全上海金山区2022年高三一模语文作文范文选

上海金山区2022年高三一模语文作文范文选题目：有人说，速度时代的来临，可以为我们创造更多闲暇；也有人认为不尽如此。你怎么看？请写一篇文章，谈谈你的思考。要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。范文：利用速度时代的闲暇有人认为，速度时代的来临，可以为人们创造闲暇，但也有人认为不尽如此。随着科技的进步，人们的生活节奏似乎越来越快，整天马不停蹄的来回与工作与生活之间，但速度时代的来临，真的能为我们创造更多的闲暇吗？速度时代的来临伴随着新兴行业的滋生。短自媒体、外卖行业日益壮大，短视频应用迅速成为人们打发时间的第一选择，但享受短视频的同时，人们也不禁疑惑，明明自己刚打开手机，怎么就好几个小时过去了，本来可以利用的时间，如白驹过隙一般，白白浪费了。速度时代的来临，也同时带来了更多的压力，现如今，“内卷”一词常常出现在学生以及上班族口中。越来越多的工作，学习压力使人们喘不上气，甚至导致躺倒不干，以平凡可贵安慰自己。因此，我认为，速度时代的来临为积极上进，抱有良好心态的人，创造了闲暇的时间。前不久，一外卖小哥在商场弹钢琴的视频突然走红，记者来到他的家中采访，他表示了自己的工作时间很长，同时又要辅导孩子读书，但也因为自己对钢琴有一份热爱，他自学钢琴挤出深夜的时间练习，才有了视频中优美的旋律。显然，外卖行业的压力，以及辅导孩子的重任都需要他来承担，但他并没有因此放弃对钢琴对热爱，所以，速度时代带来的闲暇，是为积极向上的人准备的。古希腊哲学家伊壁鸠鲁曾主张人们要抓住今天，速度时代确实为人们创造了更多的闲暇，然而有些人则浪费时间，一事无成，我们应该抓住更多的闲暇时间，在某些方面挑战自己。跳出自己的舒适圈，重视平日对自己的培养，注重量的积累，扎住时机，促成质变，这样才能更好的利用闲暇时间，而不是一事无成。速度时代即为人们带来了更多的压力，又为人们带来的新的机遇，叔本华说：“要么孤独，要么平庸。”在速度时代的背景下，我们应利用闲暇，而不是接受自己的平庸。与疾风同行，守心性宁静有人说，速度时代的来临，可以为我们创作更多的闲暇，也有人认为速度时代影响了我们对生活的理解。我认为，我们应追随速度时代的疾风，但也不能因风沙而迷失方向。现代的时代，人们常称为速度时代，从工业革命至今，随着科技进步，人们的速度正一步步加快。从出行工具至生产方式，从生活节奏至文学艺术，时代的疯狂无一例外呼啸而过。随着生产方式的加速、高效，我们的生活也一步步的便利。古时农耕社会，游山玩水只是统治阶级的特权，农民们由于生产条件落后缓慢，困在了土地上，披星戴月早起晚息，仍难以维持生计。而随着技术的发展，人们可以更高效的生产，也腾出了娱乐的时间，丰富我们的内心、精神世界，使生活的乐趣意义增长。因此，速度时代的来临诚然是我们的福音。但是，时代的狂风在刮过生产方式的同时，也吹入了我们的日常生活。快节奏的生活、快节奏的阅读、快节奏的娱乐……在生活中，快并不代表高效，而更多是半知半解，与其带来的空虚感。我相信大多数人有过这样的体验：刷着刷着短视频就忘记了时间，等回过神来反思，竟发现前一段时间自己什么也没有学到。这些被狂风吹走了的时间，便是速度带来的弊端。于是，焦躁笼罩着人们，并与之相伴的忙碌感。时代的狂风给我们吹来了闲暇，此刻却又将其再次吹走，使我们内心更加空洞、不安。因此，我们在速度时代中也要坚守本心，以不急不慢的姿态去感悟、享受生活。风起，风息；云卷，云舒。阵阵春风，为我们吹走了冬的疲倦、负担，吹来了闲暇、自由；北风复还，吹入我们的生活，吹走我们的宁静，乍暖还寒，最难将息。速度时代的狂风中，我们已经得到了轻松，闲暇的生活，现在我们要从风中守护内心的平静意趣，才能获得真正的闲适——风不止树自静，风不息而波自平。但在现实生活中，我们也应追随时代疾风的步伐，才能在日新月异的时代中稳立风头，呼风唤雨。风卷起落叶，扬起沙土，吹过时代的深谷，吹进寻常百姓家。我愿扬风起帆，向前启程，追寻风而前行；同时扬起长笛，沙鸥携行，不负万里之盟。快速发展时代下的闲暇与忙碌一个正在高速发展的时代，总是存在各式各样的生活方式，有人认为在速度时代中，享受着更多闲暇，有人认为在这急速之中，生活更加忙碌，人的欲望会越来越多，不断放大。因此，快速发展时代下的人们是如何选择生活方式的呢？一个时代中的闲暇与忙碌是人的选择。有的人说，速度时代的来临可以为我们创造更多闲暇，也就是说现代生活中出现的网购、外卖、手机支付等节约了当时人的时间，让我们有更多时间，缩短了时间的浪费。他们可以读书、工作享受生活在闲暇的时间，这对于他们来说不仅便捷生活更加提升自己，这就是速度时代来临的好处。而忙碌是为什么呢？快节奏的生活，以及对人生的价值追求的不同，让他们在更加繁忙的社会中，紧跟社会发展的步伐，不敢懈怠，这是对于人所处困境的映射，也是对自我的升华。因此，在社会发展中闲暇和忙碌都是人的选择和自我的追求。闲暇是存在于对于生活的态度。在社会中，无论是速度时代还是慢时代中，都会存在闲暇，有的人会在其中一点点探索与发现闲暇，他们享受着这个世界的美好，以及优势，这种生活态度往往不是积极进取的，只是要求安稳简单的人生而已，这种时候总会出现与其相同的定义，也有的人是为了摆脱世俗的烦恼而选择闲暇，这些观点都是因人而异各部相同的，因此，闲暇只是一种对于生活的态度无论是什么时候都是一样的。忙碌是存在于有追求人的身上，无论是在正在发展初期的中国，有着勤劳质朴的袁隆平老先生，还是在速度时代中，社会中航天工作者，对于真理的追寻以及探索，都体现在人的价值追求以及贡献上。在这种忙碌与发展并存的时代中，都有着自己的人生追求与价值观，无可畏之恐惧、坚难。速度时代的来临，并不会影响人的价值追求，反而会成为一种向上的推动力，在闲暇之中忙碌，忙碌之中休息，做到闲暇与忙碌并存，这种闲暇与忙碌，正是当今社会的影响造成。切莫让速度时代偷走闲暇时间有人说速度时代的来临，可以为我们创造更多的闲暇。我想，不可将“速度时代的来临”作为“创造更多闲暇”的充分条件且不禁反问“速度时代能为我们创造更多的闲暇吗？”我们所看见的表象是波浪，暗示着海面下的乱象呈现在浪面上的表象。诚然，速度时代就像是为我们生活中的每个有关电子设施和现代化工具的操作摁上了加速键。就像是从前坐十几个小时的火车才能达到的地方，现在在飞机休息几个小时就能看见目的地，又比如邮件时代半个月才能收到的信5G网络却能做到“即秒达”，可即使是这样，上至七十岁的老头老太，下到七岁的孩子都在用全身细胞叫嚣着“我很忙碌”更别说夹在中间的“三明治一代”，那我们的空闲时间呢？正如南怀瑾先生所说的：“当今时代是物质文明最发达的年代，可以说是历史上最幸福的一代，但人们为了生存而奔波，为了欲望之难填而烦恼，可以说是精神文明最匮乏的年代。”我们所谓的闲暇已被“疲于奔波”和“难填欲海”而消耗殆净。“疲于奔波”是社会所施加的效应，速度时代提高的是工作送达的效率而并非工作完成效率。当互联网正式铺满工作场所的那一刻起，所谓空闲时间就被消磨，视频、邮件淹没得丝毫不剩，当社会给其本身提出更高要求时，给社会下的群体则下达了更多的指令，“996”和“007”从不是戏谑，而是切实地反映了速度时代带走人们的闲暇的本质体现。与此同时，个人本身所存在的“难填欲海”的问题也浮上水面，近期《时间都去哪了》这一喜剧引爆网络，小品扮演的是当代青年在完成工作时无法抵抗信息时代的数据轰炸，沉迷于微博、抖音等娱乐软件导致工作拖延到凌晨占据本属于他的闲暇时间，或许有人说，小品中的娱乐时间也是闲暇时间的一部分，但我认为闲暇是指完成工作后的非碎片化且有意义的时间。可以预计的是，随着互联网技术的发展，速度时代的步伐仍会加快，等到那时，我们又该到哪里寻找名为“闲暇”的时间？因此，我们呼吁高效率的回归。当社会下达的指令在工作时间内高效完成，当人们从碎片化娱乐中高效脱离，原本属于社会和个人的闲暇时间便悉数奉还。速度时代中的闲暇随着科技发展，信息时代的来临，人们的生活节奏也由之加快，这是一个高速发展的时代。人们说：速度时代的来临，可以为我们创造更多的闲暇。但在我看来，速度时代的来临让人们的生活更加紧张起来。互联网的发展，各类工具的发展和进步，虽然客观上节省了人们的大量时间和精力，但却并没有给人们创造更多的闲暇。恰恰相反，大多数现如今社会的人由此变得更加忙碌起来。速度时代的来临，让人们的通讯、移动和交流愈发便利，这使得人们的工作量也倍数式增长，社会高速发展，所有事物都不停的变化创新，速度时代大家都需要速度起来。所有人都在向前进的速度社会，让人们没有停下来的机会，人们一刻不停歇的努力，生怕被速度时代抛在身后。速度时代的来临，各种技术平台都相继产生和发展，信息的传播也变得更速度，在偶有的闲暇中打开微博，入目皆是各类成功人士，网络平台似乎人均高文凭好背景好颜值，这让很多人都感受到了扑面而来的压迫感，因此，闲暇不再是闲暇，人人都得“卷”起来了。速度时代带来了了闲暇也带来了卷文化，闲暇时间，人们只好无奈的贡献给“卷”了。速度时代人人都怕落后，速度时代也造就了快节奏的社会，人人都开二倍速生活。小孩刚出生，要去什么学校学什么才艺怎么才能不输在起跑线上种种问题淹没了家长，如此往复，我们都活在提前规划好的快节奏生活社会中，速度化时代创造的闲暇被用于赶上这个时代的“速度”了。当然，这并非绝对，速度时代确实在给人们创造闲暇，各种交通工具让人们来往便利，网络让信息交流更加便利迅速，给人们节约了大量的时间，但这个时代就决定了“优胜劣汰适者生存”的残酷法则，所以我们不敢停下脚步来感受这些闲暇，而是将其用于追赶，故而这个速度时代就让人们忙碌起来。其实重点并不在于这个速度时代，而在于个人。只有你好好规划自己的时间和未来，你就会有闲暇，曾有桃花源中“黄发垂髫，并怡然自乐”的安适，今天也会因个人的努力和付出，有速度时代中把握自己的闲暇，不要永远等时代来给你创造闲暇。速度时代的闲暇终是由你自己来创造的。速度时代的“闲暇”随着科技时代的发展，人们的生活水平不断提高，人工智能的诞生带来了巨大的便利。许多人认为，这样的时代让我们拥有更多的闲暇。可是，事实真的如此吗?诚然，科技的发展的确带来了空暇，人们足不出户便可吃到饭,节省了出行的时间，人们动手一滑便可了解最新热点新闻，减少了买报纸的时间。毫无疑问，快餐时代减省了时间。可是我认为,真正的闲暇并不是大众所认为的“节省时间”，它应是精神层面的一种闲暇，当面对纷繁拥挤的时间时，闲瑕意味着能够有时间沉浸心灵，享受人生的意义。因此，速度时代的确带来了普遍认为的闲暇，却不一定能够满足精神层面的闲暇，当下时代或许是一个极为忙碌杂乱的时代。现如今人们的生活被各种量所充沛，“点赞量”、“评论量”等等来博了人们对质的追求。两倍速看完一部剧，一本小说的故事大纲等内容吸引人们注意，人们仿佛是恐于停下脚步,于是，他们一天收获了许多“量”，却没有时间去体会“质”，导致一天结束后回想经历毫无收获。明明做了很多事却收获极少，这是否也是忙碌的一种表现形式呢？其次,速度时代让人们接收消息的范围更大，从早到晚各国明星发生了什么事轻而易举便可知晓。于定人们便深陷于这些新闻，从而填满自己的生活时间，到头来依旧毫无意义。除此之外，速度时代的来临使心灵无法沉淀，这也是一种意义上的不闲瑕。人们沉迷于社交软件，痴迷于电子游戏，这的确是在闲暇时才可做的事，却根本挑不出时间安静看一本书。据调查，大部分中小学生无法按时完成作业的原因都是这个速度时代最具代表性的产物，即电子产品。很明显，他们并不闲暇。人们常说“这是最好的时代，也是最坏的时代。”科技发展的确带来时间上的空闲，却丢失心灵的闲暇。而这种被科技蒙住双眼的状态应将被改变，否则那块蒙住眼睛的布终会蒙住口鼻，无法呼吸。所以我们要有正确的方法，《菜根谭》有言：“于热闹中处一冷静，便省许多苦心思。”我们也应在这标为“速度”的热闹时代中沉浸心灵，冷静对待，从而省去苦心思。我们没有办法让时代的速度减缓，那么我们便只能以一颗冷静之心合理运用这个时代的速度，静享时代的美好，以免却中樊笼，茕茕踽踽，创造真正的闲暇。以悠然之心面迅速之风在速度的时代，我们常常处于焦虑状态之中，被时间与生活赶着跑，赶着走；而有人却认为速度时代的来临可以为我们创造更多的闲暇。而在拥有平静、悠然的态度的人眼中却不是如此。诚然，速度时代的来临，在不断地督促人们挤压时间，使人们挤压时间，使人们很少能够拥有更闲暇的时间。因此，在这个时代，每个人都忙得焦头烂额，无法摆脱时间的追赶，活的疲惫。但事实不尽如此。在速度时代的来临，也有些人能够泰然处之，从容地面对时态紧张地步伐，因此时代也给人们创造了许多闲暇的时间。正如马云一般，在年轻时马云四处奔赴，挤压着时间学习，但却也不忘了提高自身素养，在退休之后，便拥有了更多闲暇的时间去处理自己对事务，去做自己想干的事情。但有时候，人们因为紧急的时间也感到慌乱无比。因为自身条件的不足与缺乏，往往使他们不能够在社会当中拥有任何一丝空闲的时间。因为这些人应不断在紧急的时间中加快自己的步伐让自己能够跟上时代的脚步，是自己不能忙中偷闲，悠然面对这个速度时代的催促。而往往一个人的闲暇与否并不取决于时代的改变，应大部分来自对生活的的态度。诚如杨绛这般，即使在文革非常时期，她也能泰然处之，面对他人的叫骂依旧买着自己的菜，写着自己的书。又如李子柒那样，远离城市，居于乡下一隅，安安静静地做着自己的事，为发展中中国的食品文化做着贡献。由此可见，在速度的时态，也总有着那么一群人，有着悠然的心境，如同静默的树根，在岁月的变迁与蹉跎下，在时间的督促之下也能够自顾自地生长。因此。速度时态可以给人们带来空暇的时间，也给人带来急凑的压迫感，但在时代趋向如此，科技的发展不能够改变，唯一能改变的便是自我的心境。在面对如此迅速之风时，依旧能够使自己拥有悠然、淡然的心境。速度时代，谁偷走了人们的时间速度时代的来临，意味着人们生活节奏的加快。人们拥有的时间没变，但工作效率与节奏都被提升了。因此我们应当会有比前人更多的闲暇，但事实结果真如此吗？在速度时代，人们的生活节奏虽然变快了，但面对的生活中的事务越来越多了。在农业时代，人民要在地理花大量时间劳作，但人们也只需专注于种地这一件工作。但现在的人们追求的不仅仅是丰衣足食，而是追求更多。在速度时代，人们的效率越来越高，因此对生活质量的要求也越来越高，面临生活中的事务也越来越多。比如，人们买食品时要关注生产日期，关注菜品的产源、产地。人们对日常生活的要求要比以前更高。在速度时代，人们对质量生活的追求占据了节省下来的时间。在速度时代，社会成了一个有着紧密联系的整体。在此以前，社会的结构是较为松散、自由的，有紧密联系的团体范围很小，大都在几个村的范围以内。在速度时代，大范围的有着紧密联系的社会会带给人们更多的压力，也更容易会牵一发而动全身。人们的压力越大，就越会对闲暇的时间感到愧疚，希望将闲暇时间也利用起来。这与当今社会的“内卷”现象也就是密不可分。虽然“内卷”也来源于人们对于高质量生活的追求。但被“卷”的人却是被动的。在速度时代，人们因社会压力而生产的内卷消耗了闲暇时间。在速度时代，随着生活节奏的加快，人们已不习惯于，不善于利用长时间的闲暇。在当今时代，短视频是人们的主要娱乐方式之一。但它的特性也注定了其不能满足人们对长时间闲暇的需要。因此人们更乐于忙于偷闲时利用短时间的闲暇娱乐，这也会反过来影响人们的效率，使得闲暇时间的缩短，让长时间的闲暇成为不可能。速度时代的来临，确实能为我们创造更多的闲暇。但这些本应当多出来的闲暇被速度时代所带来的其他事物占据了。这其中有些我们是无法改变的，但有些是我们可以争取的。人们对高质量生活的追求是无可厚非的，面对社会中的内卷，我们应用乐观积极的心态面对，不过度焦虑，要尽力而为，也要量力而行；我们也能调整自己的娱乐方式来增加闲暇时间。在速度时代，我要应当把偷走的闲暇夺回来。速度与闲暇有人认为，随着速度时代的来临，带来了我们更多的闲暇时间，此言当真？诚然，在当下这个以效率著称的时代之中，做事的速度得以最优化。交通道路上的车流，以及搜索引擎的更新时代，都使人们的办事效率得以显著提升。5G技术的兴起，就算是一部长达2个小时的电影也能在短短几分钟之中下载完成。而于个人而言，人们本性之中的惰性也不断的呼吁更省时省力的技术的到来，痴痴地想着只要效率得以提升，自己就能获得更长的闲暇时间。然而，速度尽管能带来效率的提升，但便能将时间压缩起来，从而空多出更多的时间吗？我以为未必，技术的革新，生产的换代，的确给我们带来无限的便利，但随着速度时代的不断加深、融入生活。我们却渐渐发现他未带有相应的刹车系统。一件事情快速结束，往往伴随另一件事情的开始。因而尽管人们的办事效率得以提升，但相伴而来的还有办事总量的不断膨胀。人们并没有从加速中带来闲暇之感，反而不断加速、再加速，事情越发繁多，使人们感到疲惫不堪。要怎样才能解决速度所带来的疲惫与难题呢？我认为速度时代的到来是社会与个人的呼唤而到来的。“速度”是不可倒回过去的了。因而我们更应思考的，使我们个人对于“速度”的态度，我认为可以分为两种境界。第一镜，是我们应当叩问心灵：自己真正想要的是什么。现今社会，速度之流的冲刷使很多人丧失了自我的思考，变得人云亦云，跟风炒作。因此，我们急需修建一座个人的思维堤坝。通过叩问心灵之中对于目标的呼唤，找准自己的目标在扬帆起航。第二镜，是要努力利用“加速度”这一工具，通过其在社会上传传递自己的呼声。鲁迅曾警告后人：沉默呵，沉默呵，不可在沉默中发声，就在沉默中灭亡。因此，我们不应目视越来越多的人被卷入洪流。尽管可能会伴随着有些声音的阻挡，但仍不应放弃，要相信星星之火，总有一日可以燎原。总而言之，是伴随着速度之流去追求闲暇而进入死循环，还是运用脑髓，拾起独立思考的能力作为摆渡之舟，智者自有所向。寻觅静如止水郭小川有言：“但愿每次回忆生活，都不会感到愧疚。”时代的进步性却将我们与此愈推愈远。快节奏的时代，带给我们的，不是更多的闲暇，相反，是更多的忙碌。好比一孔池，不因外界的打扰，其必是平稳端庄的；凡遇打扰，即便则蕴起精美涟漪，长此以往，必将浑浊不堪。速度时代，虽具其历史发展的必然性，却从某种意义上，改变或是破坏该有的社会节奏。理论上，更快的节奏蕴育更多的机会，提供人们更多时间追求自身价值；但事实却大相径庭，忙碌得失去手脚，到头来却碌碌无为，已成为常态；抽出闲暇时间，也已成为夏虫语冰的虚化，不再可能发生。为何为致此发生？不难想到，历史趋同化的同时也趋同着我们的脚步：随波逐流，便应运而生，“经验主义”，“犬儒之说”等充斥着我们的生活；就像《乌合之众》中所现那样：个体唯有在孤独时才能保持清醒，一旦融入群体便只会被趋同化，失去智商和独立思考的权力；相较与此，快节奏的速度时代更有带走我们独立生活的权力，特为尤甚！然，就会有声音响起——是否意味着脱离群体就可更好的生活呢？显然不是，一味地搞“遗世独立”，所带来的必将是不再能融入社会，被其淘汰，亦会引起“躺平”风潮，失去动力，相较被趋同化更加不济。该将如何？风巢一旦涌起，脱离成为空谈，唯一解决方法就是寻觅其突破口。欲出众，必先抓紧自身的思想命脉，令其不被速度社会所操纵，只有保持清醒头脑，方能独立思考，于乱世中开拓出自身的“孤独空间”，赋予自身思考的权力，难以被同化；再者，应当鉴于古今，及观速度社会的前身，其是平稳的，反倒是能在生活中觉得大量空暇时间，究其原因，仍是未被世界所左右，为此能具有统率力，应当立是以发言。即便不能阻止社会大潮流的错误行为，也能影响到一批人反观自身，带其觅得思考解放所带来的空暇。思想独立，自是在速度时代中寻觅空暇的关键；追求思想的静如止水，避免他人思想的涟漪带动。只有这样，才能在速度社会中超众，寻觅得更多的闲暇。愿人人都能觅得静如止水！其实“闲暇”不存在手机支付的快捷便利，使我们有了更多的闲暇；网上预约的快捷，免去了我们的人满为患，等待落空；机器的应用，节省了人工时间，使产品快速及时到我们手中，优先资源配置，一个速度时代创造落闲暇，更多的闲暇，仿佛节省落我们对时间，带来巨大效益。速度时代带来的究竟是什么呢？我想，闲暇充盈的观点未免片面幼稚，其实不尽如此。速度时代伸出它的魔爪，悄无声息地带来大数据收集、信息爆炸，罐装娱乐，它带来的闲暇，又被这些魔爪掳了去。时代正在无止息地跑。速度时代创造更多对闲暇这一观点，在某种层面上来说，是“被时代养成对懒汉”，他们钻着速度化对各种空子，享受着速度化下虚幻的生活。那么，为出么没有创适更多的闲吸呢？首先，速度时成的来临，从长远发展来看，或许面临着令机器全自动，面临着每一个我们细小的职业与劳动，也许都将被纯机器的速度所代替，试想一下，那该有多恐师。机器的自动化生产给人们带来生活上的便利与闲暇，这是不刊乏论，然而，当我们享受着这样的闲暇时，我们不会感到一丝被取代的惶恐,思考，人的意义与价值,到底在哪里呢？其次，这样的速度时代，不正是让我们不停地更新自己，不被闲暇所迷惑，不靡乱享乐，而是用自我价值与社会价值的统一来发挥我们自身的光点，从而不被速度时代的光环磨灭：究其原因，认为有更多的闲暇不过是被快速的方式，快速的生活蒙了眼，面对这种闲暇，我们没做的难道不是发扬自身的意志，摒弃享乐主义，我们利用速度时代的闲暇，亦利用自身的光芒，向着它走。深入来看，以为没有闲暇而不断更新自身，更新人类的力量与创造力，不正是利用这样的闲暇的方式吗？我们摆脱速度的桎梏，究其本源，还是追求一种时代力量与自我力量的制衡，推动世界向更快的方向走去，有更多的闲暇，亦不断减少闲暇，实现速度时代下，人们真正的自我价值。只有这样，时代才会更生动、真实无恐。速度时代：快的不仅是速度或许你正在按着倍速键消遣这一步经典电视剧或电影；或许你正在与客户催促着订单的确认、打包与发货，又或许你正在旅游，但却想着下一班飞机是几点钟？速度时代已经来临有人认为这可以为我们创造更多的闲暇，但在我看来，也并不尽如此。毋庸置疑，速度时代的确让一切都快起来了，一包自热火锅，一次外卖闪送，每天完成相应任务的时间的确实少了很多，但这并不一定意味着可以有更多的闲暇时间。这些空出来的时间真是空闲的吗？这些时间真的成为可随意支配、徜徉自由的闲暇时间了吗？答案哗然一片。我们需要注意的是，闲暇可以让一个人放松，回归到自我，回归到自然本真的时间，而并非只是任务之外的空余时间。首先，这些时间可能会被用来解决任务的后遗症。过快的解决时间往往导致任务完成的质量出现问题，没有足够的时间发现问题的本质或根源并解决它，结局便是漏洞百出，甚至花在修复的时间远超于第一手解决的时间；其次，假设我们真的具备在短时间快速解决完并解决好问题的能力，空闲时间内我们也未必不受着速度时代的支配，仍然处于紧急、焦虑的自我戒备与戒备外界的状态之中。换言之，速度时代不仅拉快了工作时间的进度条，同是也没忘闲暇时间的播放键。三毛曾在她的旅途笔记中写下“若心没有了方向，在哪都是流浪。”速度时代不仅仅使速度快了起来，同是也浮躁了我们的内心，使我们处于飘飘然却不遗世独立的自我之中。这么听起来速度似乎是一个带有贬义的名词，然而并不是。当我们追求更多的闲暇时间时，速度时代并不是一个必要条件，但现在，既然速度时代已经来临，我们就应适应它并融入这个时代，在新的时代中找到更好的追求方式。当我们追求闲暇时光时，真正重要的是内心的那份淡泊与宁静，这就要求我们既要在工作时有足够冷静与果断的大脑判断能力，同样也要求我们在工作之余放得下内心的包袱，不仅是放得下，也是敢于放，更是在放下之后还能再拾起来的底气、勇气。速度时代，快的不仅是速度，还有我们的内心，但也只有安放好我们的内心，才能在生命里有光有影地波动着，找到独属于自己的一块地方。欲速则不“暇”有人说速度时代的来临，可以为我们制造更多的闲暇；也有人认为不尽如此。依我看来，速度时代并不一定真正带给我们更多闲暇。随着社会的不断变迁，网络变得愈加发达，随之而来的便是速度时代。顾名思义，这也可以称为快节奏时代，它带来很多便利，诚想以往查找搜集资料，或是翻阅书海，或是询访万家；而当今，只需要在网上点击搜索引擎，便可立即获得想要的信息；又如诸多的问卷调查，网络投票等等，都极大改善了我们信息渠道。以此观之，它的确节省了我们不少时间，看似创造了更多的闲暇时间与空间任我们摆布。诚然，不可否认速度时代带来的网络给予我们的便捷性以及时间的节省。但是，这样节省的时间所创造的闲暇往往是碎片式的。人们常常在忙活完手头的任务后进入短暂的闲暇，或是长舒了一口气，为自己沏杯茶；或是向后一仰，思索接下去的事，然后往往就拿起手机，或者打开电视，铺天盖地的信息向我们涌来，紧盯其中的信息，快速扫描，不知不觉重新进入精神紧绷、大脑飞速运转的阶段。由此来看，这样的闲暇通常是被飞速的信息所挤占的闲暇。人们解决事情的速度变快了，随之而来便是信息的流通也变快了，人们应接不“暇”地去接收各种信息，导致很多人将接收信息作为他们的闲暇，就不知这样使他们变得浮躁不安，失去闲暇应带给他们的真正意义。闲暇是一种解脱，一种放松，是“浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”的舒适浪漫；是“一觞一咏，亦足以畅叙幽情”的畅然自足，是一种慰藉，而非仍不断徘徊在忙碌的信息海中，被快速的涌流淹没，发现自己已经慢不下来了。唯物辩证法告诉我们，矛盾是辩证统一的，我们要善于抓住主要矛盾来促进个人的发展。因此，在速度时代下，我们应当努力去把握好它带给我们的便捷快利性，同时也不要被灾难性的潮流卷入，保持自己一颗清醒的大脑，清楚自己到底想要什么，如何才是让自己能拥有真正属于自己的闲暇时光。古人云：“欲速则不达”。而我想说，欲速则无“暇”，速度是用以帮助闲暇的创造，而非使我们的闲暇随之一起匆匆而过。于“加速”中著一冷眼身处速度时代，对“更快”的追求仿佛成为人们的共识，万物似乎被人为地按下了加速键，那么这是否意味着，我们有了更多的闲暇呢？其实不然。放眼望去，被装上了倍速键的事物与现象比比皆是，可谓层出不穷。微波加热即可食用的快餐食物、生长周期只有短短数天的人工培育植物，几秒便可传达的讯息，无一不在向人们宣告，这是一个名副其实的“速度时代”。但更多的闲暇时刻非但没有如期而至，反而在日常生活中愈发稀少、珍贵，不由引发人们深思，为何如此？究其原因，一是“速度时代”的降临本身使然。人类因疲于奔波而发明代步工具，自然也因追求速度而加速周围事物的运转。但追求速速是为创造更多闲暇时间吗？答案应该是否定的。追求速度是为完成本吃力的任务。不得不承认的是，人的动力与潜能，往往是被限制所激发的，在意识到慢速的生活节奏与高速发展的科技几乎要脱节之时，人们开始