2023学年完整公开课版贺新郎

贺新郎

《沁园春·雪》

北国风光，千里冰封，万里雪飘

望长城内外，惟余莽莽；

大河上下，顿失滔滔。

山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。

须晴日，看红装素裹，分外妖娆。

江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。

惜秦皇汉武，略输文采；

唐宗宋祖，稍逊风骚；

一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。

俱往矣，数风流人物，还看今朝。

《沁园春·长沙》

独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？

携来百侣曾游。忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒，指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？“少年心事当拿云。”（李贺《致酒行》）诗人和同伴们的拿云心事，从“携来百侣曾游”到“粪土当年万户侯”，可说是直抒胸臆，尽情倾吐，如长江大河，滔滔而下，气势磅礴，痛快淋漓。在结尾时“到中流击水，浪遏飞舟”，则是采取象征手法，形象地表达了一代革命青年的凌云壮志。毛泽东的诗词，我感受到的是以解放全人类为己任的伟人胸怀和宽广气度。走近作者“有第一等襟抱，第一等学识，斯有第一等真诗。”（清·沈德潜《说诗碎语》）。

“横绝六合，扫空万古”（宋·刘克庄《辛稼轩集序》）毛泽东形象是有包纳天地的胸怀，有为天下人民谋幸福的气度，始终思考的是国家民族的命运。充满豪情壮志。词作于1923年11－12月间，调寄《贺新郎》，无副标题，是写夫妻别情的。1920年冬，杨开慧与毛泽东在长沙结婚，翌年中国共产党诞生，中共湘区委会建立，毛泽东亲任书记，杨开慧亦于是年入党，在湘区委协助工作，1922年生长子岸英。1923年4月毛泽东调中央工作，告别长沙，赴上海；是年夏杨开慧亦去上海。6月毛泽东去广州参加中国共产党第三次全国代表大会，当选为中央执行委员会委员、中央局委员、中央局秘书。会后复回上海。9月经武汉返长沙。杨开慧亦返长沙，11月生次子岸青。刚刚生产不久，毛泽东奉中央通知，由长沙到上海，再转广州，准备参加国民党第一次全国代表大会。此词即作于这次离开长沙的时候，是写给夫人杨开慧的，革命激情与儿女柔情有机结合，成就了一首真挚的革命爱情诗。这首词最早发表于1978年9月9日《人民日报》。

贺新郎毛泽东一九二三年挥手从兹去。更那堪凄然相向，苦情重诉。眼角眉梢都似恨，热泪欲零还住。知误会前番书语。过眼滔滔云共雾，算人间知己吾和汝。人有病，天知否？今朝霜重东门路，照横塘半天残月，凄清如许。汽笛一声肠已断，从此天涯孤旅。凭割断愁丝恨缕。要似昆仑崩绝壁，又恰像台风扫寰宇。重比翼，和云翥。这首词描述了怎样的场景？抒发了怎样的感情？试用一两句话来概括。

词作通过特定场景的描写，表达了词人告别爱妻时心中的愁苦、失落，以及对爱妻的宽慰、怜爱。

这首词表现了诗人和妻子的依依惜别之情，情真意切句句感人。可是，在这些满含离情别绪的诗句中，诗人并非一味地直

接抒情，而是将自己的情感给予于景物之中，以景来传递自己这份特殊的感情。诗人常用一些特定的事物来表达主题思想及感情。这些事物在漫长的历史进程中，被赋予了某种特定的内涵。赏析诗歌我们可以从这些事物特有的内涵入手。引导：我们往往用诗情画意来评价文学作品写得美，有人评价王维的诗是“诗中有画，画中有诗”。这首诗中的画面很美，请在词中找出传递诗人感情的景物。并结合你的感受，说说诗人描绘了一幅怎样的画面？赏析意象、意境挥手：挥一挥衣袖，不带走一片云彩送友人

李白青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。千百年前的人，和千百年后的人，有同样的悲伤。分别——终究是人们最不愿面对的一种情形……悲伤、忧愁、思念，终于化作那轻轻的挥手，化作那最后转身时的一瞥，在越行越远的身影中，定格成心里一种隐隐的痛，在有月亮的晚上，悄悄的扣着我的心扉……相向：执手相看泪眼，竟无语凝咽恨：眼角眉梢都似恨，热泪欲零还住

恨：离愁别绪。杜甫：“恨别鸟惊心”李白：“问余别恨知多少？落花春暮争纷纷。”是在等候登车了，不免黯然。更何况还有一肚子苦水，长子犹在襁褓，次子尚不满月，这样丈夫便匆匆远行，怎能不“眼角眉梢都似恨，热泪欲零”呢？终于忍耐了，所以“还住”。这就更揪心。还：深明大义过眼滔滔云共雾，算人间知己吾和汝苏轼：“过眼荣枯电与风。”过眼，从眼前掠过。句意谓，人生滔滔，都好似过眼云雾，转瞬就消散了。今朝霜重东门路,照横塘半天残月,凄清如许：

头顶半天残月，脚踏遍地清霜，穿过凄清的横塘，并肩踽踽行进在东门外大路上。没有言语，也没写内心活动，全用苍凉的景色衬托出凄苦的心境。这是在车站候车时浮起的意念，拂也拂不掉的印象呀!汽笛一声肠已断，从此天涯孤旅。留恋处，兰舟催发。江淹：“是以行子肠断，百感凄恻。”凭割断愁思恨缕

如若往昔词人，该留下多少悱恻，抑或不尽缠绵，或悬念，“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”；或哀怨，“此去经年，应是良辰好景虚设，便纵有千种风情，更与何人说？”或忏悔，“早知恁么，悔当初，不把雕鞍锁”；或叮咛，“语已多，情未了。回首犹重道：‘记得绿罗裙，处处怜芳草’”；或期盼，“后回君若重来，不相忘处，把杯酒浇奴坟土”……凭：请。杜牧：凭君莫射南来雁，恐有家书寄远人。曹松：凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。重比翼，和云翥《尔雅》“南方有比翼鸟焉，不比不飞。阮籍：“愿为双飞鸟，比翼共翱翔。”评价与鉴赏词作给我们展示了伟人的另一面，足以说明共产党人，决然不是铁石心肠。他们尽如常人，也有悲欢离合，也有哀婉愁苦，也有凄凉感伤。因为他们也同样具有生命意识，渴望在这有限的意识中，多一些圆满，少一些遗憾，每遇生离死别，自亦悲莫悲兮。不过更真挚，更灼热，且得将之升华到宇宙人生境界，结晶于改天换日的伟大事业中去，而不会为凄凄惨惨戚戚所陷溺。“多情自古伤离别”，南朝江淹也说：“黯然销魂者，唯别而已矣。”竟管毛泽东在词中把“要似昆仑崩绝壁”、“又恰象台风扫寰宇”等豪放之语嵌入婉约之章，但那“黯然”之一情仍然让人“销魂”。我们的古人都能这样潇洒道别离么？表达离愁别绪是古代诗歌常见的一种主题，而且这离愁别绪也是多种多样的，古人由于道路崎岖难行，交通工具落后，一别动辄多年，再会难期，因而古人更重离别。士大夫们送别，不光是备酒饯行，折柳相送，还常常写诗送给行者（送别），或留给居者（留别）鉴赏：离别之情哀怨缠绵。㈠表达恋恋不舍，依依惜别或相思之情。送元二使安西

王维渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。㈡诗作内容以叮咛、称颂、劝慰勉励友人为主，兼抒别情。送杜少府之任蜀川

王勃城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾襟。㈢借送别言志。这类送别诗以送别为题，但实际目的是借送别表达自己的志向或怀抱。如李白《梦游天姆吟留别》、陆龟蒙诗《别离》、王昌龄诗《芙蓉楼送辛渐》等。其中以王昌龄的《芙蓉楼送辛