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文档简介

《酬张少府》唐诗鉴赏《酬张少府》唐诗鉴赏1

《酬张少府》

唐代:王维

晚年唯好静,万事不关怀。自顾无长策,空知返旧林。

松风吹解带,山月照弹琴。君问穷通理,渔歌入浦深。

译文及解释

译文

人到晚年特殊爱好清静,对人间万事都漠不关怀。

自思没有高策可以报国,只要求归隐家乡的山林。

宽解衣带对着松风乘凉,山月高照正好弄弦弹琴。

君若问穷困通达的道理,请听水浦深处渔歌声音。

解释

酬:以诗词酬答。张少府:当指张九龄,字子寿,一名博物。韶州曲江(今属广东)人。官至中书侍郎同中书门下平章事。后遭李林甫排挤罢相。少府,唐人称县尉为少府。从“君问穷通理〞句看,张少府亦是诗人同道之人。

晚年:年老之时。唯:亦写作“惟〞,只。好(hào):爱好。

自顾:自念;自视。长策:犹良计。

空知:徒然知道。旧林:指禽鸟往日栖息之所。这里比方旧日曾经隐居的园林。

吹解带:吹着诗人宽解衣带时的闲散心情。解带,表示熟不拘礼,或表示闲适。

君:一作“若〞。穷:不能当官。通:能当官。理:道理。渔歌:隐士的歌。浦深:河岸的深处。

赏析

这是一首赠友诗。全诗写情多于写景。三、四句隐含不满朝政之牢骚。

诗开头就说“晚年唯好静,万事不关怀〞,描述了晚年唯好清静、万事皆不关怀的心态,看似达观,实则表露出诗人远大理想无法实现的无奈心情。说自己人到晚年,惟好清静,对什么事情都漠不关怀了,乍一看,生活看法消极之至,但这是外表现象。认真推求起来,这“唯好静〞的“唯〞字大有文章。一是的确“只〞好静。二是“动〞不了才“只得〞好静。三是显示出极端消极的生活看法。既不写中年、早年“惟好静〞,却写晚年变得“惟好静〞,耐人寻味。如细细品味,不难发觉此中包含着心灵的隐痛。

颔联紧承首联,“自顾无长策〞道出诗人理想的破灭和思想上的矛盾、苦痛,在冷硬的现实面前,深感无能为力。既然理想无法实现,就只好另寻出路。入世不成,便只剩下出世一条路了。亦即跳出是非场,放波山水,归隐田园,“空知返旧林〞。一个“空〞字,包含着几多酸楚与感慨!此两句亦透露了一个中年消息。王维此时虽任京官,但对朝政已经完全失望,开始过着半官半隐的生活,“晚年唯好静,万事不关怀〞,正是他此时内心的真实写照。

王维早年,怀有政治理想的雄心,在张九龄任相时,他对现实充满期望。然而,没过多久,张九龄罢相贬官,朝政大权落到奸相李林甫手中,忠贞正直之士一个个受到排斥、打击,政治局面日趋黑暗,王维的理想随之破灭。在严酷的现实面前,他既不情愿同流合污,又感到自己无能为力。“自顾无长策〞,就是他思想上矛盾、苦闷的反映。他外表上说自己无能,骨子里隐含着牢骚。尽管在李林甫当政时,王维并未受到迫害,事实上还升了官,但他内心的矛盾和苦闷却越来越加深了。对于这个正直而又脆弱、再加上长期接受佛教影响的封建学问分子来说,出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。“空知返旧林〞意谓:理想落空,归隐何益?然而又不得不如此。在他那恬淡好静的外表下,内心深处的隐痛和感慨,还是依稀可辨的。

颈联写的是诗人归隐“旧林〞后的通送适意。理想落空的悲伤被“松风吹解带,山月照弹琴〞的闲适所取代。摆脱了仕宦的种种压力,诗人可以迎着松林清风解带敞怀,在山间明月的伴照下独坐弹琴,自由自由,悠闲自得。然而在这恬淡闲适的生活中,依旧可以感受到诗人内心深处的隐痛和感慨。诗人确定、欣赏那种“松风吹解带,山月照弹琴〞的隐逸生活和闲适情趣,事实上是他在苦闷之中追求精神解脱的一种表现。这既含有消极因素,又含有与官场生活相对比、隐示厌恶与否认官场生活的意味。

“松风〞、“山月〞均含有高洁之意。王维追求这种隐逸生活和闲适情趣,说他躲避现实也罢,自我麻醉也罢,无论如何,总比同流合污、随波逐流好。诗人在前面四句抒写胸臆之后,抓住隐逸生活的两个典型详情加以描绘,呈现了一幅鲜亮生动的形象画面,将“松风〞、“山月〞都写得似通人意,情与景相生,意和境相谐,主客观融为一体,这就大大增添了诗歌的形象性。

尾联诗人借答张少府,用《楚辞·渔父》的结意现出诗人企羡渔父悠闲独居,不问人间穷通。歌入浦,以不答为咎,合不尽之意于言外。“君问穷通理,渔歌入浦深〞,用一问一答的形式,照应了“酬〞字;同时,又妙在以不答作答:若要问我穷通之理,我可要唱着渔歌向河浦的深处去了。末句含蓄蕴藉,耐人咀嚼,好像在说:世事如此,还问什么穷通之理,不如跟我一块归隐去吧!又淡淡地勾出一幅画面,用它来结束全诗,可真有点“韵外之致〞、“味外之旨〞(司空图《与李生论诗书》)的“神韵〞。王维避开对当世发表议论,隐约其词,好像在说:通则显,穷则隐,豁达者无可无不行,何必以穷通为怀。而联系上文来看,又好像在说:世事如此,还问什么穷通之理,不如跟我一块归隐去吧!这就带有一些与现实不合作的意味了。

从外表上看,诗人显得很达观。可是,这种对万事不关怀的看法,正是一种抑郁不满心情的表现,字里行间流露出不得已的苦闷,说明了诗人仍旧未忘朝政,消深思想是理想幻灭的产物。“自顾无长策,空知返旧林〞两句含义是特别深永的。他没有回天之力,又不愿同流合污,只能洁身隐遁。他又有意用轻松的笔调描写隐居之乐,并对友人说“君问穷能理,渔歌入浦深〞,大有深意,好像只有在山林生活中他才领悟了人生的真谛,表现出诗人不愿与统治者合作的看法,语言含蓄有致,发人深思。诗的末句又淡淡地勾出一幅画面,含蓄而富有韵味,耐人咀嚼,发人深思,正是这样一种妙结。

创作背景

此诗作于唐玄宗开元二十九年(741年),是王维写给张少府(张九龄)的作品。从题目冠以“酬〞字看,当是张少府先有诗相赠,王维再写此诗为酬。此诗反映了他既不想同流合污,只好洁身自爱,走隐逸之路。

《酬张少府》唐诗鉴赏2

:王维朝代:唐代

晚年唯好静,万事不关怀。自顾无长策,空知返旧林。

松风吹解带,山月照弹琴。君问穷通理,渔歌入浦深。

《酬张少府》译文及解释译文

人到晚年特殊爱好清静,对人间万事都漠不关怀。

自思没有高策可以报国,只要求归隐家乡的山林。

宽解衣带对着松风乘凉,山月高照正好弄弦弹琴。

君若问穷困通达的道理,请听水浦深处渔歌声音。

解释

⑴酬:回赠。

⑵唯:亦写作“惟〞,只。好〔ha〕:爱好。

⑶自顾:看自己。长策:好计策。

⑷空知:徒然知道。旧林:旧日曾经隐居的园林。

⑸吹解带:吹着人宽解衣带时的闲散心情。

⑹穷:不能当官。通:能当官。理:道理。

⑺渔歌:隐士的`歌。浦深:河岸的深处。

《酬张少府》鉴赏

这是一首赠友。全诗写情多于写景。三、四句隐含不满朝政之牢骚。“晚年唯好静,万事不关怀〞说自己人到晚年,惟好清静,对什么事情都漠不关怀了,乍一看,生活看法消极之至,但这是外表现象。认真推求起来,这“唯好静〞的“唯〞字大有文章。王维此时虽任京官,但对朝政已经完全失望,开始过着半官半隐的生活,“晚年唯好静,万事不关怀〞,正是他此时内心的真实写照。王维早年,原也有过政治理想,在张九龄任相时,他对现实充满期望。然而,没过多久,张九龄罢相贬官,朝政大权落到奸相李林甫手中,忠贞正直之士一个个受到排斥、打击,政治局面日趋黑暗,王维的理想随之破灭。在严酷的现实面前,他既不情愿同流合污,又感到自己无能为力。“自顾无长策〞,就是他思想上矛盾、苦闷的反映。他外表上说自己无能,骨子里隐含着牢骚。尽管在李林甫当政时,王维并未受到迫害,事实上还升了官,但他内心的矛盾和苦闷却越来越加深了。对于这个正直而又脆弱、再加上长期接受佛教影响的封建学问分子来说,出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。“空知返旧林〞意谓:理想落空,归隐何益?然而又不得不如此。在他那恬淡好静的外表下,内心深处的隐痛和感慨,还是依稀可辨的。那么,王维接下来又确定、欣赏那种“松风吹解带,山月照弹琴〞的隐逸生活和闲适情趣,其缘由所在,联系上面的分析,读者可以体会到这事实上是他在苦闷之中追求精神解脱的一种表现。既含有消极因素,又含有与官场生活相对比、隐示厌恶与否认官场生活的意味。摆脱了现实政治的种种压力,迎着松林吹来的清风解带敞怀,在山间明月的伴照下独坐弹琴,自由自由,悠闲自得,这是特别令人舒心惬意的。“松风〞、“山月〞均含有高洁之意。王维追求这种隐逸生活和闲适情趣,说他躲避现实也罢,自我麻醉也罢,无论如何,总比同流合污、随波逐流好。在前面四句抒写胸臆之后,抓住隐逸生活的两个典型详情加以描绘,呈现了一幅鲜亮生动的形象画面

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