《诗经》教学设计

《诗经》教学设计作为一名老师，就难以避开地要预备教学设计，借助教学设计可使同学在单位时间内能够学到更多的学问。那么大家知道规范的教学设计是怎么写的吗？作者为伴侣们细心整理了4篇《诗经》教学设计，盼望能够满意亲的需求。

《诗经》教学设计篇一

课题：《诗经》两首

学习目标：

1、积累《诗经》的有关学问及赋比兴的艺术手法；

2、反复朗读的过程中，引导同学学会把握诗的节奏与语感；

3、采纳比较阅读鉴赏的方式，对两首诗进行解读。

4、正确的熟悉古代劳动人民对美妙爱情的追求和憧憬；

重难点：

1、把握《诗经》中的赋笔兴的艺术手法；

2、运用比较朗读的方式，对文本进行赏析；

3、品尝诗的语言，体会诗歌的意境美、节奏美。

教学课时：一课时

教学工具：多媒体ppt课件

教学过程：

1、情景导入：

我国是有着五千多年文明的泱泱大国，在这里有数不尽的文人墨客，读不完的诗词曲赋。今日，我们将在灿烂如星的诗的长河中，撷去一颗最遥远但又最光明的星斗——《诗经》，来一同观赏她那雍荣高雅、古老质朴的独特魅力。

《论语》曰：不学诗，无以言。可见《诗经》的重要影响力，下面请同学们谈一谈你所把握的有关《诗经》方面的学问。

2、学问归纳与拓展

⑴、同学自主归纳有关学问

⑵、老师明确、总结。（多媒体显示）

《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌305篇。《诗经》共有风、雅、颂三个部分。

《诗经》六义：风、雅、颂赋、比、兴。

五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。

导入语：好诗如美酒，似香茶，在于品！品诗在于读，在于听！下面请同学们采纳自己所喜爱的方式自由朗诵这两首诗。

3、诵读《诗经》两首，初步认知文本。（多媒体显示诗的内容）

⑴、同学自由阅读诗歌，了解诗的内容。

⑵、老师范读，指导同学把握诗的节奏与语调的舒缓。

⑶、问题导读：请说一说编者把这两首诗设计在一篇课文中的缘由。

同学小组争论、合作沟通，自由回答：

老师明确：主题内容相同，艺术手法相像。

（多媒体显示）

相同点：

①、主题内容相同——都是反映古代青年男女爱情的诗作；都是一方向另一方表达喜爱之情，但结果不尽如人意的内容。

②、诗的结构形式相像——都是采纳了重章叠唱的手法。

③、艺术手法相同——都使用了“诗经六义”中比兴手法。

⑷、齐读文章，观赏诗的意境美。

4、再读诗歌，整体感受文本

⑴、听读诗歌，谈一谈，两首诗给我们带来的那些画面？

（多媒体显示）

关雎：（画面）相遇→→相思→→相悦

蒹葭：（场景）蒹葭丛中觅伊人

⑵、齐读诗歌，再度走进文本

请同学们结合文中的详细诗句，来讲解画面。

（多媒体显示）

求寤寐思服→→辗转反侧→→关雎：君子→→→淑女→→琴瑟友之→→钟鼓乐之从

溯洄从之→→溯游从之蒹葭：仆人公→→→伊人在水一方→→在水之湄→→在水之泗

上面我们大家始终在查找两首诗的共同点，我想由于我们的共性差别，同学们对这两首诗肯定都自己的情感倾向，下面请同学们选择自己所宠爱的一首，认真的朗诵一下，并谈一谈你宠爱它的理由。

5、共性阅读，研知文本

⑴、同学合作争论，课堂沟通。（老师赐予肯定引导和评价）

⑵、老师明确、总结。

（多媒体显示）

关雎重在叙事，故事线索明确；画面形象可见内容明朗清楚。

蒹葭意境含蓄，场景朦胧，情感韵味更加浓郁，较为典型的重章叠唱的手法具有感染力与音乐美。

在艺术手法方面，蒹葭比关雎“兴”的特点更为突出，

“蒹葭”、“水”、“伊人”交相辉映，浑然一体营构出一个韵味十足的艺术世界。

通过了本课的学习，我们可以真正了解到《诗经》所含有的独特的魅力，那美丽的意境，让我们流连忘返，那真挚的情感，更让我们神往不已。是呀，我们生长在情的海洋之中，沐浴在爱的阳光之下，让我们怎能不为之高声赞美呢！

6、情感的拓展与渗透

⑴、请同学们运用已学过的诗歌或相关的歌曲，来赞美我们所拥有的亲情、友情，乃至我们以后所向往的爱情。

⑵、将同学分为三组：一组谈友情，一组：谈亲情，一组谈爱情，分组沟通与合作，归纳出相应的诗词与歌曲，在课堂上进行全班沟通。（老师赐予合适的评价）

7、小结

一首首诗词，陶冶了我们的情操；一曲曲乐章，升华了我们的灵魂。是呀！诗让我们博学多才，诗让我们潇洒多情，最终，让我们在音乐声中吟诵关雎和蒹葭，再次领悟一下“思无邪”的艺术魅力。

《诗经》教学设计篇二

学习目标：

1、了解《诗经》常识：风、雅、颂、赋、比、兴。

2、学习诗中的比兴手法及重章叠唱的章法。

3、了解《诗经》的现实主义传统，熟悉现实主义创作方法的特点。

4、了解古代劳动人民的生活。

[教学时间]一课时

预习检查：

了解了哪些关于《诗经》的文学常识？

文学常识介绍：

《诗经》是我国最早的诗歌总集。它收集了从西周初期至春秋中叶大约500年间的诗歌305篇。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。《诗经》所录，均为曾经入乐的歌词。《诗经》的体例是根据音乐性质的不同来划分的，分为风、雅、颂三类。

①风，是不同地区的地方音乐。《风》诗是从周南、召南、魏、唐、秦、陈、桧、曹、等15个地区采集上来的土风歌谣。共160篇。大部分是民歌。

②雅，是周王朝直辖地区的音乐，即所谓正声雅乐。《雅》诗是宫廷宴享或朝会时的乐歌，按音乐的不同又分为《大雅》31篇，《小雅》74篇。

③颂，是宗庙祭祀的舞曲歌辞，内容多是歌颂祖先功业的。

所谓《诗经》“六义”，其中风、雅、颂，是指体例分类来说的；赋、比、兴，是就表现手法而言。关于赋、比、兴，宋代朱熹做了比较准确的解释：“赋者，敷陈其事而直言之也；比者，以彼物比此物也；兴者，先言他物以引起所咏之词也。”赋、比、兴手法的胜利运用，是构成《诗经》民歌深厚风土气息的重要缘由。《诗经》是中国现实主义文学的光辉起点。由于其内容丰富、思想和艺术上的高度成就，在中国以至世界文化史上都占有重要地位。它开创了中国诗歌的优秀传统，对后世文学产生了不行磨灭的影响。

《诗经·氓》

【教学目标】

1、通过本文，了解卫地的风土人情，体会男女仆人公的生活经受。

2、了解课文的内容，熟识课文中的人物和他们之间的关系。

3、透过事情的表面，挖掘人物独特的内心体验，总结人物的性格特征。

4、学习独特的语言表现手法，对比古今不同，把握古词的含义和不同的表现方式。

【教学时间】一课时

【教学步骤】

1、导入话题

爱情是人类永恒的话题，有人的地方，就会书写不同的爱情故事，今日，让我们走进遥远的公元前的卫国，倾听一个古老的故事，体会一下那时、那地，发生的那件事，让我们走近他们，去亲身感受一下这个传唱了千年的爱情故事。

2、范文朗读，熟识生字词义。

氓之蚩蚩匪我愆期将子无怒乘彼垝垣

载笑载言尔卜尔筮体无咎言于嗟鸠兮

无食桑葚隰则有泮犹可说也其黄而陨

自我徂尔淇水汤汤渐车帷裳靡室劳矣

夙兴夜寐言既遂矣躬自悼矣无与士耽

实词

布：一种货币，并非解释里说的，与现代汉语意义相同。

匪：读上声，并非通假。

将：读qiāng,愿、请，如，《将进酒》。

乘：登上。贿：财物。

说：通“脱”。

渐：读jiān,溅湿、浸湿。

爽：差错。

极：标准。

德：心愿、情意。

罔：无。

虚词

以：以尔车来，以我贿迁（前“以”，用；后“以”，拿）

乘彼垣，以望复关（表承接，无义）秋以为期(把)

其：其黄而陨（代落叶）其叶沃若（代桑树）士贰其行（自己的）

其笑矣（语助词，无义）不思其反（你)之：主谓之间，舒缓语气，无实义(桑之未落桑之落矣女之耽兮总角之宴）静言思之（这件事）

活用

尔卜尔筮（卜、筮均为名词活用作动词，意为用龟板、蓍草占卦）士贰其行（数词活用为动词，对…不专一）

成语二三其德、信誓旦旦、夙兴夜寐。

3、同学自行朗读，体会诗歌的感情，也可沟通争论。理清全诗层次

提问：这首叙事诗写了这对男女婚姻过程的哪几个阶段？

明确：恋爱——婚变——决绝。

追问：结婚前后，诗中男女发生了什么变化？

全诗分六章，第章十句（十个分句，可分成五个复句）。

第一、二章追述恋爱生活。女仆人公“送子涉淇”，又劝氓“无怒”；“既见复关，载笑载言”，是一个热忱、温顺的姑娘。

第三五章追述婚后生活。第三章，以兴起，总述自己得出的生活阅历：“于嗟女兮，无与士耽！”第四章，以兴起，概说“三岁食贫”，“士也罔极，二三其德”。

第六章表示“躬自悼矣”后的感受和决心：“反是不思，亦已焉哉！”

顺着“恋爱—婚变—决绝”的情节线索叙事。通过写女仆人公被遗弃的遭受，塑造了一个勤劳、温顺、顽强的妇女形象，表现了古代妇女追求自主婚姻和幸福生活的剧烈愿望。下面是全诗叙事结构和感情基调：

[板书]

氓

（情节）恋爱婚变决绝

（章句）第一、二章第三、五章第六章

（诗句）秋以为期无与士耽亦已焉战

载笑载言士贰其行

至于暴矣

（基调）热忱、幸福怨恨、沉痛糊涂、刚烈

男子女子

婚前虚伪热忱、和善、多情

婚后凶暴、蛮横勤劳、刚毅、糊涂

感情不专、薄情寡义

总结：男女的不公平，不仅体现在政治上、经济上，有时候还体现在性格上，但诗中女子的最终决绝，又使我们看到中国女子那可敬可佩的一面。

4、这首诗运用了些什么艺术手法，结合感爱好的诗句谈谈你的看法。

要点：

①回忆和对比

《氓》是女仆人公在回忆中叙事、抒情的。在回忆中运用对比的手法。女仆人公自身婚前婚后形成对比。婚前，“总角之宴，言笑晏晏”，“不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言”，“我”纯真、热忱。婚后，“夙兴夜寐，靡有朝矣，”“静言思之，躬自悼矣”，辛苦而又蒙受耻辱。更突出的思想上起了深刻的变化：“于嗟女兮，无与士耽！”“女之耽兮，不行说也”。前后恋爱、生活的对比，思想感情的对比，表现了女仆人公的性格特点和性格变化。氓，婚前婚后也形成了对比。婚前，“氓之蚩蚩”，婚后，“女也不爽，士贰其行”，“言既遂矣，至于暴矣”，他“二三其德”，甚至凶暴起来。在恋爱、生活的对比中，女仆人公还熟悉到了有恋爱婚姻生活中男女是不公平的，从苦痛的经受中等到了教训：“于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，尤可说也，女之耽兮，不行说也。”她懊悔多于哀伤，决绝而不留恋：“反是不思，亦已焉哉！”表现出她糊涂、刚烈的性格特点。

②《诗经》开创比、兴手法。

《氓》中第三四章用了兴的手法。

第三章，前四句“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。”又桑叶鲜嫩，不要贪吃桑葚。这与后面六句劝告“于嗟女兮，无与士耽”形成对比，诗意是相连的。

第四章，前四句“桑之落矣，其黄而陨”，叶由嫩绿变为枯黄，这与士“信誓旦旦”变为“士贰其行”相对比，含有隐喻。

第三四章起兴的诗句，用自然现象来对比女仆人公恋爱生活的变化，由起兴的诗句引出表达感情生活的诗句，激发读者联想，增加意蕴，产生形象鲜亮、诗意盎然的'艺术效果。有人认为，用桑叶嫩绿而枯黄来比方恋爱生活由幸福而至苦痛，这种兴兼有比的特点，更富有艺术魅力。

6、布置作业：

1、再读一遍课文，体会他们的故事。

2、用自己的语言设计他们另一样的生活。

3、预习下节课。

《诗经》教学设计篇三

【教学目标】

１、初步了解赋、比、兴的手法。

２、想象通过对诗歌意境的在加工，培育肯定的力量。

３、通过诗歌的学习，培育对祖国文学的感情。

【重点】

想象通过对诗歌意境的在加工，培育肯定的力量。

【难点】

了解赋、比、兴的手法。

【新课】

一、导入

从唐诗宋词在我国源远流长的辉煌地位说起，导入对古体诗、近体诗及词的介绍，介入教学。

二、整体把握

１、关雎：

诗中这位男子在河边听到鸟鸣，顺着鸟声走去，看到沙洲上有成双成对的鸠鸟，因而引起一种美妙的联想──淑女是君子的佳偶。因此，诗的第一章说：“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”在他听着鸠鸟和鸣的时候，有一个姑娘在河边采荇菜，她左右采摘荇菜的美妙姿势给了他一个难忘的印象，喜爱之情油然而生，并使他醒时梦时都思念着她。“求之不得”以下四句，总括地写出这种剧烈感动的感情。但由于追求这个姑娘没有达到目的，所以“寤寐思服”“辗转反侧”。其次章的八句，写这个男子日夜担心的苦闷和焦灼的心心情。最终一章，进一步表达了这个男子对采荇菜的姑娘的深切思慕和美妙愿望。“琴瑟友之”“钟鼓乐之”，是写他寤寐求其实现的愿望，也就是他想像结婚时的喧闹情景。

２、蒹葭：

《蒹葭》是“秦风”中的一首爱情诗。诗分三章，每章八句；首二句写景，后六句抒情。全诗熔写景、抒情于一炉。金秋之季，拂晓之时，露浓霜重，芦苇沾懑了晶莹雪白霜花。“蒹葭苍苍，白露为霜”，呈现一幅萧瑟冷落的秋景，给全诗覆盖了一层凄清落寞的情调。这时仆人公来到河边，翘首伫立，注视着河的对岸──那是“伊人”，而“伊人”也只在“水中心”“水中坻”，恍惚迷离，可望不行及。仆人公没有因此罢休，决心冲破天堑，追求伊人。一忽儿逆水而上，一忽儿顺水而下，但都无法到达“蓬莱仙境”。咫尺天际，令人无限惆怅！

三、问题讨论

１、《关雎》与《蒹葭》的艺术特点有什么不同？

提示：要从艺术表达着眼，却又不能不兼顾内容，由于手法的运用本就是表情达意的；其次，要抓住“兴”这一表达手法绽开比较，对《诗经》中诗的分析，往往不能忽视这一点。

甲生：从表现手法上来看：《关雎》一诗着重在“叙事”，我们从诗中可以清楚地看到这样一条线索小伙子从爱上“窈窕淑女”到追求她，追求不到又幻想得到她。《蒹葭》中却没有明确的故事，第一章就写到仆人公隔水远望，苦苦追寻，伊人却若即若离；其次章、第三章是第一章的反复咏叹。

乙生：与《关雎》相比，《蒹葭》的情感韵味更浓。

丙生：从艺术手法上看，《蒹葭》比〈〈关雎〉〉“兴”的特点更加突出。“蒹葭”“水”和“伊人”的形象交相辉映，浑然一全，用起兴的事物与所要描绘的对象形成一个完整的艺术世界。

【课堂练习】

背诵这两首诗，并写一段赏析文字。

【总结】

１、《关雎》是诗经的第一首诗。全诗通过一个青年男子对一个姑娘一往情深地追求的描绘，特殊是他求之不得的苦痛和求而得之的喜悦的直言表白，表现了古代青年对美满婚姻的美妙期望。

２、《蒹葭》是“秦风”中的一首爱情诗。全诗以蒹葭起兴，以白露为衬，通过“伊人”生活环境的描绘，抒发了对意中人的倾慕、追求及怅惘的思想感情。

【板书设计】

表白爱情愿望倾心所思：窈窕淑女

剧烈心愿：君子好逑反复咏叹

关雎寤寐思念之苦追慕之心：寤寐求之深切思慕

相思之苦：辗转反侧美妙愿望

幻想愿望实现相见情形：琴瑟友之

结婚场面：钟鼓乐之

怀念：蒹葭苍苍

伊人在水一方

重章叠句

蒹葭相思：蒹葭萋萋

伊人在水中坻

反复咏叹

幻觉：蒹葭采采伊人在水中追求爱情

《诗经》教学设计篇四

【教学目的】

１、理解《关雎》所表现的青年男子对漂亮和善女子的热闹追求和青年男女真挚美妙的爱情生活

２、了解作品所运用的反复和赋、比、兴手法

【教学重点】

诗歌的反复吟唱所表现出的情感

【教学难点】

比兴手法的运用。

【教学课时】

１课时。

【教学过程】

一、介绍文学常识

《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。收录了自西周初年到春秋中期五百多年间产生的诗歌作品３０５篇，当时称为《诗》，又称《诗三百》。到了汉代，被尊为儒家经典，才定名为《诗经》。《诗经》按体裁分为“风、雅、颂”三类。而“风、雅、颂、赋、比、兴”，《毛诗序》称之为“六义”。《诗经》由于其内容丰富，在思想和艺术上的高度成就，在中国以至世界文化史都有重要地位。它的广泛而深刻地描写现实、反映现实的精神，对后代文学影响很大。

二、学习《关雎》

１、老师范读课文，同学跟读，解决字词。

２、同学看解释，借助工具书，老师点拨，弄清课文的意思。

首章从对雎鸠的和鸣，触动了男女喜爱的心情，联想到淑女是君子的佳偶。

其次章再用采荇起兴，接着步步加深地描述日夜思念，梦寐以求的心情。重叠“游哉”，用以表现思念之深；“辗转反侧”，形象地写出了求而未得时的苦闷焦躁。

第三章用了类似其次章的复叠方式，意思却有进一步进展。男子以音乐挑动女子，博取她的欢心，借奇妙的音乐，达成美满婚姻。

３、争论全诗用了“兴”的表现手法。

４、主题归纳：

《关雎》是一篇民间情歌，描述了一个男子对一个姑娘一往情深的追求。表现了古代劳动人民内心的朴实愿望，这是日常生活中思想感情的自然流露，所唱歌的是他们生活中真实感受到的，具有深厚的乡土气息和生活情趣。抒发的感情热诚真挚、纯净朴实，全无庸俗虚伪之态，有一种发自内心的