科技与文化专题随堂练习试题附答案

第页科技与文化专题随堂练习试题附答案1．我国幅员辽阔，各地方言不同、语音不通，但当这些话语成为形声表意的方块字时，却人人都能心领神会，彼此沟通。我国有文字可考的历史开始于（）A．夏朝B．商朝(正确答案)C．西周D．东周2．实物史料蕴含了丰富的历史信息。图1和图集中展示了（）

A．铸造工艺的高超B．早期文明的成就(正确答案)C．石器时代的风貌D．文字演变的历程3．0年春晚舞台上亮相的三星堆文化典型器物——青铜面具，让国人领略了中国古代青铜文明的夺目璀璨。迄今世界上出土的青铜器中最重的是（）

ABC(正确答案)D4．下列文物共同印证的历史主题是（）

A．青铜铸造，中国独有B．王朝更替，代代传承C．青铜文明，丰富多彩(正确答案)D．文化中原，老家河南5．“他塑造了一种热心为公的人的形象……是更有建设性的思想家……希望培养君子来使国家变得更加高尚。”材料中的思想家主张（）A．无为而治B．以法治国C．仁者爱人(正确答案)D．兼爱非攻6．某校在研学活动中参观巴中晏阳初博物馆。当导游介绍晏阳初被誉为“世界平民教育家”时，某同学说:“早在春秋战国时期，也有一位教育家主张‘有教无类’，招收不同出身的学生，促进了教育在民间的发展。”这位教育家是（）A．老子B．孟子C．孔子(正确答案)D．韩非7．春秋战国时期，学术思想领域出现了“百家争鸣”的新气象，秦朝依法家思想建立了君主专制中央集权制度，汉初奉行道家倡导的“无为而治”，唐太宗则依儒家思想践行“民贵君轻”。以上史实说明（）A．百家争鸣为中华民族的起源奠定思想基础B．各家学派的思想全都受到历代统治者推崇C．儒家学说成为后世大一统政权的精神支柱D．有些学派的政治主张为后世统治者所采用(正确答案)8．孔子招收学生不受贵贱、贫富、老幼等条件限制，很多学生出身于贫贱之家。由此可知孔子的思想主张是（）A．有教无类(正确答案)B．崇尚“自然”C．克己复礼D．民贵君轻9．“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲而达人”，这些思想主张属于（）A．道家学派B．儒家学派(正确答案)C．法家学派D．兵家学派10．下图文本框的内容反映的主题是（）

A．百家争鸣(正确答案)B．效法古代C．诸侯争霸D．远古传说11．中国文明社会经过长期的沉积和发酵，到战国时期出现了文化大喷发，思想大爆炸，造就了中国思想史上的黄金时代。其中“文化大喷发”“思想大爆炸”是指（）A．诸侯争霸B．私学兴起C．商鞅变法D．百家争鸣(正确答案)12．下图为0年北京冬奥会吉祥物“冰墩墩”，其1D设计的拟人化熊猫，体现了人与自然和谐共生的理念。此理念源于我国古代的（）

A．道家思想(正确答案)B．儒家思想C．墨家思想D．法家思想13．小明的期中考试考砸了，爸爸却说:“这次考差了不全是坏事，知道差在哪儿了，坏事也可以变成好事嘛！”爸爸的说法与我国古代哪一学派的主张最接近（）A．道家(正确答案)B．法家C．墨家D．儒家14．古代民本思想是人本思想在政治伦理上的集中体现。下列语句最能体现民本思想的是（）A．民惟邦本，本固邦宁(正确答案)B．法与时变，礼与俗化C．生于忧患，死于安乐D．事在四方，要在中央15．老子主张“无为而治”，孔子提倡“为政以德”，墨子主张“兼爱”“非攻”，韩非强调“以法治国”。他们提出这些主张的共同目的是（）A．推崇西周制度B．支持兼并战争C．解决社会问题(正确答案)D．追求精神自由16．“坐堂行医”一词源于我国古代一位名医，他写成《伤寒杂病论》，是中医临床理论体系的开创者，被后世称为“医圣”。这位“坐堂医生”是（）A．扁鹊B．张仲景(正确答案)C．华佗D．李时珍17．湘西某班学生召开“四大发明”主题交流会，谈及造纸术的改进为世界文明发展做出了伟大贡献。请问这个改进造纸术的人是（）A．张仲景B．蔡伦(正确答案)C．欧阳询D．王夫之18．现在我们接种疫苗预防疾病，是对下列哪一古代中医理论的创新应用（）A．望闻问切B．辩证施治C．治未病(正确答案)D．临床诊疗19．某微信公众号推送了一篇历史人物传记，其中提到了三个关键词:针灸、麻沸散、五禽戏。这篇传记描写的是（）A．扁鹊B．张仲景C．华佗(正确答案)D．李时珍20．近数十年考古工作的收获表明，西安灞桥、新疆罗布淖尔、甘肃敦煌马圈湾遗址等都曾经有西汉麻纸残片发现。这些发现证明了（）A．造纸术起源于西汉B．西汉时造纸术传到国外C．西汉时纸已经出现(正确答案)D．西汉时纸已取代简帛21．绘制时间轴是学习历史的重要方法。依据下列时间轴的内容，判断其学习主题是（）

A．商周时期的政治变革B．战国时期的经济发展C．两汉时期的科技文化(正确答案)D．魏晋时期的民族交融22．张仲景是中医临床理论体系的开创者，为中医药学的发展作出巨大贡献。他医术精湛，医德高尚，被后世称为“医圣”。张仲景的著名医药学著作是（）A．《黄帝内经》B．《伤寒杂病论》(正确答案)C．《千金方》D．《本草纲目》23．吴承恩《西游记》第八十一回:“正是八仙同过海，独自显神通。”八仙是中国民间传说中某个宗教的八位仙人，历来说法不一。请问此宗教应该是（）A．佛教B．基督教C．道教(正确答案)D．伊斯兰教24．（01·贵州黔东南·）中医是中国“国粹”之一，中国古代中医学人才辈出。东汉名医张仲景的成就是（C）

①写成《伤寒杂病论》一书②发明了“麻沸散”③总结望、闻、问、切四诊法④中医临床理论体系的开创者A．①②③④B．①②③C．①④(正确答案)D．②③④25．司马迁编撰《史记》寄以“述往事，思来者”之意，这表明他的治史理念是（）A．秉笔直书B．评价人物C．以史为鉴(正确答案)D．涵养德行26．“迁儿，《太史公书》我已初拟，上启尧舜美德，下至汉兴一统;往后你续写青史，要敬畏写下的每一个字……”。材料中的“迁儿”（）A．编写了我国历史上第一部编年体通史B．为丝绸之路的开通奠定了基础C．编写了我国历史上第一部纪传体通史(正确答案)D．西汉时期著名的科学家27．宣扬“生死轮回”“因果报应”的佛教，传入中原地区始于（）A．秦朝B．西汉(正确答案)C．东汉D．西晋28．魏晋南北朝时期，中华民族继承和发展着中华文明，创造出璀璨的文化，下图作品既有道家的“飘逸”，又有儒家的“文质”，反映了中华文化的“中和之美”。这一作品（）

《兰亭集序》（摹本·局部）A．被称为“天下第一行书”(正确答案)B．是现存最早的一部完整农书C．是当时最先进的历法D．吸收了外来佛教造型艺术特点29．图1所示的书法，形体方正，笔画平直，刚柔兼备，点画之间，多有异趣。这种汉字字体，就是现代通行的汉字手写正体字，也称“真书”“正书”。该字体的创始人是（）

A．锺繇(正确答案)B．胡昭C．王羲之D．颜真卿30．《齐民要术·杂说》强调观察田地情况，干湿得当。秋收后，先耕种荞麦的地，后耕其余的地。一定要耕深耕细，不能贪多。根据干湿情况，随时盖磨使土壤切实以保墒。据此可知，《齐民要术》体现（）A．生态农业思想B．以农为本思想C．因地制宜原则(正确答案)D．遵自然规律31．民以食为天，华夏儿女历来关注农业生产。我国现存最早的一部完整的农书是（）A．《齐民要术》(正确答案)B．《水经注》C．《农书》D．《农政全书》32．李华同学进入“云冈石窟全景漫游”平台，截图保存了第0窟造像的图片，并做了相关记录。据此可知其（）

A．原型是北魏开国皇帝道武帝B．是一部北魏王朝的断代史C．是中国史上唯一的皇家石窟D．是佛教中国化的艺术结晶(正确答案)33．下列选项中，史实与结论都正确的是（）A东晋王羲之的《兰亭集序》，被称为“天下第一行书”(正确答案)B祖冲之把圆周率精确到小数点后第七位，这项成果领先世界近百年C北朝贾思勰撰写的《齐民要术》，是一部综合性的地理学著作D东汉时期佛教传入中国，丰富了中国文化34．“声不能传于异地，面于异时，于是乎文字生，文字者，所以为意与声之迹。”因此，产生了文字，书法逐渐成为一种艺术是在（）A．战国B．南北朝C．魏晋时期D．东汉末年(正确答案)35．中国书法已成为中国文化的代表性符号，009年入选世界非物质文化遗产。中国古代杰出的书法家中被后人誉为“书圣”的是（）A．锺繇B．祖冲之C．王羲之(正确答案)D．刘徽36．割圆术是具有“极限”思维的圆周事计算方法。用此方法把圆周率精确到小数点后七位的科学家是（）A．刘徽B．宋应星C．贾思勰D．祖冲之(正确答案)37．下面对魏晋南北朝时期科技文化的叙述，有一项是错误的，请把错误的这一项指出来（）A．贾思勰著的《齐民要术》是我国现存最早的一部完整的农书B．祖冲之把圆周率精确到小数点以后第七位，领先世界近千年C．王羲之的书法、顾恺之的绘画都是中华民族的文化瑰宝D．云冈石窟、龙门石窟都是统治阶级为宣扬道教而开凿的(正确答案)38．与早期佛像相比，云冈石窟中期部分佛像的服饰，已具有汉族服饰的风格和特色。这一变化主要是由于（）A．张骞通西域B．玄