初中语文人教七年级上册第二单元《论语》十二章

孔子（前551~前479），中国古代著名思想家、政治家、教育家，儒家的创始人。名丘，字仲尼。春秋末期鲁国人。被尊称为“大成至圣”，联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。相传曾修《诗》《书》，订《礼》《乐》(yuè)，序《周易》，撰(zhuàn)《春秋》。孔子曾任鲁国司寇，治理鲁国三个月，便使强大的齐国畏惧。因身处乱世，他所主张的“仁政”没有施展的空间，后携弟子周游列国。入东周拜老子为师。最终返回鲁国，专心执教。孔子开创私人讲学之风，弟子多达三千，贤弟子七十二人（“弟子三千，七十二贤人”）。有关孔子

公元前522年，孔子开始收徒讲学。主张“有教无类”：不分贫富，不分贵贱，不分老少，不分国籍，四方弟子云集。庄子的一则寓言里说，孔子每到一处就在杏林里讲学，休息的时候，就坐在杏坛之上。后来人们就把“杏坛”称作孔子讲学的地方，也代指教育。关于“杏”有两个不同说法，一指杏红飘香；一指银杏，“多果，象征着弟子满天下。树杆挺拔直立，绝不旁逸斜出，象征弟子们正直的品格。果仁既可食用，又可入药治病，象征弟子们学成后可以有利于社稷民生。”有关孔子

孔子重视因材施教。注重“学”、“思”结合，其理论从修身齐家，到治国平天下，政治、经济、军事、伦理、教育，几乎无所不包。孔子还创立了以“仁”为核心的道德学说。他认为做人应该善良、富有同情心、乐于助人、待人真诚、宽厚。孔子被尊称为“至圣先师，万世师表”。有关孔子

孔子的弟子和再传弟子，把孔子及其弟子的言行记录下来，作成《论语》。《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。与《孟子》《大学》《中庸》并称“四书”，（《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“五经”）。通行本《论语》共二十篇。北宋宰相赵普赞曰：“半部论语治天下”。

《论语》简介老师示范朗读检查预习论语愠说三省罔殆箪肱lúnyuèyùnxǐngwǎngdāndàigōng陬邑Zōuyì笃dǔ逾矩吾yújǔwú检查预习为人谋而不忠乎吾十有五而志于学逝者如斯夫wèiyòuhàofú知之者不如好之者小组内大声朗读纠错；学生朗读打分；全班齐读成诵。以小组为单位进行第一二章文意疏通：讨论重点词，进行文句口译，标示出不清楚的地方。共同解决解释和翻译中的疑难问题。老师提示。

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”时常，经常通“悦”，愉快。了解吗生气，发怒《学而》章固定句式:“不亦……乎？”译作“不也是……吗？”朋友，志同道合的人但复习先生，指孔子不也是

孔子说：“学习了（知识），然后按一定的时间温习它，不也是很高兴的（一件事）吗？有志同道合的人从远方（到这里）来，不也是很快乐的（一件事）吗？别人不了解我，我却不怨恨（他），（我）不也是君子吗？”

文句翻译《学而》章曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”人称代词，我虚指，泛指多次检查，反省wèi，替，给尽心竭力真诚，诚实chuán，老师传授的知识每天自己复习说文解字说文解字

曾子说：“我每天多次反省自己——给人家谋划做事是不是尽心竭力呢？和朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过呢？”

文句翻译同学进行文句翻译。同样方法学习第三-五章。《为政》章通“又”。再如“尔来二十有一年矣”。站立，站的住。能独立做事情。有志于做学问迷惑，疑惑子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，

指不能为人力所支配的事情。比如：上天的旨意、自然的禀性与天性、人生的道义和职责等。六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾

矩。”

能听得进不同意见。能随心所欲。越过，超过规矩，规范

孔子说：“我十五岁就有志于做学问；三十岁能自立于世；四十岁（能通达事理，不为（外物）迷惑；五十岁的时候我知道哪些是不能为人力所支配的事情；六十岁时能听得进各种意见；七十岁能随心所欲，而不会逾越规矩。”

文句翻译《为政》章子曰：“温故而知新，可以

为师矣。”旧的，学过的知识wéi，做，当了解，意译为“领悟，获得”了可以凭借

孔子说：“温习学过的知识后，能有新理解、新体会，就可以凭借（它）做老师了。”

文句翻译《为政》章子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”有害迷惑，即感到迷茫而无所适从。但，可是就

孔子说：“（只是）读书而不开动脑筋，就会（被知识表象）所迷惑；（而）只是空想却不读书，就会有害。”

文句翻译学习第六、七章。《雍也》章子曰：“贤哉，回也！一箪

食，一瓢饮，在陋巷，人不堪

其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”指孔子的弟子颜回别人，人家古代盛饭用的竹器忍受

孔子说：“（多么有）贤德啊，颜回！一竹篮子饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里别人都受不了那穷困的忧愁，颜回却依然自得其乐。（多么有）贤德啊，颜回！”

文句翻译子曰：“知之

者不如好之者，好之者不如乐之者。代词，它。这里指学问和事业……的人喜欢，爱好《雍也》章以……为乐趣

孔子说：“（对于学习），知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，不如以学习为乐的人。”

文句翻译学习第八、九章。《述而》章子曰：“饭

疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”吃粗粮冷水。“汤”，热水胳膊（用）不正当的（手段）对于

孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”

文句翻译《述而》章子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”虚指，几个于此，意思是“在其中”选择优点，长处学习他们的缺点（如果自己也有）就改正

孔子说：“几个人在一块儿，在其中一定有我的老师，我要选择他们的长处来学习，他们的缺点（如果自己也有）就改正。”

文句翻译学习最后三章。《子罕》章子在川上曰：“逝者如斯

夫，不舍昼夜。”河，河流流逝这放在句尾表示感叹、议论。无实在意义。舍弃

孔子对着滔滔江水，（感慨地）说：“时光就像这流去的江水一样，日夜不停呀！”

文句翻译《子罕》章子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”军队的通称改变普通的人，男子汉改变志气

孔子说：“军队可以改变主帅，（但哪怕是一个）普通的人，也不可以改变志气。”

文句翻译《子张》章子夏曰：“博学而笃

志，切问而近思，仁在其中矣。”忠实，坚守恳切地提问，多考虑当前的事广泛地学习

子夏说：“广泛地学习而且能坚守自己的志向，恳切地提问并且能多考虑当前的事情，仁德就在其中了。”

文句翻译齐读、试背全文。重点词总结。文言文词语学习方法：1、“单”变“双”：学——朋——温——乐——师——知——思——见——改——择——逝——舍——学习朋友温习快乐老师知道思考看见改正选择流逝舍弃2、通假字：说：通“悦”，高兴，愉快有：通“又”（通假字的读音和所通的字应该一样。3、古今异义：时：常常，经常。按一定的时间三：多次可以：可以凭借水：冷水善者：优点，长处不善者：缺点这类词要多比较，留心，记忆3、词类活用：温故而知新饭疏食饮水名词活用为动词。吃，吃饭。这类词要多领会，留心，记忆均为形容词活用为名词。故，旧的知识。新，新的知识，新的理解和体会。5、语气词：乎———相当于“吗”矣——相当于“了”也——有时相当于“了”，有时无义焉——有时是“了”，有时无义，文中是“在里面”这类词多读多体会，就会明白，无须死记6、虚词：之它，它们。他，他们。（分别指代不同的对象。）学而时习之知之者不如好之者曲肱而枕之择其善者而从之于1、在吾十有五而志于学2、对于于我如浮云给己所不欲，勿施于人而“而”字的用法有：表转接（转折）（可是，但是，却）表顺接：表并列、表承接（顺承）、表修饰如：（1）学而时习之，不亦说乎（2）人不知而不愠，不亦君子乎（3）生于忧患而死于安乐（4）面山而居而（表承接）然后（表转折）可是，但是，却（表并列）（表修饰）判断下列句中“而”字的用法：（1）人不知而不愠（2）为人谋而不忠乎（3）与朋友交而不信乎（4）吾十有五而志于学（5）三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲

（表转折）（表转折）（表转折）（表承接）（表承接）（6）学而不思则罔，思而不学则殆（7）曲肱而枕之（8）不义而富且贵（9）择其善者而从之，其不善者而改之（7）博学而笃志，切问而近思（表转折）（表修饰）（表承接）（表承接）（表并列）完成“研讨与练习”二、三。源于本文的常用成语：不亦乐乎三省吾身三十而立四十不惑温故知新博学笃志切问近思择善而从三人行，必有我师焉己所不欲，勿施于人万事俱备，只欠东风醉翁之意不在酒大声齐背课文。全文主要内容包括三个方面：

①学习方法

②学习态度

③修身做人子曰：“温故而知新，可以为师矣。”正确的学习方法：复习旧知识触类旁通，举一反三

子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”正确的学习态度：虚心求教，取长补短人不知而不愠，不亦君子乎？高尚的个人修养:自求长进，提高修养小组讨论，然后请用不同的符号标示出三方面有关的句子。学习方法：温故而知新，可以为师矣。学而时习之，不亦说乎？学而不思则罔，思而不学则殆。博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。—————学习了以后一定要花时间进行巩固。阐述学习和思考的辩证关系，认为一定要学思结合。既要广博地学习，又要有坚定的志向，既要多提问题，又要多想与自己的实际情况密切相关的事情。学习态度：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。知之者不如好之者，好之者不如乐之者。子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”～～～～兴趣对于学习的重要性。“兴趣是最好的老师。”对时光流逝的慨叹，实际上是劝人们要珍惜时光。修身做人：人不知而不愠，不亦君子乎？有朋自远方来，不亦乐乎？吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？〔〕古人治学非常重视品德的修养，“德才兼备”，