不知道为什么人类总会把他们简单化。“不埋怨”不就是对别人多多忍耐、理解与沟通，对自己多多省视、要求、转变吗?

在想想现在的工作，日复一日，有时自己很努力，成效却很微小，于是我们总会在别人身上查找缘由，某某不协作，指导不正确，对手太强大等等，总有成千上万的理由，却无一条是关于自己的，就算有也是运气太背之类的。现在想想，实在我们能“埋怨”的永久只有自己，只有“埋怨自己”才能转化为生产力，才能转化为前进动力，这种“埋怨”于人于己才是有意义的。埋怨别人、埋怨外部都是愚蠢、无济于事的，这种消极心理更会使自己永久得不到进步、永久无法取得胜利。

许多时候，我们会感到不欢乐，是由于我们要求太多却无法实现;许多时候，我们会感到很失看，是由于我们总按着自己的设想臆造客观世界，却发觉事实原来不是所想的。想要欢乐实在很轻易，珍惜眼前便可;想要满意实在很轻易，平常心接受现实便可。

读《不埋怨世界》，用“紫手环”时刻提示自己：永久别企图要求别人，要做的只有转变自己!

不埋怨的世界读书心得(二)

要一个人“不埋怨”很难，在生活上遇到任何的不顺遂，发发小牢骚、吐吐苦水，好像是一件理所当然的事。但是别忘了一个重要的理论“吸引力法则”，要知道，当一个人在说些负面和不欢乐的事时，就会接收到负面和不欢乐的事，例如：当女人常埋怨世界上没有一个好男人的时候，就已经在心里种下了一个“不相信有好男人”的因，所以即使遇到了好男人，可能也打从心里怀疑，这样即使遇到了mr.right，也可能会错过吧;同理，假如多说一些感恩的事，则会为自己引来更多喜乐之事。这样，你要选择埋怨还是不埋怨?

这书给我印象最深的，是结尾的一句话：你自己就是一种祝愿!

许多人每天埋怨东埋怨西，怪物价高、埋怨老板不加薪。不过，现在有一项“不埋怨运动”正在全球八十个国家推行。很简洁，在手上戴上手环，每次埋怨或指正别人就要换手戴，得连续不埋怨21天才算胜利。

有两件事，我们大多数人都会同意：1.这个世界有太多的埋怨。2.我们过的不是我们想要的生活。然而，形成埋怨的缘由是什么，我们为何会埋怨，我们以为埋怨能带来什么好处，埋怨是如何破坏我们的生活，而我们又要怎样让自己和周遭的人停止埋怨，为什么我们过不上我们想要的生活?而这些问题是威尔鲍温(willbowen)的《不埋怨的世界》一书及他发起的“二十一天不埋怨运动”要回答的。

根据韦氏辞典的定义，埋怨(plaint)有两重意思：表达哀伤、苦痛或不满，提出正式的控诉或指责。依据埋怨对象的不同，埋怨还可分成对自己的埋怨和对他人、外界的埋怨。

鲍温认为，我们之所以会埋怨，就和我们做任何事情的理由一样：我们察觉到埋怨会带来好处。很多埋怨涉及了从他人身上诱发涉及了从他人身上诱发特定的人际互动反应，例犹如情或认可。比如说，人们可能会埋怨自己的身体健康，却不是由于真的觉得生病，而是病人的角色能让他们取得附带的好处，例如他人的怜悯，或是可以避开反感的大事。鲍温现身说法，叙述自己13岁参与中学舞会，因可怕邀请女生跳舞，转而埋怨自己太胖，女生是不会接受他的邀请的，从而引发同学们的怜悯并避开了这件可怕的事。自此他犯上了“埋怨上瘾症”，以后的日子，无论是工作上，还是人际关系上的问题，他都归因于他的体重。

我们埋怨他人的缘由之一，是要让自己在相互较之下，显得更为优秀。当我指出你的缺点时，就是在示意我没有这样的缺点，所以我比你优秀。埋怨的背后是自夸和吹牛，而没有平安感、质疑自己的重要性、不确定自我价值的人，才会吹牛和埋怨。我们自觉不配得到想要的东西，缺乏自我确定，便藉由埋怨把自己想要的东西推开。在我们的埋怨中，我们也对世界传递出自己是受害者的讯息，而这么做，也将会为自己引来更多的加害者。

让我们把生命看作是一个连续不断的选择过程，在每一个选择关头都有前进与倒退的冲突。有时可能会走向防卫、退缩，有时也会向成长迈出一步。而成长包含了走向未知，经常要放弃熟识的生活方式，结果我们倾向于可怕成长。我们其实是在拒绝、抵抗我们的宏大潜能，对这种躲避成长的倾向，马斯洛命名为“约拿情结”。埋怨是“约拿情结”的体现，它源于自我价值感低落，它是平安的，它属于低能量层次的对话，不会威逼到彼此;通过埋怨，人们躲避生命的拓展、成长与改进。

依据自身的“埋怨上瘾症”疗愈阅历，鲍温总结出走出不埋怨的四个阶段，即无意识的无能，有意识的无能，有意识的有能及无意识的有能。他认为要成为不埋怨的人，就要历经每一个阶段，一步都不能省却。你不行能跳过这些阶段，直接达到永续的转变。

在“无意识的无能”阶段，你对自己的埋怨(无能)毫无所觉(无意识)的。此阶段埋怨就好比口臭，当它从别人的嘴里吐露时，我们会留意到;但从自己的口中发出时，我们却充耳不闻。

在“有意识的无能”阶段，你对自己的埋怨(无能)已能有所察觉(有意识)。你能察觉到周遭及自己的埋怨，你身边都是一些爱发牢骚、怨声载道的人，你和你的伴侣在一起时争论的主题往往演化成一场埋怨竞赛，争论的语调会变成：“这不算什么，我告知你

在这个阶段，征求一位“不埋怨的同伴”是特别有用的一件事。找一个也在挑战不埋怨目标的人，彼此鼓舞，相互打气。找一个能帮你以乐观的态度重塑生活样貌的人，关心你去发掘眼前任何情境中的光明面和良善点。不要把眼前这一刻视为理所当然，这一刻是一去不回、永不再现的。

在“有意识的有能”阶段，缄默将更常常消失。而缄默比埋怨更有建设性，喋喋不休只是在对你周遭的人们发送一个讯息：你觉得不拘束，无法忍受让缄默来掌控局面。缄默能让你自省反思、慎选措辞，让你说出你盼望能传送制造性能量的言论，而不是任由担心使你发出又臭又长的埋怨。觉得埋怨是理所当然的人，哪里也到不了，只会在同一个不欢乐的动身点原地打转。我们的焦点必需要放在我们盼望发生地结果上，而不是我们不要的事情上。如约翰肯尼迪所言“有些人只是看到当前的现状，然后问为什么会这样?我则是幻想着未曾消失的景象，然后问为什么不是那样?”

在“无意识的有能”阶段，你已经重塑了自己的思索模式。你已经可以“无意识”(毫无所觉)地达到“有能”(不埋怨)状态。你会开头为了最微不足道的小事而感恩-----就连以前觉得理所当然的事也不例外。你的态度，也就是你内在思维的外在表现，打算了人们和你之间的关系。一个在办公室里散播阳光和喜乐的人，具有黄金般珍贵的身价。成为不埋怨的人，将获得一份最重要的礼物，就是你对他人的影响力。你将活出让他人效仿的样子，你将成为领袖，站在最前线开疆拓路，让其他人追随。你是人性大洋中的一道涟漪，在世界上引发着回响。

不埋怨的世界读书心得(三)

美国史上最闻名的心灵导师之一威尔-鲍温，发起了一项不埋怨运动，邀请每位参与者戴上一个特制的紫手环，只要一察觉自己埋怨，就将手环换到另一只手上，以此类推，直到这个手环能持续戴在同一只手上21天为止。不到一年，全世界就有80个国家、600万人热闹参加了这项运动，学习为自己制造美妙的生活，让这个世界布满安静喜乐、活力四射的正面能量。而你也可以成为其中的一份子，戴上紫手环，接受21天的挑战，为自己制造心想事成的无怨人生!

这是间或在《不埋怨的世界》这本书中看到的，刚看到书名时很不解，我们生存的世界布满埋怨，但我们也厌烦埋怨，“不埋怨的世界”是什么，从来都离我们很遥远。埋怨是最消耗能量的无益举动。有时候，我们的埋怨不仅会针对人、也会针对不同的生活情境，表示我们的不满。而且假如找不到人倾听我们的埋怨，我们会在脑海里埋怨给自己听。

《不埋怨的世界》提出的奇妙“不埋怨”运动，来的恰是时候，它正是我们现代人最需要的。看完这本书，我觉得天下只有三种事：我的事，他的事，老天的事。埋怨自己的人，应当试着学习接纳自己;埋怨他人的人，应当试着把埋怨转成恳求;埋怨老天的人，请试着用祈祷的方式来诉求你的愿望。这样一来，你的生活会有想象不到的大转变，你的人生也会更加地美妙、圆满。

之前我从没想过关于生活中的埋怨的问题，没有认真思索或想过缘由、过程，由于埋怨已成为自己和他人生活中理所当然会消失的现象，没有人从不埋怨。鲍温认为，我们之所以会埋怨，就和我们做任何事情的理由一样：我们察觉到埋怨会带来好处。很多埋怨涉及了从他人身上诱发涉及了从他人身上诱发特定的人际互动反应，例犹如情或认可。

比如说，人们可能会埋怨自己的身体健康，却不是由于真的觉得生病，而是病人的角色能让他们取得附带的好处，例如他人的怜悯，或是可以避开反感的大事。后来看完了才知道埋怨他人的缘由之一，是要让自己在相互较之下，显得更为优秀。当我指出你的缺点时，就是在示意我没有这样的缺点，所以我比你优秀。说得很有道理啊，埋怨的背后是自夸和吹牛，而没有平安感、质疑自己的重要性、不确定自我价值的人，才会吹牛和埋怨。我们自觉不配得到想要的东西，缺乏自我确定，便藉由埋怨把自己想要的东西推开。在我们的埋怨中，我们也对世界传递出自己是受害者的讯息，而这么做，也将会为自己引来更多的加害者。

看了这本书后心灵受到很大的触动，渐渐沉醉在书中世界时，才发觉，它其实就是一面心灵的镜子。里面并没有什么大道理，只是很一般的方式，很一般的事例，来告知我们一种生活的态度，让我们更加了解自己。在镜子里我们能看到自己的外表是否干净，我们的脸上是什么表情，是生气还是喜悦而这本书就是反照内心的镜子，让我们看到自己不能外露的内心世界，是乐观向上的，还是消极低沉的?这些可能在表情上我们没有表露，但在言语上或多或少有埋怨的产生。

当然，有人认为埋怨是一种宣泄，一种心情的调整方式。没有看这本书前我也是如此认为：我们把埋怨俗称“发牢骚”，认为间或发发牢骚有助于自己内心平衡的调整，有助于摆脱心灵的阴影，但当我看完这本书后，我才知道原来埋怨是一种流行病，你的埋怨会唤起他人的共鸣，让埋怨成为一种传递的心灵疾病，不但不能找到解决的方法，还可能让你由于埋怨的快感而升级埋怨的程度，最终又可能导致不行整理的结果。书中仆人公的狗被车撞了后，就差点让他自己成为了生气及埋怨的奴隶，是理智让仆人公在埋怨的行为中停了下来，没有让事情更糟糕，而理智就是内心世界对自己行为的理性剖析与理解，而这一切都是“不埋怨”所能赐予我们做到的。

在书中我看到了也有许多人和我一样，突然发觉自己是一个有如此多埋怨的人，心中多了些担心，可是书中的一句话让我顿然醒悟：“诚恳面对心情，安于自己的担心，对发觉自己的不足不必慌张，既然已经产生了，就应当诚恳英勇的面对它;就应当去想方法结束它，也才能最终安于自己的担心”。书中就是要求我们勇于剖析自己、找出不足、勇于转变自己。由少说到学会缄默，再到安于不会缄默，再到安于不说的状态，最终就能真正拥有“不埋怨的世界”。当我们没有了埋怨，我们的心理就只剩下欢乐，当人人都抛弃了埋怨，那这个世界就确定更加和谐。

人的一生，必定要工作，要进展自己，每个人都盼望实现自己的美妙愿望和抱负，但他需要一辈子的奋斗才可能得以实现。然而，在现实生活中，我们每个人都难免要遭受许多挫折和失败或不尽如人意的事情。每当这时，有些人便不能正确对待，产生不满，引发许多牢骚和埋怨，往往是怨天、怨地、怨命运、怨同事、怨领导

其实埋怨的最大受害者是自己。有的人自认为才华横溢，却得不到提升，他们怀疑环境不好，对工作总是埋怨不休，不认为主动完成工作是自己的责任，而将诉苦和埋怨视为理所当然;还有不少人自命清高、眼高手低，他们动辄感到自己的力量没有得到展现、领导对自己不重视、单位对自己不公正，因而在思想上产生严峻的抵触心情，聪慧才智没有用于思索如何尽善尽美做好工作，而是整日埋怨，把大好的光阴和精力，在怠慢的蹉跎中白白铺张掉了。一个人一旦被埋怨束缚，不尽心尽力，应付工作，在任何单位都是自毁前程。没有人会由于喋喋不休的埋怨而获得嘉奖和提升，在10个失业者中至少有9个人埋怨原上级或同事的不是，绝少有人能够熟悉到，自己之所以失业是失职的后果。

通过读书，我了解到不管是工作还是生活，我们都应当给自己制定一个方案，并努力严格根据方案行事，这样既很充实，又能提高效率，让事情往更好、更乐观的方向进展。依据方案的进展，定期总结自己一段时间以来的得失，客观看待消失的问题，熟悉自己的不足，并不断完善自己以及制定后续方案。

无论我们工作或休息、仔细或懒散、欢乐或哀痛，时间都不舍昼夜地逝去，像流入大海。虽然其他机会还会来，但光阴却一去不复返。只有把握住今日，我们才能抓住胜利。人生总是伴随着胜利与失败，总是布满了喜悦和哀痛。与其把时间铺张在埋怨上，不如好好珍惜时间，把握机会，想自己该想的，做自己该做的。这样我们才能得到欢乐，收获胜利。

现在，我也在尝试着转变自己。我不会再由于埋怨而失去自己的一份好心情，我会学着把精力专注在必要的地方，踏踏实实地去完成自己方案中的每一个任务。

我相信，一切都来得及，别管那些纷纷扰扰，别让不快乐的事停下了我前进的脚步。我相信自己能掌好舵，让生命之船驶向成功的彼岸。

我们之所以埋怨，可能是盼望埋怨能衍生出一些好处吧。比如，我们向他人埋怨工作的繁重，可能潜意识里就盼望别人多做一些或者关心自己分担一些;我们埋怨自己最近多么倒霉，可能是盼望别人能给自己一些劝慰和怜悯。但是埋怨不能解决任何现实问题，最终只能让我们深陷埋怨的恶性循环而不能自拔。或者给我们的健康和生活带来恶劣的影响。我想，没有人情愿和成天埋怨的人生活、工作在一起，由于这样连自己的生活似乎也看上去毫无盼望。要想杜绝埋怨，只有勇于面对自己的逆境，遇到冲突的时候，准时地沟通，解决。这同样需要士气。首先要有士气承认自己是在埋怨，其次要有士气去化解冲突，转变境况，而不是一味地埋怨。

每个人的人生都不行能是一帆风顺的，在遇到值得埋怨的事情时，我们或许可以试着不去张口，而是首先理智的思索，然后再去立刻行动，转变境况。我觉得书中一句话说得很对，“我们的想法制造我们的世界，我们的话语又表明白我们的想法。”在许多时候，或许就是我们埋怨的话语转变了我们的世界。我们原本可以轻松、乐观、乐观、上进，却可能由于埋怨而变得苦痛、悲观、沉重、无所作为。这本《不埋怨的世界》为我打开了消退埋怨的美妙生活，那么从现在就开头转变吧，相信紫手环的力气，相信自己的力气，可以战胜埋怨，制造新世界。

放下埋怨，这并不等于在逆境面前不作为，或者放弃对社会不公正的言说权。带有负面心情的埋怨，恰恰才是不具建设性的消极。而源于生命的喜爱，并由此生发的感恩、宽容和同理心，也不容任人以任何名义窃取盗用。

当然我们也盼望转变，随着心理的惯性，也不知道如何转变。不过，转变不如意的现状，也是人类的本性，埋怨带来的消极作用，人们意识到了之后，还是会有转变的欲望自然升起。当转变之光随着心情上的抵触被带进了生活，就由“有意识的无能”踏入了“有意识的有能”。

埋怨是最消耗能量的无益举动。有时候，我们的埋怨不仅会针对人、也会针对不同的生活情境，表示我们的不满。而且假如找不到人倾听我们的埋怨，我们会在脑海里埋怨给自己听。《不埋怨的世界》提出的奇妙“不埋怨”运动，来的恰是时候，它正是我们现代人最需要的。看完这本书，我觉得天下只有三种事：我的事，他的事，老天的事。埋怨自己的人，应当试着学习接纳自己;埋怨他人的人，应当试着把埋怨转成恳求;埋怨老天的人，请试着用祈祷的方式来诉求你的愿望。这样一来，你的生活会有想象不到的大转变，你的人生也会更加地美妙、圆满。

从现在起，做一个乐观的人，谈论自己想要的事物、而不是埋怨不要的东西。这样大家都想和你共事或为你工作，而你会缔造更高的成就、得到更多的收获，远赛过自己幻想所及。给它一点时间，同时认真观看，这一切就会发生。

最终引用比尔盖茨的一句话“人生是不公平的，去接受它吧。请记住，永久都不要埋怨。”

不埋怨的世界读书心得(四)

几乎没有什么不能是我们的埋怨对象。我们喜爱躲在喋喋不休的埋怨后面，从中获得一种自我膨胀的优越感。我们难以且不情情愿识到，所厌恶的种.种问题，譬如身边人无休止的埋怨，同样存在于自己身上。

很多时候，我们并非意识不到这一点，但就是不情愿直面，并且乐观做出转变，有时候，随着心理的惯性，也不知道如何转变。不过，转变不如意的现状，也是人类的本性，埋怨带来的消极作用，人们意识到了之后，还是会有转变的欲望自然升起。当转变之光随着心情上的抵触被带进了生活，就由“有意识的无能”踏入了“有意识的有能”。

我们开头留意自己的言语措辞，以缄默代替埋怨。这实在不是一个能轻易胜任的挑战，尽管埋怨和评断如口臭般污染着自己的生活环境，但习惯性的东西总是会带来平安感，即使是替代式的。我们经常在努力维持不埋怨与落回现状之间挣扎，转变自我的士气、不懈地自我觉察，共同打造了一把奇妙的钥匙--这把钥匙，让我们长期以来封闭着的意识缓缓放开。

对旧有习性的挑战必定带来生活层面上的某些变更，鲍温温柔而又坚决地指出：在这场把生命导向光明、乐观的内在转变中，假如其他东西的确是阻碍，工作，或者伴侣都应当考虑放弃。

放下埋怨，这并不等于在逆境面前不作为，或者放弃对社会不公正的言说权。带有负面心情的埋怨，恰恰才是不具建设性的消极。而源于生命的喜爱，并由此生发的感恩、宽容和同理心，也不容任何机构以任何名义窃取盗用。

《不埋怨的世界》并非是一部阐释观念或解析心理的作品，而是一场“不埋怨运动”的发起、描述、记录与呼唤。正是那些已经转变了全球数百万生命的事例，展现了埋怨的普遍性，以及相像的蜕变流程。

全部的描述至多只是路标，真正的开头总是握在你自己手中假如践行，假如坚持，已经足够造成转变的放开，穿透我们杂乱无章、布满问题而又缺乏端详的生活。

“不埋怨”只是一把钥匙而已。在我们忙劳碌碌的生活中，借助这把钥匙，我们会自然延长和深化到生活的诸多层面，唤醒我们渴望已久的转变。

不埋怨的世界读书心得(五)

今年我有幸成为其中的一员，通过读威尔鲍温牧师的这本《不埋怨的世界》我对埋怨有了崭新的熟悉。

我们为什么会埋怨呢?书中鲍