《釜山行》观后感（5篇）

《釜山行》观后感（5篇）在继批判现实的《熔炉》之后，韩国电影今年推出描述人性善恶的《釜山行》，我在观看完这部丧尸题材的片子后，脑海里留下的不是一开头让人惊叫恶心的丧尸群，而是主角石原父女生死相离的感人画面。

“在这种时候，你不需要谦让标签。”当丧尸大事在开往斧山的列车上爆发后，人人自危。主角石宇告诫和善纯真的女儿秀安，危机时刻最重要的是自保。石宇本是证券基金经纪人，被称“金钱吸血鬼”，一切以利益为重，但在女儿遇难被好心的夫妇搭救，他自保冷漠的心开头动摇，人性本善的他参加对抗丧尸群来爱护人们的队伍中。电影中最深刻的镜头往往是危难关头呈现出来的人性善恶。女儿秀安在看到躲在厕所的流浪汉大叔，西装革履中年男对她说，以后不好好学习也会变成像流浪汉那种人。而秀安却答复，“妈妈说，说这种话的人不是好人。”果真，整个影片中人性中的自私与险恶，这位西装革履中年男表现得淋漓尽致。为了保全自己，不惜说谎、背叛甚至出卖别人，以牺牲别人的性命来换取自己的活路。

而那些和善的人们，主角石宇父女，和善夫妇，年轻恋人，年老姐妹，流浪汉，列车长，危难时刻尽自己才智与力气去帮忙陷入险境的人们。“爸爸，你可怕吗？”“我也可怕。”面对恐惧危急的丧尸群，人们都无比可怕，但就是在这种时候，对他们来说什么是最重要的，是自己，亲人，还是爱人？我们经常说人生价值观，这辈子我们最看重的是什么？这些意识在我们每天一般的日常生活中没有突显，只有在特别时刻才让我们直面未曾深思的价值观。电影一路xx到最终，盼望后是突然的无望，无望后还留下了一点盼望。这就是《釜山行》这部灾难大片的特别所在。

《釜山行》观后感2

比丧尸更可怕的是人心，当欲望开头侵占身躯;毁掉的，不仅仅是肉体、意志，更多的是生而为人的道德。一列火车就像一个微型的社会，折射出人们的善恶美丑;扭曲可笑的面具，揭开真实的面貌。

当灾难降落人间，宙斯挽救了孕妇和小孩，他们代表新生和纯真。自私与奉献是相对的，没有肯定的自私自利，也没有肯定的无私奉献;好坏相对，各自掺半。当世界一片混沌，人们首先自保，再救人。这是对生命的敬畏，对他人的敬重。初恋爱情的纯真，爱情升华的结晶，亲情割舍的痛苦，朋友之间的友情;都无论生老病死，贫富老弱，甚至是生疏人之间的徘徊，这些情意是相互鼓舞，支撑的盾牌，这是广义上的无私，而以丢失他人生命为代价，以割舍他人情感作为支点，奢求到的是狭窄的自私。可是这个世界没有分清好坏，赢到最终的人总是自私狭隘的人，他们丢失人性道德，却获得了胜利、权利、盼望与生命。故事里总有好人陪葬。社会毫无法规可言，好心吃亏，奸诈却是成功的捷径。人心总是跟随大流，遗忘了丧尸的可怕，却防着无私救人的正常人。

现如今，需要得到救赎，获得重生的是人心;信任、只在故事里心酸陪衬可恶可悲。假如人学会无私奉献，多考虑别人，那么这场灾难是否不会上演，真诚的人是否能够存活，亲人不会离散、爱情不会销灭，友情不会那么无能为力，社会不会陷入混沌。总有那么多意外袭来，假如多一点真诚、和善和无私，那么削减的不只是一场纠纷，更是巨大的灾难。

即使全世界都与我为敌，我也只听从内心的声音。愿你真诚处事。

《釜山行》观后感3

夫妻之情，朋友之情，父女之情，姐妹之情，几乎人间全部的情感都会聚在同一班列车上。丧尸疯了似的群魔乱舞，四处咬人，把原本有的情分隔在不同的车厢，当人们冲出众多丧尸来到安全地带，无情的大门却又一次被自私的人封锁，小女孩望着两边都在苦苦挣扎的大人们上演的闹剧而留下无助的泪水……最终，寻求生还的人破裂了冷酷的玻璃之隔逃出丧尸的魔爪，可处在安全地带的人们却不信任当时为他们阻挡丧尸而迟迟未到的人，恶语相一直“报答”辛苦奉献的人。处在奔溃边缘的老阿姨看到自己的姐姐似乎失去对丧尸的种种惧怕，由于自己的姐姐正是这丧尸中的一员，她隔着玻璃像是召唤般在祈求大门的翻开，也就是这个时候，没有一点点防范，大门开启，当时冷眼相待的人被群群丧尸卷入其中，这时仿佛看到了黑夜的降临，人心冷漠后的死寂。

最终，连小女孩的父亲也被感染了，只剩下孕妇和小女孩，他们孤独的从车上下来，相互扶持地在铁道上走着，走着，就像《摆渡人》最终的结局和场景一样，出了隧道就是光明……

《釜山行》这部电影的绝佳之处就在于把人性的缺点表现出来，例如那个很自私的大叔，是不是觉得有点像《太阳的后裔》里边的陈所长?为了自己的利益不顾他人死活。不过，人性的优点同样出彩。通过人物设置也把社会中的弱者呈现出来，例如里边消失了老人小孩孕妇。危急降临时人们对弱者的爱护，也表达了人性除了冷漠，还有温情的存在，这种温情是超乎人与人之间的关系，一层层的托付托起生命的盼望。我想，这是这部电影的感人之处吧。

《釜山行》观后感4

丧尸围城劫后重生，人性的好被夸大，人性的丑恶被放大。

步入社会五年来，想起许多回忆的点点滴滴，磕磕绊绊，我想这一路走来，每个步入社会的我们都是自私的。

工作不再有刚参与工作的激情，甚至更多看到的就是混日子，多数我们想到的只是鸡汤，假如你有一天死了，家人朋友会失去你而无法承受，而单位会替换你，话糙理不糙，的确如此，所以我们不再为幻想前进，停留在混吃等死的状态，为什么父母那辈和我们的工作态度截然不同，由于我们缺少了奋斗和向往的梦，可你想过吗，就算再爱你的一个人，你死了，他也有百分之五十的几率会选择再爱，所以凭什么要把你的命责备给奋斗和工作，物质充满，自私自利，并不是我们丢失年轻拼搏的浅借口。

爱情是能聚则聚，能散则散，手机掩盖了书信，我们这个时代的我爱你只需要三秒，飞机火车汽车掩盖了车马步行，我们这个时代的我想你或许只需要一天就可以见到，珍惜和背叛分分钟都在衍生，红玫瑰和白玫瑰分分钟都在和男女相遇，我们总是在最快的速度里学会了爱别人，淡忘了刚刚你的思念，爱情变得斤斤计较，变得稍纵即逝，变得物质经济，由于生活，由于贪，我们现在的爱情还是一眼动心而奋不顾身吗?不管则其所选，但愿无人痛无人伤，，这条路上盼望我还有一丝人性，忠其所爱。

《釜山行》观后感5

整部电影我看了接近两遍。为什么是接近两遍，由于其次遍看的时候我只看了影片前一半局部，后一半局部第一遍看的时候已经很深刻地记住了所以没有再看。不得不说，这是一部异于以往全部丧尸片的大作。尽管中间有些情节还是趋于玛丽苏，比方中间男主、大叔和棒球小子从9号车厢穿到13号车厢的局部，比照于前面和后面丧尸的表现，这一段丧尸的攻击力显得很弱，不太现实。还有跑着赶上前进中的高铁的局部。虽然紧急状况下人的潜力会被激发，表现可能会比寻常要好得多，顺当追上高铁不得不说比飞人还要牛，你会说，刚动身的时候火车速度并不是很快，可是人家在楼上就看到高铁车已经开动了啊!最终，坏人的设定都在那个穿西装的大叔未免对大叔太不公正，在那种状况下，做坏事的不应当都只是那个大叔。

但言归正传，《釜山行》真的”刷新了我对丧尸片的看法。以前我总觉得看丧尸片无非是寻求一种刺激，现在我发觉除了刺激，人性的思索也可以恰到好处地契合进去，而且方式非常绝妙，绝妙到观众在看这部片的时候，会不自觉地去反思假如自己处于一样的环境，会是一个什么样的角色。电影的胜利之处不单单是视觉听觉的一种享受或刺激，更应当是成为一种唤醒人们反思的力气。

话外，釜山，一个胜利战胜病毒的地方。每个人都憧憬釜山