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文档简介

王安石灵台三中(安晓兰)1、作者介绍:王安石,字介甫,号半山,北宋政治家、文学家、思想家,著有《临川先生文集》。2、

唐宋时期八大散文作家:即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的苏轼、苏洵、苏辙(苏轼,苏洵,苏辙父子三人称为三苏)、欧阳修、王安石、曾巩(曾经拜过欧阳修为师)1、分组朗读课文,看看谁发现的错误多!

2、跳读课文,根据学案完成白板上的内容。解释下列划线的字:A.世隶耕( )B.未尝识书具( )C.即书诗四句( )D.其诗以养父母,收族为意( )( )( )E.或以钱币乞之( )( )F.从先人还家( )G.贤于材人远矣( )属于曾经写赡养团结内容有的人求取跟从比……优秀归纳词性活用现象1、“即书诗四句”2、“日扳仲永环谒于邑人”3、“邑人奇之”4、“稍稍宾客其父”

5、“父利其然也”名词活用为动词,写。名词活用为状语,每天。形容词活用为动词,对……感到惊奇。名词活用为动词,把……当宾客招待。名词活用为动词,认为……有利。词类活用1)之

忽啼求之()借旁近与之()传一乡秀才观之()余闻之也久()不能称前时之闻()卒之为众人()受之天也()代词,代书具代词,代仲永

代词,代“仲永写的诗”

代词,代“仲永很有才这件事”助词,的调节音节,无意义调节音节,无意义一词多义2)于环谒于邑人()于舅家见之()贤于材人远矣()到,介词在,介词比,介词3)其其诗以养父母()其文理皆有可观者()父利其然也()其受之天也()如此其贤也()彼其受之天也()

他的,指方仲永的代方仲永写的诗他,指父亲他,指方仲永他的他

⒈不使学⒉还自扬州⒊受之天也

省略句,省略了宾语,即“不使(之)学”:不让(仲永)学习。

倒装句,正确的语序是“自扬州还”:从扬州回家。

省略句,省略了介词,即“受之(于)天”:从上天那里得到或上天赋予的。理解下列特殊句式2、邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。1、自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。从此,指定物品让他作诗,(他能)立刻写好,诗的文采和道理都有值得看的地方。同县的人对他感到惊奇,渐渐地请他的父亲去做客,有的人还花钱请仲永题诗。3、父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学他的父亲认为他这样做有利可图,每天拉着仲永四处拜访同县的人,不让(他)学习。重点句子翻译5、其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于人者不至也。4、令作诗,不能称前时之闻。让(他)作诗,(写出来的诗已经)不能与从前的名声相称。他先天得到的,远远胜过有才能的人了。他最终成为一个平凡的人,是因为他没有受到后天的教育。6、今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?现在那些不是天生聪明,本来就平凡的人,又不接受后天的教育,想成为一个平常的人恐怕都不能够吧?

文章叙述了方仲永从五岁到二十岁间才能变化的三个阶段,你认为哪一个阶段写得最详细?作者为什么要详写这一阶段呢?伤仲永生五年十二三矣又七年伤生五年十二三矣又七年指物作诗立就不能称前时之闻泯然众人矣才能年龄不使学

第三段议论写作者的观点。请简要说说作者的观点是什么?

作者认为人的才能有赖于后天的教育和培养,即使是天赋很高的人,如果不加以教育和培养,也

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