统编版高中语文选择性必修上册 中国人民站起来了 新教学课件

中国人民站起来了毛泽东

1.理清文章的层次结构。2.领略富有时代性的语言和创作风格。3.理解本文的深刻主旨。学习目标毛泽东（1893年12月26日-1976年9月9日），字润之，笔名子任。湖南湘潭人。他是中国共产党创始人之一，也是中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人。1949至1976年，毛泽东担任中华人民共和国最高领导人，是中国第一任主席。毛泽东也是诗人、书法家，一生创作了许多诗词作品，如《沁园春·雪》《卜算子·咏梅》等。作者简介写作背景

1949年9月21日，毛泽东在中国人民政治协商会议第一届全体会议上发表了《中国人民站起来了》的开幕词。在同月30日，他在为这次会议起草的宣言中指出：“当我们举行会议的时候，中国人民已经战胜了自己的敌人，改变了中国的面貌，建立了中华人民共和国。我们四万万七千五百万中国人现在是站立起来了。”中国人民政治协商会议中国人民政治协商会议（简称人民政协）是中国人民爱国统一战线的组织，是中国共产党领导的多党合作和政治协商的重要机构，是中国政治生活中发扬社会主义民主的一种重要形式。中国人民政治协商会议，是中国各族人民经过长期的革命斗争，在中华人民共和国成立前夕，由中国共产党和各民主党派无党派人士、各人民团体、各界爱国人士共同创立的。它根据中国共产党同各民主党派和无党派民主人士“长期共存、互相监督、肝胆相照、荣辱与共”的方针，对国家大政方针和群众生活的重要问题进行政治协商，并通过建议和批评发挥参政议政、民主监督的作用。这既有利于坚持和改善共产党的领导，又有利于更广泛地联系和团结各阶层群众。人民政协的建言献策有利于科学民主政策。人民政协职能的履行有利于协商民主的决策。层次结构全诗共分为四个部分：第一部分：概括介绍政治协商会议召开的背景及前提条件。第二部分：交代本次政协会议的产生、特点及历史赋予它的使命。第三部分：回顾历史，展望未来，鼓励人们继续前进！第四部分：坚持人民民主专政，团结国际友人，在经济、文化、国防等各个领域全面发展。《中国人民站起来了》一文的思路是怎样的？这篇开幕词，先是回顾历史，道出了召开人民政治协商会议的历史必然性，阐述了人民政治协商会议的性质与职能。然后，向全世界庄严宣布：“占人类总数四分之一的中国人从此站立起来了。”这是历史的伟大转折，缅怀先烈，既深感胜利来之不易，又有无比的信心，相信人民能够创造更加辉煌的未来。在对未来的展望中，开幕词又指明了全国人民需要注意的问题和未来努力的方向。无论是回顾历史，还是展望未来，都观点鲜明，态度坚决，充满着无比的自豪、无比的自信，处处洋溢着中国人民胜利的喜悦和豪迈的革命情怀。当时全国还没有完全解放，召开这次政治协商会议具备了哪些条件？（1）当时中国人民解放军在全国各个主要战场以摧枯拉朽之势，打败了国民党反动派的主力部队，数百万人民解放军的野战军已经打到了各地的边远地区，解放全中国指日可待。（2）各民主党派、各人民团体的代表共有600多人齐聚北京，有很多代表从香港、从敌占区辗转而来，参加会议的人员已经达到了大会要求。（3）中华人民共和国即将成立，百废待兴，有很多关系到国家建设发展的大计方针需大会解决。（1）一百多年以来，我们的先人从来没有停止过以不屈不挠的斗争来反对内外压迫者。（2）在人民解放战争和要人民革命中有许多英勇牺牲的人民英雄。（3）在三年多的时间内，全国人民团结起来，无私奉献，援助人民解放军，战胜了敌人。为实现“中国人民站起来”这一梦想，中华民族经历了艰苦的探索，无数革命志士和广大人民群众一道，不屈不挠，奋勇抗争。民族复兴伟大而艰难的历程，展现了革命者意志坚定、不畏艰险、真诚善良、无私奉献等优秀品质。本文是如何展现这些优秀品质的？

中国共产党领导中国人民经过长期的艰苦斗争，战胜了强大的内外反动派，要在胜利之后建设一个繁荣昌盛的国家，我们仍然要保持艰苦奋斗的作风。这个要求在新时代仍然有极大的现实意义。重走长征路，不忘初心，与这个要求的精神是契合的，只有这样，我们才能建设一个富强民主的现代化国家。在人民政治协商会议上毛泽东同志提出了建设繁荣昌盛的国家的要求，这些要求在新时代有什么意义？如何理解“中国人从此站立起来了”？

“中国人从此站立起来了”就是说一个曾经被列强欺凌的民族，站立在世界的东方，标志着中国人民从此以当家作主的姿态，走进了一个新的时代。这表明中国结束了被奴役被侵略的历史，民主革命任务已经完成，中国进入了新时代。中华人民共和国的成立开辟了中国历史新纪元，从此，中国结束了一百多年被侵略被奴役的屈辱历史，真正成为独立自主的国家；中国人民从此站起来了，成为国家的主人。毛主席在讲到全国规模的经济建设工作时，说“我们的极好条件是有四万万七千五百万的人口”，怎么看待这一问题？观点一：“人多力量大”，在中华人民共和国成立初期，国家面临各方面的压力，国际环境也非常恶劣，所以有人口优势，有数量庞大的劳动力，对国家的建设和发展是有帮助的。如果在解放战争结束之后，中华人民共和国成立之时，人口稀少，再加上生产力落后，这个国家的政权是很难巩固的。观点二：要控制人口数量，提高人口质量。在中华人民共和国成立初期，也有一些人口学家、经济学家意识到了这个问题，向中央提出了自己的建议，但随着国际形势的恶化，这些科学的建议并没有被采纳。到了新时代，处理这个问题就更加全面合理了，既要认识到人口红利有益处，也要意识到人口老龄化的危机，所以，在科学决策的前提下解决这一问题才是明智的。本文通过叙述毛主席在第一届中国人民政治协商会议上的讲话，既豪情万丈地宣布“中国人民从此站立起来了”，又明确提出了我们的奋斗目标。中华人民共和国的成立，彻底推翻了帝国主义、封建主义、官僚资本主义的统治，实现了民族独立、人民解放和各民族的大团结，开启了中华民族历史的新纪元，创造性地完成了社会主义改造，确立社会主义基本制度。中心思想1.思路清晰、逻辑严密、结构完整。毛主席这次在政治协商会议上的讲话，既豪情万丈地宣布“中国人从此站立起来了”，又明确提出了我们的奋斗目标，让与会者都明确了自己的职责使命。2.语言简洁明快，极具号召力。艺术特色阅读下面的文字，完成1~3题。马克思说：“人双重地存在着：从主体上说作为他自身而存在着，从客体上说又存在于自己生存的这些自然无机条件之中。”这就是说，人是双重生命的存在。一方面，“人直接地是自然物”，存在于自然之中。作为一种自然存在，隶属自然的本性规定了人如其他自然存在物一样，受自然必然性的支配。这是人存在的客观方面、物质方面。另一方面，“人不仅仅是自然存在物”，而且是“自为地存在着的存在物”。作为一种自为存在，人的活动总是灌注着一种内在的渴望、憧憬，即要求在创造性活动中，通过自我意识，把自身从自在的自然世界中提升出来。这是人的存在的主观方面、精神方面。客观方面与主观方面、物质方面与精神方面的共在、共存，人才能成为有生命创造的人。梁漱溟的“人禽之辨，前者形为心役，后者心为形役而已”的议题，同样也暗含着对人的两重性存在的肯定。小试牛刀“形为心役”，一方面肯定了“心”这种精神内驱力在人的存在中的重要地位和作用；另一方面也表明，“形”与“心”、物质存在与精神存在，不是分裂的，而是相互依存、同生共存的。正是因为两重生命的共在，人才能在生产自身、满足肉体物质需要的同时，追求和创造自身价值与意义，从而形成人独有的身心不二、体魂合一的存在方式。但进一步看，人的两重化生命存在对人的意义并非等量齐观。帕斯卡说，人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西；但是他是一根能思想的苇草。我们的全部尊严就在于思想，思想不是外在的而是内在的。在内在的精神世界中，寻找自己、认识自己，进而过有意义的生活，这才是人之为人的独特性。赫舍尔直言：“人的存在从来就不是纯粹的存在；他总是牵涉到意义。意义的向度是人所固有的。”面对现代人的沉溺于物欲，皮兰德洛的“我为什么不是我自己？” 小试牛刀以反问句式和更强烈的指向，说明了精神生命、意义生命是人的生命的重要内容。诸多论述共同表明，能将人和一般动物区分开来的，不是人的存在的客观方面、物质方面，而是人的主观方面、精神方面，其中，对意义的追问和对真善美的向往，是人独有的内容。这种源自灵魂深处的对意义的渴望与追求，是人的精神支柱，是人的最高意义上的精神权威，是人独有的最高之境，也是人的本性的重要方面。它使人立于自然而又能超越自然，受制于肉体生命而又能超越肉体生命的局限，成为一种超越之物，一种“超自然的自然体”“超生命的生命体”。总之，人既不是纯粹的物质存在，也不是纯粹的精神存在，而是具有精神意味、意义向往的物质存在和在自然界中的精神存在。小试牛刀（1）根据原文内容，下列说法正确的一项是()。A.人要成为有生命创造的人，需先满足肉体物质需要然后创造自身价值与意义。B.相较于创造自身的人生价值，满足肉体物质需要的追求显得低级而缺乏意义。C.动物对自身所处的生活状态缺乏清醒的认识，更不会思考何为有意义的生活。D.人是物质存在和精神存在的统一，对意义的渴望与追求使人立于并超越自然。小试牛刀D（2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是()。A.文章通过引用马克思的相关论述，为文章观点的具体阐述提供了理论依据。B.梁溟的话，与马克思论述的重点和角度不同，但也认可人的两重性存在。C.赫舍尔和皮兰德洛的话语，从正反两个方面证明了意义生命对人的重要性。D.文章第三段起到总结全文的作用，简明扼要地申明了文章的中心论点。小试牛刀C（3）下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是()。A.马克思认为人是双重生命的存在，文中对此的表述为自然存在和自为存在。B.为了能在自然界中更好地生存，人类不得不把自身从自然世界中提升出来。C.人的两重生命存在同生共存，但就对人的意义而言，精神存在显得更重要。D.是否存在对意义的追问、对真善美的向往，是区分人类与一般动物的关键。小试牛刀B4.阅读下面的诗句，仿写两组句子，要求用上祖国各地的风景名胜。例句：我爱你，中国！——我爱你/万里长城的工程浩大/秦兵马俑的举世无双/云冈石窟的庄严壮观/敦煌壁画的绚丽多彩。①我爱你，中国！——我爱你/______________________________________。②我爱你，中国！——我爱你/______________________________________。小试牛刀示例：①北京故宫的富丽堂皇/苏州园林的精雕细琢/张家界、九寨沟的如画风景/鄱阳湖、洞庭湖的浩渺烟波；②东海渔船的点点白帆/西山晚霞中的片片红叶/九寨沟瀑布的宏伟奇丽/广西漓江的清澈见底；祝福鲁迅

1.掌握小说三要素以及小说情节结构，培养概括小说情节的能力。2.学习本文综合运用肖像﹑动作﹑语言描写等塑造人物的方法3.理解环境描写的作用。4.通过概括小说情节，分析小说中的人物形象，理解造成人物悲剧的社会原因.学习目标

课文导入鲁迅《坟·灯下漫笔》里把中国的封建社会分为“想做奴隶而不得的时代”和“暂时做稳了奴隶的时代”。他还说：“实际上，中国人向来就没有争到过‘人’的价格，至多不过是奴隶，到现在还如此，然而下于奴隶的时候，却是数见不鲜的。……百姓就希望有一个一定的主子，拿他们去做百姓，——不敢，是拿他们去做牛马，情愿自己寻草吃，只求他决定他们怎样跑。”作者介绍鲁迅（1881__1936）：伟大的文学家、思想家、革命家。原名周树人，字豫才，鲁迅是笔名。1898年离家到南京学习，1902年留学日本，1909年回国，1918年5月发表《狂人日记》，奠定了新文学运动的基础。主要作品：小说集：《呐喊》《彷徨》《故事新编》散文集：《朝花夕拾》;散文诗集：《野草》杂文集：《坟》《热风》《而已集》《三闲集》《二心集》《伪自由书》《准风月谈》《南腔北调集》《花边文学》《华盖集》《华盖集续编》《且介亭杂文》《且介亭杂文二集》《且介亭杂文末编》写作背景《祝福》写于1924年2月7日，是鲁迅短篇小说集《彷徨》的第一篇。最初发表于1924年3月25日出版的上海《东方杂志》半月刊第二十一卷第六号。鲁迅曾以极大的热情欢呼辛亥革命的爆发，可是，不久就失望了。他看到辛亥革命以后，帝制政权虽被推翻，但代之而起的却是地主阶级的军阀官僚的统治，封建社会的基础并没有被彻底摧毁。中国的广大人民，尤其是农民，日益贫困化，他们过着饥寒交迫的生活。宗法观念，封建礼教仍然是压在人民头上的精神枷锁。鲁迅在《祝福》里，深刻地展示了这一历史时期中国农村的真实面貌三纲五常（纲常）是中国儒家伦理文化中的架构。三纲、五常来源于西汉董仲舒的《春秋繁露》一书，但最早渊源于孔子。何晏在《论语·为政》：“殷因于夏礼，所损益可知也”中集解：“马融曰：‘所因，谓三纲五常也。”“三纲”是指“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，要求为臣、为子、为妻的必须绝对服从于君、父、夫，同时也要求君、父、夫为臣、子、妻作出表率。它反映了封建社会中君臣、父子、夫妇之间的一种特殊的道德关系。“五常”即仁、义、礼、智、信，是用以调整、规范君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友等人伦关系的行为准则。

寒暄

送灶

陈抟

朱拓

荸荠门槛

咀嚼

渣滓

炮烙

窈陷草窠

蹙缩

歆享

牲醴

唾弃蹒跚

一瞥

驯熟

俨然

醉醺醺

xuānzàotuántà

bíqikănjŭjúezĭpáoluòyăokēcùxīnlĭ

tuò

pánshānpiēxùnyănxūn阅读课文整体感知寒暄xuān：问寒问暖。瓦楞lénɡ：屋瓦表面条状突起。聊赖：寄托、依靠。间jiàn或：偶尔。悚sǒnɡ然：惊惧的样子更事：经历世事。

沸fèi反盈天：形容人声喧嚣杂乱。鄙薄bǐbó：轻视，看不起。怔怔zhènɡ：因吃惊而愣住的样子炮烙páoluò:古时一种酷刑。蹙cù缩：皱缩。蹒跚pánshān:指走路缓慢、摇摆的样子。

什么是小说？小说三要素是什么?小说是一种通过人物、情节和环境的具体描写来反映现实生活的文学体裁。小说三要素人物：典型的艺术形象情节:（序幕）开端发展高潮结局（尾声）环境：自然环境、社会环境小说常识复述：祥林嫂的故事复述要点提示：注意叙事的“六要素”：时间、地点、人物（包括主要人物、次要人物等），事件的起因、经过和结果。注意：事件的发展过程涉及到——起因经过——发展、高潮结局情节——内容——顺序

序幕结局开端发展高潮尾声祝福景象与鲁四老爷祥林嫂凄然死去祥林嫂初到鲁镇祥林嫂被迫改嫁祥林嫂再到鲁镇祝福景象和我的感受倒叙本文的记叙顺序是什么？采用这样的记叙顺序有什么作用？（导学案研读第一部分第5小题）倒叙把祥林嫂悲惨的结局放在开头，巧妙地设置了悬念，使读者寄予探求事情的原委，有一定的吸引力；把祝福的景象和祥林嫂的死连在一起，形成强烈的对比，有震撼人心的力量，突出反封建的主题。肖像描写，也叫外貌描写，包括脸面、眼睛、穿作、姿态、神情等方面，肖像描写是塑造人物的一种手段。眼睛是心灵的窗户。分析人物形象找出文中三次关于祥林嫂的肖像描写。初到鲁镇：

头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，但两颊还是红的。再到鲁镇：

头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色。临死之前：五年前花白的头发，即今已经全白；脸上瘦削不堪，黄中带黑。

要极俭省地画出一个人的特点，最好是画出他的眼睛。

——鲁迅

作者对祥林嫂的形象，特别是对她的眼睛，多次作精心地刻画，就极俭省地写出了人物性格和她受到的摧残。用以说明她的身份、精神状况、性格特点和不幸遭遇，使人物形象鲜活，性格典型，从而有助于主题思想的揭示。初到鲁镇

顺着眼

安分再到鲁镇

顺着眼，眼角带着泪痕受打击，内心痛苦讲阿毛故事

直着眼

精神有些麻木捐门槛

分外有神

又有希望不让祝福

失神

再受打击，绝望行

乞

眼珠间或一轮

麻木问有无灵魂

忽然发光

一丝希望眼睛描写祥林嫂外貌描写作用：用白描手法概括了祥林嫂半生悲惨的历史，通过鲜明的对照深刻揭露了封建礼教对劳动妇女的摧残和迫害。祥林嫂是个怎样的人？典型人物1.肖像：

2.劳动（工作）表现：3.前后变化：结论：

祥林嫂是个……的人。

1.肖像：

脸色青黄，但两颊却还是红的——生机旺盛；又只是顺着眼——安分善良；她模样还周正——相貌端庄；手脚都壮大——吃苦耐劳;2.劳动（工作）表现：做工却毫没有懈,食物不论,力气是不惜的——爱劳动，能劳动，不挑剔；3.前后变化：食物不论,反满足,口角边渐渐有了笑影,脸上也白胖了——易满足，很容易活下去；可见，祥林嫂是一个很好、很本分的女人。在她身上，集中了旧中国农村妇女所有的优秀品质：善良、安分、吃苦、耐劳、易满足、不挑剔……典型人物归纳祥林嫂这一人物形象祥林嫂是旧中国劳动妇女的典型，她勤劳善良，朴实顽强，但在封建礼教和封建思想占统治地位的旧社会，她被践踏、被迫害、被摧残，以至被旧社会所吞噬。封建礼教对她的种种迫害，她曾不断地挣扎与反抗，最后还是被社会压垮了。祥林嫂的悲剧深刻揭示了旧社会封建礼教对劳动妇女的摧残和迫害，控诉了封建礼教吃人的本质。小说的环境描写自然环境：指对人物活动的时间、地点、气候以及花鸟鱼虫等自然场景的描写。社会环境：指对人物活动的具体背景、处所、氛围以及人际关系等的描写。鲁镇掠影祥林嫂是非死不行的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一样把她往死里赶，是一样使她精神上增加痛苦。——丁玲

思考问题，走进鲁镇小说中里的“祝福”究竟是什么？作者是如何描写祝福时的景象的？有什么作用？(导学案第一部分第1题）“年年如此，家家如此----只要买得起福礼和爆竹之类的----今年自然也如此。”这句话说明了什么？鲁镇风俗1、这是鲁镇年终的大典，致敬尽礼，迎接福神，拜求来年一年中的好运气的。2、（杀鸡，宰鹅，买猪肉，用心细细的洗，女人的臂膊都在水里浸得通红，有的还带着绞丝银镯子。煮熟之后，横七竖八的插些筷子在这类东西上，可就称为“福礼”了，五更天陈列起来，并且点上香烛，恭请福神们来享用，拜的却只限于男人，拜完自然仍然是放爆竹。年年如此，家家如此，——只要买得起福礼和爆竹之类的——今年自然也如此。天色愈阴暗了，下午竟下起雪来，雪花大的有梅花那么大，满天飞舞，夹着烟霭和忙碌的气色，将鲁镇乱成一团糟。）先写祝福时的气氛。闪光、钝响、火药香分别从视觉、听觉、嗅觉的角度写出了祝福时的热闹，为祥林嫂的死提供了一个恰当的环境。再写鲁镇各家准备“祝福”，“杀鸡”、“宰鹅”、“用心细细的洗”写出了福礼之丰盛和准备之精心；女人们辛勤的劳作，“而拜的却只限于男人”，一方面和祥林嫂死亡的凄凉形成对比，另一方面揭示出封建礼教奴役下的妇女的卑贱地位，为下文写嫁过两次人的祥林嫂的悲剧命运做了铺垫。这句话运用了反复的修辞手法，既说明封建思想、封建礼教对人们统治时间之长，范围之广，也说明辛亥革命后农村风俗依旧，封建思想依旧。“只要买得起福礼和爆竹之类的”说明穷人是被排除在“祝福”之外的，与下文祥林嫂死于祝福声中形成照应。思考问题，走近鲁镇人祥林嫂为何到了鲁镇？（导学案研读第二部分第1题）祥林嫂再到鲁镇人们对她有什么反应？说明了什么问题？（导学案第四部分第1题）对祥林嫂的死不同的人有何不同的反应？这种反应揭示了什么？（导学案第一部分第6题）逃婚“大家仍然叫她祥林嫂。”“这种人虽然似乎很可怜，但是败坏风俗的，用她帮忙还可以，祭祀时候可用不着她沾手，一切饭莱，只好自已做，否则，不干不净，祖宗是不吃的。”“镇上的人们也仍然叫她祥林嫂，但音调和先前很不同；也还和她讲话，但笑容却冷冷的了。”“后来全镇的人们几乎都能背诵她的话，一听到就烦厌得头痛”。。。。。。。。。鲁镇人是看客，看客们的种种表现，展现了一种愚昧、残酷、麻木的生命状态，构成了一种极其可怕的消解力量，下层人民的痛苦在被看的过程中变得无足轻重、了无意义，民众的愚昧冷漠让人痛心。

“四叔”：不早不迟，偏偏要在这个时候，-----这就可见是一个谬种！

冷漠、残忍。 “我”：“祥林嫂？怎么了？死了？什么时候死的？怎么死的”表现“我”的反应强烈，极度的不安，有一定的同情心。

短工：“还不是和祥林嫂？”“老了”。“我说不清”“还不是穷死的？”极其淡然和冷漠，对祥林嫂没有丝毫的同情。在年关祝福的时候，大家都很忌讳死亡这样不吉利的事情，反映了在封建制度的迫害下人情的冷漠和精神的麻木。鲁镇的人们长时间受到封建思想的压迫和束缚

封建礼教奴役下的妇女的地位卑贱愚昧、迷信、冷漠、麻木........社会环境思考问题

“祥林嫂------坐着只看柳妈洗器皿。微雪点点的下来了。”这是小说第几次写雪？找出小说其他几处写雪的文字思考：对雪景的描绘起到了什么作用？

（导学案研读第四部分第3题）

第三次。“微雪点点的下来了”和下文的“旋转眼光，自去看雪花”相照应，这样一方面将过去短暂生活的甜美与现实生活的冷酷形成强烈的对比，另一方面又暗示柳妈讲的故事将对祥林嫂造成严重的精神伤害。 第一次写雪：下午竟下起雪来，雪花大的有梅花那么大，满天飞