2023年版名校版文学类文本阅读之散文引用题型专练

名校版文学类文本阅读之散文引用题型专练必备知识散文的特点是“形散神聚”，“形散”既指题材广泛、写法多样，又指结构自由、不拘一格；“神聚”既指中心集中，又指有贯穿全文的线索。为了使语言更有说服力，增强文采，丰富文化内蕴，在多样化的写法上，引用的手法备受青睐。什么是引用呢？引用是指在说话或写作中引用现成的话如诗句、格言、成语等,以表达自己思想感情的修辞方法。人们在写文章时若能恰当适时地运用引用手法，犹如锦上添花，不但可以丰富文章的内容，也可以很好地去证明自己的观点见解。在阅读散文的过程中，我们也不要忽略引用这一考点，以便更好地理解作者的观点态度、写作意图。一、散文中引用的作用1.神话传说或诗句（重点）①丰富文章的内容，扩大了文章的内涵。②增强了文章的神秘感，增添了文采。③营造了古朴、悠远、深邃的意境。（诗情画意，诗意美）2.历史资料（重点）①丰富文章的内容，扩大了文章的内涵。②增强了文章的神秘感，增添了文采。③真实性，有可信度。3.文言资料（重点）①丰富文章的内容，扩大了文章的内涵。②增强了文章的神秘感，增添了文采。③文白相间，雅俗共赏，古色斑斓，语言的形式美。二、散文中引用按角度分类的作用1.文本：表明观点见解，丰富文章内容，增强文章的真实性、趣味性、典雅性和文学性等。2.主题：点明主旨、侧面表现主题等。3.结构：照应标题、承上启下、总结上文、深化主旨等。4.读者：激发阅读兴趣，引人深思等。三、引用的类型及作用的具体解释（一）引用富有文化内涵的诗词诗词是中华民族智慧的结晶，蕴含着深厚的文化底蕴和浓烈的情感。古人云“腹有诗书气自华”，文章中引用古典诗词不仅能增强文章的诗情画意，使文章具有意境美，还能丰富文章内容，引起读者的阅读兴趣。当然，也能含蓄地引出或表明作者的观点态度。超然客公众号提醒：诸如朱自清的《荷塘月色》中作者就引用了梁元帝的《采莲赋》和民歌《西洲曲》，其作用在于作者写完荷塘月色以后，又将笔端由眼前转向历史，把人们带入六朝采莲的季节里，使文章在结构上生出波澜；将古人文章中采莲生活的热闹景象与此时作者“心里颇不宁静”形成对比，表达出作者对宁静、美好生活的向往。当然，引用古代诗文，也能增加文章的文化内涵和文化底蕴,增添文章文采和美感，增强作品的艺术感染力。如余光中的《听听那冷雨》一文，引用、化用诗词无数，将作者浓浓的思乡之情表现在古典诗词中，诗情画意相得益彰，可观可感，意蕴丰富。（二）引用具有说服能力的名人名言或谚言名人名言，即经典性的著作和权威性的言论。众所周知，名人名言往往具有一定的权威性和哲理性，能让人信服；而谚语则通俗易懂，生活气息浓厚。名言或谚语的引用很灵活，一般来说，文章开头引用可以达到提纲挈领、总领全篇的作用；文中引用可以使论证说理更具说服力，具有突出中心、富有启发性的作用；文末引用具有再次点题、总结前文、升华主旨的作用。如朱以撒的《庄重》中“庄重的高级形式是敬。还是引朱熹的话来展开，‘不要放肆，不要戏慢，整齐严肃，便是主一，便是敬’。敬天地、敬社稷、敬祖宗、敬人伦，都是有道理的”一段中，引用朱熹的话语，提出“敬”的重要性，作者以此来说明自己的观点“庄重的高级表现是一种敬畏之心”。这里的引用既是对上文“庄重”表现的总结深化，也就此引出下文对当代人缺乏敬畏之心、世界越来越娱乐化的反思与批判。（三）引用富有传奇色彩的神话传说和民间故事神话传说和民间故事以现实生活为基础，是先辈勤劳智慧的产物，是一个民族和国家不可或缺的精神财富，具有丰富的美学价值与历史价值，为后世的文学创作提供了丰富题材。对它们的引用，或丰富文章内容，或使文章具有民族地方特色，或使文章形象生动，引发阅读兴趣。刘白羽的《长江三峡》讲述了关于美女峰来历的传说故事，不仅增添了神秘感，让人不由产生一种历史纵深之感，使得人们对三峡更加神往，也使险峻的美女峰更神奇美妙。苏童的《水缸里的文学》对民间故事中河蚌仙女的描述则不仅增添了文章生动趣味性，也反映出物质匮乏的生活条件下儿童独特的心理。（四）引用具有感染力的生活事例和可靠的史实材料散文为了增强事情的真实性，传达给人们确切的观点，往往会引用一些具体的史实或事例。超然客公众号提醒：于坚的《建水记》一文，引用了《建水县志》的史实记载，是为了夯实其材料的真实性，写出了建水绵延不断的历史传承。另外有的文章引用一些史实却是为了反思历史，达到以古证今或借古讽今的作用，甚至具有例证的作用。而插入某件事，是为了引出下文的议论与抒情，往往会起到承上启下的作用，对主题具有深化或启迪作用。如巴金的《小狗包弟》一文在开篇时引入了艺术家与狗的故事，就是作为引子，引出作者与小狗包弟的故事，交代出了“文革”的背景，从而奠定了悲伤的基调，引发人的思考。总之，在分析散文中有关引用的作用时，我们仍要遵循“句不离段，段不离篇”的原则，首先要辨别清楚引用的类型，然后在充分理解其内容的基础上联系文章的中心思想、作者感情以及上下文意及关系，依据具体的语境确定答题角度，最后规范作答。四、散文考查引用的题型1.文章引用××的故事/传说有什么作用？2.文章中大量引用××的诗词文章，有什么样的表达效果？3.品读文章第×段，引用了××的事例或观点，如此安排有何妙处？回扣教材……8.一提到雨，也就必然的要想到雪。“晚来天欲雪，能饮一杯无？”自然是江南日暮的雪景；“寒沙梅影路，微雪酒香村”，则雪月梅的冬宵三友，会合在一道，在调戏酒姑娘了；“柴门闻犬吠，风雪夜归人”，是江南雪夜更深人静后的景况；“前村深雪里，昨夜一枝开”，又到了第二天的早晨，和狗一样喜欢弄雪的村童来报告村景了。诗人的诗句，也许不尽是在江南所写，而做这几句诗的诗人，也许不尽是江南人，但借了这几句诗来描写江南的雪景，岂不直截了当，比我这一枝愚劣的笔所写的散文更美丽得多？……文章中恰当引用古诗词，可以激活语言表达、彰显文章底蕴，使文章散发出浓浓的书卷气和文化气。郁达夫既是一位游记大师，也是一位天才诗人，他的游记恰到好处地嵌入不少古今中外的诗词。请就文中第8段他引用的古诗分析其妙处。答案：（1）作者按照时间顺序安排诗句，既写出了江南雪景不同时段的美丽，又表现了从日暮到清晨的江南雪景的整体意境之美。（2）通过引用，作者以虚写实，触发了人们对江南雪景的联想，增添了文章的情趣，吸引了读者的阅读兴趣，也增强了文章语言的诗意。【解析】本题考查学生分析重要语句的作用的能力。阅读文章第八段内容，抓住文中关键词语“晚来、冬宵、雪夜更深、早晨”，作者是按的时间顺序来安排诗文的，借助诗句写出了江南冬天傍晚、夜里、早晨的雪景。巧借诗歌意境，使江南的雪景境界全出。本文第八段写江南雪景时，引用大量诗词间接展现。作者以虚写实，引发人们对江南雪景的想象。如“晚来天欲雪，能饮一杯无？”是江南日暮的雪景；“寒沙梅影路，微雪酒香村”，则是雪夜戏酒的情景，萦绕出冰雪葱茏的酒香四溢图；“柴门闻天吠，风雪夜归人”，是江南雪夜更深人静后的景况；“前村深雪里，昨夜一枝开”，是雪夜梅花悄然绽放的情景。乡间里的犬吠、风雪中的归人、一枝香的寒梅，勾勒出一幅有声、有色、有味的江南雪夜图。作者以诗写景，弥补了没有说尽的意味，绵廷了没有抒尽的情思，行文跌宕多姿，富有诗情画意。这样的方式丰富了雪景意象，展现了不同的意境，语言简练，但意蕴丰富。专练提升历史母本余秋雨多年来我一直被问，写作散文受谁的影响最深。我曾经如实地回答过“司马迁”，立即被提问者认为是“无厘头”式的幽默。“我们问的是散文啊，您怎么拉出来一个古代的历史学家?”我不知如何解释，后来遇到同样的问题也就不作回答了。年岁越长，披阅越多，如果自问最倾心哪位散文家，我的答案依然没变。散文什么都可以写，但最高境界一定与历史有关。这是因为，历史本身太像散文了，不能不使真正的散文家怦然心动。历史没有韵脚，没有虚构，没有开头和结尾；但是历史有气象，有情节，有收纵，有因果，有大量需要边走边叹、夹叙夹议的自由空间，有无数不必刻意串络却总在四处闪烁的明亮碎片，这不是散文是什么?而且也只能是散文，不是话本，不是传奇，不是策论，不是杂剧。既然历史本是如此，司马迁也就找到了写史的最佳方式。他以第三人称的叙述主体从容地说着，却与一般历史著作的冷若冰霜不同。他说得那么富有表情，有时赞赏，有时倾心，有时怀念，有时祭奠，有时愤怒，有时讥讽，有时鄙视。但这一切，都只是隐约在他的眉眼唇齿间，而没有改变叙述基调的连贯性。有时，他的叙述中出现了较完整的情节，有人物，有性格，有细节，有口气，有环境，几乎像一则则话本小说了。但是，他绝不满足人们对故事情节的世俗期待，绝不沦入说唱文学的眉飞色舞，叙述的步履依然经天纬地，绝无丝毫哗众取宠之嫌。有时他不得不评论了，除了每篇最后的“太史公曰”，也会在叙述半道上拍案指点，却又点到为止，继续说事。事有轻重远近，他如挥云霓，信手拈来又随手撇去，不作纠缠。这样一来，他的笔下就出现了各种色调、各种风致、各种意绪、各种情境的大组合。明君、贤相、恶吏、谋士、义侠、刺客，各自牵带出鲜明的人生旋律，构成天道人心、仁政至德的丰富交响。这便是真正的“历史文化大散文”。《史记》的这种散文格局如云似海，相比之下，连唐宋八大家也显得剪裁过度、意图过甚，未免小气了。若问：以散文写史，是否符合历史科学?我的回答是，既然历史的本相是散文状态而不是论文状态，那么，越是以近似的形态去把握，便越合适。否则，就会像捕云驯海，谁都劳累。又问：把《史记》作为散文范本，是否大小失度?我的回答是，写天可以取其一角，但必先感受满天气象；画地可以选其一隅，也必先四顾大地苍茫。散文的范本应该比寻常散文开阔得多，才能摆脱琐碎技巧而获得宏大神韵。除了内容，散文的基元是语言。在这一点上，司马迁也称得上是千古一笔。司马迁的文笔，是对他周围流行文字的艰苦挣脱。在他之前，文坛充斥着浓郁的辞赋之风。以枚乘、司马相如等人为代表，追求文学上的铺张和奢侈。到了司马迁时代，此风越演越烈。好像是要呼应汉武帝所开创的大国风范和富裕局面，连散文也都竞相追求工丽、整齐、空洞、恣肆，甚至还要引经据典，磨砺音节。虽然确也不乏文采，却总是华而不实、装腔作态。这种倾向发展到以后，就成了过度讲究藻饰、骈偶、声律、用典的六朝骈文，致使到唐代，韩愈、柳宗元他们还要发起一个运动来反对。知道了司马迁的文字环境，就可以明白他文笔的干净、朴实、灵动，包含着多大的突破。他尤其像躲避瘟疫一般躲避着整齐的骈偶化句式，力求明白如话、参差错落的自然散句。他又要把这种散句熔炼得似俗而雅、生动活泼，实在是把握住了散文写作的基础诀窍。他还不让古代语言以“佶屈聱牙”的形态出现在自己的文章中，而必须改得平易流畅，适合当代人阅读。我们如果在他的书中看到某种整齐、对称、排比的句子，基本可以断定不是出于他自己的手笔。例如后世专家们看到某篇文章中有一段以四字为韵的句法，一致肯定为后人羼入。说到这里，我实在无法掩盖积存已久的现代悲哀。我们的时代，离两汉六朝已那么遥远，不知何时突然掀起了一种不伦不类的当代骈文。一味追求空洞套话的整齐排列，文采当然远不及古代骈体，却也总是不怕重复地朗朗上口。有一次我被邀去参加一所大学的校庆，前来祝贺的官员居然有五位完全重复一个同样的开头：“金秋十月，桂子飘香，莘莘学子，欢聚一堂。”后来又有一位官员只把“金秋十月”改成“金风送爽”，后面十二个字还是一模一样。我想大笑又不能不掩口，因为四周都觉得这才像是好文章。有一次我在传媒上启发年轻人写作少用成语、形容词、对偶句和排比句，回归质朴叙事。这是多么常识性的意见啊，却据说引起一片哗然，都说少了成语、形容词、对偶句和排比句，何来“文学性”?大家竟然都不知道，这种不像正常人说话的所谓“文学性”，其实是最为低俗的“伪文学形态”。中国人已经摆脱了两千年，到了唐代又狠狠地摆脱了一次，到了五四再彻底摆脱过一次。而且，每次被摆脱的文体，都比现在流行的一套好得多了。我想，大家还是应该更认真地读《史记》，除了认识历史学上的司马迁之外，还应该认识文学上的司马迁。昨夜写作此文稍憩，从书架上取下聂石樵先生写的《司马迁论稿》翻阅，没想到第一眼就看到一段话，不禁会心而笑。他说：我国古代散文成就最高的是汉代，汉代散文成就最高的是传记文学，传记文学成就最高的是《史记》。这个观点，颇合我意。就此，我真的可以用几句话结束这篇文章了：《史记》，不仅是中国历史的母本，也是中国文学的母本。看上去它只与文学中的诗有较大的差别，但鲁迅说了，与《离骚》相比，它只是“无韵”而已。两千年前就把文史熔于一炉的这位伟人，其实也就是把真、善、美一起熔炼了，熔炼在那些不真、不善、不美的夜晚。熔炉就是那盏小油灯。难道，它真的熄灭了?（有删改）1.下列对文章相关内容的理解，正确的一项是()A.作者提及“后来遇到同样的问题也就不作回答了”源于作者年轻时对该问题的不确定性，后来经过多年的积淀，才有了清晰的答案。B.因为历史本身太像散文，散文家们对用散文来书写历史情有独钟，并且表现出怦然心动的内心感受。C.司马迁用第三人称叙述史事，但却与一般历史著作不同，因为他在叙述中呈现出对历史事件的明确态度。D.在《史记》作为散文范本是否大小失度的问题上，作者通过一问一答，态度鲜明地表达了并不失度的观点。2.下列对文章艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是()A.“《史记》的这种散文格局如云似海，相比之下，连唐宋八大家也显得剪裁过度、意图过甚，未免小气了。”运用比喻和对比的手法，彰显出《史记》宏阔的叙事格局。B.“这种不像正常人说话的所谓‘文学性’”一句中，“文学性”加引号，具有讽刺意味，表现作者对靠“成语、形容词、对偶句和排比句”构成的“文学性”持否定态度。C.这是一篇说理性散文，作者运用叙述、抒情、议论等表达方式，收放自如，将事、情、理融合在一起，高度评价了《史记》作为历史母本的价值，给人以启示。D.文章结尾处说“小油灯”发光虽微弱，亦能指引文学和人生，但接着用“难道，它真的熄灭了?”这一问句，流露出作者对《史记》价值传承无望的无奈和忧伤。3.作者为什么把《史记》称为“历史的母本”？请结合文本谈谈你的理解。4.文章主要是关于《史记》的叙说和评价，却在文中插入有关“当代骈文”和所谓“文学性”的内容，这样写有什么作用？请简要分析。答案：1.D【解析】A项，“对该问题的不确定性”错，依据文中“多年来我一直被问，写作散文受谁的影响最深。我曾经如实地回答过‘司马迁’，立即被提问者认为是‘无厘头’式的幽默。‘我们问的是散文啊，您怎么拉出来一个古代的历史学家？’我不知如何解释，后来遇到同样的问题也就不作回答了。年岁越长，披阅越多，如果自问最倾心哪位散文家，我的答案依然没变”可知“作者对该问题态度非常明确”。B项，依据“因为历史本身太像散文，散文家们对用散文来书写历史情有独钟”错，文中“散文什么都可以写，但最高境界一定与历史有关。这是因为，历史本身太像散文了，不能不使真正的散文家怦然心动”可知，“使真正的散文家怦然心动”的是“历史”，而不是“用散文来书写历史”。C项，“因为他在叙述中呈现出对历史事件的明确态度”错误，依据文中“既然历史本是如此，司马迁也就找到了写史的最佳方式。他以第三人称的叙述主体从容地说着，却与一般历史著作的冷若冰霜不同。他说得那么富有表情，有时赞赏，有时倾心，有时怀念，有时祭奠，有时愤怒，有时讥讽，有时鄙视。但这一切，都只是隐约在他的眉眼唇齿间，而没有改变叙述基调的连贯性”可知，“有时赞赏，有时……”的态度只是其“用第三人称叙述史事，但却与一般历史著作不同”的表现，并不是原因。2.D【解析】D项，“流露出作者对《史记》价值传承无望的无奈和忧伤”错，作者对《史记》思想性和文学性的传承有疑问、失望，但更有渴盼、启发，以此来起到警醒作用。“小油灯”在这里运用比喻手法，比喻《史记》价值传承，“小油灯”亮度虽小但同样也给人带来光明带来希望。3.①《史记》的叙事包含情感但含而不露，有情节但不落入世俗，评价点到为止，为后世历史叙写提供范本。②《史记》所写题材丰富多样，有鲜明的人生旋律、天道人心、仁政至德，以真正的“历史文化大散文”为后世史料选材提供借鉴。③语言干净、朴实、灵动，似俗而雅、生动活泼，成为历史和文学语言的范例。【解析】题干问“作者为什么把《史记》称为‘历史的母本’”，分析“历史的母本”，“母本”有“范例”的意思，文中“历史没有韵脚，没有虚构，没有开头和结尾；但是历史有气象，有情节，有收纵，有因果，有大量需要边走边叹、夹叙夹议的自由空间，有无数不必刻意串络却总在四处闪烁的明亮碎片，这不是散文是什么？”“既然历史本是如此，司马迁也就找到了写史的最佳方式。他以第三人称的叙述主体从容地说着，却与一般历史著作的冷若冰霜不同。他说得那么富有表情，有时赞赏，有时倾心，有时怀念，有时祭奠，有时愤怒，有时讥讽，有时鄙视。但这一切，都只是隐约在他的眉眼唇齿间，而没有改变叙述基调的连贯性。”“有时他不得不评论了，除了每篇最后的‘太史公曰’，也会在叙述半道上拍案指点，却又点到为止，继续说事”可概括出：《史记》的叙事包含情感但含而不露，有情节但不落入世俗，评价点到为止，为后世历史叙写提供范本。“他的笔下就出现了各种色调、各种风致、各种意绪、各种情境的大组合。明君、贤相、恶吏、谋士、义侠、刺客，各自牵带出鲜明的人生旋律，构成天道人心、仁政至德的丰富交响。这便是真正的‘历史文化大