《过客》教学设计(江苏省市级优课)语文教案

《过客》教学设计江苏省苏州第一中学校：魏莉教学目标：了解这篇文章体裁的独特之处——诗剧的特点。引导学生根据人物语言来剖析人物的性格及深层情感。把握本文象征手法的运用，体悟作者独特的人生哲学。教学重点：分析人物语言，探究人物深层情感。教学难点：引导学生体悟作者独特的人生哲学学时安排：一课时教学过程：导入文本：《过客》通常被视为《野草》的压卷之作。据说鲁迅先生作《过客》一篇构思近十年，可见他不同于《野草》中其他“随时的小感触”。而且《过客》还是鲁迅先生文学创作生涯中的唯一一部诗剧。今天让我们一起走进这位一向让人望而生畏的鲁迅先生，一起来学习他这篇呕心沥血的独特的作品《过客》。梳理文本：（1）先请同学简述文本内容。（2）.师问：同学们平常比较喜欢看剧本的，因为里面有戏剧冲突呀，有故事呀。你觉得这部鲁迅先生的呕心沥血之作好看吗？明确：可能大多同学会觉得不太好看。因为里面看不到强烈的戏剧冲突，故事当然也很平淡。全剧只有一个场景：一天黄昏时的小屋前。写小女孩遇见过客，老翁和小女孩与过客聊天。他们之间的对话，尤其是“过客”的自我表述构成了全部情节。（3）师小结，PPT打出：它体裁比较独特，是一部诗剧。它融散文的抒情，剧本的形式以及诗歌的语言为一体，体裁独具一格。与一般的戏剧相比，诗剧更易于抒发人物强烈的主观情感、表达人物深沉的情思。正如黑格尔所说：“语言是心灵的精神性表现。”鉴赏这部作品我们不妨从人物独特的对话入手，进而把握人物性格，窥探人物深层情感。接下来让我们一起走进剧本中人物的内心世界吧。三、剖析文本：(一)过客形象分析:1.师问：初读文本,请同学来说说文中的过客是怎样的形象?请从文中寻找依据并用自己的话概括。先请同学来谈,老师将学生答案归纳。明确:贫穷潦倒，困顿倔强：开头角色介绍“状态困顿倔强，眼光阴沉”黑须，乱发，黑色短衣裤皆破碎，赤足著破鞋，肋下挂一个口袋，支着等身的竹杖”，被小女孩当做乞丐。孤独:文中写“从我还能记得的时候,我就只一个人。”茫然无助，痛苦绝望:老翁问过客三个问题:你是怎么称呼的?你是从哪里来的呢?你要到哪里去?过客一概回答“我不知道”，三段“我不知道”的回答揭示了“过客”此时的茫然无助以及内心的痛苦及绝望。初读,学生会从人物语言入手筛选一些直接信息。可能会遗漏掉一些信息。教师可以继续用问题往下推动。2.过客一问三不知,他单知道就这么走。走到哪里去?前面。关于前面是什么剧中三个人物各是怎样的回答?其中你怎么评判过客的回答。明确:老翁说前面是坟,小女孩说那里有许多野百合,野蔷薇。过客认同老翁的说法承认前面是坟但还是不听老翁劝阻,走下去。这里坟象征死亡,野百合与野蔷薇代表美好与希望。老翁的回答与劝阻可以看出他的颓废;小女孩的回答显示出它的天真;过客明知是坟还要走下去,而且结尾人物舞台说明是“即刻昂了头,奋然向西走去”,可以看出他的执着与无惧。3.过客为什么明知是坟还要往前走?仅仅是因为执着与无惧吗?请同学再回到文本,仔细阅读后回答问题。师总结归纳。明确:(1)过客的走出于无奈与憎恶:当老翁因看他困顿不堪而劝阻他回去时,他说“那不行,我只得走。回到那里去,就没一处没有名目,没一处没有地主,没一处没有驱逐和牢笼,没一处没有皮面的笑容,没一处没有眶外的眼泪。我憎恶他们,我不回转去。”老师进一步追问:“那里”是指哪里?他们是指谁？明确:现实社会。让人绝望的现实社会。从文中开头处也可以读出来。比如：文中开头已经不纯粹是景物描写，更是对现实世界的描写。如时间：或“一日的黄昏”，场景:“东，是几株杂树和瓦砾；西，是荒凉破败的丛葬；其间有一条似路非路的痕迹……门侧有一段枯树根。”这里的“昏”“杂”“瓦砾”“丛葬”“枯树根”，人物出场时的场景已经营造了凄惨暗淡的氛围，立即给人一种阴晦、寂寞、凄凉死寂的感觉,已经淋漓尽致地把过客的处境细致描摹了出来。剧中的老翁和小女孩至少还有一间破屋，两人可以相依为命。可过客却是彻底的孤独无助，彻底的绝望。他们是指现实世界的人们，那些“喝血”的人，那些吃人的人和被吃的人。读到这里你会觉得鲁迅先生与过客合成一体了,过客就是置身于黑暗中的鲁迅先生的化身。作者用象征手法来书写自己的精神思想,表达对现实的无奈与憎恶。PPT补充点背景帮助学生深入理解。1922-1926年是鲁迅一生中相当痛苦的时期。一方面是“五四”运动高潮已落，还有这一时期的女师大事件也对他的情绪有所影响。特别是1923年鲁迅接到周作人亲手递给他的一封绝交信，这标志着周氏兄弟正式决裂。周作人既是鲁迅的手足，更是鲁迅的战友。这些对鲁迅的打击都是巨大的。。同一时期，鲁迅在《晨报副镌》发表了厨川白村的《苦闷的象征》的译文并作序。(2)过客的走还出于对内心的遵从:过客说:“那前面的声音在叫我走。”那前面的声音是什么?是他内在生命的绝对命令。老人也听到这样的声音,但他不听它召唤,他就不喊了,但过客却无法拒绝:一切都可以怀疑,但有一点不能怀疑,就是往前走;怎么走,走的结果怎样,这些都可以讨论,但有一点不能讨论,就是必须往前走。这是生命的底线。这是一种崇高的坚守。这是过客的,更是鲁迅先生的。（3）过客的走出于对前路的探寻，对人生之路的探索。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”老翁劝阻过客不如回转去，因为前面是“坟”，“你已经这么劳顿”，“你前去料不定可能走完”，这里坟又是一处象征，代表死亡，代表无路可走。过客认同老翁的说法，前方的确是坟，但他还问老翁：“老丈，走完了坟地之后呢？”老翁说：“走完之后？我可不知道。我没有走过。”老翁单知道南边，北面，东面，过客来的路。可见老翁曾经是现在的过客，也曾探寻前路，只不过现在已经回转到现实中去了，只剩颓唐与无奈。但过客不是老翁，他不能与现实相安无事，他存在的唯一意义就是走下去，走向远方，哪怕前方是坟，他还是要走向坟之后的远方。说不定远方不是坟呢？说不定就是小女孩所说的“野百合野蔷薇”呢？结尾处很耐人寻味。过客想把裹布还给女孩，女孩不要。老翁说：“那么，你挂在野百合野蔷薇上就是了”，过客说“哦哦……”舞台说明是过客“极暂时中，沉默”，说前面是坟的老翁居然会说你挂在野百合野蔷薇上，这很耐人寻味。老翁认同过客了还是依然不认同？过客短暂的沉默，他在想什么？这些都可以引导学生讨论。结尾的互助平安。我们从中能感觉到一丝温暖，看到一丝希望。但过客不会沉迷于现世的温暖中的，他“徘徊，沉思，忽然吃惊”说“然而我不能！我只得走。我还是走好罢……”于是他“即刻昂了头，奋然向西走去”。别人理解也好，不理解也好；关爱也好，不关爱也好，什么都阻挡不住过客前行的脚步。走之于过客是生命的全部意义。世界是过客自己的，与他人无关。4.过客为何拒绝小女孩的馈赠?明确:天真的小女孩的怜悯同情只会加重他的负担,我们可以看到文中是这样写的,当他把裹布还给小女孩时,小女孩让他带走并装在背上的口袋里,过客说“颓唐地后退”并说“但这背在背上,怎么走呢?”别人的好意在他看来是一种负担,使他时时反顾,使他缠绵和怯弱。他要走就走的了无牵挂,他要孤独就孤独到彻底。因为有时候彻底的孤独反而是一种洪荒之力,借此可以义无反顾地前行。孤独，彻底的孤独，这是过客的人生哲学,更是鲁迅的人生哲学。他永远是一个孤独的战士。PPT补充一段话:“同我有关的活着,我倒不放心,死了,我就安心,这意思也在《过客》中说过。”(《两地书》)5.师小结。我们借助人物的语言窥到了人物的性格及内心的变化。板书呈现有关过客的关键词:贫穷潦倒、困顿倔强、茫然无助、孤独入骨、痛苦绝望、无奈憎恶、执着无惧,坚守内心。（二）老翁小女孩形象分析在分析过客形象时，老翁，小女孩形象会涉及到，为求完整性可简单梳理一下。老翁：颓废安于现状小女孩：天真有爱美好四、探究主旨:在问题探究中进一步追问主旨。1、探究至此，文本到底要表达什么?先任由学生说,言之成理即可，最后明确，ppt展示大多同学认同的答案。明确1:可能大多同学会回答,过客就是鲁迅,鲁迅先生借过客形象用象征手法来表达自己对现实的反抗,以及对人生前路的思索与追问。明确2：人生的荒诞感及意义所在老翁，过客，小女孩是人生的三个阶段，他们发生关系的地点是旷野与坟地的交界处，前方的目标是“坟”。如果我们把少女、过客、老翁和坟依次展开排列，这些人物和景物所构成的恰恰是一个生命渐次演进的艺术符号序列。他们精巧地展现了生命活动的全过程。从作品中除了读出了鲁迅先生的崇高,我更读出了人之为人的荒诞。你是谁?从哪里来?到哪里去?这是人类恒久的