高中简短文言小故事汇编及高中红楼梦重点考点整理

2014届高三名著阅读PAGEPAGE1简短文言小故事汇编（一）文征明习字《书林纪事》

【原文】

文征明临写《千字文》，日以十本为率，书遂大进。平生于书，未尝苟且，或答人简札，少不当意，必再三易之不厌，故愈老而愈益精妙。

【译文】

文征明监贴写《文字文》，每天以写十本作为标准，书法就迅速进步起来。他平生对于写字，从来也不马虎草率。有时给人回信，稍微有一点不全意，一定三番五次改写过它，不怕麻烦。因此他的书法越到老年，越发精致美好。

【阅读训练】

1．解释下面句中加点的词

①书遂大进②平生于书③文征明临写《千字文》

④或答人简札

2．将“少不当意，必再三易之不厌”译成现代汉语。

译文

3．用一句话来概括这段文字的中心。

答：

（二）薛谭学讴

【原文】

薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯行于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃谢求反，终身不敢言归。

【译文】

薛谭向秦青学习唱歌，还没有学完秦青的技艺，就以为学尽了，于是就告辞回家。秦青没有劝阻他，在城外大道旁给他饯行，秦青打着拍节，高唱悲歌。歌声振动了林木，那音响止住了行云。薛谭于是向秦青道歉，要求回来继续学习。从此以后，他一辈子也不敢再说要回家。

【阅读训练】

1．解释下列加点的词在文中的意思。

①秦青弗止。②响遏行云。

2．翻译：谭乃谢求反。

译文：

3．个故事给你以怎样的启示？

答：

4．薛谭身上有无可取之处？如果有，是什么？

答：

（三）范仲淹有志于天下

【原文】

范仲淹二岁而孤，家贫无依。少有大志，每以天下为己任，发愤苦读，或夜昏怠，辄以水沃面；食不给，啖粥而读。既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身。乃至被谗受贬，由参知政事谪守邓州。仲淹刻苦自励，食不重肉，妻子衣食仅自足而已。常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”

【译文】

范仲淹两岁的时候就失去父亲，家中贫困无依。他年轻时就有远大的志向，常常用冷水冲头洗脸。经常连饭也吃不上，就吃粥坚持读书。做官以后，常常谈论天下大事，奋不顾身。以至于有人说坏话被贬官，由参知政事降职作邓州太守。范仲淹刻苦磨炼自己，吃东西不多吃肉，妻子和孩子的衣食仅自保养罢了。他经常朗诵自己作品中的两句话：“读书人应当在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。”

【阅读训练】

1．给下列句中加点的字注音并释义。

①啖粥而读音：义：

②辄以水沃面音：义：

③食不给音：义：

④乃至被谗受贬音：义：

2．“每以天下为己任”的正确译句是（）

A．每天把天下大事作为自己的责任。

B．常常把治理国家大事作为自己应尽的责任。

C．常常把天下大事作为自己应尽的任务。

D．每天把治理国家大事作为自己应尽的责任。

3．下面的句子译成现代汉语。

①或夜昏怠，辄以水沃面：

②妻子衣食仅自足而已：

4．这段文字的层次已在文中划出，请简要归纳层意。

①

②

③

5．“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是范仲淹所作《岳阳楼记》中的名句，与该文一样，此句在本文中起了的作用。

（四）司马光好学《三朝名臣言行录》

【原文】

司马温公幼时，患记问不若人，群居讲习，众兄弟既成诵，游息矣；独下帷绝编，迨能倍诵乃止。用力多者收功远，其所精诵，乃终身不忘也。温公尝言：“书不可不成诵，或在马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义所得多矣。”

【译文】

司马光幼年时，担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人。大家在一起学习讨论，别的兄弟已经会背诵了，去玩耍休息了；（司马光却）独自苦读，像董仲舒和孔子读书时那样专心和刻苦，一直到能够熟练地背诵为止，（由于）读书时下的力气多，收获就长远，他所精读和背诵过的书，就能终身不忘。司马光曾经说：“读书不能不背诵，在骑马走路的时候，在半夜睡不着觉的时候，吟咏读过的文章，想想它的意思，收获就多了！”

【阅读训练】

1．解释下列句中加点的词。

①患记问不若人②迨能倍诵乃止

③迨能倍诵乃止④咏其文

2．与“迨能倍诵乃止”中“倍”的用法不同的一项是（）

A．祗辱于奴隶人之手B．才美不外见

C．满坐宾客无不伸颈侧目D．京中有善口技者

3．本文中概括主旨的句子是：（）

A．用力多者收功远。B．其所精通乃终身不忘。

C．书不可不成诵。D．咏其文，思其义，所得多矣。

4．文中“独下帷绝编”意思是只有司马光徇自苦读。我们学过一个类似的成语也是形容读书勤奋，这个成语是

（五）欧阳修苦读《欧阳公事迹》

【原文】

欧阳公四岁而孤，家贫无资。太夫人以荻画地，教以书字。多诵古人篇章。及其稍长，而家无书读，就闾里士人家借而读之，或因而抄录。以至昼夜忘寝食，惟读书是务。自幼所作诗赋文字，下笔已如成人。

【译文】

欧阳修先生四岁时父亲就去世了，家境贫寒，没有钱供他读书。太夫人用芦苇秆在沙地上写画，教给他写字。还教给他诵读许多古人的篇章。到他年龄大些了，家里没有书可读，便就近到读书人家去借书来读，有时接着进行抄写。就这样夜以继日、废寝忘食，只是致力读书。从小写的诗、赋文字，下笔就有成人的水平，那样高了。

【阅读训练】

1．文中“教以书字”的“书”的含义，跟下面哪一句中的“书”相同？（）

A．卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。

B．惟予之公书与张氏之吝书若不相类。

C．一男附书至，二男新战死。

D．乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。

2．翻译句子。

①欧阳修四岁而孤。译文：

②惟读书是务。译文：

3．就本文而言，欧阳修值得我们学习的精神是：

4．欧阳修的成功，除了他自身的努力之外，还有一个促进他成长的原因是

（六）王冕僧寺夜读《宋学士文集》

【原文】

王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛，父怒挞之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，；冕小儿，恬若不知。

【译文】

王冕是诸暨县人。七八岁时，父亲叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听学生念书。听完以后，总是默默地记住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了。王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。过后，他仍是这样。他的母亲说：“这孩子想读书这样入迷，何不由着他呢？”王冕由是离开家，寄住在寺庙里。一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的。

【阅读训练】

1．结合文意，解释下列句中加点的词。

①窃入学舍②辄默记

③儿痴如此④恬若不见

2．与“曷不听其所为”中“曷”用法不同的一项是（）

A．只有剩骨B．满坐寂然C．坐佛膝上D．可爱者甚蕃

3．与“依僧寺以居”中的“以”字用法相同的一项是（）

A．或以为死，或以为亡B．必以分人

C．属予作文以记之D．以刀劈狼首

5．从本文中可以看出，王冕后来之所以成为著名的画家、诗人，其根本原因是

（七）张无垢勤学《鹤林玉露》

【原文】

张无垢谪横浦，寓城西宝界寺。其寝室有短窗，每日昧爽执书立窗下，就明而读。如是者十四年。洎北归，窗下石上，双趺之迹隐然，至今犹存。

【译文】

张九成被贬官到横浦，住在城西的界寺。他住的房间一扇短窗，每天天将亮时，他总是拿着书本站在窗下，就着微弱的晨光读书。这样一直坚持了十四年这久。等到他回到北方了，在窗下的石头上，双脚踏出的痕迹还隐约可见。

【阅读训练】

1．解释下列句中加点的词。

①张无垢谪横浦②每日昧爽辄执书立窗下

③就明而读④如是者十四年

2．翻译划线的句子。

译文：

3．选出下列句中加点词的用法和意思相同的一项（）

是马也，虽有千里之能其如土石何

AB

如是者十四年其寝室有短窗

4．这个故事叙述张九成勤奋学习的事迹。“天才出自勤奋”这是古今学者经过实践总结出来的真理，请举出几个古今中外的有关这个方面的例子

（八）送东阳马生序（节选）宋濂

【原文】

余幼时即嗜学，家贫，无从致书发观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。

既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人、弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，授疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒或有所闻。

【译文】

我幼年时候，就喜好读书，因为家里贫寒，没有办法买到书看，常常向藏书的人家去借阅，亲手抄写，计算着约定的日子到时归还。遇到天寒，砚台里结成坚冰，手指头不能屈伸，（仍然坚持抄写）一点也不敢偷懒。抄写完，立刻送人家，从不敢超过约定的期限。因此别人都愿意把书借给我，我所以能够读了许多书。

到了成年，更羡慕有道德有学问的人，又恐怕没有大师、名人来开导自己，曾经跑到百里以外，拿着经书向地方上有道德有学问的前辈请教。先辈是德高望重的人，学生挤满屋子，他说话态度从没有流露一点客气。我（毕恭毕敬地）站着侍候在先辈的左右，向他提出问题，询问道理，弯着腰，侧着耳朵专心地请教；有时遭到了斥责，态度越发恭敬，礼节越发周到，不敢回答一句话；等待他高兴了，就向他请教问题。所以我虽然很愚笨，还是得了知识，增长了见闻。

【阅读训练】

1．下面“以”的用法与另外三项不同的是（）

A．无从致书以观B．计日以还C．以是人多以书假余D．俯身倾耳以请

2．翻译下列句子：

①以是人多以书假余。

②俟其欣悦，则又请焉。

3．回答下列的问题。

①“余因得遍观群书”的原因是什么？

②“故余虽愚，卒获有所闻”的原因是什么？

4．这则短文赞扬了宋濂怎样的精神？

答：

（九）师旷论学

【原文】

晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛乎？”

平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”

师旷曰：“盲臣安敢戏其君？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明，孰与昧行乎？”

平公曰：“善哉！”

【译文】

晋平公问师旷，说：“我已经七十岁了，想要学习主，但是恐怕已经晚了。”

师旷回答说：“为什么不点上蜡烛呢？”

平公说：“哪有做臣子的和君主开玩笑的呢？”

师旷说：“我是一个双目失明的人，怎敢戏弄君主。我曾听说：少年的时候喜欢学习，就象初升的太阳一样；中年的时候喜欢学习，就象正午的太阳一样；晚年的时候喜欢学习，就象点蜡烛一样明亮，点上蜡烛和暗中走路哪个好呢？”

平公说：“讲得好啊！”

【阅读训练】

1．解释下列句中加点的词。

①晋平公问于师旷曰②臣安敢戏其君

③孰与昧行乎④何不炳烛乎

2．文中师旷用了三个比喻，意在说明一个什么道理？

答：

（一0）程门立雪《宋史》

【原文】

杨时见程颐于洛。时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。

【译文】

杨时到洛阳求见程颐。杨时大概当时有四十岁了。一天拜见程颐的时候，程颐偶尔坐着打瞌睡。杨时与游酢站在门外等着没有离开。等到程颐醒后，门外积雪已经一尺多厚了。

【阅读训练】

1．解释句中加点的词。

时与游酢侍立不去颐既觉

2．你从文中得到什么启发？

答：

（一一）凿壁借光《西京杂记》

【原文】

匡衡勤学而烛，邻居有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，发书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。

【译文】

匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛照明。邻家有灯烛，但光亮照不到他家，匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上来读。同乡有个大户人家叫文不识的，是个有钱的人，家中有很多书。匡衡就到他家去做雇工，又不要报酬。主人感到很奇怪，问他为什么这样，他说：“我希望能得到你家的书，通读一遍。”主人听了，深为感叹，就把书借给他读。于是匡衡成了大学问家。

【阅读训练】

1．解释下列句中加点的词。

①邻居有烛而不逮②衡乃与其佣作

③资给以书④遂成大学

2．翻译下面的句子。

①衡乃穿壁引其光，以书映光而读之

译文：

②衡乃与其佣作而不求偿

译文：

3．与句中“资给以书”中“以”字的用法相同的一项是（）

A．以俟夫观人风者得焉B．不以物喜，不以己悲

C．何以战D．必以分人

4．出自这个故事的一个成语是，从字面上看，这个成语的意思是

，现在用这个成语形容

（用四字短语作答）

（一二）七录《明史·张溥传》

【原文】

溥幼好学，所读书必手钞，钞已朗诵一过，即焚之，又钞，如是者六七始已。右手握管处，指掌成茧。冬日手皲日沃汤数次，后名读书之斋曰：“七录”。

【译文】

张溥从小就酷爱学习，凡是所读的书一定要亲手抄写，抄写后朗诵一遍，就把它烧掉，又要重新抄写，像这样反复六七次才停止。他右手握笔的地方，指掌上长了老茧。冬天手指冻裂，每天要在热水里洗好几次，后来他把读书的房间题名为“七录”。

【阅读训练】

1．解释下列句中加点的词。

①所读书必手钞②如是者六七始已

③日沃汤数次④后名读书之斋曰……

2．与“如是者六袋子始已”中的“已”意义相同的有（）

A，可以已大风挛瘘疠B．钞已朗诵一过

C．情不能自已D．扁鹊已逃秦矣

3．翻译句子。

①如是者六七始已

译文：

②后名读书这斋曰“七录”

译文：

4．对下列句中加点的词的意义判断正确的一项是（）

①后名读书之斋曰：“七录”②名之者谁

③不能名其一处也④山不在高，有仙则名

A．①与②相同，③与④也相同B．①与②不相同，③与④也不相同

C．①与②相同，③与④不相同D．①与②不相同，③与④相同

5．张溥。之所以成为明末著名学者和文学家，从文中可以看出他从小在学习上就

（填四字短语），苦练基本功，因而练出了过硬的功夫，可见“

”（用一句名言回答）

（一三）学弈

【原文】

弈秋，通国之善弈也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？吾曰：非然也。

【译文】

弈秋是僵最会下棋的人。让他教两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的教导；而另一个人虽然在听着，可是他心里总以为有天鹅要飞过来，想拿弓箭去射它。这样虽然他同前一个人一起学习，却学得不如前一个。能说这是他的聪明才智不如前一个人吗？我说：不是这样的。

【阅读训练】

1．解释下列句中加点的词。

①使弈秋诲二人弈②非然也

③思援弓缴而射之④为是其智弗若与

2．下列各句与“弈秋，通国之善弈者也”句式不同的一项是（）

A．夫战，勇气也B．此则岳阳楼之大观也

C．甚矣，汝之不惠D．莲，花之君子者也

3．翻译：惟弈秋之为听

译文：

4．本文通过学弈这件小事，作者意图在说明一个什么道理？

答：

（一四）李生论善学者

【原文】

王生好学而不得法。其友李生问这曰：“或谓君不善学，信乎？”王生不说，曰：“凡师这所言，吾悉能志之，是不亦善学乎？”李生说之曰：“孔子云‘学而不思则罔’，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何心谓之善学也？”王生益愠，不应而还走。居五日，李生故寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善者所应有邪？学者之大忌，莫逾自厌，盍改之乎？不然，迨年事蹉跎，虽欲改励，恐不及矣！”王生惊觉，射曰：“余不敏，今日始知君言之善。请铭之坐右，以昭炯戒。”

【译文】

王生爱好学习而不得法。他的朋友李生问他说：“有人说你不善于学习，是真的吗？”王生不高兴，说：“凡是老师所讲的，我都能记住它，这不也是善于学习吗？”李生劝他说：“孔子说过‘学习，但是不思考，就会感到迷惑’，学习贵在善于思考，你只是记住老师讲的知识，但不去思考，最终一定不会有什么成就，根据什么说你善于学习呢？”王生更恼恨，不理睬李生，转身就跑。过了五天，李生特地找到王生，告诉他说：“那些善于学习的人不把向地位比自己低的人请教当成耻辱，选择最好的人，跟随他，希望听到真理啊！我的话还没说完，你就变了脸色离支，几乎要拒绝人千里之外，哪里是善于学习的人所应该具有的（态度）呢？学习的人最大的忌讳，没有超过自己满足，你为什么不改正呢?如不改正，等年纪大了，贻误了岁月，即使想改过自勉，恐怕也来不及了！”王生听完他的话，感到震惊，醒悟过来，道歉说：“我真不聪明，今天才知道你说得对。我把你的话当作座右铭，用来展示明显的警戒。”

【阅读训练】

1．给下列句中加点的离注音并释义。

①吾悉能志之音义

②李生说之曰音义

③不应而还音义

④迨年事蹉跎音义

2．与“河曲智叟亡以应”中的“亡”用法不同的一项是（）

A．王生不说B．盍改之乎C．吾悉能志之D．才美不外见

3．翻译下面的句子

“夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也。”

译句：

4．选出与“李生故寻王生”句中“故”的意思相同的一项（）

A．公问其故B．广故数言欲亡C．故为之说D．桓侯故使人问之

5．李生认为怎样才是“善学者”？（用原文回答）

答：

（一五）问说《孟涂文集》

【原文】

君子之学必好问。问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识。好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事，识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？

【译文】

一个有见识的人，他做学问必然喜欢向别人提问请教。问和学，是相辅相成的，不学习钻研不可能发现疑难，不提问请教不能使知识广博。只是喜欢学习但不愿时时向别人请教，还算不上是真正爱学习的人。即使你道理懂得了，也许你还不能用于实践，即使你搞清楚了主要的东西，也许你还不了解它的细微末节，那么除了向别人请教，又从哪里去推断解决呢？

【阅读训练】

1．解释下列句中加点的词。

①非学无以致疑②而或不达于事

③非问无以广识④舍问，其奚决焉

2．下列各句中加点的“而”与“好学而不勤问”中的“而”用法相同的一项是（）

A．得之心而寓之酒也B．然得而腊之以为饵

C．人不知而不愠D．面山而居

3．翻译：“问与学，相辅而行者也。”

译文：

4．用自己的话概括本文的中心论点。（不超过10个字）

答：

（一六）教学相长（节选）《札记》

【原文】

虽有嘉肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后自强也。故曰：教学相长也。

【译文】

即使有美味的熟食，不吃就不知道它的味美；即使有最好的道理，不学就不知道它的好处。因此，学然后才知道自己的欠缺，教然后知自己理解不透。知道了自己欠缺，然后才能自己刻苦地钻研。所以说：教与学是互相促进的。

【阅读训练】

1．给下列句中加点的字在（）中注音，在横线上释义。

①弗食不知其旨（）②教学相长（）

③虽有至道（）④知困，然后能自强也（）

2．翻译句子。

①学然后知不足，教然后知困

译文：

故曰：教学相长也

②译文：

3．《教学相长》集中论述了与的关系问题，说明了的道理。

4．（用原文填空）本文在论述时先以“”作比继而引入“

”，进而又以教与学两个方面加以说明，最后归结到“”这个结论。

（一七）孙权劝学《资治通鉴》

【原文】

初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事。不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳，卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即便刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

【译文】

当初，孙权对吕蒙说：“您现在担任要职，不可以不学习！吕蒙以军中事务繁多为借口推辞了。孙权说：“我难道要您研究经典成为博士吗？只要您广泛阅读，见识从前的事情罢了。您说事务繁多，哪里比得上我呢？我常常读书，自己觉得有很大的收获。”于是吕蒙开始学习。到了鲁肃经过寻阳，跟吕蒙一道议论军事，非常惊讶地说：“您现在的才干谋略，不再是当年吴地的阿蒙！”吕蒙说：“读书人离别三日，就应该重新别眼相看。大多数哥为什么这么迟才改变看法呢！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才辞别。

【阅读训练】

1．选出下列句中“以”字的用法不同的一项（）

A．辞以军中多务B．以残年余力C．或以为亡D．以刀劈狼首

2．文中有两个通假字，这两个通假字是：、

3．翻译句子，并写出由此而出的一个成语。

“士别三日即便刮目相待，大兄何见事之晚乎！”

译文：

成语：

4．本文通过记述孙权劝勉吕蒙努力致学的故事，说明了什么道理？

答：

（一八）颜回好学《史记》

【原文】

回年二十九，发尽白，蚤死。孔子哭之恸，曰：“自吾有回，门人益亲。”鲁哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒不贰过。不幸短命死矣，今也则亡。”

【译文】

颜回二十九岁，头发全白了，过早地死了。孔子哭得十分伤心，说：“自从我有了颜回，学生们（以颜回为榜样）更加亲近我。”鲁哀公问（孔子）：“（你的）学生中谁是最好学的？”孔子回答说：“有个叫颜回的最好学，（他）从不把脾气发到别人的身上，也不重犯同样的错误。不幸年纪轻轻死了，现在没有（像颜回那样好学的人）了。”

【阅读训练】

1．指出下列句中的通假字。

①发尽白，蚤死②今也则亡

2．解释下列句中加点的字。

①孔子哭之恸②门人益亲

③弟子孰为好学④不贰过

3．翻译下面的句子。

“不迁怒，不贰过。”

译文：

4．颜回好学具体表现在哪几个方面？（用原文回答）

答：

（一九）邴原泣学《初潭集》

【原文】

邴原少孤，数岁时，过书舍而泣。师曰：“童子何泣？”原曰：“孤者易伤，贫者易感。夫书者，凡得学者，有亲也。一则愿其不孤，二则羡其得学，中心感伤，故泣耳。”师恻然曰：“欲书可耳！”原曰：“无钱资。”师曰：“童子苟有志，吾徒相教，不求资也。”于是遂就书。一冬之间，诵《孝经》《论语》。

【译文】

邴原幼时丧父，几岁时，从书塾经过，（听见书声琅琅）忍不住哭了，书塾的老师问他说：“小孩子为啥哭泣？”邴原答道：“孤儿容易悲哀，穷人容易感伤。那些读书的，凡是能够学习的人，必然都是些有父母的孩子。我一来羡慕他们不孤单，二来羡慕他们能够上学。内心感伤，因此而哭泣。老师怜悯屿地说：“你想读书就来吧！”邴原进了学堂，学习异常努力。一个冬天，就读熟了《孝经》和《论语》。

【阅读训练】

1．解释下面句中加点的词。

①凡得学者②然得而腊之以为饵

③吾徒相教④徒以有先生也

2．翻译句子。

①孤者易伤，贫者易感。

译文：

②一则愿其不孤，二则羡其得学

译文：

③童子苟有志，吾徒相教，不求资也。

译文：

3．书塾中的老师值得我们敬佩的是

4．我们应该向邴原学什么？

答：（二十）执竿入城《笑林●三国魏》

【原文】鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入，横执之，亦不可入，计无所出。俄有老父至曰：“吾非圣人，但见事多矣，何不以锯中截而入？”遂依而截之。鲁国有个拿着长长的竿子进入城门的人，起初竖立起来拿着它，不能进入城门，横过来拿着它，也不能进入城门，实在想不出办法来了。一会儿，有个老人来到这里说：“我并不是圣贤，只不过是见到的事情多了，为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢？”那个鲁国人于是依照老人的办法将长竿子截断了.执竿入城启示“执长竿入城门者”：做事死板，不会思考，不懂变通。“老人”：自作聪明，好为人师。这个故事说明了四点【寓意】：1.有些事情，不是无法解决，只是解决的不那么完美。2.有些时候，看似无法解决的问题，其实分而治之是可以解决的，也就是把大问题化为小问题。老父的方法用现在的语言来讲就是非均匀分段。3.这虽然是一则笑话，但这则笑话告诉人们一个道理：思维要灵活，不要片面与固执。4.不要自作聪明，否则会贻笑大方。红楼梦阅读指导第一回甄士隐梦幻识通灵贾雨村风尘怀闺秀1、女娲补天神话故事开篇的作用。（1）“女娲补天”的故事中，作者特意描写了一块“无材补天，幻形入世”的顽石。这便是随贾宝玉一起降生，又为贾宝玉随身佩戴的“通灵宝玉”（也有人认为这个顽石就是贾宝玉）。（2）它对贾宝玉的叛逆性格有隐喻作用：一方面暗示他无“补天”之才，是个不符合封建社会要求的“蠢物”；另一方面也暗示他与封建主义相对立的思想性格，具有像从天而降的顽石一样的“顽劣”性，难以为世俗所改变。（3）为塑造宝玉的性格和描写宝玉、黛玉的恋爱故事，染上一层浪漫主义色彩，为情节的发展打下了铺垫。2、什么是木石前盟（或问：宝玉和黛玉初次见面为什么有似曾相识的感觉），以这个神话故事开篇作用。“木石前盟”主要交代了这块“无材补天”的顽石（有人认为是神瑛侍者）与绛珠仙草的关系。女娲补天之时弃在青埂峰下的一块无材补天的顽石，因通了灵性，变为神瑛侍者。他以甘露浇灌一棵绛珠仙草，使其久延岁月。在顽石下世之时，绛珠仙草为酬报灌溉之恩，也要同去走一遭，用一生眼泪还他。小说中的贾宝玉为石（神瑛侍者），林黛玉是木（绛珠仙草），“木石前盟”表示宝黛两人的前世姻缘。正因为有这段前缘，在林黛玉初见宝玉时才有“好生奇怪，倒像在那里见过一般”的感觉；贾宝玉也觉得“这个妹妹我曾见过的”，“看着面善，心里就算是旧相识，今日只作远别重逢。”暗含了宝玉、黛玉的前世姻缘，为塑造宝玉的性格和描写宝玉、黛玉的恋爱故事，染上一层浪漫主义色彩，为情节的发展打下了铺垫。甄士隐，姑苏乡宦，一女乳名唤作英莲。甄士隐抱三岁女儿上街看热闹，遇一僧一道，那僧一见就大哭，要士隐把女儿“有命无运，累及爹娘之物”舍给他。“惯养娇生笑你痴，菱花空对雪澌澌。好防佳节元宵后，便是烟消火灭时。”元宵果然丢了英莲，后因葫芦庙失火，房屋被焚毁，投靠岳父，经跛足道人点化（〈好了歌〉）出家。3、甄士隐在小说《红楼梦》中的作用。甄士隐的一生可分为两个阶段，前半生虽未大富大贵，却也是悠然自得，每日观花修竹，过着神仙般的生活；后半生由于突遭变故，先是经历失女之痛，接着又是遭遇天灾人祸，家产耗尽，穷困潦倒，最后看破红尘，离家出走，最终不知所终。甄士隐是小说中第一个出场的重要人物，在小说中起到了抛砖引玉的作用。（1）甄士隐，是作者虚构的一个人物，作者在开卷第一段里就明白表示他撰拟这个名字的寓意：甄士隐就是“真事隐去”。（2）写甄士隐是为了写一个经历了骨肉分离、家遭火灾、下半世坎坷而终于醒悟出世的人物形象。是提系着全书主题的一个线索。作者把《红楼梦》由盛至衰最后败落这一主题，首先从甄士隐的经历这个雏形故事中预演出来。（3）甄士隐的遭遇（包括他游太虚幻境，遇一僧一道等情节）也影射了贾宝玉的遭遇，甄士隐的彻悟也预示着小说的主人公——贾宝玉未来相类似的结局。“假作真时真亦假，无为有处有还无”。世上的人把假的东西都当作真的了，把真的东西反而把它作为假的了。贾宝玉真正一个有思想有头脑，有才能的人，有思想的人，但是人家都说他是一个没有出息的；那个甄宝玉认为是有出息的，开始也跟贾宝玉也是一样一个脾气，但是到后来呢，甄宝玉走仕途经济道路，按照官方的道路去走，所以变成了真宝玉，所以真正没有才华的人，变成好样的，真正有本领的人变成是假的，不行的，就是真假混淆，这是对当时社会的一种讽刺。（4）起到开头、收尾的作用，“好了歌”，“绛珠仙子”的故事都是由他开始的。（5）香菱（甄英莲）、贾雨村都与甄士隐有密切的关系，香菱是甄士隐的女儿，也是金陵十二钗副册及大观园中的重要人物；贾雨村曾受他的资助而得功名，后又与贾府扯上千丝万缕的联系。因此，甄士隐推动了小说情节的发展。贾雨村，一穷儒，寄居葫芦庙，中秋高吟“玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞”，得遇甄士隐赞助，进京中了进士，做了知府，因贪酷，又恃才侮上，被参革职。来到维扬，做了林黛玉的老师。一日闲逛到城外，偶遇古董商人冷子兴。贾雨村在小说《红楼梦》中的作用。红楼梦中的一个提纲挈领式的人物，以“假语村言”提醒读者，统率全文。（1）贾雨村的“缘起”作用。贾雨村不仅带出薛宝钗，而且还带出林黛玉。第一回贾雨村高吟一联：“玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞”。对这两句话曾有多种理解，从表面看贾雨村希望企求发迹，实际上是告诉我们黛玉和宝钗就要出场。这两人本身跟贾雨村并无关系，无非说她们将由贾雨村带出，联语的上联带黛玉，下联带宝钗，接着第三回即写黛玉，第四回写宝钗。贾雨村作为缘起和象征，是告诉我们，作者将以假语村言来敷演所要叙的故事。（2）贾雨村的表达作用。在前四回中，作者不仅以大量篇幅写贾雨村带出三个主要人物，还通过贾雨村传达了写作此书的警示用意。（3）贾雨村的警示作用。贾府这样一个大族，当然会有各种各样不同的人来依附，当官的以贾雨村为代表，平民以刘姥姥为代表，这二人都得到贾府的支助，都依靠贾府而改变了处境。而一旦被依靠的贾府出现危难时，当官的落井下石，忘恩负议，平民却挺身而出，救出了贾巧姐，为恩人留了余庆。作者通过贾雨村和刘姥姥的对比，明确地表示了自己的立场，也向世人作了警示。（4）贾雨村，也是作者虚构的一个人物，作者在开卷第一段里就明白表示他撰拟这个名字的寓意：贾雨村就是“假语存”。第二回贾夫人仙逝扬州城冷子兴演说荣国府贾雨村被同僚参奏而被罢官，交代过公事，将历年做官积的资本并家小人送至原籍，自己游览天下胜迹。后游至扬州（书中为维扬），因偶感风寒卧床月余，身体劳倦，盘费不继，得旧友介绍做了林黛玉的家庭教师（林如海科甲出身，家庭是书香世家，膝下无子，只有一女，夫妻爱如珍宝，且又见他聪明清秀，便也欲使他读书识得几个字，不过假充养子之意）。冷子兴演说荣国府黛玉之母去世，黛玉哀伤过度，又因身体孱弱而缺课，贾雨村闲逛到了维扬城外，欲寻一个村肆饮酒，不想遇见了一个昔日在京相与的故人冷子兴（王夫人一个陪房周瑞家的女婿，古董商人），于是引出了"演说荣国府"的一大回文字。一是大致介绍了宁荣二府的主要家庭成员的情况，二是点明了贾府现时萧条的光景和面临的危机，透露出这样一个钟鸣鼎食之家，如今的儿孙竟一代不如一代了。这些为我们理解小说是写一个处于“末世”的封建家族的衰亡提供了启示。冷子兴演说荣国府，将荣府的富贵和将来的衰落预测了出来，并且暗示了各色人等的下场，可以说是故事发展的伏笔，堪称神来之笔冷子兴说的第一个重要问题是：现在的宁荣二府，表面上还荣荣耀耀，但实际上，已经好景不再，就像一座大厦，外面的架子还在，但里面差不多被陶空了。为什么这样？他说了两个原因：一是现在宁荣二府人丁越来越旺，事务越来越多，开支越来越庞大，但上上下下都是喜好排场挥霍的人，没几个真正能支撑局面的；二是宁荣二府当初又袭公又封侯，那是祖宗着实了得，但现在，却一代不如一代啦，都是些没用的货色。接着，他先说到宁国府身上，说贾敬袭了官后，糊里糊涂迷上大炼仙丹行当了，别的事啥也不管，后来还干脆把官位让给了自己的儿子贾珍。可贾珍根本不是个好鸟，现在只管自己寻欢作乐，哪管宁府天翻地覆！然后，冷子兴说到荣国府身上，说荣公死后，荣府也是再难见很出息的人，好在现在贾政还算勉强争气，刚刚升了员外郎。又说，这贾政生了个古怪儿子，叫宝玉，生下来的时候，嘴里居然含着一块五彩晶莹的玉呢，上面还写着字！《红楼梦》最最关键的人物贾宝玉，就这样经过冷子兴的口正式登台亮相。贾府主要人物关系：（红楼梦人物关系图）：冷子兴口中的贾宝玉：（1）衔玉而诞（此玉就是无才补天的顽石）。（2）抓周时只将脂粉钗环抓来玩。（3）淘气异常，但其聪明乖觉处，百个不及。（4）名言：女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我见了女儿，我便清爽，见了男子，便觉浊臭逼人。冷子兴口中的王熙凤：亲上作亲，娶的就是政老爹夫人王氏之内侄女，上下无一人不称颂贾琏夫人的，模样又极标致，言谈又爽利，心机又极深细，竟是个男人万不及一的，现在贾政处帮着料理家务。另有一处甄家，甄宝玉的脾性与贾宝玉颇相似，这是全书在现实中的表现，与所托神话互为照应，互为补充。12．简析“冷子兴演说荣国府”中关于宝玉得名和抓周的故事。,并说明它的作用。答：王夫人生了一位公子，一落胎胞，嘴里便衔着一块五彩晶莹的玉来，上面还有许多字迹，便取名叫宝玉。周岁时，贾政要试宝玉将来的志向，便将世上之物摆了无数，让宝玉抓取。谁知宝玉却抓了些脂粉钗环。贾政为此大怒，认为宝玉长大必为酒色之徒。这两件事为《红楼梦》的这个主要人物情节的推进定下了基调。第三回贾雨村夤缘（攀附权要以求升进）复旧职林黛玉抛父进京都都中奏准起复旧员，冷子兴献计让贾雨村央烦林如海，转向都中去求贾政。林黛玉来到外祖母家，王熙凤首次正面出场。“未见其人，先闻其声”。宝黛初会：（1）西江月判词，说宝玉是“草莽”“愚顽”“偏僻”“乖张”“无能”“不肖”等，看来似嘲，其实是赞。因为这些都是借封建统治阶级的眼光来看的。作者用反面文章把贾宝玉作为一个封建叛逆者的思想、性格概括地揭示出来。（2）黛玉一见，便吃一大惊，心下想到“好生奇怪，倒象在那里见过一般，何等眼熟到如此！”宝玉：“这个妹妹我曾见过”，扣“木石前盟”。（3）摔玉：“家里姐姐妹妹都没有，来了个神仙似的妹妹也没有，可见不是什么好东西。”请简述《红楼梦》贾雨村夤缘复旧职的过程。【答案】贾雨村中进士，任县令，由于贪财被革职，到盐政林如海家教林的女儿黛玉读书。京城起复参革人员。贾雨村托林求岳家荣国府帮助：林的岳母贾母因黛玉丧母，要接黛玉去身边。林便托贾雨村送黛玉到京。贾雨村与荣国府联宗，并得林如海内兄贾政帮忙，得任金陵应天府。林黛玉进贾府黛玉的母亲死后，外祖母贾母怕她无人照顾，便接她到贾府。黛玉进贾府拜见了贾母、贾氏三姐妹、凤姐等人后，又到邢夫人、王夫人房间，最后回到贾母处与宝玉相见。宝玉见黛玉没有跟他一样有玉，便将通灵宝玉摔在地上，惹得黛玉伤心落泪。简述“宝黛初会”的情节内容。【答案】林黛玉母亲因病去世，外祖母念及黛玉年幼无人照顾便派人把黛玉接进贾府，宝黛初见，便都有似曾相识的心灵感应，两人一见如故，心灵相通。宝玉觉得是“天上掉下个林妹妹”，十分好感；问黛玉读书、姓名、表字、是否佩玉等情况，闻知黛玉无玉，他便摔玉于地，此举惊坏了黛玉。宝玉摔玉表妹林黛玉来投亲，宝黛初见，宝玉觉得是“天上掉下个林妹妹”，十分好感。可当他闻知黛玉无玉，便摔玉于地说:“这玉连人的高下都不识，不要了。”此举惊坏了黛玉，也吓得众人一拥去抢，多方哄他才作罢。王熙凤的出场：一语未了，只听后院中有人笑声，说：“我来迟了，不曾迎接远客！”黛玉纳罕道：“这些人个个皆敛声屏气，恭肃严整如此，这来者系谁，这样放诞无礼？”心下想时，只见一群媳妇丫鬟围拥着一个人从后房门进来。这个人打扮与众姑娘不同，彩绣辉煌，恍若神妃仙子。简述王熙凤初次出场的过程林黛玉初进贾府正和贾母叙谈时，王熙凤放诞无礼扬声说笑而来，未见其人，先闻其声。然后在一群媳妇、丫鬟的围拥下盛装进屋。一进来，就拉着黛玉的手夸她长得标致，不像贾母的外孙女，倒像嫡孙女。接着又哀伤起黛玉的母亲，说哭便哭，用帕拭泪，待到贾母说:“我才好了，你倒来招我。”忙转悲为喜。八面玲珑、虚伪、善于逢迎结合具体内容，简要说说《红楼梦》第三回“摔玉”事件中反映了贾宝玉怎样的性格特征。因为贾宝玉家中的姐妹都没有玉，他一向认为“女儿是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉”，本为家中姐妹们感到不平，而如今又得知林黛玉也没有玉，他更觉唯独自己有玉，有什么意思呢？于是就解下脖子上的玉，狠狠地摔在了地上。显示出他的叛逆的性格和平等思想。2、红楼梦中个人的住处及特点（1）厅后就是后面的正房大院。正面五间上房，皆雕梁画栋，两边穿山游廊厢房，挂着各色鹦鹉，画眉等鸟雀。——贾母住处。（2）房屋院宇，必是荣府中花园隔断过来的。进入三层仪门，果见正房厢庑游廊，悉皆小巧别致，不似方才那边轩峻壮丽，且院中随处之树木山石皆在。——贾赦、邢夫人住处。（3）上面五间大正房，两边厢房鹿顶耳房钻山，四通八达，轩昂壮丽，一条大甬路，直接出大门的。进入堂屋中，抬头迎面先看见一个赤金九龙青地大匾，匾上写着斗大的三个大字，是“荣禧堂”。——贾政、王夫人住处。（4）（从王夫人正房）后房门由后廊往西，出了角门，南边是倒座三间小小的抱厦厅，北边立着一个粉油大影壁，后有一半大门，小小一所房室。——贾琏、王熙凤住处。（5）有唐伯虎画的《海棠春睡图》，两边有宋学士秦太虚写的一副对联，案上设着武则天当日镜室中设的宝镜，一边摆着飞燕立着舞过的金盘，盘内盛着安禄山掷过伤了太真乳的木瓜。上面设着寿昌公主于含章殿下卧的榻，悬的是同昌公主制的联珠帐。（还有）西子浣过的纱衾，红娘抱过的鸳枕。——秦可卿闺房。（6）一带粉垣，里面数楹修舍，有千百竿翠竹遮映。（两边翠竹夹路，土地下苍苔布满）入门便是曲折游廊，阶下石子漫成甬路。上面小小两三间房舍，一明两暗，里面都是合着地步打就的床几椅案。从里间房内又得一小门，出去则是后院，有大株梨花兼着芭蕉。后院墙下忽开一隙，得泉一派。（屋内）案上设着笔砚，又见书架上磊着满满的书——宝玉题匾《有凤来仪》，元春赐名《潇湘馆》林黛玉住处。（宝玉题诗：宝鼎茶闲烟尚绿，幽窗棋罢指犹凉。）（7）隐隐露出一带黄泥筑就矮墙，墙头皆用稻茎掩护。有几百株杏花，如喷火蒸霞一般。里面数楹茅屋。外面却是桑，榆，槿，柘，编就两溜青篱。篱外山坡之下，有一土井。下面分畦列亩，佳蔬菜花，漫然无际。——宝玉题匾《杏帘在望》，元春赐名《稻香村》李纨住处。（宝玉题诗：新涨绿添浣葛处，好云香护采芹人。）（8）一所清凉瓦舍，一色水磨砖墙，清瓦花堵。一株花木也无。只见许多异草，味芬气馥，非花香之可比。（宝玉说）有藤萝薜荔、杜若蘅芜、茝兰、清葛，那一种是玉蕗藤、紫芸、青芷等（教师提醒：只要记几样即可）。“蘅芜满净苑，萝薜助芬芳。”宝玉的诗歌也体现其匾额之意。五间清厦连着卷棚，四面出廊，绿窗油壁，更比前几处清雅不同。房屋雪洞一般，一色玩器全无，案上只有一个土定瓶中供着数枝菊花，并两部书，茶奁茶杯而已。床上只吊着青纱帐幔，衾褥也十分朴素。——宝玉题匾《蘅芷清芬》，元春赐名《蘅芜苑》薛宝钗住处。（9）粉墙环护，绿柳周垂。院中点衬几块山石，一边种着数本芭蕉；那一边乃是一棵西府海棠，其势若伞，丝垂翠缕，葩吐丹砂。未进两层，便都迷了旧路。——宝玉题匾《红香绿玉》，元春改为《怡红快绿》赐名《怡红院》宝玉住处。（10）匾额是“桐剪秋风”，探春素喜阔朗，当地放着一张花梨大理石大案，案上磊着各种名人法帖，并数十方宝砚，各色笔筒，笔海内插的笔如树林一般。那一边设着斗大的一个汝窑花囊，插着满满的一囊水晶球儿的白菊。西墙上当中挂着一大幅米襄阳《烟雨图》，左右挂着一副对联，乃是颜鲁公墨迹，案上设着大鼎。左边紫檀架上放着一个大观窑的大盘，盘内盛着数十个娇黄玲珑大佛手。——秋爽斋，探春住处。（11）栊翠庵，匾额“苦海慈航”是一所园林中点景的尼姑庵——妙玉住处。（12）缀锦楼、紫菱洲——贾迎春（13）蓼风轩、紫菱洲——惜春3、林黛玉进贾府，人物出场描写有什么特点。一、围绕中心事件描写人物作品中的人物是围绕黛玉进贾府这一中心事件，通过黛玉的见闻来描写的。黛玉一路目中所见，耳中所闻，不仅详尽描写了荣宁二府的格局布置，也写了人物的活动环境。二、运用多种手法描写人物对王熙凤的描写：一语未了，黛玉听到的是“我来迟了，不曾迎接远客”的笑语声，这一声可谓先声夺人，“未写其形，先使闻声”，作者在没有正面描写人物之前，就先已通过人物的笑语声，传出了人物内在之神。宝玉出场：宝玉出场，与王熙凤的出场不同，开始采取侧面描写（未听其声，先见其人），黛玉心中正疑惑着：“这个宝玉，不知是怎生个惫懒人物，懵懂顽童？”黛玉的心中所想和实际的宝玉正好适成反照。在此之前，黛玉早就听得母亲说过，二舅母生有个表兄，乃“顽劣异常，极恶读书，最喜在内帏厮混；外祖母又极溺爱，无人敢管”；她本人入府后，又听王夫人亲口嘱咐：宝玉乃是家里的“混世魔王”，“嘴里一时甜言蜜语，一时有天无日，一时又疯疯傻傻，只休信他”；一直到宝玉出场前夕，在黛玉心中所唤起的都是这样一种印象。这种在人物出场前一再加以贬抑（欲扬先抑）的手法，一方面造成了一种强烈的悬念，使读者产生必欲看个究竟的愿望，同时，它又和后面黛玉实际的目中所见形成了强烈的反差，从而更衬出了宝玉的神采风韵，如果说凤姐的出场是以先声夺人取胜，那么同回宝玉的出场是以强烈的悬念和反差见长。三、人物描写与环境描写交插进行，配合自然，相得益彰4、林黛玉眼中的贾府（1）宏伟的外观：（2）讲究的布局：（3）华贵的陈设：（4）等级森严：（5）贾府的权力中心。林黛玉从大家的住处发现，贾政是贾府的权力中心（原因：贾母偏心；女儿是贤德妃，凤藻宫尚书；王夫人的根基以及母凭子贵的现状）6、人物肌肤微丰，合中身材，腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲。——贾迎春削肩细腰，长挑身材，鸭蛋脸面，俊眼修眉，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗。——贾探春身量未足，形容尚小。——贾惜春年貌虽小，其举止言谈不俗，身体面庞虽怯弱不胜，却有一段自然的风流态度。——林黛玉一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。——王熙凤面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。虽怒时而若笑，即瞋视而有情。——贾宝玉两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。——林黛玉较宝玉略瘦些，眉清目秀，粉面朱唇，身材俊俏，举止风流，似在宝玉之上，只是怯怯羞羞，有女儿之态，腼腆含糊，——秦钟（秦鲸卿）肌肤胜雪，脸若银盆，眼似水杏，唇不点而红，眉不画而翠，比林黛玉另具一种妩媚风流——薛宝钗第四回薄命女偏逢薄命郎葫芦僧乱判葫芦案贾雨村做了应天知府，受理一桩命案：英莲（香菱）、冯渊、薛蟠。护官符：这四家皆连络有亲，一损皆损，一荣皆荣。〈红楼梦〉以四大家族（主要通过贾府）的兴衰作为全书的的中心线索，“护官符”暗示了这一情节结构，官场黑暗。贾雨村徇情枉法，胡乱判断了此案。薛蟠举家进京，一为送妹待选才人，二为望亲，更为游览京城风光。住在梨香院。一、护官符1、什么是护官符，护官符中牵扯那几大家族？薛蟠强抢民女，打死了人。贾雨村从一张“护官符”中得知事关四大家族，便徇情枉法，乱判此案。作者借门子之口解说“护官符”的含义道：如今凡作地方官的都有一个私单，上面写的是本省最有权势极富贵的大乡绅名姓，各省皆然；倘若不知，一时触犯了这样的人家，不但官爵，只怕连性命也难保呢！——所以叫作“护官符”。贾不假，白玉为堂金作马。——贾府阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。——史家东海缺少白玉床，龙王来请金陵王——王家丰年好大“雪”，珍珠如土金如铁。——薛家2、护官符体现四大家族怎样的关系？使用了怎样的语言技巧？体现了贾、史、王、薛四大家族富贵、豪奢、权倾四野、地位显赫、相互勾结的特点。使用了夸张、比喻、谐音、双关等语言技巧。.白玉”句——形容贾家的富贵豪奢。阿房宫，三百里——是借用唐代杜牧《阿房宫赋》“覆压三百余里，隔绝天日”的夸张说法，以形容史家的显赫。龙王——古代传说中多以为龙王珠宝极多，非常富有。这里借龙王求请，用夸张的手法极言王家的豪富。雪——“薛”的同音字。这里用的是谐音双关的修辞手法。3、护官符在小说中的作用。（1）在全书情节展开之前特意安排的这个占据了第四回主要篇幅的“护官符”故事，让人可以窥察到作者创作的本意。（2）为什么薛蟠打死一个小乡宦之子冯渊，抢走那个被拐卖的丫头，而“他竟视为儿戏，自为花上几个臭钱，没有不了的”？为什么这一件“并无难断之处”的人命官司拖了一年之久，“竟无人作主”？为什么刚一听原告申诉便大骂“岂有这样放屁的事！打死人命就白白的走了，再拿不来的”的贾雨村，后来自己也做起“这样放屁的事”？为什么他听门子说明被拐卖的丫头原是他的“大恩人”的女儿，却不念甄家恩情，不顾自己曾许下的“务必”将英莲“寻找回来”的诺言，任凭她落入火坑而置之不理？所有这些问题，都可以从这张极写四大家族权势和豪富的“护官符”中找到答案。正是这张“护官符”直接揭露封建政治的腐败和整个社会的黑暗与残酷。（3）《红楼梦》以四大家族（主要是贾府）的兴衰作为全书的中心线索，“护官符”暗示了这一情节结构。二、葫芦僧怎么乱判葫芦案？葫芦僧：（1）门子原本是葫芦庙的小沙弥。（2）葫芦是糊涂的意思，就是胡乱判案的意思。贾雨村得到贾政的举荐当上应天府府尹，刚上任遇到一个人命官司。案件原委：薛蟠打死一个小乡宦之子冯渊，抢走那个被拐卖的丫头，而“他竟视为儿戏，自为花上几个臭钱，没有不了的”，只留下管家打理，自己却陪同家人进京；一件“并无难断之处”的人命官司拖了一年之久，“竟无人作主”。贾雨村开始大怒，便要拿人，门子使眼色不让发签拿人，雨村收手，并将门子带到后堂，问清原由，门子讲出护官符，并告诉贾雨村如何了结此案，贾雨村依照门子的主意，虚张声势，将薛家族中及奴仆人等拿几个来拷问。门子从中调停，令他们报个暴病身亡，并设坛请仙，并让军民来看，只说冯渊和薛蟠有宿仇要了解，现在薛蟠已经被冯渊索命而死。并让薛家多出钱，用钱了事。雨村断了此案，急忙作书信二封，与贾政并京营节度使王子腾，门子本想借此机会巴结上官，结果被贾雨村寻了个不是，远远的充发了。第五回游幻境指迷十二钗饮仙醪曲演红楼梦宁府花园内梅花盛开，贾珍之妻尤氏治酒，请贾母、邢夫人、王夫人赏花。宝玉倦怠，来到秦可卿房中睡觉。梦游太虚幻境，窥看“金陵十二钗又副册”，（晴雯、袭人、香菱）“正册”（林黛玉、薛宝钗、元春、探春、史湘云、妙玉、迎春、惜春、王熙凤、巧姐、李纨、秦可卿）金陵十二钗。又品“千红一窟”茶，饮“万艳同杯”酒，听演十二支“红楼曲”。一、《红楼梦》第五回提到一幅《燃藜图》和一副对联：世事洞明皆学问人情练达即文章。《燃藜图》乃是神仙劝人勤学苦读的画面。而这副对联说，懂得人情世故就是学问，有一套应付人情世故的本领也就是文章。画与对联相辅相成，实为劝学“仕途经济”的楷模和格言，个中哲理，颇令人读后玩味不已。贾府是寄希望于贾宝玉荣宗耀祖的，他们采取种种手段强迫他读书，盼望他在仕途上能飞黄腾达，而他却偏偏“潦倒不通庶务，愚顽怕读文章，行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！”所以贾宝玉对于劝人勤学的《燃藜图》和劝人学“仕途经济”的格言对联不屑一顾，这就十分突出地勾勒了贾宝玉所处环境的特点，以及贾宝玉对所处的典型的环境的态度，从而更为形象地凸现了贾宝玉的思想情操，充分显示了这个封建叛逆者的性格特点。二、贾宝玉游太虚幻境的经过。贾宝玉在秦可卿的闺房中睡去，到了太虚幻境，听有人吟唱，看见警幻仙子，受警幻之邀，与仙子同游太虚幻境。也看到了太虚幻境的对联“假作真时真亦假，无为有处有还无。”宝玉首先游览薄命司，在他的再三央求下，警幻同意让他看薄命司内的簿册。宝玉先看的是金陵十二钗又副册内的晴雯、袭人，接着又看副册中的香菱，最后将正册中的十二人全部看完（判词不一定要背下来，知道每个判词说的是谁）。看了簿册，警幻带宝玉来到焚有“群芳髓”的房间，品尝“千红一窟”的香茗，然后设酒宴招待宝玉，请他饮“万艳同杯”酒，席间又有十二个舞女表演《红楼梦》十二支曲子（曲子不用背下来，要对应上人物），后从梦中惊醒。第六回贾宝玉初试云雨情刘姥姥一进荣国府刘姥姥的女婿王狗儿祖上和王夫人之父认识，认了连宗，如今生活贫困，便让刘姥姥前去打秋风，王熙凤接待，给了二十两银子。第十二回王熙凤毒设相思局贾天祥（贾瑞）正照风月鉴上一回，庆寿辰宁府排家宴，贾敬生日，正巧菊花开时，荣府王夫人她们前来祝寿，此处交代秦可卿病重。王熙凤探视秦可卿，自来园中看景致，不期遇到了贾瑞，贾瑞垂涎王熙凤的美色，王假意迎合，内心立誓：“他如果如此，几时叫他死中我的手里，他才知道我的手段！”后贾瑞贼心不改，王熙凤假意约其晚上起更后在西边穿堂等她。让贾瑞冻了一个晚上；第二次，王设下圈套，授意贾蓉、贾蔷前去拿住贾瑞现形，使其写下五十两欠契；又派人在贾瑞当头扣下屎桶。贾瑞经由百般折腾，终至病入膏肓。第十三回秦可卿死封龙禁尉王熙凤协理宁国府秦可卿死了，贾珍嫌贾蓉只是个监生，灵榜经幡上不体面，便花一千二百两银子为贾蓉捐了个龙禁尉。尤氏犯了旧疾，不能料理丧事，请来王熙凤，王大展身手，凭借敏锐干练，很快看出宁国府的诸种弊端，马上有针对性地一一加以整治。杀伐决断，令行禁止。此后，众人兢兢业业，不敢偷懒。充分展露了其治事才能，敏锐干练，大胆泼辣。第十五回王凤姐弄权铁槛寺秦鲸卿得趣馒头庵为秦可卿送丧，来到铁槛寺旁水月庵，老尼央求王帮忙解决张金哥、守备之子、长安府府太爷的小舅子李衙内的婚姻纠葛，王要了三千两银子，找关系逼守备家退了婚。金哥与守备之子双双殉情。张李两家人财两空，凤姐坐享三千两，王夫人等连一点消息也不知道。自此胆识愈壮，恣意妄为起来。第十六回至十八回贾元春才选凤藻宫大观园试才题对额荣国府归省庆元宵大观园的来历“有凤来仪”——“潇湘馆”“红香绿玉”——“怡红快绿”“怡红院”“蘅芷清芬”——“蘅芜苑”“杏帘在望”——“浣葛山庄”（“稻香村”）第十九回情切切良宵花解语意绵绵静日玉生香忙完元妃省亲，荣宁两府人人力倦，宝玉极无事最闲暇。袭人母亲接袭人回家去吃年茶，宝玉无趣跑去袭人家里，看到了袭人的姨表姐妹。晚间袭人回来，宝玉问及那两个女子，袭人说及出嫁之事，并趁势说自己也要出去的。惹得宝玉伤心，袭人趁机劝解宝玉，让宝玉做到几桩事，就不出去。第一，不许发誓赌咒。第二，在老爷面前作出个喜读书的样子，且不再瞎说读书上进的人是“禄蠹”之类。第三，再不可毁僧谤道，调脂弄粉，吃别人嘴上擦的胭脂。黛玉吃过午饭在床上歇息，宝玉来找她与她说话消食。闻到黛玉袖中传来一股幽香，引出黛玉“冷香”“暖香”之话，后宝玉又编出扬州黛山林子洞里的耗子精的掌故说笑。第二十二回听曲文宝玉悟禅机制灯谜贾政悲谶语薛宝钗要过十五岁生日，因是将笄之年，贾母授意好好给她办生日，且拿出二十两银子来给熙凤置酒戏。贾母问宝钗爱听何戏，爱吃何物，宝钗深知贾母年老人，喜热闹戏文，爱吃甜食，便总依贾母往日素喜者说了出来，贾母更加欢悦。生日那天，宝钗点了一出《鲁智深醉闹五台山》，把其中《点绛唇寄生草》说与宝玉听：“……赤条条来去无牵挂。那里讨烟蓑雨笠卷单行？一任俺芒鞋破钵随缘化！”宝玉称赏不已。贾母很喜欢扮小旦的，令人给赏，凤姐笑着说这个小旦扮上活象一个人，宝钗、宝玉都知道，但怕林黛玉不高兴笑着不说，史湘云脱口而出，说是象林黛玉，宝玉忙向她使眼色，这下惹恼了史湘云，也惹恼了林黛玉。贾宝玉闷闷不乐，想起戏文“赤条条来去无牵挂”，不禁大哭，因填《寄生草》。元春在宫中派人送出灯谜，贾母喜乐，命众孙们前来猜谜、制谜。贾母灯谜“猴子身轻站树梢——打一果名”荔枝（离枝，树倒猢狲散）；贾政“身自端方，本自坚硬。虽不能言，有言必应——打一用物”砚台（验，意寓贾母等人所作灯谜中的谶言必将得到应验）。元春“能使妖魔胆尽摧，身如束帛气如雷。一声震得人方恐，回首相看已化灰”——爆竹，寓示元春得宠和短寿，贾府好景不长。迎春“天运人功理不穷，有功无运也难逢。因何镇日纷纷乱，只为阴阳数不同。”——算盘，隐寓迎春一生遭际。探春“阶下儿童仰面时，清明妆最堪宜。游丝一断浑无力，莫向东见怨别离。”——风筝，此断线风筝暗示探春远嫁不归。惜春：“前身色相总无成，不听菱歌听佛经。莫道此生沉黑海，性中自有大光明”——海灯，暗示惜春为尼的归宿。贾政觉得上元佳节，都作此不祥之物为戏，心内烦闷，后又有薛宝钗之作灯谜——更香，贾政心想：此物倒还有限。只是小小之人作此词句，更觉不祥，皆非永远福寿之辈。由此悲戚。第二十三回西厢记妙词通戏语牡丹亭艳曲警芳心入住大观园：贾元春因在宫在自编大观园题咏之后，想起那园中景致，因命家中姐妹进园居住，也让宝玉一起入住。贾宝玉——怡红院，薛宝钗——蘅芜苑，林黛玉——潇湘馆，迎春——缀锦楼；探春——秋爽斋；惜春——蓼风轩；李纨——稻香村。共读西厢：茗烟为宝玉弄来许多古今小说和传奇角本，三月中旬的某天，宝玉携了《会真记》来到沁芳闸桥边桃花底下观看，见黛玉荷着花锄前来葬花，被黛玉见着所看之书，林黛玉接书来看，从头看去，越看越爱，不到一顿饭的工夫，将十六出看完，觉得词藻警人，余香满口。宝玉“我就是个‘多愁多病身’，你就是那‘倾国倾城貌”。惹得黛玉娇嗔。林黛玉别了宝玉，听到女孩子正在演习戏文“如花美眷，似水流年”，又想起诗文中的相似之句“水流花谢两无情”《西厢记》中的“花落水流红，闲愁万种”之句，心痛神痴，眼中落泪。第二十七回滴翠亭杨妃戏彩蝶埋香冢飞燕泣残红芒种时节，按风俗是送花神的日子。听到滴翠亭小红和坠儿在密谈手帕之事，宝钗怕被她们发现，就故意放重了脚步，笑叫说颦儿，我看你往哪里藏，让她们误认是林黛玉听到了她们的谈话。黛玉葬花，作《葬花吟》第二十八回蒋玉菡情赠茜香罗薛宝钗羞笼红麝串冯紫英请贾宝玉去饮酒作乐，席间有蒋玉菡，小旦，艺名琪官，两人一见如故，互赠信物，蒋解下一条大红汗巾（系北静王所赠，茜香国女国王所贡之物）给宝玉，让宝玉也把自己系的解下来给他，其实此条汗巾是袭人的。端午节元妃赏赐，贾宝玉和薛宝钗的一样，宝玉要看薛的红麝串，宝钗褪下串子，宝玉看着其雪白一段酥臂，不觉动了心，忽又想起“金玉”之事，看薛比起林另具一种妩媚风流，不觉呆了。第三十一回撕扇子作千金一笑第三十二回诉肺腑心迷活宝玉含耻辱情烈死金钏诉衷肠（诉肺腑）：湘去带着丫环翠缕来到贾府，拾到了宝玉不慎丢失的金麒麟。黛玉不放心湘云的到来，尤其担心金麒麟又引来“金玉良缘”之说，于是悄悄前去察看二人主意。她听到宝玉在湘云、袭人面前对自己不避嫌疑地称赞，心有所感，觉得宝玉是真心对自己好。又惊又喜，又悲又叹，不禁滚下泪来。接着，宝玉向黛玉倾吐了积聚已久的肺腑之言。黛玉离开，宝玉并不知道，却被前来的袭人听到知心话，袭人惊畏，找机会向王夫人旁敲侧击，提议让宝玉搬出大观园。前面，因宝玉趁盛夏中午，到其母亲屋里，见其母睡着，便和使婢金钏逗笑，被王夫人窥见，王夫人恼怒金钏勾引主子，一怒之下将金钏儿逐出，金钏含羞忍辱投井自尽。宝钗听说，前来劝慰王夫人，说金钏多半是失脚掉下去的，并主动愿意拿出新做的两身衣服来给金钏装裹。第三十三回手足耽耽小动唇舌不肖种种大承笞挞宝玉挨打第三十四回情中情因情感妹妹错里错以错劝哥哥宝玉挨打被抬回怡红院后，宝钗带了丸药来看望，说道：早听人一句话，也不至今日。别说老太太、太太心疼，就是我们看着，心里也疼。刚说了半句又忙咽住，自悔话说得太急。又问挨打的原因，袭人说与贾环和薛蟠有关，宝玉怕宝钗沉心，止住袭人，宝钗暗想：“打的这个形象，疼还顾不过来，还是那样细心，怕得罪了人，可见在我们身上也算是用心了。你既这样用心，何不在外头大事上做工夫，老爷也欢喜，也不能吃这样亏。”还笑道：你们也不必怨这个，怨那个。据我想，到底宝兄弟素日不正，肯和那些人来往，老爷才生气。（袭人此处则向王夫人进言，说宝玉“男女不分”，“偏好在我们队里闹”和“君子防未然”，建议“叫二爷搬出园外来住”，吓得王夫人“如雷轰电掣的一般”。黛玉趁别人都不在跟前来看宝玉，宝玉昏睡中听到悲切之声，醒来细认来人，两个眼睛肿的桃儿一般，满面泪光，知是黛玉。宝玉劝慰她说：“我虽然捱了打，并不觉疼痛，我这个样儿，只装出来哄他们，好在外头布散与老爷听，其实是假的。你不可认真。”林黛玉听了宝玉这番话，心中虽然有万句言词，只是不能说得，半日，才抽抽噎噎地说道：你从此可都改了罢！这时，王熙凤来了，为了避免被取笑，林黛玉由后院出去。黛玉走后，宝玉心中惦念，晚间，宝玉支开袭人去宝钗处借书，命晴雯以送两条旧绢帕为名，前去探望黛玉。黛玉领会宝玉心意，十分激动，便提笔在帕上题了三首绝句。（对比之下，我们可以看出宝黛的相互体贴、了解和黛玉的一往情深、万分悲痛，宝黛的相互同情、支持在于他们思想基础上的一致。带便也写了宝玉身边唯一足以托付心事的忠诚信使——晴雯。）第三十七回秋爽斋偶结海棠社蘅芜苑夜拟菊花题贾政出差离家。宝玉在园中无聊，探春差翠墨送来招宝玉结诗社的请帖（帖中流露出探春“脂粉”不让“须眉”的思想，可看出探春的志高自负）。宝玉读了，欣然而往，半路上又接到了贾芸写的送白海棠的帖儿。大家聚到秋爽斋，商量此事。李纨自荐掌坛，号“稻香老农”，探春号“蕉下客”，林黛玉“潇湘妃子”，薛宝钗“蘅芜君”，迎春“菱洲”，惜春“藕榭”，贾宝玉“怡红公子”，史湘云“枕霞旧友”。大观园姐妹结成“海棠诗社”，李纨被大家推为社长，负责评诗，迎春限韵，惜春监场。诗成后，大家认为黛玉（诗作风流别致）的最好，李纨却评宝钗（诗作含蓄浑厚）为第一，探春表示赞同，宝玉则为黛玉不平。第二天，史湘云到来，又和了两首，众人看了，称赞不绝。史湘云很有兴致，嚷嚷着要作东，邀一回社。薛宝钗体谅她在家做不得主的难处，问薛蟠要了几篓极肥极大的螃蟹，请老太太姨娘赏桂花，解湘云之窘。两人又在灯下商议诗题，湘云提议作菊花诗，共十二题，如《忆菊》《访菊》《种菊》《对菊》《供菊》《咏菊》《画菊》《问菊》《簪菊》《菊影》《菊梦》《残菊》。第三十八回林潇湘魁夺菊花诗薛蘅芜讽和螃蟹咏林黛玉所写的三首被评为最佳，（林之诗中“孤标傲世”，“幽怨”等词，咏物抒情，恐怕没有谁能比黛玉的身世和气质更与菊相适合的了）《螃蟹咏》是《菊花诗》的余音。重点是介绍宝钗的诗：“眼前道路无经纬，皮里春秋空黑黄”讽刺现实黑暗政治中丑恶人物。宝钗博学多才，精通世故人情，作诗含蓄老练，蕴藏深厚；为人虽随分从时，平和宽容，却绝不软弱糊涂，是个很有心机，必要时也能有口角锋芒的强者。第三十九回村姥姥是信口开合情哥哥偏导根究底第四十回史太君两宴大观园金鸳鸯三宣牙牌令刘姥姥二进荣国府林黛玉席上“怕罚”而冲口说出出于《牡丹亭》《西厢记》中的句子，可见这些不满封建礼教的作品对她思想影响之深。宝钗回头盯着她，从反面说明了问题。刘姥姥满口萝卜、蒜头、倭瓜、毛毛虫，土话俚语，机智诙谐，表现出她深通世情、生活经验丰富而又从事劳动的农村妇女的本色。第四十一回栊翠庵茶品梅花雪怡红院劫遇母蝗虫贾母带着刘姥姥和众人游大观园，来到了妙玉所在的栊翠庵。妙玉接待他们喝茶，妙玉用旧年的雨水泡了老君眉给贾母喝，贾母尝过又递给刘姥姥，刘姥姥一口便吃尽了，却说好是好，就是淡些，再熬浓些更好，惹得众人都笑起来。后来，妙玉嫌刘姥姥污了用过的成窑五彩小盖钟，要将盖钟扔了，贾宝玉知情向妙玉讨来送