传播学概论复习笔记

传输学对象和基本问题·传输学定义：所谓传输，即社会信息传递或社会信息系统运行·传输学特点：1.社会传输是一个信息共享活动2.社会传输是在一定社会关系中进行，又是一定社会关系表现。3.从传输社会关系性而言，它又是一个双向社会互动行为4.传输成立主要前提之一，是传授双方必须要有共通意义空间5.传输是一个行为，是一个过程，也是一个系统·信息：消除不确定性。·社会传输系统性：五种基本类型，人内传输、人际传输、群体传输、组织传输、大众传输传输非人类传输人类传输非社会：人内传输社会人际传输群体传输组织传输大众传输·人内传输：人内传输是个人接收外部信息并在人体内部进行处理活动·人际传输：（个人与个人之间信息传递）是由两个个体系统相互连结所形成新信息系统。·群体传输：不但存在着许多个体系统活动，这些个体系统有机结合还产生了新输出物——群体意识、群体规范和群体价值。一个主要功效，帮助个人实现社会化。·组织传输：组织是一个结构秩序更为严密社会集合体。特点具备明确组织目标，其结构和分工都是为有效地实现这一目标而设置，所以组织本身就是一个执行特定功效系统。·大众传输：大众传输是伴伴随近当代印刷、电子传输技术发展而产生一个特殊社会信息系统。·传输学四大先驱：拉斯维尔、拉扎斯菲尔德、卢因、霍夫兰拉斯维尔：5W模式、大众传输社会功效、《社会中结构》、内容分析法拉扎斯菲尔德：二级传输理论（意见领袖）、选择性接触假说、1940年美国总统大选伊里调查卢因：把关人概念霍夫兰：态度劝服（一面提醒两面提醒、警钟效应）、社会心理学家·传输学鼻祖和创建者（集大成者）：施拉姆·社会信息系统特点：是一个开放性系统是由各种子系统相互连结、相互交织而组成整体是一个具备双重偶然性系统是一个自我创造、自我完善系统·传输学在美国产生原因：1.军事二战2.政治大选3.经济广告4.媒介技术发展·传输学是在20世纪70年代末开始进入中国人类传输历史与发展口语文字印刷电子（不是各种媒介依次取代过程，而是一个依次叠加过程）¤口语传输时代：·语言产生是真正意义上人类传输开端·语言是唯一能够独立使用传输工具·口语是人类最基本、最惯用和最灵活传输伎俩·口语不足：口语只能在很近距离内传递和交流；口语使用音声符号是一个转瞬即逝事物，统计性较差，口语信息保留和积累只能依赖于人脑记忆力¤文字传输时代：·文字克服了声音转瞬即逝性，它能够把信息长久保留下来，使人类知识与经验积累和储存不再单纯地依赖人脑有限记忆力；文字能够把信息传递到遥远地方，打破了音声语言距离限制，扩展了人类交流和社会活动空间；文字出现使人类传承不再依赖轻易变形神话或传说，而有了确切可靠资料和文件依据¤印刷传输时代：·大众传输时代开始·代表：廉价报刊出现·德国古登堡印刷术：古登堡印刷术标志着印刷时代新纪元·印刷术创造标志着人类已经掌握了复制文字信息技术原理，有了对信息进行批量生产观念¤电子传输时代：·意义：它形成了人类体外化声音信息系统和体外化影音信息系统（将媒介功效进行整合，开启多媒体平台时代）；电子技术发展推进了计算机诞生，电脑开始执行人脑部分功效；电子技术发展尤其是数字技术发展，开创了人类传输媒介大融合时代·信息碎片化人类传输符号和意义·符号定义：符号是传输过程中为传递讯息而用以指代某种意义中介，是信息载体·能指和所指：所谓能指也叫意符，通常表现为声音或图像，能够引发人们对特定事物概念联想；所指也称为意指，即意符所指代或表述对象事物概念（意义）·符号是在一定指代和表述关系中产生；符号能够在形式上独立存在；人们以符号位介质从事信息传输，其目标是达成意义交流和互动·符号是信息意义外在形式或物化载体，是事物表述和传输中不可缺乏一个基本要素。其功效，便是携带和传达意义·符号组成：信号与象征符，信号：一对一对应关系，自然因果关系。象征符：人共产生不但能表现详细还可表抽象、不可遗传、需后天学习，可自由创造，不需要对应关系·符号基本功效：表述和了解功效；传达功效；思索功效·符号意义暧昧性：语言符号本身意义含糊；语言符号多义性·象征行为：指是用详细事物来表示某种抽象概念或思想感情行为，这种象征行为，是经过使用象征符来传达象征意义实现。·象征符是具备双层意义符号，第一层是符号字面意义，第二层则是符号类比或联想意义·象征行为特点，就是使象征符第一层意义向第二层意义发生转化，这种转化取决于二者之间类比关系·象征行为具备智慧性，需要在某一事物和另一事物之间巧妙地建立联想关系，因而同时也具备价值性、动机性和行为取向性·象征性互动理论创始人是20世纪初美国社会心理学家——米德·象征性互动理论把人看做是具备象征性行为社会动物，把人类象征活动看做是一个主动，创造性过程·象征性社会活动，指是人与人之间经过传递象征符和意义而相互作用和相互影响过程·《镜中我》库利我们在他人对我态度与行为中看到我自己·自我是“主我”和“客我”统一，前者是个人主体意识，后者是从周围观察到他人对自己态度、评价和角色期待。人类传输过程与系统结构·人类传输过程：线性5W缺点：无反馈数学（提出噪音概念）控制论奥斯古德-施拉姆（循环论）施拉姆大众传输德弗勒互动模式社会系统赖利夫妇马莱兹克·拉斯韦尔5W模式：传输者讯息媒介受传者效果这个模式还是不完全，这主要表现在它属于一个单向直线模式，即使考虑到了效果,却没有提供一条反馈渠道，这个模式没有揭示人类社会传输双向和互动性质。·香农-韦弗数学模式：信源发射器渠道接收器信宿讯息信号接收到信号讯息噪音讯息可能受到噪音干扰,产生一些衰减或失真·奥斯古德-施拉姆循环模式:没有传输者和受传者概念,传输双方都是传输行为主体,经过信息授受处于你来我往相互作用之中;该模式重点不在于分析传输渠道中各种步骤,而在于解析传输双方角色功效.·施拉姆大众传输模式:拓展了噪音概念,认为噪音不但对讯息,而且对传达和反馈过程中任何一个步骤或要素都会发生影响.·传输过程特点:动态性;序列行;结构性;(双向性)·传输过程组成要素：（1）传输者（2）受传者（3）讯息（4）媒介（5）反馈传输者，又称信源，指是传输行为引发者。即以发出讯息方式主动作用与他人人。在社会传输中，传输者既能够是个人，也能够是群体或组织。受传者，又称信宿，即讯息接收者和反馈者，传输者作用对象。他能够经过反馈活动来影响传输者，受传者一样能够是个人，也能够是群体或组织。讯息指是由一组相关联有意义符号组成，能够表示某种完整意义信息。讯息是传输者和受传者之间社会互动介质。媒介，又称传输渠道、信道、伎俩或工具。媒介是讯息搬运者，也是将传输过程中各种原因相互联络起来纽带。反馈。指受传者对接收到讯息反应或回应，也是受传者对传输者反作用。人内传输与人际传输·人内传输:也称内向传输\内在传输或自我传输,指是个人接收外部信息并在人体内部进行信息处理活动.个体系通之活动人内传输也是一切社会传输活动基础.·人际传输:人际传输是个人与个人之间信息传输活动,也是由两个个体系统相互连接组成新信息传输系统.·人际传输动机：人生存和发展需求；建立与他人社会协作关系；自我认知和相互认知；满足基于人社会性精神和心理需求·库利镜中我概念：“镜中我”也是“社会我”，传输尤其是初级群体中人际关系，是形成“镜中我”主要机制。通常来说，这种以“镜中我”为关键自我认知状态取决于他人传输程度。传输活动越活越，越是多方面，个人“镜中我”也就越清楚，对于我把握也就越客观、越准确。·人际传输特点：人际传输传递和接收信息渠道多；人际传输信息意义更为丰富和复杂；人际传输双向性强，反馈及时，互动频度高；人际传输属于一个非制度化传输·人际传输真正意义上多媒体传输：传输伎俩多、渠道广、方法灵活群体传输、集合行为、组织传输·群体存在基本条件：共同目标和关心事项；组员之间协作意愿即动机；群体与组员、组员与组员间传输互动机制·群体社会功效和：将个人与社会联络起来纽带；帮助个人完成社会化过程训练和分配社会角色；形成社会规范确保社会秩序连续性；完成个人社会协作·群体意义：满足个人需求主要伎俩；个人信息起源和社会安全感提供者；个人表现和实现自我场所和伎俩·群体传输：群体传输就是将共同目标和协作意愿加以连接和实现过程·群体意识：关于群体目标和群体规范合意；群体感情；群体归属意识·群体规范功效：协调组员活动、要求组员角色和职责以促进群体目标达成；经过规范共有来确保群体整体合作；经过指示共同行为方式以维持群体自我同一性；为组员个人提供安全决议依据·群体压力：即群体中多数意见对组员中个人意见或少数意见所产生压力·趋同心理：也叫做遵从性，指是个人希望与群体中多数意见保持一致，防止因孤立而遭受群体制裁心理·集体行为是人数众多、自发、无组织行为。集合行为是处于既定社会规范制约下群体行为相对而言。·集合行为：指是在某种刺激条件下发生非常态社会聚集现象·集合行为多以群集、恐慌、流言、骚动形态出现，往往会造成对正常社会秩序干扰和破坏·集合行为产生条件：结构性压力；触发行事件；正常社会传输系统功效减弱，非常态传输机制活跃化·群体暗示：不经过直接说服或强制，而是经过间接示意使人接收某种观点或从事某种行为。是一个传输方式。·群体感染：在集合行为中，群体感染指是某种观念、情绪或行为在暗示机制作用下以异常速度在人群中蔓延开来过程·组织传输：指是组织所从事信息活动，一是组织内传输，二是组织外传输大众传输大众传输：就是专业化媒介组织利用先进传输技术和产业化伎俩，以社会上通常大众为对象而进行大规模信息生产和传输活动大众传输特点：大众传输中传输者是从事信息生产和传输专业化媒介组织；大众传输是利用先进传输技术和产业化伎俩大量生产、复制和传输信息活动；大众传输并不特指社会某个阶层或群体，而是指社会上全部“通常人”，现有商品属性又有文化属性；单向性很强传输活动；一个制度化社会传输大众传输社会功效：拉斯韦尔“三功效说”：环境监视功效；社会联络与协调功效；社会遗产传承功效赖特“四功效说”：环境监视；解释与要求；社会化功效；提供娱乐施拉姆：政治功效；经济功效；通常社会功效贡献：明确提出大众传输经济功效，指出大众传输经过经济信息采集提供和解释能开创经济功效拉扎斯菲尔德和默顿：社会地位赋予功效；社会规范强制功效；作为负面功效“麻醉作用”大众报刊与大众传输：中国报刊最初不用于信息传递而用于信息引导大众传媒必须依赖社会存在；大众传输是社会生产力发展到一定阶段产物即大众传输技术进步以社会生产力进步为基础；大众传输必须被打上社会阶层阶级烙印；大众传输必须受社会各方面制约，包含受法律保护和约束，受大众监督等。关于大众传输社会影响两种观点：一个是基于“乐观主义期待”必定态度，另一个是“怀疑主义”忧虑态度拟态环境（李普曼）：并不是现实环境镜子式再现，而是传输媒介经过对象征性事件或信息进行选择和加工、重新加以结构化以后向人们提醒环境大众传输形成信息环境（拟态环境），不但制约人认知和行为，而且经过制约人认识和行为来对客观现实环境产生影响。这么一个机制，不但使得当代环境越来越信息化，而且信息环境也越来越环境化刻板印象：人们对特定事物所持有固定化、简单化观念和印象。媒介技术与媒介组织麦克卢汉媒介理论（加拿大人）：媒介即讯息媒介即讯息含义：一个新媒介一旦出现，这种媒介本身，而不是它所传递详细内容就会给人类带来某种信息。引发社会某种变革。媒介是人延伸：媒介能够拓展人体取得信息时空范围，是人感觉和器官拓展和延伸。麦克卢汉媒介理论意义：地球村：是指人们交往方式以及人社会和文化形态发生了重大改变。交通工具发达曾经使地球上原有“村落”城市化，人与人之间直接交往被迫中止，由直接、口语化交往变成了非直接、文字化交往。而电子媒介又实施着反城市化，即“重新村落化”，消解城市集权，使人交往方式重新回到个人对个人交往。电视人：所谓“电视人”指是伴随电视普及而诞生和成长一代，他们在电视画面和音响感官刺激环境中长大，是重视感觉“感觉人”，表现在行为方式上是“跟着感觉走”容器人：在大众传输尤其是以电视为主媒介环境中成长起来当代日本人内心世界类似于一个“罐装”容器，这个容器是孤立、封闭。媒介依存症：过分沉湎于媒介接触而不能自拔；价值和行为上选择一切必须从媒介中寻找依据；满足于媒介中虚拟社会互动而回避现实社会活动；孤独自闭社会性格等新闻传输“把关人”理论卢因提出冷媒介与热媒介：分类标准：人想象力（思维）参加度，清楚度低、信息量小、参加度高是冷媒介，反之是热媒介传输制度与媒介规范理论大众传输者权利：：编辑权；知情权；著作权；秘匿权；安全保护权影响媒介四种：国家和政府政治控制；利益群体和经济势力控制；广大受众社会监督控制；媒介自律传输制度几个规范理论：极权主义：也称权威主义，这是一个在对社会事物进行评价和判断时，不是从事物本身内在价值，而是从与外部权利或权威关系上考虑问题认知态度和思维方式。资本主义制度：自由主义媒介；社会责任理论；民主参加理论社会转型与受众变迁受众；广义上指各种社会传输活动中信息接收者，狭义上大众传输活动中信息接收者受众：指传输活动群体性接收者受传者：既能够指个体信息接收者，也能够指群体性信息接收者选择性接触假说：受众在接收大众传输信息时并不是不加选择，而是更愿意选择接触那些与自己现有立场和态度一致或靠近内容，而对与此对立或冲突内容有一个回避倾向。受众即市场是大多数媒介机构基本观点，第一他轻易把传媒与受众关系固定为“卖方”和“买方”关系，第二这种观点更多地着眼于受众购置能力与消费特点相关人口统计学属性，第三这种观点轻易把“商品销售量”作为传输成功是否唯一标准，第四把受众视为“市场”观点只能是传媒一方观点作为权力主体受众：传输权；知晓权；媒介靠近权；媒介监督权传输效果研究传输效果四个层面：认知层面；情感层面；态度层面；行为层面传输效果三个层面：环境认知效果；价值形成与维护效果；行为示范效果子弹论：又称皮下注射论，传输媒介拥有不可抵挡强大力量，他们所传递信息在受传