爱莲说对比阅读答案及评分详细00001

爱莲说对比阅读（答案及评分详细）（一）［甲］水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出於泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲,花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！ （节选自周敦颐《爱莲说》）［乙］自荷钱①出水之日，便为点缀绿波；及其劲叶②既生，则又日高一日，日上日妍，有风既作飘飘之态，无风亦呈袅娜之态；迢至菌萏③成花，娇姿欲滴，后先相继；乃花中既谢，乃复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭玉立，犹似未开之花，与翠叶并擎，不至白露为霜,而能事不已。此皆言其可目者也。可鼻则有花荷叶之清香，荷花之异馥④，避暑而暑为之退，纳凉逐之生。至其可人之口者，则莲实与藕，皆并列盘餐，而互芬齿颊者也。只有霜中败叶，零落难堪，似成废物矣，及摘而藏之，又备经年襄物之用。是芙蕖⑤者也，无一时一刻，这适耳目之观；无一物一丝，不备家常之用者也。（节选自李渔《闲情偶寄》）［注释］①荷钱：指初生的小荷叶。②劲叶：指长大了的荷叶。③菌萏：未开的荷花。④异馥：异香。⑤芙渠：荷花。.解释下面句子中加点的字。（2分）⑴不蔓不枝（）•陶后鲜有闻（皆言其可目者也（）•⑶不至白露为霜，而能事不已（）•⑶不至白露为霜，而能事不已（）⑷此.下列文言虚词“而”的意义和用法与“摘而藏之”中“而”的意义和用法相同的一项是（2分）A.予独爱莲之出淤泥而不染 B.溪深而鱼肥C.乃记之而去 D.呼尔而与之.用现代汉语翻译下列句子。（4分）⑴可远观而不可亵玩焉。⑵无一时一刻，不适耳目之观。.甲、乙两个文段的主要意思各是什么？（3分）甲文：

乙文:.甲、乙两个文段都写荷花，都表达了作者对荷花的喜爱和赞美之情，但赞美和喜爱的原因有所不同，请用简洁的语言分析。（3分）（一）、阅读下面两篇选文，完成1〜4题。（甲）先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树,因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退,曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。传》陶渊明《五柳先生志。忘怀得失，以此自终。传》陶渊明《五柳先生（乙）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?刘禹锡《陋室铭》孔子云：何陋之有?刘禹锡《陋室铭》.解释文中加点的词。①以：④之：.翻译下面的句子。②期:.解释文中加点的词。①以：④之：.翻译下面的句子。②期:③劳:①既醉而退，曾不吝情去留。②:①既醉而退，曾不吝情去留。②:乙段文字中统领全文、点明作者品德的语句是.甲、乙两段文字表现了作者共同的情怀和志趣试加以概括。（二）阅读选文，回答下列问题【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而 不可亵玩焉。一一周敦颐《爱莲说》【乙】松之生也，于岩之侧。流俗不顾，匠人未识。无地势以炫容，有天机而作色。徒观其贞枝肃矗，直干芊眠①,倚层峦则捎云蔽景②，据幽涧则蓄雾藏烟。穹石盘簿③而埋根，凡经几载；古藤联缘而抱节，莫记何年。于是白露零，凉风至；林野惨栗，山原愁悴。彼众尽于玄黄④，斯独茂于苍翠，然后知落落高劲，亭亭孤绝。其为质也，不易叶而改柯；其为心也，甘冒霜而停雪。叶⑤幽人之雅趣，明君子之奇节。若乃确乎不拨，物莫与隆⑥，阴阳不能变其性，雨露所以资其丰。擢影后凋，一千年而作盖；流形入梦，十八载而为公。不学春开之桃李、秋落之梧桐。乱曰：负栋梁兮时不知，冒霜雪兮空自奇；谅⑦可用而不用，固⑧斯焉而取⑨斯。——李绅《寒松赋》注释：①芊眠：茂密状。②捎云蔽景：意为与景物相⑤叶：相合。⑥隆：高。⑦谅：确实。⑧固：鄙视。掩映。③盘簿:牢固状。④玄黄：指大自然的变化。掩映。③盘簿:牢固状。④玄黄：指大自然的变化。⑨取：取法。.解释下列句中加点的词。（2分）①予独爱莲之出淤泥而不染 ②•穹石盘簿而埋根③可远观不可亵玩焉 ④甘冒霜而停雪.展开联想与想象，用自己的语言描述下面语句所表现的情景。（2分）

其贞枝肃矗，直干芊眠①，倚层峦则捎云蔽景②，据幽涧则蓄雾藏烟。.两文作者喜爱“莲”、“寒松”的原因分别是什么？（2分）.简要分析两文在写作手法上的相同之处及其作用。（2分）（二）阅读下面两篇选文，完成10〜212题。（（010分））［甲］山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”（刘禹锡《陋室铭》）孔子云：“何陋之有？”（刘禹锡《陋室铭》）［乙］吾室之内，或栖于椟①，或陈于前，或枕于床,俯仰四顾无非书者。吾饮食起居，疾病呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌②，而风雨雷雹之变有不知也。间有意欲起，而乱书围之,如积槁［gdo］枝，或至不得行，辄帅6］自笑日：“此非吾所谓巢者邪！”乃引客就观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑日：“信乎其似巢也！”《渭南文集•陆游筑书巢》）［注释］①椟：d山木柜、木匣，这里指书橱。②觌:d3相见。

.解释加点的词语。（2分）⑴有仙则名⑵妻子不觌.翻译下面句子。（4分）⑴孔子云：“何陋之有？”⑵辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪！”.用原文句子填空。（4分）甲乙两文中的主人都热爱自己的居室。陋室的主人自评“，”；书巢主人的朋友评价“，”；居室的主人都情趣高雅，与朋友谈笑风生，这个意思可用甲文中“，”来表达。（三）阅读选文，回答下列问题（三）【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人皆爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？.牡丹之爱，宜乎众矣！ 一一选自周敦颐《爱莲说》（三）【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人皆爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？.牡丹之爱，宜乎众矣！ 一一选自周敦颐《爱莲说》【乙】竹似贤，何哉？竹本⑴固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身； 君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空似体⑵道；君子见其心，则思应用虚受（3）者。竹节贞，贞以立*志；君子见其节，则思砥砺名行、夷险一致者。夫如是，故君子人多 树之为庭实⑷焉。一一节选自白居易*《养竹记》【注释】（1）本：根。（2）体：体悟。（3）虚受：虚心接受。（4）实：充实，充满。（4分）） （2）陶后鲜有•） （4）故君子人17.(1)(3)。^。。o可爱者甚蕃（•）贞以立志（•多树之为庭实焉（ ）•.把下面的句子翻译成现代汉语。（4分）

（1）莲之爱，同予者何人？君子见其性，则思中立不倚者。.甲文从莲的生长环境、、、品性等方面赞美莲的君子之风，乙文由竹的本固、、、节贞等特点联想到君子之德。（4分）的表现手法，甲文综合运用记叙、、议论、抒情等表达方式，乙文则主要运用了的表达方式。（3分）（三）.阅读刘禹锡《陋室铭》和崔子玉《座右铭》完成15—19题。【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？" （刘禹锡《陋室铭》）【乙】无道人之短，无说己之长。施人慎勿念，受施慎勿忘。世誉不足慕，唯仁为纪纲①。隐心而后动②，谤议庸何伤③？无使名过实，守愚圣所臧④。在涅贵不缁⑤，暧暧⑥内含光。柔弱生之徒，老氏诫刚强⑦。行行⑧鄙夫志，悠悠故难量。慎言节饮食⑨，知足胜不祥。行之苟有恒，久久自芬芳。（东汉崔子玉《座右铭》）注释：①纪纲：法度；行动准则。②隐心而后动：三思而后行。③谤议庸何伤：别人的非议怎么会中伤到自己呢？④臧：褒奖。⑤在涅nib贵不缁zi：比喻品格高尚，不受外界污染。⑥暧暧：光线不够明亮的样子。⑦柔弱生之徒，老氏诫刚强：徒，同“途”，道路。老子认为，柔弱者久长，刚强者先亡。⑧行行：刚强的样子。⑨慎言节饮食：说话须谨慎，饮食等欲望须节制。5.解释下列加点短语。（2分）①惟吾德5.解释下列加点短语。（2分）①惟吾德馨（ ）②无案牍之劳形（ ）③往来无白（ ）④行之苟有恒（）16.用现代汉语写出下列两个句子的意思。（4分）（1）苔痕上阶绿,草色入帘青。（2）世誉不足慕，唯仁为纪纲。17.请从乙文中找出与甲文“斯是陋室,惟吾德馨”思想倾向最相近的一句话。（2分）18.乙文作者不主张张扬个性和彰显自己真实的思想。文中哪几句可以看出来？（2分） 19.学则须疑，尤其是学习文言文，这样能够更好地学古通今。例如，学习《马说》一文，我们懂得了的道理,但当今更需要人们对自身能力的培养和毛遂自荐的勇气；学习《陋室铭》一文，我们赞赏刘禹锡的高尚节操和安贫乐道的生活情趣，但同时也应该摒弃的落后思想。（2分）（四）阅读选文，回答问题（13分）【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。【乙】余忆年少时，住西湖。每至夏日，临湖赏荷,便欣然忘食。一日，偕数友，观荷于湖边亭中。兴正浓，忽有大雨倾盆而至，湖中荷花尽作飘摇之态。少时，雨过天晴，波澜不惊，湖天一色。荷花为雨所洗，鲜妍明媚，袅娜多姿，清丽雅致，实为花中仙子也。李太白诗云“清水出芙蓉，天然去雕饰”，余以为妙绝。.解释下列句中的加点词语：（2分）.①可远观而不可亵玩焉（）②余以为妙绝（）• •.根据语意，下列语句停顿正确的一项是（2分）A.晋陶渊明独/爱菊A.晋陶渊明独/爱菊B.世人/盛爱牡丹C.荷花为雨/所洗D.余忆年/少时.将下列句子翻译成现代汉语：（4分）①莲之爱，同予者何人?②一日，偕数友，观荷于湖边亭中。读文赏荷：（5分）⑴赏荷，可观其形美。［乙］段描绘雨中荷花的语句是“”，描绘雨后荷花的语句是“'。（用原文填空）（2分）⑵赏荷，可品其神美。［甲］段称莲为“花之君子”［乙］段赞荷为“花中仙子”。你更喜欢哪一种赞誉之辞？请联系文段内容谈谈你的看法。（3分）四.《陋室铭》《论语（节选）》比较阅读【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝101010竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?【乙】子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”.解释下面句子中加点的词的意思。（1）有仙则名（ ）（2）惟吾德馨（ ）.用现代汉语写出下面句子的意思。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。.用【甲】文中的句子填空：“空山无人，水流花开”二句，极琴心（寄托心意的琴声）之妙境；“胜固欣然，败亦可喜”二句，极手谈（下围棋）之妙境: "二句,极交友之妙境。4.【甲】文作者和【乙】文的颜回一居“陋室”，一在“陋巷”，对此，他们的态度如何？体现了他们怎样的精神品质？五、【甲】燎沉香，消褥暑。鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。叶上初阳乾宿雨，水面清圆，一一风荷举。故乡遥,何日去。家住吴门，久作长安旅。五月渔郎相忆否，小楫轻舟，梦入芙蓉浦。周邦彦一一《苏幕遮》111111【乙】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。周敦颐一一《爱莲说》【丙】群葩当令时，只在花开之数日，前此后此皆属过而不问之秋矣。芙蕖则不然：自荷钱出水之日，便为点缀绿波；及其茎叶既生，则又日高日上，日上日妍。有风既作飘飘之态，无风亦呈袅娜之姿，是我于花之未开，先享无穷逸致矣。迨至菌萏成花，娇姿欲滴，后先相继，自夏徂秋，此则在花为分内之事，在人为应得之资者也。及花之既谢，亦可告无罪于主人矣；乃复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭独立，犹似未开之花，与翠叶并擎，不至白露为霜而能事不已。此皆言其可目者也。李渔一一《芙蕖》8.解释下列加点的词语。（4分）（1）侵晓窥檐语（）（2）可爱者甚蕃（）（3）芙蕖则不然（）（4）自夏徂秋（）“而”字意义和用法不同的一项是（）（1分）.【乙】段以莲象征君子美德，下列叙述莲与君子121212特质的说法有误的一项是（）（2分）A,出淤泥而不染：君子洁身自爱，不同流合污。8・不蔓不枝:君子不随便说他人短处，以免横生枝节。C.香远益清：君子德行芬芳，可以远播各地。D,可远观而不可亵玩焉：君子人格高洁令人景仰，不受人利用。.翻译下面句子。（4分）（1）予独爱莲之出淤泥而不染。译文：（2）此则在花为分内之事，在人为应得之资者也。译文：.【甲】词是写作者见到荷塘景象，而生出的情感。（乙）段借对莲花形状的叙写，阐述了作者的生活态度。（丙）段按照顺序来写芙蕖，表达了作者的情感。（4分）.【甲】词中"一一风荷举”为什么比同样写荷叶的（丙）段中“有风既作飘飘之态，无风亦呈袅娜之姿”显得更为形象、传神？（3分）答：（一）1.⑴长枝节，生出枝节⑵少⑶停止⑷合宜，适合（2分）2.C（2分）3.⑴（人们）1313

13可以远远地观赏，却不能贴近去玩弄。⑵无时无刻不适合人观赏。（4分）4.甲文：借赞美莲花的可爱来歌颂君子的坚贞气节，表现作者不慕名利、洁身自好的生活态度。乙文：赞美荷花“无▲时一刻，自好的生活态度。乙文：赞美荷花“无▲时一刻，不适耳目之观；无一物一丝，不备家常之用”。（3分）5.甲文作者喜爱莲花的原因是基于莲花洁身自好又不孤高自诩的品格。乙文作者喜爱荷花是因为荷花“可看”“可闻”“可吃”“可用”，有实用价值。（3分）（二）参考答案.答案：①助词，用在主谓之间，取消句子独立性。②连词，表示修饰关系。③亲近而不庄重。④使（雪）停止。评分：每两小题1分，共2分。意思对即可。.答案：寒松笔直的树干撑起茂密旺盛的树冠，昂首挺立，生机盎然；坚韧恭肃的树枝，苍翠茂密，遒劲有力。依靠层层山峦生长的寒松与高天白云携手挽臂，掩映成趣；隐居幽静山涧的寒松积聚着雾霭，收藏着烟霞，氤氲迷离，如诗如画。评分：联想想象合理，描写具体，语句通顺。共1414142分。.答案：因为莲具有纯洁、正直、雅致的个性特征。寄寓了作者对君子品德的追求。因为寒松具有坚韧耐寒、忠贞不移的品格。隐寓了作者坚守节操、执着追求的精神气度。评分：对喜欢莲、寒松原因的分析各占1分，共2分。意思对即可。.答案：①运用衬托，突出了莲、寒松卓尔不群的品性；②运用托物言志的写法，形象、含蓄地表现了作者对高洁品质的追求，富有感染力。乙文：参考译文松树生长在岩石的侧面，俗人看不到它，木匠无缘结识它。它没有宽阔的地势来炫耀自己的外形，只有大自然赋予的本色。它枝干伟岸挺拔肃穆茂盛，或高踞于层岩之上，直插云霄；或藏身于幽涧之中，蓄雾藏云。坚固的穹石埋下它的根系，历经数载；古老的藤蔓缠络它的躯体，不知多少年。白露飘落，凉风吹来，树林田野凄惨颤栗，高山平原愁容憔悴。别的树木都黄叶凋零，只有它苍翠繁茂。然后人们知道它高峻挺拔，特立独行。它不改变自己的外形，也不改151515变自己的内心，甘愿经受霜雪的洗礼。它和隐士君子的志趣气节相投，它坚定不拔，超乎万物。日月不能改变其本性，雨露使它更丰茂。它身影高耸，千年茂盛。它把自己流动的身影编织成梦，相信十八年后定能成材为公。它不学春天的桃李也不学秋天的梧桐。身为栋梁之材却不为人知，顶风冒雪，却没人为它称奇叫绝。实在是空为有用之才，有人鄙视它，却也有人取法它。（三）参考答案17.（1）多（2）少（3）坚定，有节操（4）种植,栽培18（1）对于莲的喜爱，像我一样的还有什么人呢？（2）君子看见它的本性，就会想到那些待人接物不偏不倚的人。19.外形香气性直心空20.象征描写议论乙文：参考译文竹子像贤人，这是为什么呢?竹子的根稳固，稳固是为了确立竹子的本性，君子看见它的根，就想到要培植好坚定不移的品格（想到意志坚定不移的人）。竹子的秉性直，直是为了站住身体，君子看见它这种秉性，就想到要正直无私，不趋炎附势（想到正直、不偏不倚的人）。竹子的心空，空是为了虚心接受道，1616

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