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文档简介

(俄)契诃夫装在套子里的人契诃夫(1860-1904),19世纪末沙皇俄国伟大的批判现实主义作家,情趣隽永、文笔犀利的幽默讽刺大师、短篇小说的巨匠和著名剧作家。

他与美国的欧·亨利、法国的莫泊桑并称为世界三大短篇小说家。契诃夫作者简介早期作品多是短篇小说;后期转向戏剧创作,他善于从日常生活中发现具有典型意义的人和事,通过幽默可笑的情节进行艺术概括,塑造出完整的典型形象,以此来反映当时的俄国社会。其代表作《变色龙》、《装在套子里的人》,前者成为见风使舵、善于变相、投机钻营者的代名词;后者成为因循守旧、畏首畏尾、害怕变革者的符号象征。契诃夫以卓越的讽刺幽默才华为世界文学人物画廊中增添了两个不朽的艺术形象。契诃夫的作品揭露了沙皇政府对人民的残酷压榨和剥削,讽刺庸俗腐朽的市侩习气,同情被侮辱与被损害的“小人物”。他八十年代开始创作,九十年代是他创作的全盛期。这时期他由于到沙皇流放犯人的库页岛去旅行,进一步了解了沙皇统治的罪恶,作品的批判性日益加强。梅德韦杰夫向契诃夫雕像敬献鲜花本文发表于1898年。19世纪末期,俄国正是无产阶级革命的前夜,工人运动逐渐展开,马克思主义已在全国传播,工人阶级的政党正在形成,一场革命风暴即将到来。写作背景

沙皇政府面临着日益高涨的革命运动形势,极力加强反动统治,疯狂镇压人民,在全国造成了阴沉郁闷的气氛。这种专制统治剥夺控制了人们的自由,而且到处都有耳目,老百姓稍有“越轨”,就会遭到无情的迫害。沙皇政府的忠实卫道者,也极力维护沙皇的反动统治。他们死守着旧有的阵地,仇视和反对一切新鲜事物。这种人不但出现在官场,而且也出现在知识界。当时,民主和自由已越来越成为人们的普遍要求。情节发展概况1介绍别里科夫的外表、生活习性和思想性格。(第1~5段)2别里科夫与华连卡的恋爱事件。(第6~37段)3埋葬别里科夫后的感受。(38~40段)。研习第一部分晴天穿雨鞋、带雨伞、穿棉大衣眼戴黑眼镜耳用棉花堵脸藏在衣领里衣着打扮生活习惯伞、表、刀装在套子里坐在马车支起车蓬卧室像箱子,床上挂着帐子,蒙头睡觉有形的套子隔绝人世害怕刺激六神不安战战兢兢

别里科夫有哪些“套子”?他为什么要把自己装在套子里?

别里科夫有哪些“套子”?他为什么要把自己装在套子里?无形的套子职业上:歌颂过去、歌颂从没存在过的东西,用所教的古代语言躲避生活思想上:论调上:只信政府的告示和报纸文章,对不合规矩的事闷闷不乐千万别出什么乱子害怕变革顽固保守维护旧势力阻碍社会发展2、联系背景,说说别里科夫为什么要把自己藏在套子里?害怕改变现状害怕新生事物因循守旧保守反动3、别里科夫为什么害怕和憎恶与他人交往?“性情孤僻”是主要原因吗?明确:“性情孤僻”确实是别里科夫害怕与人交往的一个原因。但是我们还要进一步探究,别里科夫为什么“性情孤僻”?除了性格使然外,社会因素也许更为重要。他恐惧社会变革,害怕新事物,害怕社会变革,害怕动摇了旧秩序,害怕不能符合沙皇统治的要求,沉湎在“怀旧”的虚幻中,不敢与真实的社会生活接触,最后发展为“害怕和憎恶”与他人交往。4、为什么“别里科夫”能辖制全校甚至全城10至15年之久?1、旧势力顽固;2、周围的人怕他们,没勇气和他们斗;3、革命力量弱。5、大多数老师是“有思想”“很正派”受过民主思想的陶冶的人,别里科夫只是“老穿着雨鞋、拿着雨伞的小人物”,两种人的对立总是以后者的胜利告终,有什么深刻的内在原因吗?明确:首先是社会因素,在沙皇专制政府严酷的统治下,正直、善良、思想进步的人们受到各种钳制,使他们难以同强大的专制机器(包括像别里科夫这样的专制卫道士)抗争;其次是个人因素,在反动政府的高压政策下,即使追求自由、进步的人们,身上也或多或少地带有某种奴性,使他们的抗争很软弱,往往屈服于社会压力,容易向黑暗政治妥协。当时俄罗斯革命的不彻底性就是明证。研习第二部分第二部分主要情节

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骑自行车当面交锋形象的刻画脸色发青,比乌云阴沉,嘴唇发抖天下这么歹毒的坏人!脸色由发青变成发白还成体统吗?这怎么行?第二天他老是心神不定地搓手,打哆嗦脸上带着恐怖的神情,脸色苍白倒过来用脑袋走路把谈话内容报告校长情愿摔断脖子和两条腿,也不愿成为别人取笑的对象……心里乱的很,不肯再往前走,回家去了胆小怕事保守落后。惧怕新事物因循守旧虚伪保守华连卡姐弟在别里科夫的生命历程里扮演什么样的角色

?华连卡姐弟是有新思想,向往自由,敢说敢为的年轻人,代表了一种新生的进步的力量。柯瓦连卡:向往自由、光明正大、敢作敢为、仇视憎恨反动保守势力,向往自由光明的新势力的代表人物。华连卡:在婚姻问题上先前有些糊涂,为人率真、爽朗、明净、纯洁,活泼可爱、向往自由。

结婚是不是表现别里科夫对生活的某种渴望?如果他结婚了,能否走出套子?

结婚是别里科夫有对生活的渴望,结婚意味着他走出“套子”的尝试,但他身上的“套子”太厚重,已经不能让他回到正常的生活中来了。

别里科失与科瓦连科的交锋实质上是一种什么样的冲突?

科瓦连科是一个敢做敢当、具有新思想的、充满生命活力的新生力量的代表。他们之间的交锋,实质上是新旧两种思想的交锋,是新生力量与旧势力的冲突。作者借科瓦连科表达自己对新生活的向往之情。

研习第三部分阅读小说的最后三段,完成后面的问题。

1、文中“别里科夫那样的人”是哪样的人?2、为什么说埋葬别里科夫那样的人是一件大快人心的事,可回来时谁也不肯露出快活的感情?

3、埋葬别里科夫是一件大快人心的事,可是别里科夫死后不久,为什么“生活又恢复旧样子了”?4、“实在,虽然我们埋葬了别里科夫,可是这种装在套子里的人,却还有许多,将来也还不知道有多少呢!”这句话的深刻含义是什么?

1、文中“别里科夫那样的人”是哪样的人?别里科夫是顽固保守、害怕变革、人格卑劣、阻碍社会发展的一类人的代表。

2、为什么说埋葬别里科夫那样的人是一件大快人心的事,可回来时谁也不肯露出快活的感情?

因为长期生活在专制统治之下,那种完全自由快活的感情已经不复存在了,此其一。其二,专制统治没有推翻,人们不敢也不可能享受完全的自由。

结尾具有丰富而深刻的含意,“大快人心”表现作者对新生活的向往与愿望,而不久“恢复旧样子”却是告诉人们愿望和现实还有距离。

别里科夫是社会的产物,只要当时那样的社会还存在,就会有新的别里科夫存在,就会一切“又恢复旧样子”的。3、埋葬别里科夫是一件大快人心的事,可是别里科夫死后不久,为什么“生活又恢复旧样子了”?4、“实在,虽然我们埋葬了别里科夫,可是这种装在套子里的人,却还有许多,将来也还不知道有多少呢!”这句话的深刻含义是什么?

只要沙皇专制还存在,在这块土壤上会不断滋生出新的套中人,生活就不可能自由快活。反动专制统治是扼杀人性、制造“奴隶”的根源。

症状病因病源病害给别里科夫作个诊断症状病因病源病害给别里科夫作个诊断症状病因病源病害给别里科夫作个诊断症状病因病源病害给别里科夫作个诊断症状六神不安,心慌意乱,无精打采,脸色苍白,垂头丧气,唉声叹气,怕出乱子病因现实生活的刺激和惊吓,胆怯、憎恶现实,仇视新生事物病源沙皇专制统治,奴性心理病害辖制了别人,也送了自己的命给别里科夫作个诊断归纳人物性格1、从性格、行为上讲,别里科夫封闭、怀旧、胆小、多疑,但他又无时无刻不在极力维护现行的社会秩序。2、从人格上讲,别里科夫卑劣无耻。

可以说是专制制度毒化了他的思想、心灵,使他惧怕一切变革,顽固僵化,他既是沙皇专制制度的维护者,也是受害者。明确:(1)社会的角度:揭露了沙皇政府对自由的压制、对人权的践踏、对民众的专制。别里科夫能辖制小城的人们,其根源就在于有反动政府的统治作为他的后台;(2)个人的角度:别里科夫作为一个小人物,既可恨又可悲,他思想上保守顽固,恐惧社会进步,甚至到了荒谬的地步,他在政治上成了反动政府的卫道士;他在现实生活中,也因为和众人格格不入而孤僻一生,最终孤独地死去。别里科夫个人的一幕幕丑剧、喜剧、悲剧,都是黑暗的社会政治现实造成的,因此,别里科夫的形象折射出强烈的社会批判意义。归纳主题表现手法一方面是夸张人物性格本身,像别里科夫这样整天躲在“套子”里的人,在现实生活中是不可能存在的;另一方面是夸张人物的作用,说他把“整个中学”辖制了“足足十五年”,连“全城都受着他辖制”,大家什么都不敢干。这些夸张是作者

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