教师资格之小学综合素质题库及答案（基础题）收藏

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单选题（共50题）1、许多上了年纪的老北京人都对小时候庙会上看到的绝活念念不忘，如今，这些绝活有了更为正式的称呼——民间艺术。然而，随着社会现代化进程加快，中国民俗文化面临前所未有的生存危机。城市环境不断变化，人们兴趣及爱好快速分流和转移，加上民间艺术人才逐渐消失，这一切都使民间艺术发展面临困境。A.市场化是民间艺术的出路B.民俗文化需要抢救性保护C.城市建设应突出文化特色D.应提高民间艺术人才的地位【答案】B2、未成年人的父母或者其他监护人对未成年人的法制教育负有()责任。A.直接B.主要C.次要D.间接【答案】A3、韩国人爱吃酸菜，罗艺爱吃酸菜，所以，罗艺是韩国人。能证明上述推理荒谬的是()。A.所有的阿肯特的人都说谎，汤姆是阿肯特人，所以，汤姆说谎B.会走路的动物都有腿，桌子有腿，所以，桌子是会走路的C.雪村爱翠花，翠花爱吃酸菜，所以，雪村爱吃酸菜D.所有的金子都闪光，所以，有些闪光的是金子【答案】B4、“诗是不可译的，中国古典诗歌更是不可译的。”爱好古典诗歌的中国人，包括不少作家、学者、翻译家常常如是说，语气中带着七分()三分()。然而，话说回来，如果没有翻译，中国古典诗歌如何走出国门、走向世界呢?A.自豪、遗憾B.无奈、悲伤C.感伤、埋怨D.骄傲、惭愧【答案】A5、一个学生写了一首诗，被教师说成是“癞蛤蟆想吃天鹅肉”。一个成绩较差的学生某次考试得了97分，却被教师说成是“瞎猫碰到了死耗子”。老师的做法忽视了（）。A.学生是完整的人B.学生是处于发展过程中的人C.每个学生都有自身的独特性D.学生是独立于教师头脑之外的人【答案】B6、下列作家作品完全对应的一项是()。A.叶圣陶——《农村三部曲》《林家铺子》，刘心武——《班主任》《乔厂长上任记》B.巴金——《激流三部曲》《灯》，贾平凹——《许茂和他的女儿们》《芙蓉镇》C.茅盾——《蚀》三部曲、《包身工》，谌容——《人到中年》《组织部新来的年青人》D.老舍——《骆驼祥子》《茶馆》，魏巍——《谁是最可爱的人》《东方》【答案】D7、下列对《国家中长期教育改革和发展规划纲要》的战略主题说法错误的是()。A.坚持全面发展B.坚持能力为重C.坚持德育为先D.形成惠及全民的公平教育【答案】D8、与宗气生成密切相关的脏是A.脾B.肝C.心D.肺E.肾【答案】A9、虽然很多员工觉得很难控制工作中的压力，但是至少当他们回到家时，是()的，然而，随着工作本质的改变，家也已经不再是曾经的避难所了。A.愉快B.清闲C.悠闲D.轻松【答案】D10、“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼”，是唐代诗人王之涣的著名诗句。该诗作于哪里（）A.山西B.陕西C.山东D.江西【答案】A11、新的教育思想必须在教育教学改革的()中产生。A.研究B.实践C.理论D.制度创新【答案】B12、学生最喜欢上肖老师的课，因为他上课的时候学生可以自由看小说、玩手机或者睡觉。肖老师认为自己只要认真把知识讲清楚就行了，学生听不听课是他们自己的事，纪律管理应该是班主任的职责。下列对他的这种做法评价不正确的是()。A.没有认真履行教师的权利B.没有认真履行教师的义务C.没有认真履行教师的职责D.没有落实教育教学的任务【答案】A13、甲是乙的必要条件，丙是乙的充分条件但不是乙的必要条件，那么（）。A.丙是甲的充分条件但不是甲的必要条件B.丙既非甲的充分条件，义非甲的必要条件C.丙是甲的必要条件但不是甲的充分条件D.丙是甲的充分必要条件【答案】A14、我国《教育法》《教师法》规定的教师申诉制度和受教育者申诉制度，属于（）A.刑事诉讼中的申诉制度B.民事诉讼中的申诉制度C.行政诉讼中的申诉制度D.非诉讼的行政申诉制度【答案】D15、孔子云：“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”这表现教师的工作具有()A.复杂性B.示范性C.创造性D.长效性【答案】B16、我国幅员辽阔，拥有丰富的自然资源和名胜古迹，下列著名旅游景点中，位于我国台湾岛的是（）A.日月潭B.月牙泉C.大龙湫D.镜泊湖【答案】A17、下列选项中，与“水果”和“苹果”的逻辑关系相同的是（）。A.“蔬菜”和“萝卜”B.“芭蕉”和“香蕉”C.“柠檬”和“橙子”D.“番茄”和“茄子”【答案】A18、下列有关京剧的说法，不正确的是()。A.京剧是北京的地方剧种B.京剧的行当主要有四类，即生、旦、净、丑C.“四大徽班”进京是京剧形成中的重大事件D.京剧中念白属于京韵【答案】A19、某公立小学校长刘某在招生过程中非法获利数十万元，根据《中华人民共和国教育法》的规定，教育行政部门可以对其采取的措施是（）。A.依法给予行政处分B.依法给予刑事制载C.依法给予党纪处分D.依法给予民事制裁【答案】A20、()是指人的劳动能力，即人的体力和智力的全面、和谐、充分的发展，还包括人的道德的发展和人的个性的充分发展。A.人的完整发展B.人的全面发展C.人的和谐发展D.人的自由发展【答案】B21、Windows中利用“查找”窗口不能按（）。A.文件中所包含的文字查找B.文件创建日期查找C.文件所属类型查找D.文件属性查找【答案】D22、()是文章的灵魂，而()是文章的骨骼。A.中心思想材料B.中心思想结构C.材料结构D.材料中心思想【答案】B23、世界上最早的，由国家发行的药典是()。A.《本草纲目)B.《丹经》C.《千金方》D.《唐本草》【答案】D24、李老师一个学期対父亲是副乡长的小壮家访了8次，却从未対需要帮助的留守儿童小龙家访过，李老师的做法：（）A.符合主动联系家长的要求B.有违平等待生的要求C.符合因材施教的教育要求D.有违严慈相济的要求【答案】B25、“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼”，是唐代诗人王之涣的著名诗句。该诗作于哪里（）A.山西B.陕西C.山东D.江西【答案】A26、实现了几何和代数结合的是（）A.笛卡尔创立解析几何学B.牛顿建立微积分学C.莱布尼茨建立微积分学D.哥白尼创立太阳中心学【答案】A27、某学校为了保证升学率，吸引更多优秀生源，在新学期全校推行“淘汰制”，对连续两次期末考试成绩排在全年级后5％的同学进行“淘汰”——勒令其退学。该学校的做法（）。A.合法，有利于学校争优创先，早日成为名校B.合法，有利于激励后进生努力学习，提高成绩C.不合法，侵犯了学生的受教育权D.不合法，侵犯了学生的人格尊严权【答案】C28、既是病理产物，又是致病因素的是A.六淫B.七情C.瘀血D.劳倦E.痰饮【答案】C29、面对违纪学生，个别教师采取罚款的办法，叶老师没有这样做，而是耐心地与学生交流，帮助他们改正缺点。这说明叶老师能够做到（）。A.依法执教B.团结协作C.尊重同事D.终身学习【答案】A30、我国古代科举考试有“连中三元”之说，其中“三元”指的是（）。A.秀才、举人、进士B.状元、榜眼、探花C.解元、会元、状元D.乡试、会试、殿试【答案】C31、新中国成立之后，科幻小说得到了进一步的发展。郑文光是其中最出色的代表之一以下作品属于郑文光创作的是()。A.《五万年以前的客人》B.《月光岛》C.《神翼》D.《秘密时间之路》【答案】C32、某小学的一位教师，工作上认真负责，但对学生要求非常严厉，课堂上如果有学生在黑板上演示题目出错，就会严厉训斥，最严重的一次，他竞一怒之下拽着学生的头发往黑板上撞，并训斥、谩骂学生，这位老师的行为()A.合理，做到了爱岗敬业B.合理，做到了爱国守法C.不合理，没有做到关爱学生D.不合理，没有做到为人师表【答案】C33、学生的()体现在学生入学后，自然地把老师作为亲近、信赖、尊敬甚至崇拜的对象，作为获取知识的智囊、解决问题的顾问、行为举止的楷模。A.主体性B.创造性C.依赖性D.向师性【答案】D34、以下说法正确的是()。A.存在主义是19世纪流行于西方的哲学思潮B.玛雅文化以南美洲的秘鲁为中心C.世界第二次工业革命的主要标志是蒸汽机的广泛使用D.18世纪欧洲启蒙运动的中心在法国【答案】D35、甲是乙的必要条件，丙是乙的充分条件但不是乙的必要条件，那么（）。A.丙是甲的充分条件但不是甲的必要条件B.丙既非甲的充分条件，义非甲的必要条件C.丙是甲的必要条件但不是甲的充分条件D.丙是甲的充分必要条件【答案】A36、农村家庭出身的赵某从小立志“学业为民，服务山区”，今年从师范院校毕业后，主动申请到边远贫困的乡村从事教育教学工作，按照法律法规，当地的人民政府应对赵老师（）。A.进行奖励B.提高工资C.予以补贴D.给予表彰【答案】C37、《中华人民共和国教育法》第五条规定了我国的教育方针，为保证贯彻依法治教的()的原则提供了法律上的保障。A.教育机会平等B.坚持教育的社会主义方向C.教育法制统一D.权利义务相一致【答案】B38、纳米是一种()。A.水稻的一种B.长度单位C.粒子D.时间单位【答案】B39、马上就要期末考试了，班主任王老师为了让班上同学都取得一个好成绩，经常占用体育课和音乐课的时间。王老师的做法()。A.正确.可以提高学生的学习成绩B.正确，给予学生充分的学习时间C.错误，忽视了学生的独立性D.错误，忽视了学生的完整性【答案】D40、无菌医用手套是A.第一类医疗器械B.第二类医疗器械C.第三类医疗器械D.特殊用途医疗器械【答案】B41、关老师刚刚从师范大学毕业，恃才傲物，不愿意与同事交流，也拒绝了有经验老师的帮助，这种行为（）。A.缺乏团结协作精神B.忽视专业发展C.不麻烦其他老师D.尊重和信任同事【答案】A42、小文是一个很内向的孩子，课堂很少发言，但某天上课她举手的时候，语文老师王老师并没有点她回答问题。小文突然站起来说：“老师，您为什么不点我回答问题呢”王老师应当如何回应（）A.我没看到，你举得太低了B.这样吧。现在你谈谈你对这个问题的看法C.老师很难注意到每一个学生D.你今天能举手太好了.我以后多关注你【答案】B43、被称为“近代中国开眼看世界的第一人”的是()。A.林则徐B.魏源C.严复D.孙中山【答案】A44、被誉为“中国l7世纪的工艺百科全书”，系统科学地总结了l6世纪末至l7世纪中叶的农业和手工业生产技术的著作是()。A.《农政全书》B.《齐民要术》C.《天工开物》D.《农经》【答案】C45、结合中小学教师在职进修的特殊性，组织教师进修时，一般是()A.以长期为主B.以国外学习为主C.以业余为主D.以参加辅导为主【答案】C46、从事第二类医疗器械经营的企业向谁备案A.国家药品监督管理部门B.省级药品监督管理部门C.设区的市级药品监督管理部门D.县级药品监督管理部门【答案】C47、古汉语中有“三五之夜，明月半墙”的句子。有关“三五”的说法正确的是()。A.“三五”的意思是每隔三五天B.“三五”指阴历三月初五C.“三五”的说法和“年方二八”中“二八”的用法不相同D.“三五”指阴历每月十五【答案】D48、伴随着社会经济文化发展及教育思想的转变，师德内涵不断融入了()A.①②③B.①③④C.②③④D.①②④【答案】B49、古希腊古罗马是西方文明的摇篮，西方哲学、美学及各种艺术形式始于此，西方的音乐文化也由此开始。这个时期出现过最早基于口头传唱的希腊长诗，如《伊利亚特》和《奥德赛》;数学家毕达哥拉斯揭示了音乐与数学之间的关系;著名的三大悲剧家埃斯库罗斯、欧里庇得斯、索福克勒斯既是戏剧家也是音乐家，在他们的戏剧中，音乐发挥了奇妙的作用。A.含义比现在更为狭窄B.内容主要涉及数学和戏剧C.与其他艺术及科学联系密切D.与艺术和哲学有严格的区分【答案】C50、有“所胜”“所不胜”关系的是A.水和金B.水和火C.土和水D.木和火E.木和金【答案】B大题（共10题）一、材料：苏老师班里有不少留守儿童，经常不能很好地完成作业，她三令五申之后，还是有几个学生没有多大改变，最令她生气的是学习委员晓玲，也有两三次不交作业了。晓玲今天又没交作业，苏老师把晓玲叫到办公室？厉声责备道：“你怎么也这样？”晓玲不安地说：“老师，我……”“我什么我！今天放学不许回家，不完成作业，你的学习委员也别当了！”晓玲哭着跑了出去。下午上课时，苏老师看到晓玲座位空着，便问道：“晓玲呢？”“她哭着走了。她说不读书了，得回去照顾爷爷。”苏老师听后惊异地问：“怎么回事？”晓玲同村的一个学生回答说：“她爷爷的腰受伤了，只能躺床上。”苏老师后悔没听晓玲解释。放学后，苏老师来到晓玲家，只看到躺在床上的爷爷。知道了苏老师的来意后，老人说：“家里平时就我们爷孙俩，我干活，她做家务。现在我伤成这样，可苦了她了。眼前的情景让苏老师既怜悯、又自责。一会儿晓玲回来了，看到苏老师，很诧异，苏老师迎上前说：“我错怪你了，对不起！”“老师，不怪您，可我没法上学了。”苏老师赶紧说：“学一定得上，有困难，老师和同学们都会帮助你的。”晓玲如释重负，笑着对苏老师说："谢谢老师！我会好好学习的！”问题：【题干】请从教师职业道德的角度，评析材料中苏老师的教育行为。【答案】苏老师的教育符合教师的职业道德的相关要求。第一、教师应当进行关爱学生的教师职业道德。关爱学生的道德规范，要求教师尊重学生人格。平等公正，对待学生。对学生严慈相济。材料中苏老师起初不去了解学生的家庭情况，对学生的错误进行一味的批评，是违背教师职业道德的。了解到晓玲没有完成作业的原因后，又耐心帮助鼓励晓玲继续回学校学习，体现了苏老师对学生的关心和爱护。第二、教师应当践行为人师表的教师职业道德，为人师表要求教师要坚守高尚情操。知荣明耻，严于律己。以身作则。材料中舒老师发现错怪小玲后向晓玲道歉。表示帮助晓玲重回学校，体现了教师犯错后并没有否认而是及时改正，为学生树立了良好的榜样，体现了苏老师以身作则，为人师表。综上所述，作为教师在教育教学过程中。要做到关心爱护学生了解与研究学生。针对学生的差异情况进行因材施教，从而实现学生的全面发展。二、材料刚接班的末老师在班上设置了一个“微语”本,要求同学们各取一个呢称,每天可以在“微语”本上写下自己的感想。同学们都非常兴奋,纷纷在本子上留言,坦陈进入六年级后的心声。一天,宋老师在“微语”本上发现一个署名为“霜美人”的留言,字里行间透出来失落和伤感。霜美人是谁呢?他(她)怎么了?带着疑惑,宋老师通过一段时间的观察,对比字迹,发现霜美人原来是一个大眼睛的女生一一李小霜。经了解,原来小霜自幼父母双亡,从小就由爷爷奶奶抚养,家庭拮据。但小霜学习十分努力,成绩优秀,每年都破评为优秀学生,学习之余,她还坚持自已的业余爱好——舞蹈。有一天,宋老师对小霜说:“我刚接手咱们班,对同学们不了解,不如你当我的助手，好吗?”小霜爽快地答应了。在接下来的日子,宋老师对小爽更加关注了,在生活上关心,照顾,学习上严格要求，同时,利用班会等机会,让李小霜展示舞蹈特长,慢慢地,小霜在“微语”本上的留言渐渐不再显得忧伤了。在协助宋老师的班级工作上,她也很主动,十分负责,人也自信多了。在学校组织的迎新年联欢晚会上,小霜别具创意的用报纸折叠了一套晚礼服,在舞台上走秀。演出很成功,小霜的脸上漏出了开心的笑容。请结合材料,从教师职业道德的角度,评析宋老师的教学行为【答案】宋老师的行为贯彻了教师职业道德,具体分析如下:(1)宋老师贯彻了关爱学生。关爱学生要求教师关心爱护学生,对学生严慈相济,做学生的良师益友。材料中宋老师生活上关心照顾,学习上严格要求她,有利于良好师生关系的建立。(2)宋老师贯彻了教书育人。教书育人要求遵循教育规律,实施素质教育。材料中宋老师针对小霜的特点,鼓励她展示特长,因材施教,促进学生全面发展。(3)宋老师贯彻了爱岗敬业。爱岗敬业要求教师对工作高度负责。材料中宋老师对待学生存在的问题,认真尽职尽责的处理,践行了自己作为教师应尽的职责。总之,作为一名教师,应该积极践行教师职业道德,关心爱护每一位学生,因材施教,不断促进学生的发展。三、材料：就中国古人对诗、礼、乐的理解看，我们很难分清它到底是属于美学还是伦理学的问题。比如，诗或《诗经》作为文学形式，它的基本价值在于审美和情感表达，是美学的，但自孔子时代始，其道德、政治喻义被历代经学家进行了无限发挥，《诗经》因此几乎成为社会风教和政教读本。与此一致，礼主要涉及道德伦理问题，礼主要涉及道德伦理问题，但由其昭示的人的行为的雅化和群体活动的仪式化，则是审美的：乐是中国社会早期对诗、乐、舞等艺术形式的统称，其审美和艺术特性自不待言，但它预示的心性、社会乃至天地人神的整体和谐，却指向伦理性的至善理想。也就是说，虽然按照现代学科划分，美与善或者美学与道德之间存在分界，但在中国传统文化的价值论述中，两者却是混融的，其一体性要远远大于分离性。但是，在中国文化传统中，美与善或美与德之间仍然存在差异。比如在《论语.八佾》中，孔子评价上古乐舞《武》“尽美矣，未尽善也”，《韶》则“尽美矣，又尽善也”。这一方面说明美与善不可相互取代，即美的未必就是善的，另一方面则说明善必然是从美出发的善，美对于道德之善而言具有奠基性和先发性。正是因此，自孔子以降，中国儒家向来主张以审美教育涵养道德教育，即以美储善。像在《论语·泰伯》中，孔子将人的成长分为三个阶段，即“兴于诗，立于礼，成于乐”。其中，一个人在幼年时代之所以要读诗，根本原因在于诗描绘的是人间的美好事物，诗的吟诵和学习能够兴发人性中美好的侧面，而这种人性的美好就是善。此后对于礼乐的修习，则同样是将道德行为与心性和增置于美的浸润和环绕之中。据此，所谓以美储善，就是通过美对善的渗透和包容，使美成为道德的容器和存在境城。中国传统儒家强调美对善的生成和涵养作用同时也强调善向美的二次生成。人们相信，人的内在道德品质与外在形貌具有一体关系，良善的本性总会以美的形象向外显现。孟子曾讲，观察一个人，最好的办法就是看他的眼睛，因为眼睛作为心灵的窗口，既不能掩饰其内在的人性之忍，也不能抑制他的道德之善。一个有德的人，只要“仁义礼智根于心”，就会“见于面，盎于背，施于四体”，使人的形貌成为道德的表象形式。基于这种看法，孟子认为涵养内在的“浩然之气”是培有君了之德的要务，被这种道德化的浩然之气充盈的状态就是美的状态，由此显现的形象的光辉就是崇高。据此可以看到，对于中国传统儒家来讲，美不仅在源发意义上成为人性向善生成的内部动因，而且也是道德外化的形式。在中国古代，美一方面涵养道德，另一方面引领道德：它在个体层面涉及以美立人问题，在国家层面涉及以美立国问题。一种美德共济、美善相乐的雅化国风正是借此得以形成。在美与德的关系上，中国传统思想者之所以以美和艺术作为国家道德建设的重要手段，原因无非在于美深化了道德的人性基础。如《礼记·乐记》讲：“德者，性之端也;乐者，德之华也;金石丝竹，乐之器也。诗，言其志也歌，咏其声也;舞，动其容也。三者本于心，然后乐器从之。是故情深而文明，气盛而化神，和顺积中而英华发外，唯乐不可以为伪。也就是说，人生在世，天然地追求快乐，诗、歌、乐、舞是快乐的表现形式，由此引发的道德必然是有深邃人性根基的道德。在中国历史上，儒家思想者之所以持之以恒地对其人民进行诗教和乐教，根本原因在于看到了美和艺术对人性之善的发蒙、滋养和化育作用。这是一种以“情深”为基础的文明，是由“和顺积中”而自然达成的“英华外发”。这种由美向德的自然生成，可以有效避免诸多道德教育弊端的出现。比如，美的内在充盈可以防止道德教育的空洞化和教条化，人对美的顺向接受可以缓解道德对人性的压力，美与德的贯通则可以解决因道德植入而使人性撕裂或异化的风险。从中国历史看，由儒家确立的社会道德原则和伦理秩序之所以具有纵贯数千年的生命力，关键在于它借助美和艺术深化了道德的人性基础，活化了社会伦理秩序，软化了诸多人伦规则的机械和僵硬，使其更合乎人性和人情。或者说，种审美化和艺术化的道德，必然是人性化、人情化的道德，也必然是人更乐于认同并能够恒久持守的道德。认清这一点，有助于更深刻地体认美育之于中国当代学校乃至国民教育的重要性，同时也有助于为国家道德建设开启出一条更趋行稳致远的道路。(1)【题干】在传统儒家看来，“美”与“德”的一体性体现在哪?根据文章简要概括。(4分)(2)【题干】以美有德的方式有何特点和效果?概括文章。(10分)【答案】四、某学校老师打算在班里开展一次特长展示活动，同学们踊跃报名，有的学生是画画，有的是跳舞，有的是唱歌……在同学们积极报名的同时，老师却发现小刚闷闷不乐，没有报名任何一项特长。老师问小刚：“你有什么特长啊”小刚回答说：“我削梨又快又好，而且梨皮又薄又长。”老师说：“这也是你的特长啊!”于是在老师的鼓励下，小刚在班里的特长展示课上给同学表演削梨，同学们为他响起了热烈的掌声。请从学生观的角度分析教师的行为。【答案】现代学生观强调“以人为本”，要求教育要以学生为出发点，要促进学生的全面发展，要面向全体学生。遵从学生的本质属性，将学生视为发展中的人，具有巨大潜能的人。在教育实践中，不能要求学生十全十美，求全责备，而是要帮助学生寻找发展的动力和方向，促进学生进步和发展。该案例中教师的行为一方面保护了学生的自尊心，让学生发现自身的闪光点；另一方面帮助学生找到了学习的动力，促进其发展。现代学生观还强调尊重个体的独特性，每个人因遗传素质、社会环境、家庭条件和生活经历的不同，形成了个人独特的心理世界，他们在兴趣、爱好、气质、性格和特长等方面都存在差异。案例中的教师关注到学生的独特性，将其视为一种财富，保护和鼓励这一独特性的发展，使得学生在原有基础上得到完全、自由的发展。五、王××，女，某乡镇小学四年级的学生，性格内向，学习成绩总体在班内居上游，只是数学成绩不稳定。五年级时在富有教学经验的数学教师刘老师的帮助下，她对学习数学充满信心，决心让自己的各科成绩都达到优秀。进入六年级后，刘老师请了病假，由刚从学校毕业的张老师担任他们的数学课老师。王××感到很不适应，第一次期中考试时，她只考了52分。在发数学试卷时，张老师读着名字和分数，让学生按从高分到低分的顺序，一个一个到讲台上去领。当王××走到讲台上时，张老师拎着她的试卷大声说：“也长这么大了，才考这几分，知不知道丢人我看你呀，还不如回家种地去!”王××从此再也不愿意上张老师的课，数学成绩也没再及格过，其他各科成绩也都受到影响。小学毕业后，只好以高价生的身份到县二中就读。背景：①这所乡镇小学以考试成绩评估教师业绩，分数代表着教师的一切。②张老师刚从学校毕业，对教育规律一知半解，而且缺乏将理论与实践结合的经验，也急于得到学校承认。请分析上述案例，对事件本身进行理性分析，同时要提出解决此类问题的办法。【答案】在所有的自我概念中，自尊是最重要的，因为它与我们对自身的评价有密切关系。让学生成为一个有自尊或者自尊心强的人，对教育来说是一件大事。希望通过严厉的批评来使学生鼓起勇气，往往会事与愿违，学生要么因受到伤害而逃避或对抗，要么为了保护自己的自尊而忽视教师的存在，认为教师的观点和所学的课程都无用。该案例中，王××的自尊心受到了伤害。她因各种原因导致数学基础不太好，这是可以理解的。刘老师作为一名富有教学经验的老教师，给予她更多的是理解、关心和帮助，所以王××获得了将数学学好的信心。到六年级时，王××出现了不适应，数学成绩下滑，自信心本来就已不足，而张老师刻薄的言辞、当众的训斥犹如一盆冷水，让王××的自尊、自信受到严重打击。这种自尊的伤害不可避免地波及至她的各科学习，于是一个原本优秀、上进的学生发生了巨大变化。在解决此类问题过程中，学校领导的教育观念需要更新。学校不应将学生的分数作为衡量教师优劣的唯一标准，应该通过多种途径评价教师。量化考核的缺陷在于忽略了教师的人文价值，使教师们急功近利。张老师也应调整自己从事教育职业的心态，既然选择了教师这一职业．就需要把目光放长远，把教育作为体现生命价值的重要方式，一步步去经营；学会把学生当作自己生命的支撑点，就能少几分急躁、多一些从容。分数是学生的个人隐私，在考试成绩出来后，教师不应将其对全班公布。教师可以在将分数分别通知个人后，与学生进行单独交流。对于像王××这样的学生，可与她共同商定符合其情况的学习计划。这样既建立了和谐的师生关系，又能提高学生的学习成绩。六、因我的一条腿有残疾，刚上小学时常被同学取笑，心里很自卑，害怕和同学在一起。这种情况被班主任关老师知道了。他找我谈话，跟我讲怎么面对这样的事才好。关老师的一句话让我至今难忘：“顽强的意志和勤奋努力，会让很多人敬佩你。”从那以后，关老师常常主动找我交流，有时还站在或坐在我身边。渐渐地，取笑我的同学少了，有几个同学还热心帮助我，我们成了很好的朋友。关老师的课，我们都很喜欢，他在教育教学中，总能根据不同学生特点给予切实的帮助和指导。他进行的培养“四会能力”教育教学探索，还引来不少校内外同行向他请教。他不仅诚恳地向他们介绍自己教育的成败得失，也虚心向他们请教相关的教育教学问题。后来，关老师通过了成人高考，系统学习了教育学、心理学等相关知识，并获得了本科学历。这就是我难忘的关老师。问题：请结合材料，从教师职业道德的角度，评析关老师的教育行为。(14分)【答案】关老师的教育教学行为是合理的，符合教师职业道德规范。首先，关老师做到了关爱学生。关心爱护全体学生，尊重学生人格，平等公正对待学生。对学生严慈相济，做学生良师益友。保护学生安全，关心学生健康，维护学生权益。不讽刺、挖苦、歧视学生，不体罚或变相体罚学生。这是作为一个教师师德的灵魂。材料中，关老师对腿有残疾的“我”进行了鼓励和安慰，常常主动找我交流，体现了对学生的关心爱护。其次，关老师做到了爱岗敬业。忠诚于人民教育事业，志存高远，勤恳敬业，甘为人梯，乐于奉献。对工作高度负责，认真备课上课，认真批改作业，认真辅导学生。不得敷衍塞责。这是教师职业的本质要求。材料中，在教育教学行为中，关老师能根据不同学生特点给予切实的帮助和指导，体现了对工作的认真负责，爱岗敬业。再次，关老师符合教书育人的规范。材料中，关老师告诉“我”,“顽强的意志和勤奋努力，会让很多人敬佩你。注重对学生品行意志的培养。(4)关老师体现了终身学习的理念。遵循教育规律，实施素质教育。循循善诱，诲人不倦，因材施教。培养学生良好品行，激发学生创新精神，促进学生发展。不以分数作为评价学生的唯一标准。这是教师的天职，是教师最核心的职责与任务，也是教师的根本任务。材料中，关老师通过了成人高考，系统学习了教育学、心理学等相关知识，体现了他不断提高自己专业技能，体现了终身学习。综上所述，关老师的教育教学行为是合理的，值得学习借鉴。七、世界各国文化都包含无形和有形两个层面，这二者在中国传统文化中就称为“道”和“艺”。各种具体的学问，可称为“艺”;万物共通的道理，可称为“道”。在中国文化中，“道”和“艺”之间是统一不可分的关系，并着重强调“由艺臻道，以道统艺”，“求道”被作为一切“艺”的根本指归。“道”的概念在中国文化中有至高无上的地位。在某种意义上，中国传统文化被称为“道文化”也不为过，它以传道、明道、行道为指归，以求道、悟道、振道为根本，以载道为内涵，以达道为究竟。儒家将其表述为“下学可以言传，上达必有心悟”，下学“人伦日用”，上达“天道性命”，就是说要从具体的“艺”上升到“道”，用“道”来指导“艺”。“艺”的概念在中国传统文化中非常丰富。孔子在《礼记》中多次提到要以“六艺”来教育青少年。“六艺”即礼、乐、射、御、书、数。礼乐指各种礼仪规范、唱歌、跳舞等，属于文艺范畴;射御包括射箭、骑马等体育运动，属于武艺范畴;书数指书法、算数、天文地理等知识，属于技艺范畴。因此，“艺”包含文艺、武艺、技艺等日常生活中方方面面的知识和技能。朱熹《大学章句序》中提到：“人生八岁……皆入小学，而教之以洒扫、应对、进退之节，礼乐、射御、书数之文;及其十有五年……皆入大学，而教之以穷理、正心、修己、治人之道。”可见，古人从小就要学习诸多“艺”层面的知识，这对于提高个人修养非常重要。举例来说，武艺中的“射”在古代是相当被重视的活动，因为它不仅是简单的体育运动，通过这项活动还可以培养心性：射箭时必须身体端正，精力集中，心无旁骛，若射不中也当反躬自问，而非怨天尤人。古人通过简单的“射”提炼出了丰富的“道”的内涵。古代多数老百姓不识字，却懂得做人的道理，他们的观念就是从说唱、戏曲中学得的。传统戏曲作为一种“高台教化”，其中的正邪虽然过于脸谱化，但恰恰是这些让人们懂得了善恶之分。艺术的呈现和发展，一定要遵从“由艺臻道，以道统艺”的传统精神，努力恢复艺术陶冶性情、净化人心、提升人生、和谐社会的本来功能，不要让艺术异化为拼比技巧、追逐名利、刺激感官、煽动人欲、腐蚀心灵、污染社会的玩物。天地万物，道通为一。《中庸》中讲“道不远人”，但是不是人人都能感受到“道”的存在。“道”类似于中国传统文化中所谓的“气”，它不是一种简单的物质、精神、能量，跟具体操作层面的气功没有关系，而是一种无法用语言传达的精神力量。而各种门类的“艺”都是可见、可听、可感的，必须通过视、闻、摸，去体会内部所包含的道理，通过外在的形象，达到对其内在理念、观点的体悟与认同，得到更高层次的智慧。中国古典文化及其注重对“道”的领悟和把握，将这种更高层次的智慧视为文化之魂魄。我们可以从提倡、宣扬古典文化中门类丰富的“艺”入手，进而理解并体会更高层次的“道”，以达到恢复、增进、继承中国传统文化的目的。(摘编自楼宇烈《中国文化中的道与艺》)问题：(1)【题干】文章认为中国文化中的“道”与“艺”分别有何特点请根据文本，简要概括。(2)【题干】文章为什么说中国文化中的“道”和“艺”是统一不可分的请根据文本，简要分析。【答案】（1）①道：是指万物共通的道理，是无形的；在中国文化中有至高无上的地位。②艺：是指具体的学问，是有形的；在中国传统文化中非常丰富，包括文艺、武艺、技艺等日常生活中方方面面的知识和技能。（2）在中国文化中，“道”和“艺”之间是统一不可分的关系，强调“由艺臻道，以道统艺”，“求道”被作为一切“艺”的根本指归。?①中国文化的“道”具有至高无上的地位，具体的“艺”要上升到“道”，用“道”来指导“艺”。?②古人从小要通过学习诸多“艺”层面的知识，来领悟其中丰富的“道”的内涵，这对于提高个人修养非常重要。?③古代多数老百姓不识字，但能从说唱、戏曲中懂得做人的道理，说明中国传统艺术陶冶性情、净化人心、提升人生、和谐社会的功能。?中国古典文化极其注重对“道”的领悟和把握，将这种更高层次的智慧视为文化之魂魄，但主张通过古典文化中门类丰富的“艺”入手，进而理解并体会更高层次的“道”。因此，中国文化的“道”和“艺”是统一不可分的。八、将垃圾以最恰当的方式清除出城市，是城市的一个长久梦想。城市的历史，在很大程度上是同垃圾作斗争的历史。为此，城市的建造和空间部署，逐渐将垃圾的清除作为一个重要目标。垃圾的隐秘清除和运输不仅决定了城市的纵深方向，它的配置规律也恰好说明了城市的结构。大体上，人们可以根据垃圾的在场，确定城市的中心和边缘。我们可以说，在城市的中心地带，垃圾最少;反过来，在城市的边缘地带，垃圾最多。如果我们认为地面上的垃圾主要是商品消耗后的剩余物，那么，还可以说——这一点有些吊诡——商品的饱满地带，垃圾最少;商品的匮乏地带，垃圾最多。尽管商品是垃圾的前史，在空间上，商品和垃圾相互排斥，水火不容。城市总是要将商品往它的中心处聚集，而要把垃圾向它的边缘处驱赶。就此，人们可以根据城市中的垃圾配置，来确定城市空间的等级和价格，甚至可以确定城市的界线。一个城市的延伸在什么地方终止?如果说，以前有一个高墙或者一个护城河将城市包围起来，现在，则是一个隐隐约约的垃圾带将城市包围起来。垃圾在城内和城外之间拉起了一条分割线;在垃圾的一侧，是城市;在垃圾的另外一侧，是乡村。垃圾在改变城市的结构。为什么将垃圾不断地往城市的边缘地带驱赶?事实上，直到19世纪，垃圾总是在城市的中心聚集：越是人口密集的地带，垃圾越是兴旺。如今，人们为什么要清除垃圾?是因为人们发现了垃圾的致命威胁。垃圾不仅让人们不快，最重要的是，它是疾病的催化剂。这就是人们根据垃圾来安排城市结构的原因，“各个居民区及其湿度和方位的安排，作为一个整体的城市及其污水和下水系统的疏通，屠宰场和墓地位置的确定，人口的密度——所有这些都是居民死亡率和发病率的关键性因素”。这样，城市除了设置一套整体的清除垃圾的机制之外，它还要提高人们的卫生意识，让人们自觉和主动地清除垃圾。人们应该获得一种有关卫生和垃圾的知识：垃圾之所以要清除，是因为它对健康和身体产生危害。垃圾是细菌和病毒的藏身之所。清除和拒绝垃圾，是现代医学的一个律令，同时也是文明和教养的象征。对垃圾的排斥和拒绝，既是纪律的结果，也是教化的结果。人们已经发现，卫生是现代性的一个核心要素。卫生的程度，是衡量现代性的程度。就此，也可以说，城市的现代进程，就是一个观念上和实践中双重地清除垃圾的进程。现代，意味着垃圾将一扫而空。尽管我们看到城市越来越卫生了，越来越现代了，不过，令人绝望的是，垃圾是一个无法完全消除的东西，它就像是城市最密切然而又是最讨厌的伴侣。抑或城市身体上的一个无法治愈的伤口。不仅如此，垃圾会越来越多，现代社会正一方面不断提高商品转化为垃圾的速度和频率;另一方面，围绕着商品而组织了一个永不落幕的竞赛：商品层出不穷，更新换代，日新月异。商品的盛大堆积使得现代都市中的商场越来肿胀;与此遥相呼应的，是城外的垃圾场会堆得越来越高，越来越触目惊心。（摘编自汪民安《论垃圾》）问题1：城市居民的垃圾经验与城市的现代化程度有什么关系?请结合文本，简要概括。问题2：文章认为现代城市与垃圾之间存在着怎么样的关系?请简要分析。【答案】问题1：（1）人们可以根据垃圾的在场,确定城市的中心和边缘;（2）人们可以根据城市中的垃圾配置,来确定城市空间的等值和价格，甚至可以确定城市的界线。问题2：现代城市与垃圾之间的关系（1）垃圾的目标、垃圾的隐秘清除和运输决定了城市的纵橫方向。（2）清除垃圾,是现代医学的一个律令,也是文明和教养的象征。（3）卫生的程度,是衡量现代性的程度,城市的现代化进程,就是一个观念上和实践中双重垃圾清除的过程。（4）越是不能容忍垃圾的城市越是现代;对于个城市内的不同空间，越是排斥垃圾,越是具有一种空间上的等级优势。九、“老师，小樱又大闹天宫了!”班长气喘吁吁地跑来告诉正准备去上课的唐老师，唐老师来到教室，只见教室里一片狼藉，作业本撒了一地。小樱眼含泪水，满脸愤怒。周围的同学有的面露不满，有的幸灾乐祸，等着看老师怎样收拾小樱，唐老师却平静地说:“为什么一大早就哭了呀？一日之计在于晨，同学们赶紧把作业本捡起来，”唐老师走近小樱说:“先坐下，有什么事上完课再告诉老师。”小樱慢慢坐下来，紧握的双拳松开了，目光也变得平和了。唐老师说:“开始上课吧！”下课后，唐老师对小樱说:“你能安静下来上课，很好，课前发生了什么事？能告诉老师吗？”小樱告诉唐老师，一大早，几个调皮的男生看见教室里的桌椅被弄得东倒西歪的，因为她以前做过这种恶作剧，就起哄说是小樱干的。