《观舞记》教案（精选19篇）

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《观舞记》教案篇1

[教学设计]

创意说明：比照赏读是本设计的特点。本文和《安塞腰鼓》都是写观舞后的感受，两篇课文虽然存在较大的差异，也有很多相通之处。假设以《安塞腰鼓》的学习为根底，将本文与之进行比照赏读，必能提升同学的阅读和审美层次。

教学步骤：

一、导入

简介及印度舞蹈。

二、诵读全文

三、比照赏读

以小组为单位，试从以下几方面分析本文与《安塞腰鼓》的异同。(也可以不局限于此)

1.选材(写作对象)。

2.语言风格。

3.主旨。

老师在同学研讨、沟通的根底上，作一些必要的归纳总结。两篇文章的语言风格差异较大，不能厚此薄彼，而应引导同学明白语言风格与作家本人、写作对象的关联。两篇文章在修辞方面的突出特点，应结合详细语言作重点分析，如《安塞腰鼓》的排比，《观舞记》的比方。

四、摘抄、朗诵并背诵一些精彩句段

五、仿照运用

放一段美丽的舞蹈表演录像，让同学观看后立刻用语言描述出来。假设时间够用，可以马上在班上沟通，也可以让同学将自己的作文与课文比拟，以加深对课文的理解。

[资料整合平台]

课文扩读材料

高山和流水(节选)

赵丽宏

听贝多芬的交响曲，很少有人不被他的激情所兴奋。即便是那些对音乐没有多少了解的人，也能在他气概磅礴的旋律中感受到生气勃勃的力气，感受到一种居高临下、俯瞰大地的气概。就像读杜甫的《望岳》，“会当凌绝顶，一览众山小〞。音乐家把心中的音符倾吐在乐谱上时，灵魂中涌动着多少澎湃的激情?贝多芬的其他曲子，也有相像的特点，我很难遗忘第一次听贝多芬的第五钢琴协奏曲的印象，当钢琴高亢激扬的声音突然从协奏的音乐中进出时，我的眼前也消失了流水，不过这不是莫扎特的那种缓缓而动的优雅的流水，而是从悬崖绝壁上倾泻下来的飞瀑，是从高耸入云的阿尔卑斯山上一泻千里的急流，这急流挟裹着崩溃的积雪和碎裂的冰块，它们相互碰撞着，发出惊天动地、惊心动魄的轰鸣。我无法理解，这样的音乐，为什么会有《皇帝》这么一个别名，不喜爱皇帝的贝多芬，莫非会喜爱用《皇帝》来为这样一部激情镪然的作品命名?假如用《阿尔卑斯山上》作为这部钢琴协奏曲的名字，该是多么贴切。在莫扎特的音乐中，好像很少消失这样剧烈而感动人心的声音。假如是莫扎特的河流，他不会让流水飞泻直下，也不会让那些泠冽的冰雪掺和在他的清亮的流水中，他肯定会查找到几个平缓的山坡，让流水减慢速度，委婉地迂回曲折地向山下流去。这样的流水，当然也是美，不过这是另外一种韵味的美。

在贝多芬的音乐中，我很自然地联想起那些高耸入云的山峰，它们以宽广肤浅的大地为根底，以宽阔的天空为背景。它们像自由不羁的苍鹰俯瞰着大地，目光里消失的是大自然的雄浑和苍凉，是人世间的沧桑和悲剧。只有那些博大的灵魂，才可能描绘这样气概浩大的景象。

然而，贝多芬的山峰决不是荒山。他的山峰上有蓊郁的森林，也有清溪流泉。他的钢琴奏鸣曲《月光》，便是倒映着晴朗月色的高山湖泊，他的那些美丽的钢琴三重奏，便是清亮的山涧，在幽谷中曲折流淌……当钢琴跌宕起落、震天撼地时，他的山峰便成了洪峰汹涌的峡谷，轰然喷发的火山。

(选自赵丽宏《唯美之舞》)

《观舞记》教案篇2

学习目标：

1、通过自读观赏、感受舞蹈、文字和文化的美。

2、领悟艺术与生活的关系。

3、了解一些有关印度文化、艺术方面的学问。

学习过程：

一、导入：

很多同学宠爱绘画，喜爱唱歌；也有些同学有乐器或舞蹈方面的特长，具有肯定的艺术鉴赏力。在上课之前，我们先观赏一段舞蹈，请同学们说说这是哪一个国家的〔播放一首印度音乐的片段〕。

不同国家和地域的音乐、舞蹈能够反映不同的文化风情。比方说我们的邻邦印度，就一向以其独具特色的歌舞著名于世。下面，让我们一起来观赏我们尊敬的冰心奶奶记叙自己观看印度舞蹈的一篇散文：《观舞记》。

二、初读，整体感知：

在第一遍阅读时，一般采纳默读的方法来通读全文，留意整体感知文章的大意，想想文章主要写了什么内容。现在，请同学们和老师一起朗读课文。

〔老师范读全文，语速稍慢〕

想一想，文章主要写了什么内容呢？请你试着用最简洁的语言说说本文主要内容，假如能写在笔记本上则更好。

——本文主要是运用超群的语言技巧，描绘了印度舞蹈家卡拉玛姐妹奇妙的舞蹈，也表现了印度舞蹈的美。

本文是怎样运用超群的语言技巧，来描绘印度舞蹈家卡拉玛姐妹奇妙的舞蹈呢？

要答复这个问题，就要再次阅读文章。在这次阅读时，我们稍稍放慢速度，拿起笔来，边读边动笔做些圈点勾画：

1，先给课文标上小节号。〔共22小节〕

2，这篇文章的文字特别美丽，也有一些生字词，请同学们参考解释自读全文，读的时候用直线勾画出不懂的词句，可以查找字典、词典；用波浪线勾画出你认为用的好的词语、句子和段落。

三、研读课文：

1，正音正字。

2，本文描写了印度舞蹈的美，文中哪些语句或语段表现了舞蹈的美？

——第2——6小节

——第13——18小节。

体会这些语段从服饰、姿势、神情、动作等多方面来表现卡拉玛姐妹奇妙的舞蹈。

四、阅读探析：

〔找出精彩语句或语段，仔细思索〕

1，思索题一：

请你从修辞手法、和表现方法等方面思索，简洁地说说这些语句好在哪？

——生动的比方、排比、引用等修辞手法形象地描绘出舞蹈和舞蹈者的姿势，以及的赞美之情。

——正面描写结合侧面描写，多角度地展现舞姿的美，引发读者的想象和联想。

2，思索题二：

能否引用文中语句，并加上自己的理解，说说什么是舞蹈？或说说印度舞蹈主要表现些什么内容？

——以有节奏的动作为主要表现手段，可以表现人的生活、思想和感情，也可以表现自然和其他，一般用音乐伴奏。

——印度舞蹈主要表现神和人的故事，模拟自然界生物的姿势。〔在第17、18节〕

3，在自读过程中，有没有感到的不理解的语句？

问题一：

为什么第17小节说卡拉玛“在舞蹈的狂欢中，她忘记了观众，也忘记了自己〞？

——卡拉玛的舞蹈特别美丽，似乎“飞动〞起来。但是仅有“飞动〞是不够的，还要心灵的完全投入，使自己也成为舞蹈的一局部，身心浑然一体，才能到达美的境界。

问题二：

第19小节中说：“看了卡拉玛姐妹的舞蹈，使人深深地体会到印度的美丽悠久的文化艺术……〞为什么看了她们的舞蹈会体会到她们的文化？你感到印度文化有什么特点？

〔朗读第19小节〕

首先，艺术上的沟通，能增加世界各国各民族之间的相互了解和沟通，所以，“看了卡拉玛姐妹的舞蹈，使人深深地体会到印度的美丽悠久的文化艺术……〞

其次，全部优秀的艺术家，都在本民族的文化土壤中吸取养料，卡拉玛姐妹也是一样，“汲取着大地母亲赐予它的食粮的供给〞。没有印度悠久文化的熏陶，没有印度文化历史的内涵，卡拉玛姐妹的舞蹈就不会这样美丽动人。

4，用多媒体介绍印度宗教及文化概况。

——虽然现在印度属于资本主义国家，但宗教势力极大，所以也有人说印度是一个宗教国家。印度几乎全部的文化艺术形式、内容也都受此影响，多以表现宗教为主题。卡拉玛姐妹的舞蹈也同样如此，例如第18小节中提到的莲花、鹿、孔雀、蛇等动物在印度的宗教中都有其象征意义。所以……

五、练习：

延长思索一：

引用原文说说，为什么卡拉玛姐妹的舞蹈能那么样地打动人心？

——第19、20小节原文：“印度的美丽悠久的文化艺术：舞蹈、音乐、雕刻、图画……都犹如一条条的大榕树上的树枝，枝枝下垂，入地生根。……还会不断地给她们以滋润培育的。〞

延长思索二：

这篇文章的文字很美丽，值得我们一读再读。能否结合自己的感受或学习生活体验，说说为什么冰心奶奶能写出这样一篇美丽的文章，像卡拉玛姐妹的舞蹈那样打动人心？

——我个人认为，冰心老人之所以能写出这样一篇美丽的文章，首先可能是她从小就对文学怀有极大的爱好，观看或写作时能全身心地投入。

其次是她在文学以及其他方面坚持不懈的学习，从民族文化的土壤中吸取了很多珍贵的养料。

三是由于她的勤奋。从她十几岁开头发表文章到她逝世，始终笔耕不辍，坚持写作近八十年。这些都是特别值得我们学习的。

六、比拟阅读：

下面，让我们来阅读当代诗人艾青先生的诗歌《给乌兰诺娃》，这也是在观赏了一场美丽的舞蹈表演后的所思所感。

再读唐代大诗人白居易的《琵琶行》选段，看看他怎样用语言来描绘音乐的美。

七、结束语：

同学们，生活和艺术是分不开的，无论我们将来要从事什么职业，即使是与写作或舞蹈离得很远，也应当时时刻刻留意观看和学习。我们的中华文化和印度文化一样博大精深，都是世界文化遗产的重要组成局部，二十一世纪的青年，应当珍惜、喜爱、学习、弘扬这些优秀文化，才可能真正成为一个高素养的现代人，才可能制造出更美丽的现代文明。

八、家庭作业：

1、反复诵读课文。

2、摘抄本文中美丽语段，做一点语言积累。

《观舞记》教案篇3

教学目标：

1.让同学了解印度舞蹈的特点，了解舞蹈是以身体、神态、服饰表现内容的。

2.培育同学自主、合作、探究的学习方法和力量。

3.鼓舞同学初步形成自己的审美观、价值观。

教学重点：

观赏本文美丽生动的舞蹈艺术描写。

课时支配：

一课时。

课前预备：

老师、同学利用VCD、DVD搜集一些印度舞蹈、中国舞蹈，做好上课预备。同学预习课文。

教学设计：

一.导入新课，激发热忱。

以舞导入：利用多媒体放映印度舞蹈，展现漂亮、华贵的印度服饰；活力四射的印度舞蹈；奇妙、绮丽的印度风情，让同学们产生深厚的爱好，很快进入兴奋状态。

抓住这一契机，提问：此时此刻，你最想说什么，干什么？

同学答复后，老师引入新课的学习。让同学明确是谁，观谁的舞蹈。

二.朗读课文，整体感知。

朗读课文后，谈初读的体会。

三.局部观赏，进展共性。

老师引导同学找出自己喜爱的句子或段落，说为什么喜爱并大声朗读。同学们可能会喜爱如下语段：

13段。因为这一段用生动美丽的词语写出卡拉玛姐妹形体的美。

16段。因为这一段从衣饰方面写出了舞蹈的美。

17段。因为这一组排比句，它写出了卡拉玛姐妹神态的多变，舞姿的美丽，舞艺的精妙。

18段。这一段也是从形体方面的美来写的。

争论分析后，要求同学能用一个精辟的词语来进行概括。明确：飞动的“美〞。

四.小组沟通，互问互答。

同学对还不理解的问题在4人小组上进行合作沟通。

五.集体探究，深化理解。

同学把小组沟通中不能解决的问题提出来，大家共同探究。

同学可能提出的问题设计：

——2-5段连用4个排比句有什么作用？

——第7段毕竟是什么意思？

——第17段，冰心奶奶说卡拉玛“忘记了观众，也忘记了自己〞，忘记了自己还能理解，遗忘了观众怎么行呢？

对以上问题的答复，只要言之有理即可。

六.学问迁移，课堂延长。

假如说贝多芬的音乐是灵魂声响的话，那卡拉玛姐妹的舞蹈就是心灵之舞。只有心灵之舞才是真正的舞蹈。那请问同学们我们中国有这样的舞蹈吗？同学可能会答：有。

如杨丽萍的《孔雀舞》、黄豆豆的《丰收》等。

为什么说他们的舞蹈是心灵之舞吗？明确：他们的舞蹈是整个身心的投入。杨丽萍的舞蹈不仅舞姿美丽，而且还让人能感受到中国女性的漂亮和温顺。黄豆豆的舞蹈，让人感受到中国男儿强壮的体魄和力气，感受到中华男儿顽强不屈的精神。

同学争论答复后，观赏一段舞蹈，要求学习冰心奶奶用美丽的词语来表现自己所看到和想到的，哪怕是一个词、一句话、一段文字都行。谁先写好，谁就优先展现他的劳动成果。

写完后，展现，沟通。

七.结束语。

同学们不仅说的好，写的也很美丽。40分钟很快就要结束了。我们从印度到中国，从现代到古典，从卡拉玛姐妹到漂亮的杨丽萍，心灵一次次受到剧烈的震撼。我诚心的祝福大家每天都如这舞蹈一样活的精彩。

《观舞记》教案篇4

[教学设计A]

创意说明：比照赏读是本设计的特点。本文和《安塞腰鼓》都是写观舞后的感受，两篇课文虽然存在较大的差异，也有很多相通之处。假设以《安塞腰鼓》的学习为根底，将本文与之进行比照赏读，必能提升同学的阅读和审美层次。

教学步骤：

一、导入

1、简介。

2、简介印度舞蹈。

二、诵读全文

三、比照赏读

以小组为单位，试从以下几方面分析本文与《安塞腰鼓》的异同。〔也可以不局限于此〕

1、选材〔写作对象〕。

2、语言风格。

3、主旨。

老师在同学研讨、沟通的根底上，作一些必要的归纳总结。两篇文章的语言风格差异较大，不能厚此薄彼，而应引导同学明白语言风格与作家本人、写作对象的关联。两篇文章在修辞方面的突出特点，应结合详细语言作重点分析，如《安塞腰鼓》的排比，《观舞记》的比方。

四、摘抄、朗诵并背诵一些精彩句段。

[教学设计B]

创意说明：感悟、积累、仿照是本设计的特点。这篇通俗却又漂亮如诗的散文，阅读难度不大，同学通过感悟、积累、仿照三个程序的自学，定会有实实在在的收获。

教学步骤：

一、导入

二、诵读全文

个人朗读、默读全文至少三遍。

三、品尝美丽的语言

从文中找出用比方、排比的修辞手法写卡拉玛姐妹美丽舞姿的句子，并简要分析其妙处。

四、妙句摘抄

将文中用比方、排比的修辞手法写卡拉玛姐妹美丽舞姿的句子摘抄下来。

五、仿照运用

放一段美丽的舞蹈表演录象，让同学观看后立刻用语言描述出来。假设时间够用，可以马上在班上沟通，也可以让同学将自己的作文与课文比拟，以加深对课文的理解。

[教学设计C]

创意说明：通过不同艺术形式的比拟，感受语言文字的魅力是本设计的特点。同样是以舞蹈为题材，诗人、画家、作曲家、雕塑家的表现形式与散文家毕竟有何不同？不妨把其它门类的作品各找一幅来，通过比拟，让同学充分感受到语言文字的魅力。

教学步骤：

一、导入

二、熟读课文

三、同题材艺术作品展现

将同学收集的有关舞蹈的诗歌、绘画、音乐、雕塑〔图片〕等方面的作品进行展现。展现之前提示同学，在观赏不同形式的艺术作品的时候，分析它们的主要特点。

四、分析、比拟

让同学畅谈各种艺术作品的特点。同学虽然没有专业的理论学问，但应当信任同学会有肯定的艺术直觉。通过比拟让同学明白：艺术门类多种多样，各具特色。语言艺术虽不如绘画、雕塑那样直观，也不像音乐那样抽象，它也可以较大限度地调动人们的各种感官力量，还可以充分地发挥人的想象力等，因而具有恒久的魅力。

在分析语言艺术的魅力时，要紧扣本文。

五、朗读课文

[资料整合平台]

课文扩读材料

高山和流水〔节选〕

赵丽宏

听贝多芬的交响曲，很少有人不被他的激情所兴奋。即便是那些对音乐没有多少了解的人，也能在他气概磅礴的旋律中感受到生气勃勃的力气，感受到一种居高临下、俯瞰大地的气概。就像读杜甫的《望岳》，“会当临绝顶，一览众山小〞。音乐家把心中的音符倾吐在乐谱上时，灵魂中涌动着多少澎湃的激情？贝多芬的其他曲子，也有相像的特点。我很难遗忘第一次听贝多芬的第五钢琴协奏曲的印象，当钢琴高亢激扬的声音突然从协奏的音乐中迸出时，我的眼前也消失了流水，不过这不是莫扎特的那种缓缓而动的优雅的流水，而是从悬崖绝壁上倾泻下来的飞瀑，是从高耸入云的阿尔卑斯山上一泻千里的急流，这急流挟裹着崩溃的积雪和碎裂的冰块，它们相互碰撞着，发出惊天动地、惊心动魄的轰鸣。我无法理解，这样的音乐，为什么会有《皇帝》这么一个别名，不喜爱皇帝的贝多芬，莫非会喜爱用《皇帝》来为这样一部激情镪然的作品命名？假如用《阿尔卑斯山上》作为这部钢琴协奏曲的名字，该是多么贴切。在莫扎特的音乐中，好像很少消失这样剧烈而感动人心的声音。假如是莫扎特的河流，他不会让流水飞泻直下，也不会让那些冷冽的冰雪掺和在他的清亮的流水中，他肯定会查找到几个平缓的山坡，让流水减慢速度，委婉地、迂回曲折地向山下流去。这样的流水，当然也是美，不过这是另外一种韵味的美。

在贝多芬的音乐中，我很自然地联想起那些高耸入云的山峰，它们以宽广肤浅的大地为根底，以宽阔的天空为背景。它们像自由不羁的苍鹰俯瞰着大地，目光里消失的是大自然的雄浑和苍凉，是人世间的沧桑和悲剧。只有那些博大的灵魂，才可能描绘这样气概浩大的景象。

然而，贝多芬的山峰决不是荒山。他的山峰上有蓊郁的森林，也有清溪流泉。他的钢琴奏鸣曲《月光》，便是倒映着晴朗月色的高山湖泊，他的那些美丽的钢琴三重奏，便是清亮的山涧，在幽谷中曲折流淌……当钢琴跌宕起落，震天撼地时，他的山峰便成了洪峰汹涌的峡谷，轰然喷发的火山。

使用建议：赵丽宏以其敏锐而细腻的心去捕获贝多芬的灵魂，一如冰心在流淌的身影中去捕获舞者的灵魂。对艺术的感悟，有很多相通的地方，同时也能展现作家的共性。这则短文，放在课文学习的起始、中间或结尾局部皆可，教者可依据自己的需要而定。

《观舞记》教案篇5

观舞记

教学目标：

1、让同学了解印度舞蹈的特点，了解舞蹈是以身体、神态、服饰表现内容的。

2、培育同学自主、合作、探究的学习方法和力量。

3、鼓舞同学初步形成自己的审美观、价值观。

教学重点：

观赏本文美丽生动的舞蹈艺术描写。

课时支配：

一课时。

课前预备：

老师、同学利用VCD、DVD搜集一些印度舞蹈、中国舞蹈，做好上课预备。同学预习课

文。

教学设计：

一、导入新课，激发热忱。

以舞导入：利用多媒体放映印度舞蹈，展现漂亮、华贵的印度服饰；活力四射的印度舞蹈；奇妙、绮丽的印度风情，让同学们产生深厚的爱好，很快进入兴奋状态。

抓住这一契机，提问：此时此刻，你最想说什么，干什么？

同学答复后，老师引入新课的学习。让同学明确是谁，观谁的舞蹈。

二、朗读课文，整体感知。

朗读课文后，谈初读的体会。

三、局部观赏，进展共性。

老师引导同学找出自己喜爱的句子或段落，说为什么喜爱并大声朗读。同学们可能会喜爱如下语段：

13段：因为这一段用生动美丽的词语写出卡拉玛姐妹形体的美。

16段：因为这一段从衣饰方面写出了舞蹈的美。

17段：因为这一组排比句，它写出了卡拉玛姐妹神态的多变，舞姿的美丽，舞艺的精妙。

18段：这一段也是从形体方面的美来写的。

争论分析后，要求同学能用一个精辟的词语来进行概括。明确：飞动的“美〞。

四、小组沟通，互问互答。

同学对还不理解的问题在4人小组上进行合作沟通。

五、集体探究，深化理解。

同学把小组沟通中不能解决的问题提出来，大家共同探究。

同学可能提出的问题设计：

——2-5段连用4个排比句有什么作用？

——第7段毕竟是什么意思？

——第17段，冰心奶奶说卡拉玛“忘记了观众，也忘记了自己〞，忘记了自己还能理解，遗忘了观众怎么行呢？

对以上问题的答复，只要言之有理即可。

六、学问迁移，课堂延长。

假如说贝多芬的音乐是灵魂声响的话，那卡拉玛姐妹的舞蹈就是心灵之舞。只有心灵之舞才是真正的舞蹈。那请问同学们我们中国有这样的舞蹈吗？同学可能会答：有。如杨丽萍的《孔雀舞》、黄豆豆的《丰收》等。

为什么说他们的舞蹈是心灵之舞吗？明确：他们的舞蹈是整个身心的投入。杨丽萍的舞蹈不仅舞姿美丽，而且还让人能感受到中国女性的漂亮和温顺。黄豆豆的舞蹈，让人感受到中国男儿强壮的体魄和力气，感受到中华男儿顽强不屈的精神。

同学争论答复后，观赏一段舞蹈，要求学习冰心奶奶用美丽的词语来表现自己所看到和想到的，哪怕是一个词、一句话、一段文字都行。谁先写好，谁就优先展现他的劳动成果。

写完后，展现，沟通。

七、结束语。

同学们不仅说的好，写的也很美丽。40分钟很快就要结束了。我们从印度到中国，从现代到古典，从卡拉玛姐妹到漂亮的杨丽萍，心灵一次次受到剧烈的震撼。我诚心的祝福大家每天都如这舞蹈一样活的精彩。

《观舞记》教案篇6

[教学设计A]

创意说明：比照赏读是本设计的特点。本文和《安塞腰鼓》都是写观舞后的感受，两篇课文虽然存在较大的差异，也有很多相通之处。假设以《安塞腰鼓》的学习为根底，将本文与之进行比照赏读，必能提升同学的阅读和审美层次。

教学步骤：

一、导入

1、简介。

2、简介印度舞蹈。

二、诵读全文

三、比照赏读

以小组为单位，试从以下几方面分析本文与《安塞腰鼓》的异同。〔也可以不局限于此〕

1、选材〔写作对象〕。

2、语言风格。

3、主旨。

老师在同学研讨、沟通的根底上，作一些必要的归纳总结。两篇文章的语言风格差异较大，不能厚此薄彼，而应引导同学明白语言风格与作家本人、写作对象的关联。两篇文章在修辞方面的突出特点，应结合详细语言作重点分析，如《安塞腰鼓》的排比，《观舞记》的比方。

四、摘抄、朗诵并背诵一些精彩句段。

[教学设计B]

创意说明：感悟、积累、仿照是本设计的特点。这篇通俗却又漂亮如诗的散文，阅读难度不大，同学通过感悟、积累、仿照三个程序的自学，定会有实实在在的收获。

教学步骤：

一、导入

二、诵读全文

个人朗读、默读全文至少三遍。

三、品尝美丽的语言

从文中找出用比方、排比的修辞手法写卡拉玛姐妹美丽舞姿的句子，并简要分析其妙处。

四、妙句摘抄

将文中用比方、排比的修辞手法写卡拉玛姐妹美丽舞姿的句子摘抄下来。

五、仿照运用

放一段美丽的舞蹈表演录象，让同学观看后立刻用语言描述出来。假设时间够用，可以马上在班上沟通，也可以让同学将自己的作文与课文比拟，以加深对课文的理解。

[教学设计C]

创意说明：通过不同艺术形式的比拟，感受语言文字的魅力是本设计的特点。同样是以舞蹈为题材，诗人、画家、作曲家、雕塑家的表现形式与散文家毕竟有何不同？不妨把其它门类的作品各找一幅来，通过比拟，让同学充分感受到语言文字的魅力。

教学步骤：

一、导入

二、熟读课文

三、同题材艺术作品展现

将同学收集的有关舞蹈的诗歌、绘画、音乐、雕塑〔图片〕等方面的作品进行展现。展现之前提示同学，在观赏不同形式的艺术作品的时候，分析它们的主要特点。

四、分析、比拟

让同学畅谈各种艺术作品的特点。同学虽然没有专业的理论学问，但应当信任同学会有肯定的艺术直觉。通过比拟让同学明白：艺术门类多种多样，各具特色。语言艺术虽不如绘画、雕塑那样直观，也不像音乐那样抽象，它也可以较大限度地调动人们的各种感官力量，还可以充分地发挥人的想象力等，因而具有恒久的魅力。

在分析语言艺术的魅力时，要紧扣本文。

五、朗读课文

[资料整合平台]

课文扩读材料

高山和流水〔节选〕

赵丽宏

听贝多芬的交响曲，很少有人不被他的激情所兴奋。即便是那些对音乐没有多少了解的人，也能在他气概磅礴的旋律中感受到生气勃勃的力气，感受到一种居高临下、俯瞰大地的气概。就像读杜甫的《望岳》，“会当临绝顶，一览众山小〞。音乐家把心中的音符倾吐在乐谱上时，灵魂中涌动着多少澎湃的激情？贝多芬的其他曲子，也有相像的特点。我很难遗忘第一次听贝多芬的第五钢琴协奏曲的印象，当钢琴高亢激扬的声音突然从协奏的音乐中迸出时，我的眼前也消失了流水，不过这不是莫扎特的那种缓缓而动的优雅的流水，而是从悬崖绝壁上倾泻下来的飞瀑，是从高耸入云的阿尔卑斯山上一泻千里的急流，这急流挟裹着崩溃的积雪和碎裂的冰块，它们相互碰撞着，发出惊天动地、惊心动魄的轰鸣。我无法理解，这样的音乐，为什么会有《皇帝》这么一个别名，不喜爱皇帝的贝多芬，莫非会喜爱用《皇帝》来为这样一部激情镪然的作品命名？假如用《阿尔卑斯山上》作为这部钢琴协奏曲的名字，该是多么贴切。在莫扎特的音乐中，好像很少消失这样剧烈而感动人心的声音。假如是莫扎特的河流，他不会让流水飞泻直下，也不会让那些冷冽的冰雪掺和在他的清亮的流水中，他肯定会查找到几个平缓的山坡，让流水减慢速度，委婉地、迂回曲折地向山下流去。这样的流水，当然也是美，不过这是另外一种韵味的美。

在贝多芬的音乐中，我很自然地联想起那些高耸入云的山峰，它们以宽广肤浅的大地为根底，以宽阔的天空为背景。它们像自由不羁的苍鹰俯瞰着大地，目光里消失的是大自然的雄浑和苍凉，是人世间的沧桑和悲剧。只有那些博大的灵魂，才可能描绘这样气概浩大的景象。

然而，贝多芬的山峰决不是荒山。他的山峰上有蓊郁的森林，也有清溪流泉。他的钢琴奏鸣曲《月光》，便是倒映着晴朗月色的高山湖泊，他的那些美丽的钢琴三重奏，便是清亮的山涧，在幽谷中曲折流淌……当钢琴跌宕起落，震天撼地时，他的山峰便成了洪峰汹涌的峡谷，轰然喷发的火山。

使用建议：赵丽宏以其敏锐而细腻的心去捕获贝多芬的灵魂，一如冰心在流淌的身影中去捕获舞者的灵魂。对艺术的感悟，有很多相通的地方，同时也能展现作家的共性。这则短文，放在课文学习的起始、中间或结尾局部皆可，教者可依据自己的需要而定。

《观舞记》教案篇7

〔教学目标〕

1.积累字词，以课本“读一读，写一写〞中的为主。

2.能正确、流利、有感情地朗读课文；品尝文中描写卡拉玛姐妹美丽舞姿的语句。

3.培育同学自主、合作、探究的学习方法和力量。

4.鼓舞同学初步形成自己的审美观、价值观。

(本文是当代散文中以生动美丽的语言来写视觉形象的绝妙佳作，有感情地朗读是同学与文本最直接的情感沟通，在朗读中同学就不仅能品尝揣摩到文字的美，也可把握一些生字词的音、形，故确立第一、二个教学目标。新课标要求关注每个同学的进展，充分激发同学的主动意识和进取精神，因此，老师要努力改良课堂教学的模式，要以进展同学主体的自主合作学习力量为宗旨，故确立第三个教学目标。外国优秀的文化是人类进步、文明的精神财宝。应鼓舞同学接触、汲取、借鉴外国优秀文化，从中得到精神上的养分，开阔胸怀，故确

立第四个教学目标。)

教学重难点

重点：观赏美丽生动的对舞蹈艺术的语言描写。

难点：通过反复吟咏观舞后的感受，初步培育感受美、鉴赏美、制造美的力量，形成自己的审美观、价值观。

〔教学预备〕

1.预习课文，把握“读一读，写一写〞中的字词。

2.师生上网搜集资料，制作多媒体课件。没有条件的地区可预备录音机、磁带(轻音乐)、录像机(带)、投影仪。

〔设计思路〕

新课标特别重视培育同学的审美素养、力量，而初一正是同学开头形成自己的审美观、价值观的时期，但他们的鉴赏力量还是很有限的，老师的引导还很必要。依据初一同学的心理特征和力量，可创设特定的情境，以朗读作品中最富表现力的、能引起同学共鸣的语言为“切入口〞，逐步引导同学体会本文的语言特色，感悟作品的思想内涵，从而获得自己的人生启迪。

〔教学过程〕

一、创设情境。以舞导入

(利用多媒体播放杨丽萍的《孔雀舞》。)

师：请同学们专心观赏这段舞蹈，然后说说你们的感受。

(同学自由发言，老师适当鼓舞。)

动人的音乐，美丽的舞姿，都会给人一种美的享受，可同学们用自己的语言来表达时，却好像捉襟见肘，为语言的匮乏而苦恼，但大家别急，今日，我们就一起来学习冰心老人的《观舞记》，信任通过本文的学习，大家会有很多收获的。

(能否开个好头，是一堂课胜利与否的重要前提。有声有色的画面，能渲染气氛，创设情境，激发同学的学习热忱。导语的设疑，可激发同学的阅读欲望：冰心会用怎样的语言来描绘舞蹈艺术呢?这样同学就能以乐观主动的心态开头本课的学习。)

二、配乐朗读，整体感知

(同学轻声自由读课文，读时以轻音乐陪衬。)

朗读后谈初读体会，各抒己见，老师不要作硬性评定。

思索问题：此文是写给谁的?为何要送给他们?

由此问引出：姐妹舞蹈之“美〞。

(同学对文本的感知是通过“读〞来完成的。所谓“书读百遍，其义自见〞。放手让同学自读，有助于同学感知课文内容，有助于同学主动思索，主动搜集相关信息。通过各抒己见让同学发觉自我，确定自我，激起主动说话的欲望。音乐的陪衬熏陶，如催化剂一般，渲染营造出轻松愉悦的课堂气氛。)

三、品读课文，集体探究

1.师：冰心的描绘，的确让我们感受到了卡拉玛姐妹的舞蹈之美，那她们的美是一种怎样的美呢?能否从文中找出两个字概括?(飞动。)

2.师：这种美在文中哪些详细语段得到生动的描绘?(16、17、18三个自然段。)

(依据同学的答复，老师指导同学用怎样的感情、语调来朗读，然后指名一位朗读力量强的同学示范读16自然段，接下来男女生分角色读17、18自然段。初一同学有很强的表现欲望，分角色朗读能激发他们的参加意识，培育他们的合作精神和朗读的语感。)

3.(老师抓住同学心情高涨这一契机。)师：此时此刻，让你对这三个自然段作一个选择，你最喜爱哪一自然段?为什么?

(同学大多会答复17自然段。但老师不能否认其他同学喜爱16、18自然段。同学的答复。只要言之有理，老师应以正面的确定、鼓舞为主。

依据大多数同学的答复，对17自然段进行小组研讨，让同学体会语言特点，老师巡回指导，鼓舞同学畅所欲言。争论后介绍代表在全班沟通，然后全体同学有感情地齐读17自然段。

同学合作研讨沟通，老师适当点拨引导。在师生的互动中，同学的心情进一步高涨，在思维的碰撞中，同学产生更多的心得，朗读时感情就更充足、真挚。本课的教学重点“生动的语言描写〞及教学难点“如何感受美，形成自己的审美观〞得到了突破。)

4.自由朗读课文，提出不能理解的地方，全班争论。四、迁移拓展，课堂延长

同学们，观赏了这精致的描写，我们不由得在敬佩卡拉玛姐妹舞技的同时，也深深敬佩冰心的语言。所以，学会用一些精致的形容词、生动形象的修辞手法，去描绘生活美，应当也是我们学习这篇课文的一个要求。

仿照的语言特色，来扩写下面一段文字：

“太湖美，太湖美，美就美在太湖水；水上有白帆，水下有红菱，水边芦苇青，水底鱼虾肥；湖水织出浇灌网，稻香谷香绕湖飞。〞’

要求：用一些精致的形容词，恰当的修辞加以扩写，使之成为一段美丽的文字。

(教是为了不教，学就是为了会用。同学在读的根底上，有了感悟再来动笔写，就能真正让学问成为自己思索的结晶。)

资料链接

冰心(1900.10一1999.2)，原名谢婉莹，笔名冰心，福建长乐人，现代闻名女作家、儿童文学家。“五四〞时，她开头写小说、诗歌。她的散文语言清爽秀丽，自成一体，称为“冰心体〞，影响很大。很多作品被译成英、法、日、俄等多种文字，主要作品有《寄小读者》《再寄小读者》，诗歌《春水》《繁星》等。

《观舞记》教案篇8

《观舞记》

教材分析

《观舞记》是七班级《语文》第四单元中的一篇课文。这个单元选的是文化艺术方面的文章，依次是《社戏》《安塞腰鼓》《竹影》《观舞记》《口技》。通过阅读，我们可以从中看到作家对艺术的体验和感悟，及由此生发的对人生的思索和熟悉，可以提高自己的文化素养，陶冶情操。学习本单元，要在理解课文的根底上，联系自己的生活体验，理解课文的思想内容，品尝并积累美丽的语句。

教学重点：1、学习作家冰心的写作手法，品尝并积累美丽的语句；

2、体会卡拉玛姐妹“飞动的美〞是缘于内心的；

教学难点：让同学自己体会到卡拉玛姐妹舞蹈美的神秘。

同学分析

同学在学校的时候有较好的根底，语言表达力量较强。通过一个半学期的培育，班级中已经初步形成了合作、沟通、讨论、争论解决问题的良好学风。这一年龄段的同学有“争强好胜〞的特点，很在乎别人对自己的看法，利用小组教学能很好的调动同学的乐观性，促使同学乐观主动地思索问题、解决问题。

设计理念

1、合理地利用课程资源，给同学更加直观的感受；2、培育同学协作精神，提高其交往技能，开拓其思维；3、老师留意课前引导同学进行自主学习；4、提高同学的艺术鉴赏力量。

使新课标在实际课堂教学过程中得到充分的表达，让同学真正成为课堂的仆人。强调形成乐观主动的学习态度，让同学多想、多说、多做，以同学提出问题、争论问题、解决问题、付诸实践贯穿课堂始终。对同学多赐予确定，让同学获得胜利的喜悦，对学好语文更有信念。

课前预备

1、同学预备

预习课文，解决生字词；提出对于课文不理解的地方。

2、老师预备

有目的地布置同学预习；查询书籍、网站、录像，收集有关印度舞蹈的资料；制作《观舞记》课件。

教学实录

一、导入新课

1、以一段东方歌舞团舞蹈演员表演的印度舞录象导入。

【提示：留意观看舞蹈演员的动作、服装等方面，看完后用自己的话来形容这段舞蹈】

生①：这种舞蹈的动作非常美丽、欢快，三位演员的动作整齐划一，非常和谐，加上身上的服饰的协作，显得更加动人。

生②：舞蹈者的动作最具有特点的地方，便是她们敏捷的手臂了！手臂在空中舞动，时而优柔动听，表现出一种严厉；时而刚毅有力，表现出一种生气。

2、指出：讲的都很好，但是假如我们没有看过这段舞蹈，而单凭这两段描绘，我们还是很难相象出印度舞毕竟是什么样的，我们的语言在这样的舞蹈面前显得有些空洞。

引发问题：如何将这段舞蹈描绘得栩栩如生呢？

3、引入课题：——《观舞记》

二、再次感知课文以及语基检测

自由朗读课文；检查预习状况。

【同学在课前都已经作了较好的预习，以小组为单位，每组两位同学，检查字词预习状况】

三、观赏与品读

【让同学对课文的重点局部，即12—18小节进行重点研读】

提出问题：你最喜爱文中的哪一段话？为什么？

生①：我最喜爱文中16自然段，“她用她的长眉，妙目，手指，腰肢，用她髻上的花朵，腰间的褶裙，用她细碎的舞步，繁响的铃声，轻云般慢移，旋风般疾转，舞蹈出诗句里的离合悲欢。〞

用简洁的语言对卡拉玛姐妹的外貌，衣饰及动作进行了细致的描写。卡拉玛的外貌和衣饰给人留下的印象是美妙的。但是，卡拉玛也没有忽视舞蹈的灵魂——动作。她美丽的动作与铃声的完善协作，正如所说“舞蹈出诗句里的离合悲欢〞。既然如此，我们对卡拉玛舞蹈的美，还有什么质疑吗？

生②：“我们发觉她们不但是表现的神和人，就是草木禽兽：如莲花的花开瓣颤，小鹿的疾走惊跃，孔雀的高视阔步，都能形容尽致，尽态极妍！最精彩的是“蛇舞〞，颈的轻摇，肩的微颤：一阵一阵的柔韧的蠕动，从右手的指尖，始终传到左手的指尖!〞

这一段是一个排比句，用“花开瓣颤的莲花〞，“疾走惊跃的小鹿〞，“高视阔步的孔雀〞等比方表现了印度舞蹈的特点，以及卡拉玛姐妹超群的舞蹈技艺。同时也表现了对她们的由衷的赞美。

四、合作与探究

【在课上，通过争论解决同学课前提出的问题，真正使课前、课堂、课后成为一个完整的整体。同学自己提出问题、争论问题、解决问题、付诸实践，老师只是一个引导者，敬重了同学的主体地位。每个问题后面都有提问同学的姓名，提高同学参加的乐观性。】

1、为什么说“卡拉玛在舞蹈的狂欢中，她忘记了观众也忘记了自己〞？〔刘鹏飞、陈彬、程路、刘青、赵冬青、虞翔、潘雪飞〕

2、说说是从那几个方面表现卡拉玛姐妹舞蹈“飞动的美〞的？〔刘冬、魏天麟、赵冬青、黄兴〕

3、“我们虽然不晓得故事的内容，但是我们的情感，却能随着她的动作，起了共鸣！〞在观看时，即看不懂，为什么会起共鸣？〔程路、葛藤、吴斌、徐紫玥〕

4、为什么只描写卡拉玛姐妹的舞蹈动作，为什么不描写观众？〔徐紫玥〕

5、舞蹈是一种消遣，为什么这次舞台上的气氛是静穆庄重的？〔周茜、王茜、刘诗婵、朱煜轲、吴斌〕

6、我心中的“咿呀〞指的是什么？〔张志远、习楚涵〕

7、为什么开头说“难以形容卡拉玛姐妹的舞蹈〞，文中也说“我实在描写不出〞，文章对卡拉玛姐妹舞蹈的描写却又生动形象，请问冲突吗？〔于前〕

8、文中为什么有这么多“假设〞？〔吴越、刘诗婵〕

1、生①：因为好的舞蹈不仅要动作美，还要全身心地投入，这样才是好的舞蹈。

生②：卡拉玛姐妹已经在自己的舞蹈中沉醉了，她们太专注了，以至于忘记了观众，但这决不是对观众的不敬重；相反，正因为敬重所以才专注。

2、生①：衣着、神态、动作这三个方面

3、生①：我们看不懂的是舞蹈背后的故事，但是卡拉玛姐妹超群的舞技，让人可以感受到一切悲欢离合，让观众随舞蹈的起伏而起伏，引起了大家的共鸣。

4、生①：因为完全被卡拉玛姐妹的舞蹈吸引，根本没有留意到观众的反响。从侧面写出卡拉玛姐妹舞蹈的精彩。

5、生①：卡拉玛姐妹对于观众很敬重，所以舞台上的气氛是静穆庄重的。

生②：因为印度舞是印度的传统文化之一，表示着对印度古老文化的敬重，所以舞台上的气氛是静穆庄重的。〔明确：这是一种宗教舞蹈。〕

6、生①：想要用语言来形容，但她认为太美了，想不出怎样表达，所以变成了“咿呀〞。

生②：对卡拉玛姐妹舞蹈的赞美和喜爱之情。

7、生①：不冲突，因为认为卡拉玛姐妹的舞蹈实在太美了，她认为自己贫乏的语言不能表现出她的美，只能尽力，所以不冲突。

生②：不冲突，文章对于卡拉玛姐妹舞蹈的描写却又生动形象，实指卡拉玛姐妹的神态。而“我实在描写不出〞实指心灵的舞蹈，真正的舞蹈。

8、生①：因为认为自己仅为一名作家，很渺小，她想尝试全部的职业。世间的任何事物都是可以表现美的，想尽一切可能，来形容卡拉玛姐妹舞蹈的美丽.

生②：因为觉得卡拉玛姐妹的舞蹈实在太美了，但自己贫乏的文字又不能描绘得那么好，她想从多方面来描绘舞蹈的美，说明特别想把卡拉玛姐妹舞蹈的美描绘得淋漓尽致。

五、延长与提高

【播放一段杨丽萍的舞蹈《雀之灵》，进行写作训练，做到随学随练，切实提高写作水平】

生①：在严厉的灯光、优美的音乐包围下，舞蹈大师杨莉萍在尽情地展现她那梦幻般的舞姿。在我看来，她在举手投足间，把孔雀的灵韵刻画得淋漓尽致。她的每一个手势，每一个跳步，每一个转动都出自于对生命的喜悦。比风更轻，比梦更美，比云更松软，比梦想更动人。长裙之上，星点密布，衣衫动处，飘飘欲仙。我仿佛有被携去雀仙园之感，身体已不复存在，唯有灵魂浮游在缥缈的天空。

生②：那优美的旋律在耳边轻快地回荡。一只优美的孔雀在那儿旋转着高雅的身躯。两只手在那儿不断摇摆，犹如一只展翅的海鸥，在那儿与一种力气搏斗，站起来了，手指在头顶上灵活地摇摆着，舞者把柔韧的美带给了我们，也把那颗信念的种子，吹进了我的心中婀娜的舞姿，优美的臂膀，傲岸的气概，在我的眼前回荡。

生③：像一朵白云在人眼前缓缓飘过，名贵的气质让人眼睛一亮，我们立即就被舞蹈大师杨莉萍拉入了梦幻般的舞蹈境界。美丽悦耳的音乐瞬间响起，一只名贵的“孔雀〞开头翩翩起舞。“孔雀〞漂亮的姿势，如一朵娇嫩的蓓蕾，在阳光下绽放。一阵柔韧的蠕动，时而缓慢，时而轻快，静中有动，动中有静，如风似水，修长的手指敏捷的变换着。孔雀的美态被刻画得淋漓尽致。你已无法转开目光，一只漂亮幽雅的孔雀已深深刻入了你的心里。这就是美，自然，和谐，如微风拂过你的面庞。

六、课外作业

听《琵琶行》，学写片段作文。

【由视觉上升为听觉，可以更好地熬炼同学的写作水平。但是，难度较高所以放到课外完成。】

课后反思

《观舞记》这篇课文，我把教学重点放在品读重点语段和学习的写作方法两个方面。以课前指导同学自学，阅读课本并提出不理解的问题；课上组织争论、体验、实践；课后练习，为主线设计了：导入新课，再次感知课文以及语基检测，观赏与品读，合作与探究，延长与提高，课外作业六个版块。

课前预习，课前让同学进行预习，提出不能解决的问题，真正做到同学自己发觉问题，提出问题。

导入新课，以印度舞蹈导入，使同学直观感觉到舞蹈的美丽，而自己的语言又是那么贫乏。由此引发学习课文的剧烈欲望。

再次感知课文以及语基检测，利用小组教学的一大优势——竞争，调动同学“不服输〞的那股劲，在课前预习阶段就解决语基问题，在课堂上只是稍做检查并打分。

观赏与品读以及合作与探究，品读文中的重点段落，集体争论解决同学课前提出的问题，到达学习作家冰心的写作手法，品尝并积累美丽的语句；体会卡拉玛姐妹“飞动的美〞是缘于内心的两个教学目标。在问题的后面附上提出这个问题同学的名单，以利于提高同学的乐观性，培育他们勤思索，勤提问的良好学习习惯。

延长与提高，即学即用，让同学得到熬炼的同时，使他们熟悉到所学学问的重要性。课外作业则又是由视觉上升为听觉，更好地训练同学联想和想象的力量。

纵观这节课，由同学自己提出问题、争论问题、解决问题的目标得到了实现，老师在课堂中被“虚化〞了，只是在需要消失的时候，起到一个向导的作用。同学的主体地位得到了敬重。只是，感觉这节课的“语文性〞略显缺乏，对课文的重点局部，即12—18小节进行重点研读还显得不够。

《观舞记》教案篇9

安仁学校章菊芳

《观舞记》是一篇精致的散文，闻名作家冰心在观赏印度舞蹈家卡拉玛姐妹美丽的舞姿后有感而作的。文章以对卡拉玛姐妹的赞美之情为感情线索，通过生动细腻的描绘，把异国的文化风情形象地呈现在我们面前。

本文以生动美丽的语言来写视觉形象，用超群的语言技巧来表现舞台艺术。主要运用比方和排比等修辞，形象生动地表现卡拉玛姐妹精妙的舞蹈，尽可能把视觉形象转化为语言形象，激发了读者的想像空间。使读者在回味文章的同时，仿佛身临其境地观赏了舞蹈艺术所特有的形体美，以获得语言和舞蹈的双重审美的享受。

首先应鼓舞同学接触、汲取、借鉴外国优秀文化，从中得到精神上的养分，开阔胸怀。〔情感目标〕其次有感情地朗读是同学与文本最直接的情感沟通。老师努力改良课堂教学的模式，以进展同学主体的自主合作学习力量为宗旨。指导同学学习这样的文章循其形、入其境，品其情，深化领悟文章的意境美；深化文本，发挥想像，通晓文章的情理，受到情感美的熏陶；注意引导同学品尝文章的语言，强化鉴赏过程中的审美愉悦，强深对散文美的多方位熟悉。〔认知目标、力量目标〕

一、创设情境，以舞导入〔说舞蹈〕

设计理念：在课堂教学的起始阶段，设想通过老师声情并茂的语言和音像教学手段，创设一个与文章基调相全都的生活情境与情感基调，带同学置身于相应的教学情境之中，使同学情感与作品的情感乐观交融，产生剧烈而深厚的情感反响，从而唤起同学的审美感受。

二、配乐朗读，整体感知〔读雅句〕

设计理念：本文语言质朴、明朗而美丽蕴含着深厚的感情，轻声朗读比大声朗读或默读更简单让同学入境，获得丰富的真实感受。故让同学自主初步感受文本，敬重同学独特的感受、体验，沟通阅读感受有利于构建一个生生互动的立体教学网络。

三、品读课文，集体探究〔读雅句〕

设计理念：扣住文中的重点语段，引导同学由感知美、感受美到鉴赏美表达美，整个过程始终将同学摆在主体地位，并充分调动同学的生活体验，有得提升审判品尝。

四、合作沟通，阅读探究〔解困惑〕

设计理念：通过让同学分组争论，引导同学多角度思索，如：卡拉玛姐妹舞蹈技精湛的缘由是什么？老师可引导同学从民族文化底蕴、训练与培育、刻苦训练、专心投入等方面思索。培育他们独立分析和解决问题的力量。

五、迁移拓展，课堂延长〔用妙语〕

设计理念：充分利用现有影视资源〔同学对舞蹈《千手观音》都有较深的印象〕，激活课堂，给同学以美的享受，在特定的艺术气氛中培育同学文学艺术的鉴赏力量。

六、课堂小结，积累语言〔谈感受〕

设计理念：新课标要求同学在阅读中“对作品的思想倾向，能联系文化背景作出自己的评价；对作品中感人的情境和形象，能说出自己的体验〞。因此，先让同学用一句话概括学习本课的感受，再由老师在此根底上总结、引导，并布置作业：背诵自己喜爱的段落。这样才能真正使课前、课中和课后成为一个有效的整体。

在整个教学环节的设计上尽量合理地利用课程资源，给同学更直观的感受；以同学提出问题、争论问题、解决问题、付诸实践的教学思路贯穿课堂始终；培育同学协作精神，提高其交往技能，开拓其思维；对同学多赐予确定，使同学获得胜利的喜悦，最终让新课标在实际课堂教学过程中得到充分的表达。

上完《观舞记》，我感觉有两点值得欣慰：

一、合理运用教学媒体，奇妙地整合手段与内容

现在上课都提倡运用多媒体教学手段，但许多专家又在大声呼吁：“语文是语言的艺术，不行轻易用图解读文字，那样会抹杀同学的想象力，退化同学的阅读力量。〞怎么办呢？无疑，就《观舞记》这篇文章来说，运用多媒体的效果是显而易见的，它可以更好地调动同学爱好，关心同学进入情境；而冰心老人的语言也是极美极富表现力的。基于此，在教学过程中我将看舞与读书结合了起来。先在不读书的状况下展现舞蹈的实况录相，同学眼睛一亮，心情被调动起来。再从语言的角度布置了活动任务：将自己的观后感用自己的语言表达出来；接着再读文章，与的感受与描绘进行比拟，顺势引入语言的学习；然后要同学将舞蹈《千手观音》用自己的语言描摹出来。媒体与文字、形式与内容的合理整合，使手段的运用与目标的完成和谐统一。

二、冷静面对“跑题〞，机灵点拨引出妙语

作为教学一线的老师，我们经常遇到这样的为难：细心设计一份教案后，到了上课时，却发觉同学的表现与自己的设计和抱负相距甚远，自己所期盼的高潮和精彩往往难以消失。这就需要我们调动教学机灵，才智引导。《观舞记》教学环节中为了让零碎的朗读演化为对有效信息的整理，我设计了问题“概括出印度舞的特点〞，同学在谈“印度舞之美〞时，消失了“印度舞是要移脖子的〞这种细节性说法〔与我的设计目标相悖〕，甚至消失了“印度女人都很美丽〞等令人啼笑皆非的答案。当时，我的大脑也被这些说法击得差点“短路〞。在短暂的慌乱之后，我进行了奇妙地引导：“对！那你说说“冰心欣赏印度舞只是被她们的美貌吸引了吗？〞将问题引到了要完成的任务上。又连续追问：“印度舞很美，从卡拉玛姐妹的美有什么不同吗？同学们说说自己的看法〞一席话，“美丽的玛格丽特独立自强是美，丑陋的卡西莫多宽容和善亦是美〞等更丰富多彩的共性表达，鉴别了真正的“美〞，印度舞的美根植于它深厚的文化。〔这是在教学设计时没有考虑到的〕

当然，教学是圆满的艺术，在感觉有些值得确定的同时，也有不少圆满：

一、课堂节奏“一路匆忙〞，缺少精读细品。

上课给的时间就是固定的45分钟，好像想要完成的内容太多，于是，按教学设计，一步完了，紧跟着另一步，教学环节虽然环环相扣，但显得头轻脚重，在“读雅句〞与“解困惑〞板块中同学好象课文还没有读明白，就开头了读之外的“用妙语〞活动。虽然积累了美的语言，但对这些语言缺少深层的品尝。对这篇文质兼美的文章这样处理，无疑有些浅薄。

二、同学审美“浮光掠影〞，缺乏深厚积淀。

由于借班上课，同学对文本没有充分预习课文。在指名朗读课文时，暴露出了对文本的生疏。〔这值得我思索：在公开课中如何避开或解决这个问题〕在“延长拓展〞时，问及中国的男舞蹈家时消失了“冷场〞，这是我备课时没有考虑到的。学校生对艺术缺少了解，对“美〞缺少感受，缺少积累，审美品位不太高，这与平常没有强化这方面的熏陶感染有关，由此得出：同学审美情趣的培育、审美品位的提升，要积小流才能成江海，积跬步才能至千里，我们当老师的，路漫漫其修远兮！

《观舞记》教案篇10

【背景】

舞台艺术的奇妙，往往是可观而不行言，用超群的语言技巧传神地表现了卡拉玛姐妹的精湛表演，使我们如见其人，如闻其声。教学此文，在立足理解文章的语言之外，可进行扩展阅读，翻开同学的审美视野，丰富同学的语言积累，提高同学的语言运用力量。

【课堂实录】

1、片段一：

课前五分钟，我已经在黑板上写下了一些诗句，“珠缨炫转星宿摇，花蔓斗薮龙蛇动〞“舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风〞“昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。观者如山色懊丧，天地为之久低昂。huo如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔；来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光〞一局部同学在我写时就已经在下面小声念诵，于是，我让大家大声地诵读一遍，同学们目不转睛地盯着黑板上的诗句。“你们知道这几句诗写了哪种艺术？〞“舞蹈。〞同学异口同声地答复。鉴于《观公孙大娘弟子舞剑器行》这首诗同学理解有肯定难度，我稍加解释。剑器舞是我国古代的一种劲舞，“观者如山色懊丧，天地为之久低昂〞是侧面描写，通过观者和天地的反响反衬出剑器舞的声势；“huo如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔〞指舞者舞姿低垂时好象后羿射落了九个太阳,高扬时好象天帝驾着龙在天空飞翔；舞者出场时往往锣鼓震天,待舞蹈正式开头,锣鼓声戛然而止,所以“来如雷霆收震怒〞；舞蹈时，光艳四射，魅力无穷，气概雄伟，结束时，却只见一素衣女子立场地中，所以“罢如江海凝清光〞。给同学稍作讲解，可以加深印象，利于积累。

2、片段二：

“现在，且看闻名女作家冰心是如何描绘舞蹈的？让我们随着冰心美丽的语言去观赏卡拉玛姐妹所表演的印度古典舞蹈之一──婆罗多舞。〞接着，要求同学自由地放声地朗读第11至18自然段，找出你最喜爱的语句或语段，并说说为什么。

同学甲：我认为第13段写得好，特别生动形象。

师：能不能说得更详细点儿？

同学甲：比方，“深深地低头合掌〞“亮出秀丽的面庞〞“能说出万千种话的一对长眉，一双眼睛〞，这清楚是眉目传情。

该生一边说一边做了个低头合掌的动作，引起一片笑声。此时，课堂气氛活泼起来，同学纷纷举手发言。

“老师，我喜爱第17自然段。〞话音刚落，引起了一片共鸣。的确，这一段用了一组排比句，写出了卡拉玛姐妹神态的多变，舞姿的美丽，舞艺的精妙。受第一位同学的启发，我要求同学在观赏此段时，要向全班摹拟舞者的神态动作。这下同学兴奋不已，“双眉颦蹙〞“笑颊粲然〞“低回动听的娇羞〞“张目嗔视〞“叱咤风云的盛怒〞“画眼描眉〞“蛇舞〞等等，其中不少同学表演得惟妙惟肖。在活动中，在欢乐中学习语文，乐趣无穷。任何时候，都不应当轻视同学的想象力和表现力。

3、片段三：

“对一篇课文，怎样才算读进去了呢？我们不仅要能观赏，还要去讨论，要提出问题，没有读进去的人，是提不出问题的。问题越多，恰恰证明你读懂了。古人说‘尽信书不如无书’嘛！面对课文，面对，当然也包括面对老师，没有什么是不行以质疑的！只要你有不理解的地方，就提出来吧，一个字一句话都可以，我看看哪位同学最擅长思索。〞

略微停顿后，一女生站了起来。“老师，‘犹如一个婴儿，看到了朝阳下一朵刺眼的红莲，深林中一只旋舞的孔雀，他想叫出他心中的惊喜，但是除了咿呀之外，他找不到适宜的语言’这一句我不理解。〞

师：程蔚蓝同学士气可嘉，这句话的确是个难点。〔听到表扬，她喜上眉梢〕

师：“朝阳下刺眼的红莲〞和“深林中旋舞的孔雀〞是很美的，你看到了心情会怎样？

生：又惊又喜。

师：为什么找不到适宜的语言？

一位平常较淘气的男生高高举起了手，“因为他是一个婴儿，还不会说话，只会咿呀。〞〔全班笑了〕

副班长站了起来，他平常想得挺深，总是很有见地。他侃侃而谈：“我认为这里是比方的说法，的意思是舞蹈实在太美了，美得无法用语言来表达。很虚心。〞

同学说得太好了，我兴奋地问程蔚蓝：“这个答复你满足了吗？〞她欣然点头。接着，问题纷至沓来。

“‘在舞蹈的狂欢中，她忘记了观众，也忘记了自己’这句话，原来跳舞者应当心里时时有观众，怎么能够忘记观众，也忘记自己呢？〞

“开头用的几个排比句，意思大致相同，我觉得有点罗嗦。〞

“为什么要在台中间的小桌上供奉一尊湿婆天的舞像？〞……

4、片段四：

请一位同学上台表演吹口琴《送别》(事先支配),全班同学写写倾听时的感受,一、二百字。

【课后反思】

在接下来的课中，我们又阅读了叶君健的《看戏》，以及高尔斯华绥的《观舞》，视野向课外延长。

执教新课程一年来，我常想，新课程毕竟应当怎么上，思路时而模糊，时而清楚。在探究过程中走了不少弯路。我想，作为老师，应当具备先进的教学理念，深厚的人文底蕴，独立的人格和批判的精神，对语言的敏感以及对语文教学的一份执著。

语文课堂是一个同学建构自己思想与语言的动态的场，学习是一个同学内部的通过外在关系消解他原有思维-语言模式进而建构新的语言-思维模式的过程。课堂，让同学沉入文本，精读细节，感受语言，体会情感；让同学独立思索，合作沟通，公平对话，进展思维。

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《观舞记》教案篇11

学习目标：

1、通过自读观赏、感受舞蹈、文字和文化的美。

2、领悟艺术与生活的关系。

3、了解一些有关印度文化、艺术方面的学问。

学习过程：

一、导入：

很多同学宠爱绘画，喜爱唱歌；也有些同学有乐器或舞蹈方面的特长，具有肯定的艺术鉴赏力。在上课之前，我们先观赏一段舞蹈，请同学们说说这是哪一个国家的〔播放一首印度音乐的片段〕。

不同国家和地域的音乐、舞蹈能够反映不同的文化风情。比方说我们的邻邦印度，就一向以其独具特色的歌舞著名于世。下面，让我们一起来观赏我们尊敬的冰心奶奶记叙自己观看印度舞蹈的一篇散文：《观舞记》。

二、初读，整体感知：

在第一遍阅读时，一般采纳默读的方法来通读全文，留意整体感知文章的大意，想想文章主要写了什么内容。现在，请同学们和老师一起朗读课文。

〔老师范读全文，语速稍慢〕

想一想，文章主要写了什么内容呢？请你试着用最简洁的语言说说本文主要内容，假如能写在笔记本上则更好。

——本文主要是运用超群的语言技巧，描绘了印度舞蹈家卡拉玛姐妹奇妙的舞蹈，也表现了印度舞蹈的美。

本文是怎样运用超群的语言技巧，来描绘印度舞蹈家卡拉玛姐妹奇妙的舞蹈呢？

要答复这个问题，就要再次阅读文章。在这次阅读时，我们稍稍放慢速度，拿起笔来，边读边动笔做些圈点勾画：

1，先给课文标上小节号。〔共22小节〕

2，这篇文章的文字特别美丽，也有一些生字词，请同学们参考解释自读全文，读的时候用直线勾画出不懂的词句，可以查找字典、词典；用波浪线勾画出你认为用的好的词语、句子和段落。

三、研读课文：

1，正音正字。

2，本文描写了印度舞蹈的美，文中哪些语句或语段表现了舞蹈的美？

——第2——6小节

——第13——18小节。

体会这些语段从服饰、姿势、神情、动作等多方面来表现卡拉玛姐妹奇妙的舞蹈。

四、阅读探析：

〔找出精彩语句或语段，仔细思索〕

1，思索题一：

请你从修辞手法、和表现方法等方面思索，简洁地说说这些语句好在哪？

——生动的比方、排比、引用等修辞手法形象地描绘出舞蹈和舞蹈者的姿势，以及的赞美之情。

——正面描写结合侧面描写，多角度地展现舞姿的美，引发读者的想象和联想。

2，思索题二：

能否引用文中语句，并加上自己的理解，说说什么是舞蹈？或说说印度舞蹈主要表现些什么内容？

——以有节奏的动作为主要表现手段，可以表现人的生活、思想和感情，也可以表现自然和其他，一般用音乐伴奏。

——印度舞蹈主要表现神和人的故事，模拟自然界生物的姿势。〔在第17、18节〕

3，在自读过程中，有没有感到的不理解的语句？

问题一：

为什么第17小节说卡拉玛“在舞蹈的狂欢中，她忘记了观众，也忘记了

自己〞？

——卡拉玛的舞蹈特别美丽，似乎“飞动〞起来。但是仅有“飞动〞是不

够的，还要心灵的完全投入，使自己也成为舞蹈的一局部，身心浑然一体，才能到达美的境界。

问题二：

第19小节中说：“看了卡拉玛姐妹的舞蹈，使人深深地体会到印度的美丽悠久的文化艺术……〞为什么看了她们的舞蹈会体会到她们的文化？你感到印度文化有什么特点？

〔朗读第19小节〕

首先，艺术上的沟通，能增加世界各国各民族之间的相互了解和沟通，所以，“看了卡拉玛姐妹的舞蹈，使人深深地体会到印度的美丽悠久的文化艺术……〞

其次，全部优秀的艺术家，都在本民族的文化土壤中吸取养料，卡拉玛姐妹也是一样，“汲取着大地母亲赐予它的食粮的供给〞。没有印度悠久文化的熏陶，没有印度文化历史的内涵，卡拉玛姐妹的舞蹈就不会这样美丽动人。

4，用多媒体介绍印度宗教及文化概况。

——虽然现在印度属于资本主义国家，但宗教势力极大，所以也有人说印度是一个宗教国家。印度几乎全部的文化艺术形式、内容也都受此影响，多以表现宗教为主题。卡拉玛姐妹的舞蹈也同样如此，例如第18小节中提到的莲花、鹿、孔雀、蛇等动物在印度的宗教中都有其象征意义。所以……

五、练习：

延长思索一：

引用原文说说，为什么卡拉玛姐妹的舞蹈能那么样地打动人心？

——第19、20小节原文：“印度的美丽悠久的文化艺术：舞蹈、音乐、雕刻、图画……都犹如一条条的大榕树上的树枝，枝枝下垂，入地生根。……还会不断地给她们以滋润培育的。〞

延长思索二：

这篇文章的文字很美丽，值得我们一读再读。能否结合自己的感受或学习生活体验，说说为什么冰心奶奶能写出这样一篇美丽的文章，像卡拉玛姐妹的舞蹈那样打动人心？

——我个人认为，冰心老人之所以能写出这样一篇美丽的文章，首先可能是她从小就对文学怀有极大的爱好，观看或写作时能全身心地投入。

其次是她在文学以及其他方面坚持不懈的学习，从民族文化的土壤中吸取了很多珍贵的养料。

三是由于她的勤奋。从她十几岁开头发表文章到她逝世，始终笔耕不辍，坚持写作近八十年。这些都是特别值得我们学习的。

六、比拟阅读：

下面，让我们来阅读当代诗人艾青先生的诗歌《给乌兰诺娃》，这也是在观赏了一场美丽的舞蹈表演后的所思所感。

再读唐代大诗人白居易的《琵琶行》选段，看看他怎样用语言来描绘音乐的美。

七、结束语：

同学们，生活和艺术是分不开的，无论我们将来要从事什么职业，即使是与写作或舞蹈离得很远，也应当时时刻刻留意观看和学习。我们的中华文化和印度文化一样博大精深，都是世界文化遗产的重要组成局部，二十一世纪的青年，应当珍惜、喜爱、学习、弘扬这些优秀文化，才可能真正成为一个高素养的现代人，才可能制造出更美丽的现代文明。

八、家庭作业：

1、反复诵读课文。

2、摘抄本文中美丽语段，做一点语言积累。

南京四中华晓隽

《观舞记》教案篇12

——冷静面对“跑题〞，机灵点拨引出妙语：

作为教学一线的老师，我们经常遇到这样的为难：细心设计一份教案后，到了上课时，却发觉同学的表现与自己的设计和抱负相距甚远，自己所期盼的高潮和精彩往往难以消失。这就需要我们调动教学机灵，才智引导。《观舞记》教学环节中为了让零碎的朗读演化为对有效信息的整理，我设计了问题“概括出印度舞的特点〞，同学在谈“印度舞之美〞时，消失了“印度舞是要移脖子的〞这种细节性说法〔与我的设计目标相悖〕，甚至消失了“印度女人都很美丽〞等令人啼笑皆非的答案。当时，我的大脑也被这些说法击得差点“短路〞。在短暂的慌乱之后，我进行了奇妙地引导：“对！那你说说“冰心欣赏印度舞只是被她们的美貌吸引了吗？〞将问题引到了要完成的任务上。又连续追问：“印度舞很美，从卡拉玛姐妹的美有什么不同吗？同学们说说自己的看法〞一席话，“美丽的玛格丽特独立自强是美，丑陋的卡西莫多宽容和善亦是美〞等更丰富多彩的个

《观舞记》教案篇13

广东广州市19中雷陆地

大家好！今日我说课的内容是义务训练课程标准试验教科书人教版七班级下册第四单元第十九课《观舞记》。我的说课分为七个板块：〔出示幻灯片〕

第一板块

(播放多媒体)本课我确定了三个教学目标:学问目标、力量目标、情感目标。

第四单元是以文化艺术为主题，如《社戏》中的乡村戏剧；《口技》中的民间传统艺术；《竹影》中的绘画艺术；《观舞记》、《安塞腰鼓》中舞蹈艺术。本课《观舞记》具有特别剧烈的民族文化气息，表现了鲜亮的民族特色。冰心运用超群的语言技巧来表现舞台艺术，尽可能地把视觉形象转化为语言形象，使读者发挥自己的想象力。依据《语文新课程标准》的要求，结合七班级同学实际认知水平和参加力量根底，联系现实生活。我把更多的自由想象空间留给同学，使同学可以充分地展现自己的情感、态度、价值观。

第二板块：

语感是对语言文字的感知体会，依据《语文课程标准》中的理念：“让同学具有独立阅读的力量，注意情感体验，有较丰富的积累，形成良好的语感。〞，叶圣陶先生说：“文字语言的训练，我认为最要紧的是训练语感。〞培育语感就是引导同学通过对语言文字的阅读分析，披文而入情，深化理解语言文字的内在含义，充分感受到所要表达的思想感情。因此我确立