高考语文复习-语用专题训练-修辞手法及表达效果

答案第=page11页，共=sectionpages22页语用专题训练修辞手法及表达效果一、阅读下面的文字，完成下面小题。一个人很早就喜欢上一个事物，到了迷恋的地步。但因为机缘所限，其后多少年中，与欣赏对象只有短暂零散地接触，很不过瘾。终于有一天，目标集中出现，充塞了他的视野，从四面八方裹挟了他，亲昵地簇拥了他。他凝神静虑，全身心地欣赏品味，目接神交。这种情形下，他会有什么反应？我此刻便是如此。眼前便是古老的京杭大运河，我长久以来念兹在兹的对象。无锡老城区的南门外，脚下是一座名为清名桥的、有四百多年历史的拱形石桥。古运河就从桥下流淌而过，清澈的水面像一块碧绿的翡翠吸引着蜻蜓，常常来点水回眸。大理石的银白色桥栏杆被岁月风雨侵蚀，有一些残破斑驳，手抚上去，粗糙而凉爽的感觉瞬间传递到掌心。端详桥下的流水，没有一点陌生的感觉。在我的想象中，早已经多少次走近它的身旁。但像今天这样长时间地行走于它的襟怀之间，这样零距离地观赏它的每一个局部、每一处细节，却是第一次。仿佛一个不惯饮酒的人，平常只是小酌几口，而如今忽然猛饮数杯，于是一种醺醺然便油然升起，充溢于胸间脑际。1．文中画波浪线的部分使用了比喻的修辞手法，请结合原文分析其表达效果。二、阅读下面的文字，完成下面小题。儒家的精神趣旨，可以概括成三个字，那就是“拿得起”；用两个字来概括，那就是“有为”；用一个字来概括，那就是“张”。儒家主张立德、立功、立言，主张干事，主张积极有为。儒家好比是粮食店，是精神的加油站。人没有饭吃，活不成；没有精神食粮，同样也活不成。道家精神趣旨是“想得开；用两个字来说，叫做“无为”；用一个字来说，叫做“弛”。道家的趣旨与儒家似乎相反，实际上互为补充。学会紧张，是一门学问；学会放松，同样也是一门学问。道家好比是药店，当人遇到了精神困惑的时候，光吃粮食是不行的，还需要吃药，上药店。佛教精神趣旨是“放得下”；用一个字来说，那就是“空”。用佛教的术语说，“放得下”就是看破红尘，去除我执和法执，把精神追求的目标定位在彼岸的极乐世界。佛教是一个精品店，它要化解人生中的烦恼，达到精神上的解脱，使心灵得以净化。拿得起，想得开，放得下，人的方方面面的精神需求，都可以在中国哲学中得到解决。2．文中画波浪线处使用了比喻的修辞手法，请简要分析其构成及表达效果。三、阅读下面的文字，完成小题。从一次又一次的心灵对大自然的聆听中，我渐渐明白：造物主真的高深莫测，无所不能啊！普天之下，她既赐予荡气回肠的万千美丽，也同样降临视之无睹的无数平庸。我们生于大自然，长于大自然，你用心感受过大自然吗？你可曾站在那棵树下聆听鸟儿的歌唱吗？那叽叽喳喳的声音，你可知道它们代表的是什么意思吗？用心聆听：鸟儿会告诉你答案。一个真正会用心聆听的人，不仅要会聆听出名山大川、瑰丽红颜的深婉乐章，还要会聆听出荒山野岭、小家碧玉的缠绵节拍。我想，如果对于拥有沉鱼落雁、闭月羞花之貌的红颜，集纳毓秀、幽静空灵的青山绿水，可以聆听出一曲如花美眷似水流年，则证明我们的聆听保持着正常功能并未失聪。可是，如果对于相貌普通却心灵美丽的女子，无奇峰异岭却处处芳草萎萎的无名山野，依旧可以聆听出其中的舒缓从容、宁静淡泊，相比却要困难得多，需要千锤百炼我们聆听的本领。3．文中画波浪线的部分使用了哪种修辞手法？请结合原文分析其表达效果。四、阅读下面的文字，完成下面小题。曾有学者对汉语语料库进行统计，发现貌不惊人的“的”字在汉字中使用频率最高。“的”字如同汉字之盐，看似平常，实则必需。用对了不易察觉，用错了一望而知。比起“在”和“再”、“做”和“作”、“戴”和“带”，“的地得”的出场率和关注度自然高出不少。正如学会放盐是学习做菜的必要步骤，正确区分的地得，也可以说是学习和使用现代汉语一个绕不开的话题。说清“的地得”的来龙去脉，并不是一件简单的事。如果要展开梳理这三个字的源流演变，评析对于“的地得”的学术分歧，几天几夜也说不完。简言之，从历时看，“的地得”始于唐宋，兴于“五四”，成于当代，演变比较复杂；从共时看，“的地得”在现代汉语中各司其职、分工明确，“的”是定语的标记，“地”是状语的标记，“得”是补语的标记，使用规则十分明晰。在互联网平台上，“的地得”使用不规范的现象不在少数。一方面，是一些内容平台、内容生产者对文字把关不严。另一方面，快节奏、碎片化的线上交流，拼音输入法、语音输入法的流行，也起了推波助澜的作用。即时即刻的通信中，准确让位于速度，严谨让位于效率，几个错别字、几个误用甚至不用的标点，通过上下文语境的补充，也能表达个七七八八。在这种条件下，即使能区分“的地得”的人，也可能来不及、顾不上、不在意了。4．文中画横线的句子使用了比喻的修辞手法，请简要分析其构成和表达效果。五、阅读下面的文字，完成下面小题。从古至今，咸作为“百味之首”，让人们的一日三餐变得有滋有味。人们在尽情享受美味佳肴的同时，高盐饮食却逐渐成为现代生活中的“隐匿杀手”，带来高血压、心脏病、肾脏病、脑卒中等多种严重的疾病，对人类健康构成了严峻的挑战。在多种不健康的饮食习惯中，高盐饮食排在第一位。《中国居民营养与慢性病状况报告（2020年）》显示，我国人均每日烹调用盐9.3克，有些家庭甚至达到了11.2克，远远超过世界卫生组织规定的每天最高5克的标准。食盐的摄入量与血压高低密切相关。膳食中钠盐摄入过多，容易增大血容量，并“抬高”血压；同时，钠离子的大量摄入，会促使肾上腺和脑组织释放出一种特殊的因子。在这种因子的“煽风点火”下，血管细胞兴奋性容易“失控”，结果表现为动脉收缩，血压增高。钠摄入量每增加1克，收缩压随之平均增高2.86毫米汞柱。而血压升高是诱发心脑血管疾病的主要病因，也是冠心病和脑卒中的独立危险因素。5．根据语段内容，简要分析“隐匿杀手”和“煽风点火”所用修辞手法及其含义。六、阅读下面的文字，完成下面小题。“无名无款，只此一卷；青绿千载，山河无垠。”以翩跹舞姿勾勒如诗如幻的山河图景，以雅致清丽的中式美学营造千年梦境的《只此青绿》在央视虎年春晚的舞台上激活了观众的传统文化基因。“心中若能容丘壑，下笔方能汇山河。”“青绿”是纯写意的，画中青峰叠嶂，绿水隐现；舞者发髻高耸，眉眼锋利，利落甩袖，隐入画中。精彩绝伦的宋画之美、独一无二的中国古典之美在舞台上众仕女的步态中，走入了观众的心灵。“青绿”的端庄、沉静和冷冽，在春晚的舞台上得到了展现。“余音绕梁传古韵，咫尺千里舞江山。”在春晚古朴大气的舞台背景映衬下，《只此青绿》与900年前的《千里江山图》跨越古今对话，将中华传统娓娓道来。青山绿水，从古老的画卷里流淌出来，随如云般的水袖舞动。舞者身姿婀娜又兼具力量，静而不郁，动而不惊，体现刚柔并济、动静互补、有无相生的中国艺术辩证法，蕴含生生不息的大国气象。国风出圈，文化破壁。风华绝代的传统文化是个“无尽藏”，如何把青灯古卷变为符合当代技术水准的流光溢彩，也是历史留给我们的课题。6．文中画横线的句子使用了引用和借代的修辞手法，请结合材料简要分析其表达效果。答案1．①把“清澈的水面”比作“碧绿的翡翠”，形象的比喻让读者对桥下流水的状态有切身的感受，增强了对大运河的即视感。②激发读者的联想和想象，切身体会被美景陶醉的感觉，深刻地突出作者的情感。③在运河描写的内容中加上形象的比喻，丰富了文章内容和语言。2．构成：把儒家比喻为粮食店和加油站，相似点是儒家对人、粮食对人、油对车的重要性。效果：突出了儒家对人们的重大意义与不可或缺。比喻修辞的使用使说理生动形象，深入浅出，浅显易懂。3．拟人。用心聆听指要真实的感受自然，鸟儿会告诉你答案指自然的魅力。将鸟儿拟人化，具体形象。4．①把汉字中的“的”字比作生活中的盐，“的”为本体，盐为喻体，“如同”是比喻词。②化抽象为具体，生动形象又通俗易懂地突出“的”字的特点：既平常又必需。5．①比喻、拟人。②“隐匿杀手”在文中是指高盐饮食对身体健康具有极大危害，且极不容易被发现。③“煽风点火”在文中指肾上腺和脑组织