《演讲与口才》课件

《演讲与口才》序言问题：当今世界上什么最重要？舌头、金钱和原子弹

——20世纪40年代舌头、金钱和电脑

——21世纪什么是演讲？演讲，又称演说、讲演（Oration），是一门综合性的艺术，是语言的一种高级表现形式，是艺术地表达思想的方法，是一种有计划、有目的、有主题、有系统的视听两方面信息的传播。演讲的现实意义1、演讲是一种源远流长的社会活动“一言之辩重于九鼎之宝；三寸之舌强于百万雄师。”

——刘勰演讲是“艺术之女王”

——古希腊语一支笔,一条舌,能抵三千毛瑟枪。

——拿破仑2、演讲是二战之后的一门科学增进个人的进取机会提高事业的成功几率现在，对立的时代已经结束，开始进入谈判的时代”——尼克松

3、演讲是一项社会生存技能一个人的成功，有约15%取决于知识和技术，85%取决于沟通——发表自己意见的能力和激发他人热忱的能力。

———戴尔.卡耐基我认为：一个人的语言能力，是获得社会认同、上级赏识、下属拥戴、同事信任、朋友帮助，甚至恋人喜欢、亲人亲密的必要条件！演讲已经是一门成熟的学科在美国、欧洲、日本等发达国家，不论是学校教育还是成人教育都重视开设演讲学这门课程美国的卡耐基学院已达1700多个光说不练是假把式。光练不说是傻把式。能说会练是真把式———中国管理界教父柳传志第一讲演讲的本质和特征

演讲作为人类一种社会实践活动，它必须具备以下五个条件：演讲者、听众，沟通二者的媒介，时间，环境。离开其中任何一个条件都构成不了演讲。

演讲的传达手段包括：有声语言、态势语言和主体形象。

有声语言是演讲活动最主要的表达手段。它由语言和声音两种要素构成，以流动的声音运载思想和情感，直接诉诸听众的听觉器官。它要求吐字清楚、准确、声音清亮、圆润、甜美，语气、语调、声音、节奏富于变化。

态势语言就是演讲者的姿态、动作、手势和表情，是流动着的形体动作辅助有声语言运载着思想和感情，直接诉诸听众的视觉器官。它要求准确、鲜明、自然，协调。

主体形象是指演讲者的体形、容貌、衣冠、发型、举止神态等。主体形象的美丑，好与差，直接影响着演讲者思想感情的表达。它要求演讲者在符合演讲思想感情的前提下，注重装饰朴素、得体，举止、神态、风度的潇洒、优雅、大方，给听众一个美的外部形象。

主题形象设计“讲”和“演”的关系

演讲如果只有“讲”没有“演”，只作用于听众的听觉器官而不作用于听众的视觉器官，就会缺少动人的主体形象和表演活动。如果只有“演”而没有“讲”，只作用于听众的器官而不作用于听众的听觉器官。所以，二者缺一不可，相辅相成。但是，“演”与“讲”的和谐，必须是以“讲”为主，以“演”为辅，“演”必须建立在“讲”的基础上，否则便失去了演讲的意义。

演讲的本质何为演讲？演讲者在特定的时境中，借助有声语言和态势语言的艺术手段，针对社会的现实和未来，面对广大听众发表意见，抒发情感，从而达到感召听众并促使其行动的一种现实的信息交流活动。

演讲都有哪些特征呢？1、现实性因为演讲属于现实活动范畴。不属于艺术活动范畴，它是演讲家通过对社会现实的判断和评价，直接向广大听众公开陈述自己主张和看法的现实活动。2、艺术性

它的艺术性是现实活动的艺术。它的艺术性在于它具有统一的整体感和协调感，即演讲中的各种因素（语言、声音、表演、形象、时间、环境）形成一种相互依存、相互协调的美感。同时，演讲不单纯是现实活动，它还具备着戏剧、曲艺、舞蹈、雕塑等艺术门类的某些点，并将其与演讲融为一体，形成具有独立特征的演讲活动。

3、鼓动性

没有鼓动性，就不成为演讲，政治演讲也好，学术演讲也好，都必须具备强烈的鼓动性。这是因为：（1）一切正直的人们都有追求真善美的渴望，演讲者传播了真善美，自然会引起共鸣，激励和鼓舞听众。（2）演讲者以自己炽烈的感情去引发听众的感情之火，容易达到影响听众的目的。（3）演讲者的形象、语言、情感、态势以及演讲辞的结构、节奏、情节等均能抓住听众。（4）演讲的直观性使其与听众直接交流，极易感染和打动听众。可以说，鼓动性是演讲成功与否的一个标志。4、工具性

演讲是一门科学，更是一个工具，是人们交流思想的工具。任何思想、任何学识、任何发明和创造，都可以借助演讲这个工具来传播。可以说，演讲是最经济，最实用、最方便的传播工具，任何人都可以利用它。

演讲活动中值得注意的两种倾向一是有的演讲者只“讲”不“演”，只注重演讲的实用性而忽略了演讲的艺术性，使演讲不伦不类，干巴枯燥，因而削弱了演讲的效果。

二是有的演讲者一味过分地“演”，追求相声、评书、朗诵、故事等其他艺术表演技巧，冲淡了演讲的现实性、实用性和严肃性，显得滑稽、夹生，起不到演讲应有的作用。这两种倾向都是必须认真加以克服的。

实战练习

——演讲题目《这就是我》划分演讲小组每个小组成员开始介绍自己（三分钟）小组推荐代表成员上讲台展示练习成果注意事项：有声语言、态势语言、整体形象课后作业准备：以“我爱祖国的山和水”为主题要求：1、稿件数字800字左右；

2、课前5分钟朗读。。第二讲演讲目的

人们的任何社会实践活动都有明确的目的，其功利性是非常鲜明的。演讲活动是演讲者与听众的双边活动，演讲目的分为演讲者的演讲目的和听众的演讲目的。每个演讲者身份、地位、年龄、专长各不相同，演讲目的也不相同；每位演讲者因时间、地点的不同，每次演讲的目的也不相同。演讲的宏观目的

从总体上看，演讲的目的就是演讲者与听众取得共识，使听众改变态度，激起行动，推动人类社会向理想境界迈进。演讲无论是宣传自己的政治主张、观点，或是传播道德伦理情操，还是传授科学文化知识和技艺都是为了让听众同意自己的主张、观点和立场以取得共识，并在此基础上激发听众的实际行动，向着理想境界迈进。美国第16任总统林肯的解放黑奴的演讲，目的就是动员美国人民为解放黑奴、废除奴隶制而斗争；杨振宁、李政道二位科学家发表的学术演讲，目的就是宣传他们的科学发现，让社会接受其正确观点，从而推动科学文化的进步。演讲的微观目的

迄今为止，尚未有专职演讲家。当今的演讲者都有自己的正式职业或专业，如鲁迅是文学家、闻一多是学者、诗人，林肯是总统，丘吉尔是首相。其职业不同、专业不同、经历等多种因素的不同，演讲的目的、内容也有所不同。闻一多在昆明的《最后一次演讲》的目的就是揭露和痛斥敌人、鼓舞听众、发展民主运动；而曲啸、李燕杰、刘吉等的演讲则是向广大青年进行理想、道德等方面的教育。因此，从微观上看，每位演讲者每一次演讲都有不同的具体目的。演讲的宏观目的与微观目的并不矛盾。闻一多的个体微观目的是揭露敌人，鼓舞听众，发展民主运动，但这一目的恰与推动人类向理想境界迈进统一、一致，这是值得注意的。

听众听演讲的目的听众是无数个个体的集合。由于他们年龄、性别、文化程度、兴趣、职业等不同，听演讲的目的也各不相同。比如，林肯解放黑奴的演讲，听众有拥护的，也有反对的，可见其目的根本不同。即使目的都一样的听众，对同一内容的演讲也往往各取所需。但从总体上说，演讲者的个体实用目的和听众个体实用目的是一致的，紧密相连而又互为体现的。如果离开这条，演讲将很难存在。演讲者追求的两个目的

——现场的目的和散场后的目的。1、现场的目的每一个演讲者都希望演讲能成功，这一目的完全从现场和直观效果反映出来，如听众的表情、情绪，或者捧腹大笑，或者义愤填膺，或者欢呼雀跃，或者泪水横流，或者高呼口号，或者掌声雷动，这就表明演讲者的实用目的符合了听众的实用目的，引起了共鸣，现场的效果仅是表面的，关键是演讲者的实用目的、演讲的内容打动了听众的心灵。离开这些，再有成功的欲望和目的也难奏效。2、散场后的目的任何演讲者都不会停留在现场的目的上，而是追求散场后的目的：实际行动，这才是演讲者的最终目的。比如，拿破仑率部队在远征埃及时，在金字塔附近和敌人的主力遭遇，情况危急，拿破仑立在马队前高声演讲道：“士兵们，四千年历史今天从这些金字塔的上面看着你们！”简短的演讲使远征疲惫的法军士气大作，终于大胜敌军，他的演讲产生了现场的直观效果，鼓舞了士气，士兵英勇杀敌，取得了胜利，进而实现了散场后的目的。现场的目的和散场后的目的的关系演讲现场的目的是前提和基础，散场后的目的又是归宿，两者紧密相联。没有现场目的的实现，就不可能有散场后目的的实现；如果只追求散场后的目的，忽视追求现场目的，散场后的目的不过是一句空话。小结

演讲是一种复杂的社会实践，更是一种工具。人们拿起工具总是有目的的，没有目的的演讲是不存在的，只是目的的正确与否、高雅与否的不同而已。所以，每位演讲者必须树立明确的演讲目的，做到宏观和微观的统一、表层与深层的统一、目前与长远的统一，这样的演讲才是有意义的、有价值的。无论你是谁？无论你是男人还是女人？无论你是企业总裁还是普通职工？是人，就需要学会演讲与销售！拥有一流的演讲与销售能力，等于拥有一生的财富。徐鹤宁25岁打破世界销售记录，30岁前成为亿万富翁。仅用两千元在两年时间拥有宝马和房子。徐鹤宁一个传奇式的人物，她能成功，你也能！她之所以被称为“亚洲销售女神世界销售冠军”，是因为11她曾经38分钟演讲成交3800万；11她曾经十分钟演讲成交2000万。

21岁大学毕业放弃多个安稳职位，选择做销售；

23岁送父母价值百万的豪宅和敞篷宝马；

25岁打破行业世界销售记录；

28岁她的座驾已经变成价值310万的保时捷；

29岁拥有价值880万的劳斯莱斯。

下面看看她的效应曾经有一位男孩来自湖南贫穷家庭，初中二年级没读完，十四岁辍学踏入社会开始工作生涯，从他踏入社会的第一天，就带着一定要改变家族命运的重任与决心，至十九岁已从事过十多份工作，做过生产工、建筑工、开过推土机修路、卖菜、餐厅厨房工、厨师、售货员、环保销售员等等。但是他仍然没有成功，仍然没有得到自己想要的生活，他的银行存款为000.00元，身上余款共计13元。在十九岁时，他追随亚洲销售女神—徐鹤宁老师学习演讲与销售，并投资了上百万在学习当中，学习了国内外的大师课程，将学到的知识转化为平日工作、生活的实践，连续五年以实战的业绩，使他的人生发生了奇迹般的改变。名人眼里的徐鹤宁

陈安之（世界华人成功学权威）徐鹤宁是我们陈安之机构有史以来最伟大的首席演讲家，她的努力是没话可说的，她过去几年来连续突破了我们机构的销售记录，至今无人突破。她的经历值得任何人去了解。她不愧为亚洲第一销售女神，是一个可以做到结果并言行一致的销售演讲家，我以这样的学生为骄傲相信她也会带给你意想不到的收获。李阳（疯狂英语创始人）我一直在思考什么是我们成功的最佳路线？在遇见徐鹤宁老师后我找到了答案，如果你想快速成功，如果你不想浪费生命，我郑重推荐你；阅读徐鹤宁的书籍或者参加她的课程，你一定不会后悔，这点我能保证！只有成功者才能教你成功。名人眼里的徐鹤宁乔吉拉德（世界最伟大的推销员）如果说世界上有一个女性销售冠军的话，那一定是徐鹤宁！她在很短的时间内创造了无数的奇迹，我想这些奇迹会带给你巨大的收获。

她在亚洲的销售业绩是有目共睹的，是一个地地道道的销售狂人，我推荐你尽快、尽快、尽快地去了解她。名人眼里的徐鹤宁安东尼罗宾（世界第一潜能激励大师）

徐鹤宁是我见过的最棒的中国女孩儿，我无法用语言来描述她的销售魅力，它的能量是巨大的，带给我震撼。徐鹤宁的销售潜能是无穷无尽的，相信她会带给你更大的财富！如果你不学习他的销售课程，我不知道你还要摸索多久才能使入财富的快车。名人眼里的徐鹤宁闻一多名言个人之于社会等于身体的细胞，要一个人身体健全，不用说必须每个细胞都健全。我认为：作为健全的人，尤其是当代大学生，毕业后踏上工作岗位，就理应为国家、社会，为中华民族这个大家庭，承担责任和义务。我们的责任和义务就是要宣传党现时代的方针政策，宣传和谐社会的思想理念，宣传真理。要做好这项工作，首先要练好口才。练习：《最后一次的讲演》闻一多

这几天，大家晓得，在昆明出现了历史上最卑劣最无耻的事情！李先生究竟犯了什么罪，竟遭此毒手？他只不过用笔写写文章，用嘴说说话，而他所写的，所说的，都无非是一个没有失掉良心的中国人的话！大家都有笔，有嘴，有理由讲啊！（闻先生声音激动了）为什么要打要杀，而且又不敢光明正大的来打来杀，而偷偷摸摸的来暗杀！（鼓掌）这成什么话？（鼓掌）今天，这里有没有特务？你站出来！你出来讲！凭什么要杀死李先生？（厉声，热烈的鼓掌）杀死了人，又不敢承认，还要诬蔑人，说什么“桃色事件”，说什么共产党杀共产党，无耻啊！无耻啊！（热烈的鼓掌）这是某集团的无耻，恰是李先生的光荣！李先生在昆明被暗杀，是李先生留给昆明的光荣！也是昆明人的光荣！（鼓掌）

去年“一二。一”昆明青年学生为了反对内战，遭受屠杀，现在李先生为了争取民主和平而遭受了反动派的暗杀，我们骄傲一点说，这算是象我这样大年纪的一代，我们的老战友，献出了最宝贵的生命！这两桩事发生在昆明，这算是昆明无限的光荣！（热烈的鼓掌）反动派暗杀李先生的消息传出以后，大家听了都摇头。这些无耻的东西，不知他们是怎么想法，他们的心理是什么状态，他们的心怎样长的！（捶击桌子）其实简单，他们这样疯狂的来制造恐怖，正是他们自己在慌啊！恐怖啊！特务们，你们想想，你们还有几天？你们完了，快完了！你们以为打伤几个，杀死几个就可以了事，就可以把人民吓倒了吗？其实广大的人民是打不尽的，杀不完的！要是这样可以的话，世界上早没有人了。

你们杀死一个李公朴，会有千百万个李公朴站起来！你们将失去千百万的人民！你们看着我们人少，没有力量？告诉我们，我们的力量大得很，强得很！看今天来的这些人都是我们的人，都是我们的力量！此外还有广大的市民！我们有这个信心：人民的力量是要胜利的，真理是永远是要胜利的，真理是永远存在的。历史上没有一个反人民的势力不被人民毁灭的！希特勒，墨索里尼，不都在人民之前倒下去了吗？翻开历史看看，你们还站得住几天！你们完了，快了！快完了！我们的光明就要出现了。我们看，光明就在我们眼前，而现在正是黎明之前那个最黑暗的时候。我们有力量打破这个黑暗，争到光明！我们光明，恰是反动派的末日！（热烈的鼓掌）

李先生的血不会白流的！李先生赔上了这条性命，我们要换来一个代价。“一二。一”四烈士倒下了，年青的战士们的血换来了政治协商会议的召开；现在李先生倒下了，他的血要换取政协会议的重开！（热烈的鼓掌）我们有这个信心！（鼓掌）“一二。一”是昆明的光荣，是云南人民的光荣。云南有光荣的历史，远的如护国，这不用说了，近的如“一二。一”，都属于云南人民的。我们要发扬云南光荣的历史！（听众表示接受）反动派挑拨离间，卑鄙无耻，你们看见联大走了，学生放暑假了，便以为我们没有力量了吗？特务们！你们看见今天到会的一千多青年，又握起手来了，我们昆明的青年决不会让你们这样蛮横下去的！反动派，你看见一个倒下去，可也看得见千百个继起的！正义是杀不完的，因为真理永远存在！（鼓掌）历史赋予昆明的任务是争取民主和平，我们昆明的青年必须完成这任务！我们不怕死，我们有牺牲的精神！我们随时像李先生一样，前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门！（长时间的鼓掌）作者简介

闻一多（1899－1946），原名闻家骅，著名诗人、学者、民主战士。湖北省浠水县人。自幼爱好古典诗词和美术。1912年考入北京清华大学。1923年9月出版第一本新诗集《红烛》，1928年出版第二部诗集《死水》。1946年7月15日在悼念李公朴先生大会上，愤怒斥责国民党暗杀李公朴的罪行，发表了著名的《最后一次讲演》，当天下午即被国民党特务杀害。

有关资料：

这是一篇即兴讲演，是特殊背景下所作。抗战胜利以后，蒋介石调动200万军队准备进攻解放区，并加紧对国统区的法西斯统治，内战的阴云笼罩大地。

1945年11月25日晚，西南联大、云南大学等校师生在国民党军警的枪声中召开大会，反对内战，呼吁和平。闻一多参加了大会。11月26日，昆明31所大中学校宣布罢课抗议反动派暴行，提出一系列民主要求。12月1日，数百名特务和军人袭击四所大中学校捣毁教具，劫掠财物，用铁棍、刺刀和手榴弹残害爱国师生，制造了“一二·一”惨案。闻一多为烈士的灵堂送去挽联并在会上发言。

1946年1月10日，国共双方签定了《停战协定》。2月10日，重庆各界举行庆祝大会，国民党特务前来捣乱，郭沫若、李公朴等60多人被打伤。3月17日，闻一多参加为“四烈士”举行的出殡公葬活动，参加游行、路祭，并在入殓典礼上致词。4月17日，闻一多任社长的《民主周刊》发表时事评论，严正批判蒋介石。其后不久，国民党“悬赏250万元购买闻一多的头颅”。闻一多不怕反动派恐吓，坚定地表示：“我留在昆明一天，就要战斗一天”。

7月11日晚，反动派暗杀了杰出的民主战士李公朴先生。闻一多带病主持李公朴的丧事。这时，闻一多的处境非常危险，许多消息表明，国民党特务下一个暗杀的对象就是闻一多，可闻一多已将生死置之度外，未予理睬，没有躲避。

7月15日上午，李公朴治丧委员会在云南大学召开大会，请李夫人报告李公朴遇难经过。闻一多准时参加会议。李夫人发言泣不成声，混入会场的特务却起哄扰乱，公开挑衅。为防止意外，事先约定闻一多不作讲演，但此时他难压怒火，拍案而起，即席发表演说，即“最后一次讲演”。当天下午5时，闻一多在参加完“李公朴先生被害事件记者招待会”回家的路上即遭暗杀。了解了这一背景，就懂得了这充满昂扬的战斗激情、富有极大鼓动性、震憾力的讲演，绝不是书桌前冥思苦想的产物，不是写作技巧的产物，而是对反动派恨之深，对人民、对祖国爱之切的结果。了解这一前景，也使我们懂得了演讲应是“言为心声”，演讲内容不仅应是正确的，而且应是自己真实的思想感情的流露和抒发。

闻一多演讲的主要内容是什么？闻一多在李公仆的追悼会上，义正辞严地当众揭露、痛斥反动派的罪恶和卑劣，表达了对民主和平的坚定信心。

赞颂烈士的斗争和牺牲精神，号召人民与敌人斗争到底。

这篇演讲稿表现了闻一多先生对李公仆烈士和爱国民主运动怎样的思想感情，对国民党特务又是怎样的思想感情？

这篇讲演表现了闻一多先生强烈的爱憎感情。对李公仆先生被暗杀十分悲痛，赞扬了李公仆先生和昆明人民，他们为争取民主和平献出宝贵生命是昆明无限的光荣，高度评价他们的斗争精神。对国民党特务的罪恶行径质问、痛斥，面对面地揭露反动派的虚伪本性和险恶用心，指出反动派必然灭亡的可耻下场。

这篇演讲词有什么特色

感情强烈，爱憎分明，富有战斗力和感染力

。

演讲练习时，要注意其思想和特点第三讲演讲的作用演讲作为一种社会实践活动，之所以从古到今发展得越来越兴旺，就因为它有着不可估量的社会作用和社会价值。前面讲解现实意义和列举徐鹤宁的典型成功实例，大家已经有所了解。古代名言:“一言可以兴邦,一言可以误国”

通过出色的语言表达,可以使相互熟识的人之间情更浓,爱更深；可以使陌生的人产生好感,结成友谊；可以使意见分歧的人互相理解,消除矛盾；可以使彼此怨恨的人化干戈为玉帛,友好相处。对演讲家的作用之一第一，促进自己迅速成材。演讲家都不是天生的，而是后天实践造就的，是经过艰苦的多方面的努力才成功的。当我们看到演讲家在讲台上口若悬河、滔滔不绝地讲述的时候，我们自然会对他那悦耳的声音、和谐的语调及优美的态势语等等由衷地赞叹，这是讲台上的功夫。而比这更重要的是演讲家讲台下的功夫，那就是他必须具备站在时代前沿的精深的思想，渊博的学识、丰富的阅历，这需要努力的学习与钻研。同时，他还必须具备敏锐的观察力、敏捷的思维力、准确的判断力、迅速的应变力和较强的记忆力，这更需要刻苦的磨练。可以说，是多方面刻苦的学习与磨练造就了一个演讲家。当他正在加倍努力学习与磨练尚未成“家”的时候他也在思想、学识、智能等方面得到了极大的提高。当他成为一个演讲家的时候，我们说：他成材了。所以说，演讲对促进人的成材有极大的作用。对演讲家的作用之二

第二，激励自己多做贡献。一个人思想精深，学识渊博，但却茶壶煮饺子“道”不出来，未免太遗憾了。著名作家茅盾，数学家陈景润在文学和数学领域都有卓越贡献，但口头表达能力较差，在一定程度上影响了他们的贡献。鲁迅、闻一多先生不仅能写且也能说，能充分利用演讲这个迅速直接的传播工具来宣传真理，揭露邪恶，也就能为社会做出更多的贡献。第三，融洽自己的人际关系。演讲家经过长期训练和实践所得的本领，不仅在演讲台上可以表现他们的文雅举止和出众口才，而且在日常交际生活中，他们的丰富的学识、敏捷的应对、良好的修养都很容易冲破种种人际关系的障碍，比一般人更能迅速、有效地与人际交往和沟通。同时，演讲家通过演讲活动可以广泛地接触各阶层、各地区人士，扩大自己的交际面。对演讲家的作用之三对社会的作用之一第一，祛邪扶正，形成正确舆论，促进社会文明发展。人类社会的文明史，就是真善美与假恶丑的斗争史。而演讲历来是这种斗争的主要工具之一。古今中外一切正义的演讲家，都是拿着演讲这个武器，宣传真理，唤醒民众，推动社会进步。我国古代演讲盘庚为了迁都所作的演讲，将旧都比做被砍倒的树木，把新都比做刚生出的新芽，使民众深刻认识到了迁都的意义而欣然接受，实现了迁都的伟大壮举。1775年，美国演讲家帕特里克.亨利在弗吉尼亚州会议上发表了激励人心的抗英演讲，迅速地唤起了千百万人民坚定地投身斗争中。他的“不自由，毋宁死”的名言，至今仍教育着千万民众为自由而战。可见，正确的演讲可以启迪人心，传播文化，宣传真理，祛邪扶正，把人类社会推向理想境界。第二，培养高尚美好的情感，促进人类文明建设。演讲家在演讲时，总是用正确的道德情感来感染和影响听众，从而培养听众的情感，诸如爱国主义情感、国际主义情感、集体主义情感、革命英雄主义情感等。古罗马统帅恺撒被以布鲁图斯和卡西乌斯为首的密谋者刺杀。布鲁图斯为了掩盖其不可告人的罪行，在当众演讲中颠倒是非，恶毒地诋毁恺撒是暴君、独裁者，轻信的听众便一致叫喊“杀得好”！而恺撒生前的执政官安东尼在演讲中历陈恺撒的功绩，明他是宽厚的君主。他友谊、真诚的情感影响了听众的情感，使之转变了原来的成见，并愤怒地烧了布鲁图斯的家。由此可见，演讲对培养、影响听众的情感的作用之大。对社会的作用之二第三，唤起听众的行动和实践。一次成功的演讲，除了启迪人心，传播真理，培养情感外，最终目的是唤起听众的行动和实践，使之投身于改造主、客观世界的社会活动中。我国伟大的民主主义革命先行者孙中山先生在致力于民主革命40年间，始终以演讲为武器启迪和呼唤民众投身于民主革命。正如后来许多参加辛亥革命的老人回忆道，他们之所以参加辛亥