《不自由毋宁死》

白发的期盼（节选）情境导入学习目标整体感知研读课文课文小结21345布置作业6情境导入春秋小故事：我国春秋战国时代，辩士蜂起，许多人靠口舌言谈平步青云，立取富贵。君主崇尚口才，天下学者俊士更是趋之若鹜，翕然成风。以在秦国推行连橫策略而著称的游说家张仪，颇懂得舌头的珍贵。他初到楚国当说客时，一天，碰巧相国家丟失了玉璧，主人咬定他是窃贼，将其严刑拷打后逐出家门。回家后，妻子叹着气说：“你若不读书游说的话，怎么会遭到这样的奇耻大辱呢？”谁知张仪并无愠怒之色，也不垂头丧气，却答非所问道：“你看看我的舌头还在吗？”妻子回话：“舌头还在。”张仪舒了一口气说：“够了。”因为他懂得，舌头在，就有成功立业、飞黄腾达之望。后来，他真的扶摇直上，当上了相国。这真是：伶牙俐齿力无穷，秀口一张走天下！

学习目标1．了解演讲的时代背景。2．把握文章的论证思路。3．品味排比、呼告、设问、反问等修辞手法和感叹句、长短句交错使用的作用。作者简介整体感知

帕特里克·亨利(1736－1799)，生于维吉尼亚，历任弗吉尼亚州通讯委员会委员，民团司令，该州州长，深受爱戴，被誉为“弗吉尼亚之父”。晚年因与华盛顿总统政见不合，拒绝在新政府中供职。1799年在演讲中呼吁民族团结，同年去世。北美洲的原始居民为印第安人。从1607到1733年，英国在这里陆续建立了13个殖民地，采取剥削、压制的殖民政策。18世纪中叶，北美殖民地人民要求独立的呼声越来越高。而英殖民者采用各种手段，软硬兼施，企图维护其宗主国的地位。1774年起，英国从政治上、军事上加紧对殖民地的控制和镇压写作背景

殖民地中的一些保守分子屈服于英国政府的压力，极力主张妥协和解。帕特里克·亨利属于激进派，主张不惜以鲜血和生命为代价换取独立。1775年3月23日，在弗吉尼亚州议会上，眼看着妥协势力占了优势，他义无反顾，登台发表了这篇著名的演讲。明确演讲之基本要求真挚热烈，富有感染力站直站稳环视全场镇定自信铿锵有利把握语速、语气、语调恰当运用手势画龙点睛情感:姿势:声音:手势:文体知识①沉湎()

②铿锵()③缄口() ④桎梏()⑤束缚() ⑥镣铐()⑦毋宁() ⑧迄今()⑨缴械() ⑩同胞()更详细基础字词见优教通本课素材部分。预习字词浏览课文，归纳大意研读课文①发表演讲的原因：事关国家存亡，不能缄口不语。②我们应有的态度：正视痛苦现实。③我们的唯一出路：只有诉诸武力。④我们没有退路：只有战争才有希望。⑤我的主张这次演讲的场合是弗吉尼亚州议会，演讲的对象是州议员，演讲的目的是让人们丢掉幻想，准备战斗。为了使议员们接受自己的主张，争取到各方面的理解和支持，亨利在演讲时采取了什么策略？

后发制人逐层推进

钦敬——不能沉湎于幻觉——正视历史与现实——战争不可避免，应战才有希望——不自由，毋宁死分析语言特色作者在文中,具体用了那些修辞手法,请举例分析?提示:亨利的演讲表现了高超、机敏的技巧。他谙熟口语表达的特点，使用大量的排比、呼告、设问、反问，以及感叹、长短句交错等表现手法，强化了听觉效果。

可我们的请愿受到轻侮；我们的抗议招来了新的暴力；我们的哀求被人家置之不理；我们被人家轻蔑地一脚从御座前踢开。

假如我们想得到自由……假如我们……假如我们……那么我们必须战斗！我再重复一遍，必须战斗！我们的唯一出路只有诉诸武力，求助于战争之神！排比、反复——强调形势的紧迫。——一系列的排比句和重复句，作者“诉诸武力”的思想和理由表达得异常鲜明，异常坚定，异常有力。设问和反问

实际上，战争已经开始，从北方刮来的大风都会将武器的铿锵回响送到我们的耳鼓。我们的同胞已身在疆场！我们为什么还要站在这里袖手旁观呢？先生们希望的是什么？想要达到什么目的？生命就那么可贵？和平就那么甜美？甚至不惜以以戴锁链、受奴役的代价来换取吗？……不自由，毋宁死！——连用了六个反问句和设问句，层层推进，气势磅礴，大大增强了演讲的鼓动性和说服力。呼告

全能的上帝啊，阻止这一切吧！在这场斗争中，我不知道别人会如何行事，至于我，不自由，毋宁死！

满怀激情的呼告，增强了演讲的鼓动性和感染力。演讲稿的写作要求首先，演讲稿的内容、风格要根据对象、场合、目的等情况而定，“到什么山上唱什么歌，对什么人说什么话”。（侧重分析前面两段）

其次，演讲稿思想内容要有鼓动性，要有明确的中心，要有充沛的感情、较强的说服力（有针对性、有逻辑性）。（侧重于三、四段）

最后，演讲稿的语言要注意文学性、技巧性。

为了使演说词写得生动、形象、有感人效果和说服力量，人们常常采用比喻、对比、排比、反问、呼告和反复等修辞手法。（侧重于三---五段）讨论：说说亨利的演讲是如何做到以上几点的

首先，演讲稿的内容、风格要根据对象、场合、目的等情况而定，“到什么山上唱什么歌，对什么人说什么话”。演讲一开始，他先对其他发言人的爱国精神与见识才能表示了钦敬。接着话锋一转，说明自己毫无顾忌、毫无保留地讲出截然不同的观点，并非不敬和冒犯，而是在论及事关国家存亡的重大问题时，不能缄口沉默，很自然地转到坚持斗争、反对妥协的观点上来。

亨利对议会中主张和解的保守派的心理了解得十分清楚，直截了当地指出他们“沉湎于希望的幻觉”、“不愿正视痛苦现实”的心理倾向，批评他们对“关系到是否蒙受奴役的大问题视而不见充耳不闻”

其次，演讲稿思想内容要有鼓动性，要有明确的中心，要有充沛的感情、较强的说服力（有针对性、有逻辑性）。第三段，以“我只有一盏指路明灯，那就是经验之灯”领起，详尽陈述求和的历史事实与大兵压境的严峻现实，强调辩论、请愿、抗议、哀求不能解决问题，呼吁人们“再也不能沉迷于虚无缥缈的和平希望之中了”，用斩钉截铁的语气反复强调“必须战斗”，“我们的惟一出路只有诉诸武力，求助于战争之神”。

第四段，针对“力量太单薄”、不能与强敌“抗衡”的畏惧心理，分三层展开说理。先说力量并非指日可待，等待的结果是束手就擒；次说利用自然条件，发动民众为正义而战，任何敌人都无法战胜我们；最后说战争不可避免，我们别无选择!最后，演讲稿的语言要注意文学性、技巧性。

为了使演说词写得生动、形象、有感人效果和说服力量，人们常常采用比喻、对比、排比、反问、呼告和反复等修辞手法。他为了强调形势的紧迫，用了一连串的排比句式：“可我们的请愿受到轻侮；我们的抗议招来了新的暴力；我们的哀求被人家置之不理；我们被人家轻蔑地一脚从御座前踢开。”通过这一连串的排比句的运用后，作者接着又采用一系列的排比句和重复句：“假如我们想得到自由……假如我们……假如我们……那么我们必须战斗！我再重复一遍，必须战斗！我们的唯一出路只有诉诸武力，求助于战争之神！”通过这些修辞手法的适当运用，作者“诉诸武力”的思想和理由表达得异常鲜明，异常坚定，异常有力。最后，文章又来一连串的责问和反问：“实际上，战争已经开始，从北方刮来的大风都会将武器的铿锵回响送到我们的耳鼓。我们的同胞已身在疆场！我们为什么还要站在这里袖手旁观呢？先生们希望的是什么？想要达到什么目的？生命就那么可贵？和平就那么甜美？甚至不惜以以戴锁链、受奴役的代价来换取吗？……不自由，毋宁死！”由于排比、重复、反问等等修辞手法的运用，所以，这篇演说词咄咄逼人，气势酣畅。

课文小结马雅可夫斯基所说：语言是人的力量的统帅。我们说眼睛是心灵的窗戶，而舌头则是心灵的大门。好的演讲、言谈，如同布谷报春，又