论语的小学生读后感

论语的小学生读后感论语的小学生读后感1

孔夫子曾经说过“学而不厌，诲人不倦〞以及“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至〞诸如此类的话，并且还说过“吾十有五而志于学〞。孔子始终活到了七十二岁，五十七年的经受使他仁德兼备，学问渊博，成为冠绝一时的大学问家，大思想家，可谓是震古烁今。当他的高足问他时，他的回答竟然是“朝闻道夕死可矣〞，多么令人不行思议!

作为一个完全有足够的资本炫耀自己的大学问家，孔子还有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到无限的学习探究中去吗?答案是确定的。

孔子的特点不是探求天地万物的具体性理，而是探求社会与人生的具体性情。因为世间万物的客观规律或许是有限的`，但是人的具体感情是无限的。作为有限的“人〞，探究的是无限的“人〞，这也正是让孔子感到学而无止境的缘由。人的性情举止，是处于不断改变过程中，每探究出新的内容，就打破了原来的旧的规律。“不患人之不已知，患不知人也。〞孔子把话已经说得很明白，去了解人性，才是最困难的。而孔子最精辟的论述，也自然而然的表达他对人性的入木三分的见解。

陶行知说过，千教万教教人求真，千学万学学做真人。在这一点上，和孔夫子几千年前提出的主见“仁与德〞的观点不谋而和，两人都是伟大的教育家，为什么相隔千年，提出的观点是惊人相似?毫无疑问，两人都是把“仁与德〞当作自己去不断努力实现的目标，不断的学习，从而提高自身的修养与品德，这是有必定性。

为了学习，可以三有不知肉味，这足以见孔子的勤奋，可假如仅仅是勤奋，恐怕孔子就不会如此得到世人的敬重了。他的好学表如今方方面面：三人行必有我师焉，这是虚心;我如老农，我不如老圃，这是实事求是;学而时习之，不亦乐乎，这是一种乐观。他的学习精神，不仅仅限我们常人的思维，这个是学问，那个不合适。孔子会以最博大的胸怀，去容纳世间万物，这就是我们所不及的。

两千年前的孔子，就是一位具备着各种谋生技能，又具备着对于生命意义有深邃洞见的哲学家及教育家。他一方面具备着各种礼、乐、射、御、书、数的专业学问，又具备着经营管理政治的理念，又对教育的目的有着明确的方向指引，因为他的众多的知能，他成为中国文明史中最重要的教育家，他的很多谋生技能的知能详情当然没有保存下来，但是他的人生智能的谈话却当我们阅读吟咏他的话语之时，每一个人都可以从他的智能中找到自己的生命的目标。

这就是孔子的学习!这就是圣人的学习!

或许我们这些凡人是永久无法领会万事师表的学习内涵，但每一个人或许可以从中找到一个新的自我。

论语的小学生读后感2

读了《论语》一书，我感受很深，不但学到了很多学问，而且还使我的精神世界得到了升华。

所谓《论语》，即孔子及其弟子编纂的关于孔子言行的记录，它是我国一部最早的语录体散文，其孔子是儒家学派的创始人，他是春秋末期伟大的思想家、政治家，也是我国古代最早的文艺理论批判家，还是我国第一个系统阐述教育思想的教育家，他的教育思想和教育方法对中国的教育产生了巨大的深远影响。

《论语》一书是孔子学说的表达，孔子学说的核心是“仁〞，即“爱人〞这是孔子认为的最高的道德准则和品质。

其中几则令我印象颇深。

第一则当然就是开篇第一章的第一则：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎！人不知而不愠，不亦君子乎！〞意思是：学习学问以后，在肯定的时候温习它，不也是很开心的.嘛！有志同道合的朋友从远处而来，不也是欢乐的嘛！别人不理解我，我也不愤怒，不也是一位道德修养高的人嘛！

多么勤奋的人，多么乐观的人，多么大度的人，这样的人不为君子谁为君子？这值得我们学习。学后复习，不仅会加强对所学学问的印象，还会从旧的学问中领悟到新的东西，就是“温故而知新〞，这样岂不是一举两得？有志同道合的人从远而来，大家在一起商量共同的兴趣、共同的爱好，一起沟通生活、沟通学习，真的是很欢乐。别人不理解自己，这是很正常的事，因为世界上有这么多人，每个人的思想、爱好都不相同，我们没有必要去为此恼恨、愤怒，应当用宽容大度的心去理解别人，去谅解别人，这样的人才可以被称得“君子〞。

孔子不仅仅是勤奋、乐观、大度的人，还是一个虚心的人，在述而第七中的第二则：子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？〞把所学的学问悄悄地记在心里，勤奋学习而不满足，教育别人而不倦怠，对我来说，做到了哪些呢？孔子真是太虚心了，作为儒家学派的创始人，所说所做有许多都对后世产生了深远的影响，一个如此重要的伟人，还说出如此自谦的话，确实值得我们学习。

孔子还认为“苟志于仁矣，无恶也〞。即假如一心一意培育仁德，就可以消除恶。确实，品德在一个人的人生中占据著重要的地位，它决定著人的一生，不好的品德会使一个人丑陋、恶毒，甚至会让人走上犯罪的道路，而良好的品德会让一个人