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文档简介
江西省吉安市成考专升本2021-2022学年艺术概论第二次模拟卷(附答案)学校:________班级:________姓名:________考号:________
一、单选题(50题)1.《农夫的鞋》的作者是()。A.梵·高B.高更C.塞尚D.罗丹
2.徐冰的《生命潭》是一幅______作品。()
A.油画B.摄影C.水彩画D.版画
3.法国浪漫主义绘画的代表作品《梅杜萨之筏》是________的作品。
A.籍里柯B.库尔贝C.米勒D.雷诺阿
4.著名的油画《格尔尼卡》是______的作品。()A.A.柏拉图B.毕加索C.莫奈D.塞尚
5.下列属于鲁迅的作品是______。()
A.《药》B.《白洋淀》C.《龙须沟》D.《四世同堂》
6.在我国,代表性舞蹈是孔雀舞的少数民族是()。
A.苗B.彝C.傣D.瑶
7.《蓝色多瑙河圆舞曲》是奥地利作曲家_____的代表作"。
A.马赫B.李斯特C.约翰·施特劳斯D.贝多芬
8.我国古代著名绘画作品《洛神赋图》的作者是
A.展子虔B.顾恺之C.阎立本D.张择端
9.19世纪末,主张将艺术与美学区分开来,被称为“艺术学之父”的是()。A.席勒B.柏拉图C.费德勒D.亚里士多德
10.擅画奔马并融西洋绘画技法于国画创作之中的我国现代著名画家是()
A.刘海粟B.徐悲鸿C.黄宾虹D.齐白石
11.我国京剧史上的"四大名旦"是梅兰芳、程砚秋、荀慧生和()。A.白玉霜B.张君秋C.梅葆玖D.尚小云
12.珂勒惠支作品中表现了农民战争前夕枕戈待旦的一瞬间的是()。A.《农民战争》B.《拾穗》C.《呐喊》D.《磨镰刀》
13.《人间词话》明确提出了_____说。
A.境界B.格律C.神韵D.格调
14.艺术活动产生于人类的()。
A.原始社会B.奴隶制前期C.奴隶制后期D.文明时期
15.鲁迅认为,最早的文学创作出自于挑担夫的“杭育杭育”,把它称之为“杭育杭育派”。这种说法在解释艺术起源时属于______。A.A.情感表现说B.模仿发生说C.劳动发生说D.游戏发生说
16.下列画家中,属于“扬州八怪”的是()
A.郑板桥B.唐寅C.石涛D.朱耷
17.何占豪、陈钢创作的《梁山伯与祝英台》是一首______()
A.小提琴协奏曲B.交响曲C.小提琴独奏曲D.二胡独奏曲
18.范仲淹的散文名篇《岳阳楼记》作于()。A.宋代B.元代C.明代D.清代
19.被人们认为是解释《春秋》的作品是()
A.国语B.后汉书C.左传D.尚书
20.戏剧文学属于()。A.表演艺术B.造型艺术C.综合艺术D.语言艺术
21.艺术接受的主体是艺术作品的()。A.传播主体B.传播媒介C.艺术信息D.传播受众
22.我国最早的一部诗歌总集是()。A.《九歌》B.《离骚》C.《诗经》D.《庄子》
23.《自由女神引导人民》是法国_____绘画垢代表作品。
A.古典主义B.浪漫主义C.现实主义D.印象主义
24.电影与电视属于()。
A.综合艺术B.语言艺术C.表情艺术D.实用艺术
25.我国______朝画家荆浩有著名的山水画《匡庐图》传世。()
A.汉B.东晋C.唐D.五代后梁
26.在西方,首次较有系统地阐述艺术起源于模仿的理论家是()A.A.苏格拉底B.亚里士多德C.贺拉斯D.康德
27.电影艺术诞生于_____。
A.1921年
B.1895年
C.1905年
D.1915年
28.出品《未来世界》、《超人》这两部影片的国家是()
A.瑞典B.美国C.法国D.意大利
29.楷书最早产生于_____。
A.汉代
B.魏晋
C.唐代
D.宋代
30.运用稳定和渐变的黑人雕刻的艺术语言是毕加索的()
A.《人生》B.《呐喊》C.《亚威农少女》D.《格尔尼亚》
31.被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”的作者是______。
A.杜甫B.屈原C.司马迁D.曹雪芹
32.被法国雕塑大师罗丹称为“古代的神品”的是()。
A.《命运之女神》B.《掷铁饼者》C.《维纳斯像》D.《大卫》
33.影片《偷自行车的人》是20世纪50年代______影片。()A.A.法国B.意大利C.英国D.日本
34.中国电视艺术诞生于______。()
A.1936年B.1895年C.1905年D.1958年
35.最早提出“寓教于乐”的美学家是()。A.柏拉图B.亚里士多德C.贺拉斯D.普洛丁
36.《小二黑结婚》是我国文学史上的代表作之一。()A.创造社B.山药蛋派C.鸳鸯蝴蝶派D.新月派
37.《最后的晚餐》的作者是()。
A.拉斐尔B.达·芬奇C.鲁本斯D.乔尔乔涅
38.《朗香教堂》是建于______的现代建筑之一。A.A.英国B.荷兰C.德国D.法国
39.作为艺术反映生活的基本形式,艺术作品的核心应该是()。A.艺术形象B.艺术观念C.艺术追求D.艺术意蕴
40.在中国古代绘画理论中,绘画作品的最髙层次是()
A.妙品B.能品C.神品D.逸品
41.诗人“必须天生富有创造性想像”是______的观点。
A.别林斯基B.冈察洛夫C.黑格尔D.席勒
42.二胡曲《病中吟》和《空山鸟语》的作者是()。
A.田汉B.聂耳C.冼星海D.刘天华
43.王国维在《人间词话》中提出了()
A.风格说B.境界说C.神韵说D.格调说
44.由柴可夫斯基作曲的古典芭蕾舞剧______达到了古典浪漫主义舞剧的光辉顶点。A.A.《天鹅湖》B.《天鹅之死》C.《罗密欧与朱丽叶》D.《浮士德》
45.埃斯库罗斯的代表作《普罗米修斯》取材于()。A.圣经B.希腊神话C.原始壁画D.社会生活
46.第一个正式提出应当建立“艺术学”的是______。
A.费德勒B.康德C.黑格尔D.席勒
47.诗句“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”出自()
A.《北朝民歌》
B.《离骚》
C.《古诗十九首》
D.《诗经》
48.《老人与海》是美国20世纪50年代的重要作品,它的作者是()
A.狄更斯B.海明威C.欧·亨利D.契诃夫
49.提出“外师造化,中得心源”的创作理论的唐代著名画家是()
A.吴道子B.张择端C.周方D.张璪
50.柏拉图在《理想国》中要驱除_____。
A.诗人B.政治家C.工匠D.军人
二、填空题(10题)51.__________批评是以道德为标准对艺术作品进行评价的一种批评形态,其基本范畴是__________善、恶。
52.艺术作品是艺术家运用一定的__________和__________,通过艺术构思和创作,将艺术家头脑里形成的主客体统一的审美__________物态化,创造出来的__________的对象。
53."诗中有画,画中有诗"是北宋大文学家_____对唐代诗人_____诗画艺术特点的概括。
54.音乐以__________、和声、__________、__________等为基本手段。
55.20世纪20年代,萧友梅在蔡元培的支持下筹建了我国第一所音乐学校_____。
56.草圣张旭是_____朝的大书法家。
57.俄国早斯马克思主义者普列汉诺夫在_____一书中提出了艺术起源的"劳动说".
58.__________批评是以艺术与社会的关系为基准评价艺术的一种批评形态。
59.诗歌根据其性质,可分为_____和_____两类。
60.艺术传播的方式有____________________、__________、__________三种。
三、简答题(10题)61.什么是蒙太奇?它在电影艺术中有哪些主要类型?
62.简述绘画艺术的概念和种类。
63.简述三种主要的艺术作品分类方法及内容。
64.艺术分类的方法有多种,请简述其中的两种。
65.简述艺术活动的功能。
66.简述艺术思潮和艺术流派之间含义的不同。
67.简述审美理解在艺术创作中的作用。
68.简述艺术作品中意境的特征。
69.简述艺术典型的内涵。
70.简述艺术创作主体与客体的关系。
四、主观题(10题)71.简述抽象思维在艺术创作中的作用。
72.艺术传播有哪些要素?
73.简述艺术创作中审美理解的内涵。
74.以具体作品为例,试论艺术作品的三个层次。
75.简述工艺艺术的基本特征。
76.简要说明艺术作品中再现与表现的关系。
77.举例说明综合艺术的种类。
78.建筑赏析:《帕提农神庙》
五、论述题(10题)79.举例论述艺术鉴赏过程中的审美效应。
80.读下面这段话,分析它揭示的是艺术活动中的什么现象。江馆清秋,晨起看竹,烟光日影露气,皆浮动于疏枝密叶之间。胸中勃勃,遂有画意。其实胸中之竹并不是眼中之竹也。因而磨墨展纸,落笔倏作变相。手中之竹又不是胸中之竹也。总之,意在笔先者,定则也;趣在法外者,化机也。——板桥题画
81.请阐述形象思维的含义、特征以及创作中形象思维与抽象思维的关系。
82.论述艺术与宗教的差异与联系,以及艺术与宗教之间的相互影响。
83.结合作品论述艺术作品的感性和理性。
84.论述艺术作品中的内容与形式。
85.结合实际论述艺术鉴赏的基本过程和审美效应。
86.结合艺术创造的实践论述艺术创造思维的特点。
87.读下面这段话,分析它揭示的是艺术活动中的什么现象。江馆清秋,晨起看竹,烟光日影露气,皆浮动于疏枝密叶之间。胸中勃勃,遂有画意。其实胸中之竹并不是眼中之竹也。因而磨墨展纸,落笔倏作变相。手中之竹又不是胸中之竹也。总之,意在笔先者,定则也;趣在法外者,化机也。—板桥题画
88.说明表情艺术的种类及其基本特征。
六、(0题)89.艺术分类的方法有多种,请简述其中的两种。
参考答案
1.A
2.D
3.A
4.B
5.A
6.C孔雀舞是我国傣族民间舞中最负盛名的表演性舞蹈。
7.C
8.B
9.C
10.B
11.D
12.D这是珂勒惠支大型组画《农民战争》七幅中最感动人的一幅。画面上是一个苦难的农妇,在灯下磨镰刀的面部特写,非常的深刻。表现了画家对广大穷苦人民的同情与歌颂。
13.A
14.A考古发现,人类最初的艺术活动始于上万年前的冰河时期,即原始社会。
15.C
16.A
17.A
18.A《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹应好友巴陵郡太守滕子京之请,于北宋庆历六年(1046年)九月十五日为重修岳阳楼写的。作品中情感因素和理性精神达到高度的统一。
19.C
20.D语言艺术即文学,包括诗歌、散文、小说、戏剧文学、影视文学。
21.D
22.C《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,又称为《诗》和《诗三百》,它收集了自西周初年至春秋时期大约五百多年的三百零五篇诗歌。内容上分为风、雅、颂三部分。
23.B
24.A综合艺术吸取了文学、美术、音乐、舞蹈等各门艺术的长处,获得了多种手段和方式的艺术表现力,从而形成了自己独特的审美特征,如戏剧、戏曲、电影、电视等。
25.D
26.B
27.B
28.B
29.A
30.C《亚威农少女》由西班牙著名画家毕加索创作于1907年,是第一张被认为有立体主义倾向的作品。现藏于纽约现代艺术博物馆。画家把这五个人物不同侧面的部位,都凝聚在单一的一个平面中,把不同角度的人物进行了结构上的组合。看上去,就好像他把五个人的身体先分解成了单纯的几何形体和灵活多变、层次分明的色块,然后在画布上重新进行了组合,形成了人体、空间、背景一切要表达的东西。
31.C
32.C米洛斯岛的《维纳斯》是古代希腊美术进入高度成熟时期的经典之作,被罗丹称为“古代的神品”。
33.B
34.D
35.C
36.B
37.B《最后的晚餐》是意大利文艺复兴时期的著名壁画作品,原作品面积约44平方米,高497厘米,宽885厘米,共花了两年时间。作者达·芬奇生于意大利佛罗伦萨,是文艺复兴时期杰出的艺术家,他的成就和贡献是多方面的,后代的学者称他是“文艺复兴时代最完美的代表”。
38.D
39.A
40.D将绘画作品分为“神、妙、能、逸”四层的方法始于唐代,后世发展渐推“逸”品高于“神”品的绘画理论。故选D。
41.A
42.D刘天华是中国现代民族音乐一代宗师,为中国近现代民族音乐事业做出了突出贡献,代表作有《病中吟》、《空山鸟语》、《歌舞引》等。
43.B
44.A
45.B
46.A
47.B
48.B
49.D
50.A
51.伦理
52.物质媒介艺术语言意象审美鉴赏
53.苏轼王维
54.旋律配器复调
55.国立音乐院
56.唐
57.《没有地址的信》(或《艺术论》)
58.社会历史
59.叙事诗抒情诗
60.现场传播展览性传播大众传播
61.蒙太奇是电影反映现实最独特的表现手段。“蒙太奇”原是法语建筑学中的一个术语,本意是“构成”、“装配”的方法。作为电影艺术中的一个专门术语,表示镜头的组合关系和连接方式。蒙太奇的连接组合,绝不是简单的数量相加或顺序调动,而可以使电影内涵得到深化。爱森斯坦说:“某两组镜头并列在一起必然联成一个新的景象,它从这种对比中作为新的物质产生出来”。例如在普多夫金导演的影片《圣彼得堡的末日》里,我们看到,证券交易所的黑板上股票行情在不断上涨,而战场上士兵在不断倒下,这两组镜头连在一起,反复多次出现。
62.(1)绘画是一门使用一定的物质材料,运用线条、色彩和块面等元素,通过构图、造型和设色等手段,在二度空间(平面)里创造出静态的视觉形象或情境的艺术。绘画在造型艺术中处于基础地位。(2)绘画艺术的种类,根据使用材料的不同,可分为中国画、油画、版画、水彩画、水粉画等;根据表现对象的不同,可分为肖像画、风俗画、风景画、静物画、历史画等;根据作品形式的不同,可分为壁画、年画、连环画、宣传画、漫画等。
63.(可以选择其中三种回答)(1)根据作品存在方式可分为:时间艺术、空间艺术、时空艺术。(2)根据对作品感知方式可分为:听觉艺术、视觉艺术、视听艺术。(3)根据作品对客观世界反映方式可分为:再现艺术、表现艺术、再现表现艺术。(4)根据艺术作品物化形态可分为:静态艺术、动态艺术。(5)从本质上讲,根据艺术形态的物质存在方式与审美意识物态化的内容特征,可以分为五种:造型艺术、实用艺术、表情艺术、文学艺术、综合艺术。28.绘画艺术的基本特征:(1)形式的变幻;(2)瞬间的凝固;(3)丰富的意味。
64.本题答案任选以下两种即可:①以艺术作品的存在方式为依据,可以将艺术分为时间艺术、空间艺术和时空艺术。音乐、文学属时间艺术;绘画、雕塑属空间艺术;戏剧、影视属时空艺术。②以对艺术作品的感知方式为依据,可以将艺术分为听觉艺术、视觉艺术和视听艺术。音乐属听觉艺术;绘画、雕塑属视觉艺术;戏剧、影视属视听艺术。③以艺术作品对客体世界的反映方式为依据,可以将艺术分为再现艺术、表现艺术和再现表现艺术。绘画、雕塑、小说属再现艺术;音乐,舞蹈、建筑属表现艺术;戏剧、影视属再现表现艺术。
65.(1)审美认识功能(或审美谁知功能)。指通过艺术鉴赏活动,更深刻地认识自然、社会、人生。(2)审美教育功能。引导人们正确理解、认识生活、受到真、善、美的熏陶感染,树立正确的人生观、世界观。(3)审美娱乐功能。满足审美需要,获得精神享受和审美愉悦。(4)三种功能是一个有机整体,不可分割。
66.二者具有密切的联系,但又有极大的不同。
(1)艺术思潮是在一定的社会条件下,由于受到一定的社会思潮和哲学思潮的影响,艺术领域所出现的具有较大影响的思想潮流和创作倾向。
(2)艺术流派是指思想倾向、审美观念、艺术趣味、创作风格相近或相似的一些艺术家所形成的艺术派别。
67.(1)审美理解是人在审美过程中对主体与审美对象的相互联系、内容与形式的审美特性及其规律的认识、领悟或把握。(2)审美理解是和感知、情感、想像等心理因素交织在一起的、领悟式的理解体现出积淀在感性中的理性是审美判断和逻辑推理的结果。(3)审美理解是美感演化的表现和必要环节能够推动想像和联想的展开并促成艺术意蕴的升华。(1)审美理解是人在审美过程中对主体与审美对象的相互联系、内容与形式的审美特性及其规律的认识、领悟或把握。(2)审美理解是和感知、情感、想像等心理因素交织在一起的、领悟式的理解,体现出积淀在感性中的理性,是审美判断和逻辑推理的结果。(3)审美理解是美感演化的表现和必要环节,能够推动想像和联想的展开,并促成艺术意蕴的升华。
68.①意境是中国传统古典美学的一个重要范畴。意境是艺术作品中一种情景交融、虚实相生的境界,是艺术中主客观因素的有机统一。意境中既有来自艺术家主观的“情”,又有来自客观现实升华的“境”,“情”和“境”是有机地融合在一起的,境中有情,情中有境。②艺术意境一般包含以下三个方面的特点:意境是一种若有若无的朦胧美;意境是一种有限无限的超越美;意境是一种不设不施的自然美。
69.(1)典型是指艺术作品中具有一定本质意义的个性化的艺术形象或形象体系它包括典型人物、典型环境等。(2)典型的核心是塑造鲜明生动的典型人物形象。(3)艺术作品中具有典型意义的人物形象是艺术家从生活真实与艺术真实出发在大量生活素材中发掘典型人物的原型对客观现实生活加以艺术概括经过艺术加工和艺术虚构创作出来的具有一定社会本质概括性的个性化的艺术形象。(1)典型是指艺术作品中具有一定本质意义的个性化的艺术形象或形象体系,它包括典型人物、典型环境等。(2)典型的核心是塑造鲜明生动的典型人物形象。(3)艺术作品中具有典型意义的人物形象,是艺术家从生活真实与艺术真实出发,在大量生活素材中发掘典型人物的原型,对客观现实生活加以艺术概括,经过艺术加工和艺术虚构创作出来的,具有一定社会本质概括性的个性化的艺术形象。
70.(1)艺术创作客体与主体相对应而存在。艺术创作客体是包括社会生活、自然界和人在内的客观世界,它应具有一定的审美价值,或经过提炼而具有审美价值。艺术创作客体是主体观照、实践和创造的对象。(2)艺术创作主体与客体的相互交流运动与相互作用,是艺术活动的核心。这种相互交流运动是双向的,即主体可以影响客体、作用于客体,客体也可以影响主体、作用于主体。主体可以向客体运动、转化,客体也可以向主体运动、转化。在这一动态过程中,主体应居于矛盾运动的主导方面。主体的价值将通过对客体的实践和创造而得到实现。
71.抽象思维往往在文艺创作的一些关键地方发挥作用,主要表现有以下几方面:(1)在艺术创作虽然主要依靠艺术家的形象思维,然而抽象思维也不可缺少。抽象思维是人类最普遍的思维形式,它贯穿于人类的各种理性活动中,艺术创作也不例外。抽象思维与形象思维虽然性质和作用不同,但二者又有密切联系,常常相互渗透、相互补充,在思维活动中相辅相成。在艺术创作中,抽象思维的介入,可以提高艺术家的整体思维能力,使理性思考与形象思维平衡起来。创作中,理性太弱就驾驭不了形象,形象思维太弱就使思想直露,而损害艺术性,两方面应取得内在的协调。
72.构成艺术传播的五个要素是艺术传播主体、艺术传播内容、传播媒介、受传者和传播效果。艺术传播主体即艺术传播者,指艺术传播活动中传送艺术信息的人或机构.是信息的起点和源头。艺术传播内容是指通过传播媒介传送的艺术信息,包括艺术活动的现象和意味。传播媒介是用来承载并传递艺术信息的载体和渠道。受传者是指艺术传播活动中接收到艺术信息的受众。传播效果是艺术信息在传播活动中产生的效应,及其对受传者产生影响的程度。
73.审美理解是作为主体的人在审美过程中对其与客体世界的关系、对艺术活动及其规律的认识、领悟或把握。审美理解是和感知、情感、想象等心理因素交织在一起的、领悟式的理解。审美理解是美感深化的表现和必要环节能够推动想象和联想的展开并促成艺术意蕴的升华。审美理解是作为主体的人在审美过程中对其与客体世界的关系、对艺术活动及其规律的认识、领悟或把握。审美理解是和感知、情感、想象等心理因素交织在一起的、领悟式的理解。审美理解是美感深化的表现和必要环节,能够推动想象和联想的展开,并促成艺术意蕴的升华。
74.答案要点任何一件艺术作品,都可以由表及里、由浅入深地展开三个层次:
(1)艺术语言。它是创造主体在特定艺术种类的创造活动中,运用独特的物质材料和媒介,按照审美法则,进行艺术表现的手段和方式。艺术语言是各门类艺术创造的媒介和形式的总称。艺术语言具有多样性和丰富性,并在艺术发展中不断变化和革新。艺术语言是渗透了艺术家独特个性的特殊语言。艺术家应该在创造活动中不断锤炼语言,追求艺术形式和表现手段的创新。
(2)艺术形象。艺术形象是艺术反映社会生活的特殊方式,是通过审美主体与审美客体的相互交融,并由主体创造出来的艺术成果。艺术形象是共性与个性的统一、感性与理性的统一、思想与情感的统一。
(3)艺术意蕴。它是指在艺术作品中蕴涵的深层的人生哲理、诗情画意和精神内涵,它是艺术主体对于艺术典型或意境的深刻领悟和创造的结果。艺术意蕴具有多义性和模糊性。
75.(1)工艺是指既具有审美特性,又有较强的物质特性,既表现出审美价值、又可以体现一定实用价值的造型与空间艺术。
(2)工艺艺术的基本特征是:
①实用与审美结合;
②既具有物质性,又具有精神性;
③讲究技能与创造。
76.(1)再现是指在艺术创作中将客体世界及人物真实地呈现于作品之中。(2)表现是指在艺术创作中重在表达主体的情感和理想以及对客体世界的思考和评判。(3)再现和表现从来都是紧密联系的在侧重再现的艺术作品中不可能没有表现的因素;再现性艺术作品同样需要融入主体的情感和理想表达作者的思想和情趣;表现性艺术作品也要注重对客体世界及其规律的遵循只不过它所表达的主要是心理和情感的真实。(1)再现是指在艺术创作中将客体世界及人物真实地呈现于作品之中。(2)表现是指在艺术创作中重在表达主体的情感和理想,以及对客体世界的思考和评判。(3)再现和表现从来都是紧密联系的,在侧重再现的艺术作品中,不可能没有表现的因素;再现性艺术作品同样需要融入主体的情感和理想,表达作者的思想和情趣;表现性艺术作品也要注重对客体世界及其规律的遵循,只不过它所表达的主要是心理和情感的真实。
77.(1)综合艺术的种类主要包括戏剧艺术、戏曲艺术、电影艺术、电视艺术。(2)戏剧艺术是指以舞台演出为表现形式由演员扮演角色为观众现场展现故事情节的艺术形式。戏剧以演员的动作和声音为基本表现手段以舞台美术、音响、服装、化妆、道具等多种技术手段为重要构成要素。(3)戏曲是中国传统的戏剧形式它既具有戏剧的一般特点义具有独特的表现手段和审美特征唱、念、做、打是戏曲主要的表现手段。程式化、虚拟性是戏曲的主要特征。(1)综合艺术的种类主要包括戏剧艺术、戏曲艺术、电影艺术、电视艺术。(2)戏剧艺术是指以舞台演出为表现形式,由演员扮演角色,为观众现场展现故事情节的艺术形式。戏剧以演员的动作和声音为基本表现手段,以舞台美术、音响、服装、化妆、道具等多种技术手段为重要构成要素。(3)戏曲是中国传统的戏剧形式,它既具有戏剧的一般特点,义具有独特的表现手段和审美特征,唱、念、做、打是戏曲主要的表现手段。程式化、虚拟性是戏曲的主要特征。
78.古希腊建筑高踞于雅典城中央一个不大的山冈上是雅典卫城建筑之一。帕提农原意为处女宫是守护神“雅典娜"的神庙是卫城上最美丽的建筑。神庙始建于公元前447年完成于公元前438年时值古希腊最繁荣的时期。帕提农神庙属希腊本土上最完美的多立克柱式的庙宇神庙总面积约为2100平方米全部用白色大理石砌成铜门镀金山墙尖上饰有金箔檐部则布满雕刻并涂以红、蓝、金等浓厚鲜明的色彩这种格式被认为是古典建筑风格的基本形式。帕提农神庙的雕刻十分精美尤以雅典娜的故事最为精彩生动技艺超群是辉煌的杰作。神庙的列柱雄浑刚健比例匀称整个神庙尺度合宜体现了以追求和谐为目的的形式美。卫城在西方建筑史中被誉为建筑群体组合艺术中的一个极为成功的实例特别是在巧妙地利用地形方面更为杰出帕提农神庙也几乎成为卫城及至整个希腊的标志。古希腊建筑,高踞于雅典城中央一个不大的山冈上,是雅典卫城建筑之一。帕提农原意为处女宫,是守护神“雅典娜"的神庙,是卫城上最美丽的建筑。神庙始建于公元前447年,完成于公元前438年,时值古希腊最繁荣的时期。帕提农神庙属希腊本土上最完美的多立克柱式的庙宇,神庙总面积约为2100平方米,全部用白色大理石砌成,铜门镀金,山墙尖上饰有金箔,檐部则布满雕刻并涂以红、蓝、金等浓厚鲜明的色彩,这种格式被认为是古典建筑风格的基本形式。帕提农神庙的雕刻十分精美,尤以雅典娜的故事最为精彩生动,技艺超群,是辉煌的杰作。神庙的列柱雄浑刚健,比例匀称,整个神庙尺度合宜,体现了以追求和谐为目的的形式美。卫城在西方建筑史中被誉为建筑群体组合艺术中的一个极为成功的实例,特别是在巧妙地利用地形方面更为杰出,帕提农神庙也几乎成为卫城及至整个希腊的标志。
79.艺术鉴赏中的审美效应常常伴随着强烈的情感活动与复杂的心理机制,它是艺术鉴赏的高潮,也是艺术鉴赏的作用和目的。任何优秀的艺术作品,在鉴赏中都会产生有十分显著的审美效应。审美效应主要有以下三种表现:共鸣、净化、领悟。①共鸣是指在鉴赏过程中,鉴赏者为作品中的思想情感、理想愿望及人物命运所打动,从而形成的一种强烈的心灵感应状态。不同时代、阶级、民族的鉴赏者,在鉴赏同一部作品时可能会产生相同或相近的审美感受,也可称作共鸣。艺术鉴赏中的共鸣包含有两种含义:一是指鉴赏主体与艺术作品中所表达的艺术家的情感或作品中艺术形象所具有的思想情感发生激烈的感应和交流;二是指不同时代、阶级、民族环境的鉴赏者,在鉴赏同一艺术作品时产生的大致相同或相近的情感激动现象。②净化是指接受者通过对艺术作品的鉴赏和共鸣的产生,使情感得到陶冶、精神得到调节、人格得到提升的状态。净化是鉴赏者通过鉴赏艺术作品而达到一种陶冶情操、趋向崇高的自我教育效果。净化是艺术作品实现其审美教育价值的重要标志。③领悟是指接受者在鉴赏艺术作品时由此引发的对于世界奥秘的洞悉、人生真谛的彻悟以及精神境界的升华。这是一种更高层次的审美效应。领悟是鉴赏者在艺术鉴赏的过程中对艺术形象意蕴的妙悟和作品内涵的深刻领会,使鉴赏者内心生发出一种积极的人生意向。领悟能够深化人们的哲思,提高其精神境界。其实艺术鉴赏活动中的审美效应,在具体的接受实践中是无法截然区分的。鉴赏者只有在对艺术作品产生共鸣的基础上,才能净化自己的情感,深化自己的哲思;反之,如果一部艺术作品对鉴赏者的灵魂产生了触动,那一定伴随着共鸣效应,且是几经思考和领悟的结果。因此,艺术鉴赏的审美效应是多重的、复杂的,也是十分有效的,艺术作品的社会功能,多半就是通过这个途径来实现。
80.这段话形象地描述了艺术创作的过程。(1)艺术体验。是艺术创作的准备阶段。它是创作主体在审美经验的基础上,充分调动情感、想象、联想等心理要素,对特定的审美对象进行审视、体味和理解的过程。艺术体验通常包含三个部分:①材料的储备和审美经验的积累。②审美发现和审美领悟的发生。③创造欲望的萌动及动机的生成。(2)艺术构思。是指艺术创作者在艺术体验的基础上,以特定的创作动机为引导,通过各种心理活动和特定艺术思维方式,对原始素材进行加工、提炼、组合,在头脑中形成艺术意象的过程。艺术意象,是艺术创作者在构思的过程中,将主体的审美情感、审美认识与把握到的客观审美物象相融合,并以一定的艺术表现方式和语言为媒介,所形成的存在于主体观念中的艺术形象或情境。(3)艺术表现是指艺术创作者选择并运用特定的艺术语言,将自己的艺术构思中已经基本形成的艺术意象最终呈现为物态的存在,使之成为具体可感的艺术形象或艺术情境。郑板桥画竹的经历先是“眼中之竹”,只见烟光、日影、露气都浮动于竹子的疏枝密叶之间,这种独特的审美体验使画家产生了创作冲动,“胸中勃勃,遂有画意”。于是在构思中出现了“胸中之竹”,“因而磨墨展纸,落笔倏作变相”,最终物化为“手中之竹”。“胸中之竹”是经过加工得到的审美意象,不同于真实的“眼中之竹”。在创作“手中之竹”时,艺术内涵得到深化,因此又不同于构思阶段的“胸中之竹”。
81.(1)形象思维:①形象思维是艺术家在创作活动中从发现和体验生活,到进行艺术构思、形成艺术意象,并将其物化为艺术形象或艺术意境的整个过程中所采取的一种主要的思维方式,它是以具体的、整体性的形象为思维材料所进行的复杂心理活动。②形象思维具有具象性、情感性、创造性等特点。形象思维的具象性是指形象思维始终要以具体可感的事象或物象作为思维的材料;形象思维的情感性是指形象思维过程中渗透着丰富的审美感情色彩;形象思维的创造性是指在原有思维材料基础上促成新形象或新意境的生成。(2)形象思维与抽象思维的关系:①抽象思维是人类普遍具备的思维形式,是运用概念来进行判断、推理和论证的思维方法。②在艺术构思与创造的过程中,诸如作品体裁的选择、主题的提炼、结构的安排、人物性格的设计、表现手法的选择等,或多或少都离不开抽象思维活动。形象思维与抽象思维在艺术家的创作活动中共同起作用,二者可以相互补充和促进。
82.艺术与宗教之间存在的对立面、差异:①宗教是对社会生活的歪曲反映,艺术是对生活真实的反映。②宗教要求对彼岸世界的心灵感悟,而艺术要求对现实世界和世俗感情的形象表现。③宗教的对象是神,是人本质力量的异化,人们在神面前感到自己是渺小的,艺术的对象是全面的社会生活,是人的本质力量的对象化,人们在艺术面前感到自身的力量、智慧和美。④宗教是麻醉人们的鸦片,劝人到彼岸世界去寻求精神的慰藉,它是对人心灵的麻醉,艺术是生活的教科书,鼓舞人们在现实生活中去实现自己的自由创造的本质,它是对人心灵的净化。⑤宗教相信自己的对象超自然实体即神灵的真实存在,而艺术却不相信自己创造的对象的真实存在。艺术与宗教存在着某些共同点:①艺术与宗教都是对社会生活的形象反映。②都蕴涵了感情与幻想成分。③都是对社会生活全面的反映。④都能使人的精神得到慰藉,产生愉悦与希望。艺术与宗教的相互影响:①宗教为了自身的存在和发展,就必然要利用艺术营造膜拜的氛围,从感情上感染信徒,就必须要求利用艺术表现世俗的感情。②宗教为艺术提供了题材。③宗教往往是艺术产生的组织者,在特定的历史时期,宗教以自己强大的政治和经济力量,组织大规模的艺术生产活动。
83.(1)在艺术作品中,感性是指蕴含于作品之中的情感因素,以及寄寓在形式之中的感性特色。艺术作品的形式首先是感性的,欣赏者可以通过自己的感觉器官直接地感受到他。(2)在艺术作品中,理性是指通过作品的形象、意境及形式所凸现的理性内涵,艺术的感情并不排斥理智,艺术不是非理性的产物,艺术在人类感情的进发之中,包含着对世界的理性思考,表现着人类思想方面的内容,相对于它的感性形式来说,则是理性的。(3)艺术作品是感性和理性的统一,这种统一具有两重含义,一是指作品的感性与理性的统一,另一种是指作品的情感因素与理性因素的统一。①首先,艺术作品是感性与理性的辩证统一,这正是艺术区别于宗教、哲学的重要因素之一。如唐代柳宗元的《江雪》正是在寒江独钓的感性形式中蕴含着更加浓郁的诗情与哲理,在万籁俱寂的雪海中,老渔翁清高孤傲,敢于抗争的性格跃然纸上,如在眼前。而这种精神与思想境界则正是当时作者倔强不屈性格的写照。由于感性与理性的统一,使这首小诗成为千古佳作。②这种感性与理性的统一又表现为艺术作品中情感性与思想性的统一,只有将情感渗透到思想里,思想融合在情感中,这样的艺术作品才真正具有感人的魅力。如贝多芬的《热情》奏鸣曲,这首乐曲所表达的热烈奔放的情感,具有震撼心理的巨大力量。与此同时,这首乐曲又通过完美的艺术形式,表达了成熟时期的贝多芬的思想,使得这首奏鸣曲所表现的悲剧性之深刻,矛盾冲突之激烈,斗争精神之顽强,都是在同类作品中罕见的,成为钢琴奏鸣曲中一部经典性的作品。
84.(1)①艺术作品的内容是指经过艺术家体验、加工和创造的人类生活其中既包含着对客观存在的一定社会生活的能动反映又凝聚着艺术家对一定社会生活的感受和评价融人艺术家的知、情、意。在具体艺术作品中艺术内容主要指题材、主题、人物、环境、情节等诸多要素的总和;题材和主题是艺术内容的关键要素。②艺术作品的形式是指艺术作品内容的存在方式亦即作品的内部联系和外部表现形态。其内部联系表现为内部形式包括内容诸要素之间的相互联系和组织方式主要指结构;其外部表现形态呈现为外部形式即表现内容的方式和手段包括艺术语言、艺术手法、类型、体裁等。③艺术作品的内容和形式是不可分割的有机体。在艺术创造中内容常常起到主导的作用形式的选择应以是否适应内容的需要为原则;但同时形式又呈现相对的独立性它不仅具有独立的审美价值而且艺术形式的择取与变化可以直接影响和制约内容的审美价值的实现。艺术作品内容与形式的和谐统一才能充分体现艺术魅力。(2)形式主义者片面追求形式这会使艺术成为空洞、无灵魂的表面现象从而丧失艺术应有的感染力。反之忽视贬低形式的观点同样是片面的简陋的形式将直接影响内容的表达失去艺术应有的吸引力。歌德的观点正确地表明艺术作品应当是由完美的艺术形式和深刻的艺术内容共同构成的这样的作品才能得到人们的认可。(1)①艺术作品的内容,是指经过艺术家体验、加工和创造的人类生活,其中既包含着对客观存在的一定社会生活的能动反映,又凝聚着艺术家对一定社会生活的感受和评价,融人艺术家的知、情、意。在具体艺术作品中,艺术内容主要指题材、主题、人物、环境、情节等诸多要素的总和;题材和主题是艺术内容的关键要素。②艺术作品的形式,是指艺术作品内容的存在方式,亦即作品的内部联系和外部表现形态。其内部联系表现为内部形式,包括内容诸要素之间的相互联系和组织方式,主要指结构;其外部表现形态呈现为外部形式,即表现内容的方式和手段,包括艺术语言、艺术手法、类型、体裁等。③艺术作品的内容和形式是不可分割的有机体。在艺术创造中,内容常常起到主导的作用,形式的选择应以是否适应内容的需要为原则;但同时,形式又呈现相对的独立性,它不仅具有独立的审美价值,而且艺术形式的择取与变化,可以直接影响和制约内容的审美价值的实现。艺术作品内容与形式的和谐统一才能充分体现艺术魅力。(2)形式主义者片面追求形式,这会使艺术成为空洞、无灵魂的表面现象,从而丧失艺术应有的感染力。反之,忽视贬低形式的观点同样是片面的,简陋的形式将直接影响内容的表达,失去艺术应有的吸引力。歌德的观点正确地表明,艺术作品应当是由完美的艺术形式和深刻的艺术内容共同构成的,这样的作品才能得到人们的认可。
85.基本过程:
(1)直觉与感知。艺术直觉是指人们在审美活动中对于审美对象具有一种不假思索而即刻把握与领悟的能力。审美感知是指人们在注意审美对象形式特点的同时,也已开始关注审美对象的意义。鉴赏活动往往是在直觉与感知的心理基础上开始的,它将使鉴赏者完成对作品形式美的注意和对其意义的直观感受。
(2)体验与想象。在鉴赏过程中,主体以自身审美经验为基础,潜入作品规定情境之中进行审美体验,不断推进与作品中情感的交流与融合;同时由于审美想象和联想的展开,鉴赏者可以与作品或艺术家进行对话,洞察其深层意蕴,并使审美愉悦逐渐生成。
(3)理解与创造。理解既包括对于作品的形象、情境、形式、语言的审美认知,也包括对于作品整体价值的追寻。艺术鉴赏的目标是接受者再创造的完成。鉴赏者对于作品中形象、情境、典型和意境的补充、完善与变异,正是再创造的结晶。
审美效应:
(1)共鸣。共鸣是指在鉴赏过程中,鉴赏者为作品中的思想情感、理想愿望及人物命运所打动,从而形成的一种强烈的心灵感应状态。不同时代、阶级、民族的鉴赏者,在鉴赏同一部艺术作品时可能会产生相同或相近的审美感受,也可以称作共鸣。
(2)净化。净化是指接受者通过对于艺术作品的鉴赏和共鸣的产生,使情感得到陶冶、精神得到调节、人格得到提升的状态。
(3)领悟。领悟是指接受者在鉴赏艺术作品时,对于世界奥秘的洞悉、人生真谛的彻悟以及精神境界的升华,这是一种更高层次的审美效应。
我们面对毕加索的杰作《格尔尼卡》时,首先映入眼帘的是色彩、线条以及包围着它们的画框。这幅画仅用了浅灰和白两种颜色,也许就在第一眼中,人们就通过杂乱无序的构图,直觉地感知到这幅画表现的痛苦与绝望。在进一步的欣赏中,我们可以看到画的最右边的那个大张嘴巴、发出惊恐尖叫并且伸出双臂的人,画中央躺着受伤的马和马蹄下方的士兵,画的左边,一头公牛奔向一个怀抱死去的孩子绝望地仰天大叫的妇女。从右到左欣赏的过程伴随着体验与想象。我们从左边的高举的双臂想象与体验他的遭遇与极度的惊恐,从左边妇女的朝向天空扭曲变形的嘴形与面孔体验到她的绝望与无助。体验使我们更深入地接近作品,洞察其深层意蕴,并使审美愉悦逐渐形成。最后,我们通过对作品时代背景及毕加索立体主义的创作技巧的了解,对作品有一个整体的理解与把握,对看似凌乱的画面的调整与组合,对它表现的形象、意境的完善、补充,体现其深刻的象征意义。
但是所谓的鉴赏过程的三个阶段并不是清晰地三段式前进,而是各个阶段、各种心理因素复合地起作用,你中有我,我中有你,直觉中蕴含着理解与创造,理解与创造也往往是直觉的结果。
86.(1)①形象思维是艺术家在创作活动中从体验生活到进行艺术构思、形成艺术意象并将其物化为艺术形象或艺术意境的整个过程中所采取的一种主要的思维方式。它是以具体的、整体性的形象为思维材料所进
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