湖北省孝感市应城市重点名校2022-2023学年初三4月考语文试题含解析

湖北省孝感市应城市重点名校2022-2023学年初三4月考语文试题注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0．5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。4．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。一、积累1．下列句子中加点的词语使用不恰当的一项是（）A．“全国亿万青少年学生阳光体育运动”启动后，我市开展了丰富多彩的体育活动。B．听到这个幽默的故事，同学们忍俊不禁地笑了起来。C．我们一定要抓住“中国——东盟自由贸易区”建设这个稍纵即逝的机遇，为发展家乡做出贡献。D．我们坚信，通过全国人民的共同努力，举世瞩目的2022年北京冬奥会将获得圆满成功。2．下列加点字注音和词语书写全部正确的一项是()A．阻遏(è)愧赧(nǎn)不屑置辨世外桃源B．莅临(lì)埋怨(mán)气冲斗牛颠沛流离C．羁绊(bàn)蛮横(hèng)弹精竭虑咄咄逼人D．拜谒(è)斡旋(wò)怪诞不经郑重其事3．下列句子组成语段顺序排列正确的一项是（）①虽然人们有时可以从作品中获得一些有实用价值的生活经验和信息，但提供实用信息并不是文学的主旨。②人们不应该把小说当作生活的“实用指南”来阅读。③任何将文学“功利化”“实用化”的行为，都是曲解、误导了文学本应具有的审美功能。④曹雪芹在《红楼梦》中写到茄子有若干种烧法，并非要向读者介绍烹饪技术，而意在表现大户人家生活的精致、讲究和奢侈。⑤实际上，无论是小说还是其他文学体裁，所关注的都是人的精神、情感、心灵、人格，它没有义务“指导”人们解决实际生活中的问题，它要努力构建和寻找的是人类的精神家园。A．③②①④⑤ B．②④①③⑤ C．③④②⑤① D．②⑤①④③4．下列词语中，没有错别字的一项是（）A．烂漫心无旁骛阴庇侍才放旷B．凛洌断壁残垣怪涎骇人听闻C．狼藉长吁短叹磐石毛骨悚然D．塌败潜心贯注决别气息奄奄5．默写⑴_____________________，到乡翻似烂柯人。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）⑵了却君王天下事，_____________________。（辛弃疾《破阵子》）⑶不应有恨，_____________________？（苏轼《水调歌头》）⑷浊酒一杯家万里，_____________________。（范仲淹《渔家傲秋思》）⑸岑参的《白雪歌送武判官归京》一诗中以春花比喻冬雪的千古名句是：_________________，_____________________。⑹文天祥在《过零丁洋》中感召志士仁人为正义事业而英勇献身且点明诗歌主旨的诗句是：_____________________？_____________________。⑺张养浩在《山坡羊•潼关怀古》这首曲中，对在离乱中遭受苦难的人民深表同情且点明该曲主旨的句子是：_______，____________；_______，____________。6．阅读下列名著选段，完成下列小题。（一）智真长老便唤首座、维那，商议剃度这人；分付监寺，都寺，安排斋食。只见首座与众僧自去商议道：“这个人不似出家的模样。一双眼却恁凶险！”众僧道：“知客，你去邀请客人坐地，我们与长老计较。”知客出来请赵员外、鲁达，到客馆里坐地。首座、众僧禀长老说道：“却才这个要出家的人，形容丑恶，相貌凶顽，不可剃度他，恐久后累及山门。”长老道：“他是赵员外檀越的兄弟。如何撇得他的面皮？你等众人且休疑心，待我看一看。”焚起一柱信香，长老上禅椅盘膝而坐，口诵咒语，入定去了；一炷香过，却好回来，对众僧说道：“只顾剃度他。此人上应天星，心地刚直。虽然时下凶顽，命中驳杂，久后却得清净。正果非凡，汝等皆不及他。可记吾言，勿得推阻。”首座道：“长老只是护短，我等只得从他。不谏不是，谏他不从便了！”（二）话说当日智真长老道：“智深，你此间不可住了。我有一个师弟，现在东京大相国寺住持，唤做智清禅师。我与你这封书，去投他那里，讨个职事僧做。我夜来看了，赠汝四句言，你可终身受用，记取今日之言。”智深跪下道：“洒家愿听偈言。”长老道：“遇林而起，遇山而富，遇州而迁，遇江而止。”鲁智深听了四句偈言，拜了长老九拜，背了包裹，腰包，肚包，藏了书信，辞了长老并众僧人，离了五台山，迳到铁匠间壁客店里歇了，等候打了禅杖，戒刀，完备就行。寺内众僧得鲁智深去了，无一个不欢喜。长老教火工、道人自来收拾打坏了的金刚、亭子。过不得数日，赵员外自将若干钱来五台山，再塑起金刚，重修起半山亭子，不在话下。1．结合原著简述鲁达到五台山出家的原因及其离开五台山前往东京大相国寺途中的遭遇。2．结合选文和原著对鲁智深在五台山所作所为的叙述，简要分析鲁智深的形象特点及作者这样写的用意。3．众僧皆厌恶鲁智深，而智真长老却认为此人“正果非凡”，请谈谈你的看法。二、阅读7．阅读选文，完成下列小题。（甲）水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！（乙）余读书之室，其旁有桂一株焉。桂之上，日有声弇弇①者，即而视之，则二鸟巢于其枝干之间，去地不足五六尺，人手能及之。巢大如盏，精密完固，细草盘结而成。鸟雌一雄一，小不能盈掬②，色明洁，娟皎可爱，不知其何鸟也。雏且出矣，雌者覆翼之，雄者往取食。每得食，辄息于屋上，不即下。主人戏以手撼其巢，则下瞰而鸣，小撼之小鸣，大撼之即大鸣，手下，鸣乃已。他日，余从外来，见巢坠于地，觅二鸟及鷇③，无有。问之，则某氏僮奴取以去。嗟呼！以此鸟之羽毛洁而音鸣好也，奚④不深山之适而茂林之栖乃托身非所见辱于人奴以死。彼其以世路为甚宽也哉⑤！（选自清·戴名世《鸟说》，有删改）（注释）①弇弇（guān）：拟声词，二鸟相和之声。②掬：捧。③鷇（kòu）：初生的小鸟。④奚：为什么。⑤彼其以世路为甚宽也哉：那人生的道路并不很宽啊！1．下面句子中加点词意思或用法相同的一组是（）A．则二鸟巢于其枝干之间四境之内莫不有求于王（《邹忌讽齐王纳谏》）B．小不能盈掬彼竭我盈，故克之（《曹刿论战》）C．雌者覆翼之有亭翼然临于泉上者（《醉翁亭记》）D．主人戏以手撼其巢策之不以其道（《马说》）2．请用现代汉语翻译下面句子。（1）去地不足五六尺，人手能及之。（2）每得食，辄息于屋上，不即下。3．请用“/”给下面的句子断句。（断两处）奚不深山之适而茂林之栖乃托身非所见辱于人奴以死4．（甲）文作者在莲的形象中寄寓了怎样的生活态度？（乙）文作者通过小鸟的不幸遭遇，意在告诉我们什么道理？请用自己的语言概括。8．阅读《送东阳马生序》选段，回答下列小题。当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日待坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母年有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？东阳马生君则在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余。撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳。是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；低我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉？1．下列句子中加点字解释不正确的一项是（）A．主人日再食食（供养，给……吃）B．预君子之列预（参与）C．裘葛之遗遗（留给）D．生以乡人子谒余谒（拜见）2．下列加点字的用法与其它选项不一致的一项是（）A．负箧曳屣 B．腰白玉之环C．父母岁有裘葛之遗 D．余朝京师3．对于选文的理解，不正确的一项是（）A．宋濂现身说法，叙说了自己的艰苦求学历程，用以勉励后生勤奋学习。B．选文说明学业能否有所成就，一方面在于主观是否努力，另一方面在于天资的高下和条件的优劣。C．作者抓住怎样实现“学有所成”这一点，借褒扬同乡马君则，以教化太学诸生。D．作者在说理时循循善诱，借助对比手法，让读者领悟文章阐述的道理。9．从下列选项中选出和例句中加点意义相同的一项。（1）例：因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”（欧阳修《卖油翁》）（______）A．众菩萨献毕。因请如来明示根本，指解源流。（吴承恩《西游记》）B．周进因他说这样话，倒不同他让了，竟僭着他作了揖。（吴敬梓《儒林外史》）（2）例：公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？（孟子《富贵不能淫》）（______）A．众人见晁盖如此志诚，尽皆欢喜。（施耐庵《水浒传》）B．献帝泣曰：“朕被二贼欺凌久矣！若得诛之，诚为大幸！”（罗贯中《三国演义》）（3）例：佛印绝类弥勒，祖胸露乳，矫首昂视。（魏学《核舟记》）（______）A．唤李催、郭汜领兵五百，围住太傅袁隗家，不分老幼，尽皆诛绝。（罗贯中《三国演义》）B．老和尚见说，满心欢喜，却才揩了眼泪道：“好，好，好！此计绝妙！”（吴承恩《西游记》）（4）例：见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。（陶渊明《桃花源记》）（______）A．故特具小酌邀兄到敝斋一饮，不知可纳芹意否？”雨村听了，并不推辞。（曹雪芹《红楼梦》）B．行者见说，唤山神、土地，同来见了三藏，具言前事。（吴承恩《西游记》）10．阅读下面文章，完成下列各题。小千世界林清玄①安迪台风来访时，我正在朋友的书斋闲谈，狂乱喧嚣的风雨声不时透窗而来，一盏细小的灯花烛火在风中微明微灭，但是屋外的风雨愈大，我愈感觉得朋友书房的幽静，并且微透出书的香气。②我常想，在茫茫的大千世界里，每一个人都应该保有一个自己的小千世界，这小千世界是可以思考、神游、欢娱、忧伤，甚至忏悔的地方，应该完全不受到干扰，如此，做为独立的人才有意义。（A）因为有了小千世界，当大千世界风雨如晦、鸡鸣不已之际，我们可以用清明的心灵来观照；当举世狂欢、众乐成城之时，我们能够超然的自省；当在外界受到挫折时，回到这个心灵的城堡，我们可以在里面得到安慰；心灵的伤口复原，然后做一次比以前更好的出发。③这个“小千世界”最好的地方无疑是书房，因为大部分人的书房里都收藏了无数伟大的心灵，随时能来和我们会面，我们分享了那些光耀的创造，而我们的秘密还得以独享。我认为每个人居住过的地方都能表现他的性格，尤其是书房，因为书房是一个人最亲密的地点，也是一个人灵魂的写照。④我每天大概总有数小时的时间在书房里，有时读书写作，大部分的时间是什么也不做，一个人静静的让想像力飞奔，有时想想一首背诵过的诗，有时回到童年家前的小河流，有时品味着一位朋友自远地带来给我的一瓶好酒，有时透过纱窗望着遥远的点点星光想自己的前生，几乎到了无所不想的地步，那种感应仿佛在梦中一样。⑤有一次，我坐在书桌前，看到书房的字纸篓已经满了出来，有许多是我写坏了的稿纸，有的是我已经使用过的笔记，全被揉皱丢在字纸篓里，而到后来我已经完全忘记了内容，我要去倒字纸篓的时候灵机一动，把那些我已经舍弃的纸一张张拿起来，铺平放在桌上，然后我便看见了自己一段生活的重现，有的甚至还记载着我心里最深处的一些秘密，让自己看了都要脸红的一些想法。⑥后来我体会到“敬惜字纸”的好处，丢掉了字纸篓，也改正了从前乱丢字纸的习惯。书房的字纸篓都藏有这么大的玄机，缘着书架而上的世界，可见有多么的海阔天空了。⑦安迪台风来访那一夜，我在朋友家聊天到深夜才回到家里，没想到我的书房里竟进了水，那些还夹着残破树叶的污水足足有半尺高，我书架最下层的书在一夜之间全部泡汤，一看到抢救不及，心里紧紧的冒上来一阵纠结的刺痛，马上想到一位长辈：远在加州的许芥昱教授，他的居处淹水，妻儿全跑出了屋外，他为了抢救地下室的书籍资料，迟迟不出，直到儿子在大门口一再催促，他才从屋里走来，就在这时，他连人带房子及刚抢救的书籍资料一起被冲下山去，尸体发现在数十哩英里的郊野。⑧许齐昱生前好友甚多，我在美国旅游的时候，听到郑愁予、邓清茂、白先勇、于崇信、金恒炜都谈过他死的情形，大家言下都不免有些怅然。一位名震国际的汉学家，诗书满腹，却为了抢救地下室的书籍资料而客死异域，也确要叫人长叹；但是我后来一想，假如许芥公逃出了屋外，眼见自己的数十年心血、自己最钟爱的书房被洪水冲走，那么他的心情又是何等的哀伤呢？这样想时也就稍微能够释然。⑨我看到书房遭水淹的心情是十分哀伤的，因为在书架的最底层，是我少年时期阅读的一批书，它虽然随着岁月褪色了，大究分我也阅读得熟烂了，然而它们曾经伴随我度过年少的时光，有许多书一直到今天还深深的影响着我；不管我搬家到哪里，总是带着这批我少年时代的书，不忍丢弃，闲时翻阅也颇能使我追想到过去那一段意气风发的日于，对现在的我仍存在着激励自省的作用。⑩这些被水淹的书中，最早的一本是一九五八年大众书局出版吕津惠翻译的《少年维特的烦恼》，是我的大姊花五元买的，一个个看下来，如今传在我的手中，我是在初中一年级读这本书的。⑪随手拾起一些湿淋淋的书，有史怀哲的《非洲手记》、英格玛•柏格曼的《野草毒》、安德烈•纪德的《刚果记行》、阿德勒的《自卑与生活》、叔本华的《爱与生的苦恼》、田纳西•威廉的《青春之鸟》、赫胥黎的《瞬息的烛火》、沙林杰的《麦田守望者》、梅立克和普希金的小说，以及艾斯本的遗稿，总共竟有五百余册的损失。⑫对一个爱书的人，书的受损就像农人的田地被水淹没一样，那种心情不仅是物质的损失，而是岁月与心情的伤痕。我蹲在书房里看劫后的书，突然想起年少时展读这些书册的情景，书原来也是有情的，我们可以随时在书店里购回同样内容的新书，但书的心情是永远也买不回来了。⑬（B）“小千世界”是每个人“小小的大千”，种种的纪录好像在心里烙下了血的刺青，是风雨也不能磨灭的。但是在风雨里把钟爱的书籍抛弃，我竟也有了黛玉葬花的心情，一朵花和一本书一样，它们有自己的心，只是做为俗人的我们，有时候不能体会罢了。1．文章以“书房”为线索叙事抒情，请在下面横线上补充恰当内容，梳理文章的写作思路。①_____想到书房是最好的“小千世界”。②_____忆长辈为教书丧失。③_____抒写对“小千世界”的感悟。2．作者在第⑦⑧段中插叙许芥显教授为教书而牺牲的内容有什么作用。3．请从画线A、B两句话中任选一句自选角度进行赏析。4．结合全文，说说作者为什么认为“小千世界”最好是书房。11．阅读下面的文章，完成各题也说颜值①过去，我们夸奖一个人长相英俊、风度潇洒，喜欢用“一表人才”。现在，网友们又发明了一个热词：颜值。在价值多元化的今天，我们应该如何正确看待“颜值”呢？②在中国传统文化中，相貌从未被大家忘记，“貌比潘安”的赞誉流传至今。但潘安被称赞并不单单因为他的相貌，他的德行、他的才华、他对妻子的专情才是他被后人记住的关键所在。所以，颜值高固然是优势，但仅有高颜值是远远不够的。③颜值高，让人易于在社会生活中占得先机。在人类的进化史中，真的难以彻底剔除人性中的“爱美”基因。放眼当今世界，相貌甚至被当成了一种商品或一个消费符号。在职场、社交场以及婚恋场上，颇值高的人都比颜值低的人更加如鱼得水；而那些颜值不高的人，却不太容易在第一时间得到别人的垂青。于是，很多人吐槽说：对这个看脸的世界失望了！④如果仔细研究人类发展史，颜值不高的人，对这个世界大可不必失望。就长远发展来说，一个人更重要的是拥有德行和才华。⑤貌因德而美。外表是皮囊，德行才是核心，若非如此，再好的相貌也没有价值。汪精卫长相英俊，气度不凡，可谓“颜值高”，但这样一位相貌出众的热血青年后来却做了汉奸，至今仍遭到中国人的唾弃。德不配颜，徒有“颜值”之虚名，其“高颜值”反倒成了一个笑话。⑥才补颜不足。颜值低是一种“先天不足”，才华却是弥补这种“不足”的营养剂。英国人戈登在他的著述中对晚清大臣曾国藩有如此描述：个子中等，身材肥胖，脸上皱纹密布，脸色阴沉，目光迟钝；穿着陈旧，衣服打皱，上面还有斑斑的油迹。可以看出，曾国藩的外貌并不“漂亮”，可谓“颜值不高”，但他却在大风大浪中凭借过人才华，成就一番事业，名留青史，令人敬仰。⑦古语云“腹有诗书气自华”，现在也有流行语“欣赏一个人，始于颜值，敬于才华，终于人品”。无论是一个人如何风华绝代，最后沉淀下来值得称道的只有两样——德行和才华，然后才可能说，这个人还有“颜值”。1．请归纳本文的中心论点。2．②段中划线的句子运用了什么论证方法？有什么作用？3．请写出本文的论证思路。4．如果要给这篇文章换一个更生动并更能体现作者意图的标题，下面哪一个选项最为恰当？请作出判断并简述理由。A．有“值”不在“颜”高B．德才兼备，无“颜”何妨C．“颜”外之意三、应用12．阅读下面的材料，按要求完成语言表达。为了弘扬民族文化，某中学决定组织一次以“舞台小天地，天地大舞台”为主题的综合性学习活动，请你帮助他们完成以下任务:戏台对联各式各样，有的专写戏台剧场,有的描绘观众神情姿态,而更多的则是表现演员演技或艺德的,当然也不乏写演员辛酸苦辣的。如仔细玩味,都颇有意境,或给人以诗意的享受。⑴请结合“能文能武能鬼神，数十人千变万化；可国可家可天下，二三步四海九州。”一联，谈一谈你所领悟到的戏剧情趣。我们祖国地域广阔，各民族各地区的文化异彩纷呈，为了更好的传承文化，适应人们的文化需求，不同的戏曲种类便应运而生。⑵同学们知道哪些戏曲种类，请写出两种。脸谱是将戏曲由人物类型化的一种手段，在演员的脸上涂上某种颜色以象征这个人物的性格和品质，这是一种特殊的语言和文化，那么不同色彩的脸谱分别代表什么？⑶请写出其中的一种颜色及其所代表的性格和品质。四、综合性学习与写作13．阅读下面文字，按要求作文。青春仿佛是一种宣言，它昭示着自古英雄出少年的激情；青春也是一种姿态，心有猛虎，细嗅蔷薇；青春也是一种勇气，带着加速度在奔跑，渴望找到未来的答案。以上文字给你什么联想或感悟，请以“青春”为题，写一篇记叙文或议论文。要求：自定立意；符合文体；不要套作，不得抄袭。不少于600字，文中如需出现真实的人名、地名、校名等，请用××代替。

参考答案一、积累1、B【解析】

B项，“忍俊不禁”意思是忍不住地笑，与“笑了起来”意思重复。2、B【解析】

B项正确。ACD三项修改为：A.不屑置辩；C.殚精竭虑；D.拜谒(yè)。3、D【解析】

本题考查语句的衔接与排序。解答时，首先通读文段，把握文意，分析语境，判断空格处内容与前后文的衔接；然后分析选项所给句子，辨明其间的逻辑关系。解答过程中还要抓住关联词等关键性词语分析判断语句的衔接。通读整个语段，可发现，这是一个关于小说阅读的议论性文段。②为中心句，⑤句中“无论是小说”紧承上一句的“小说”，①承接⑤中的“实际生活中的问题”，④举例子证明①的观点，③进一步总结。所以这五句语序为②⑤①④③。故选D。4、C【解析】

A.侍才放旷—恃才放旷。B.凛洌—凛冽、怪涎—怪诞。D.决别—诀别。故选C。5、（1）怀旧空吟闻笛赋（2）赢得生前身后名（3）何事长向别时圆（4）燕然未勒归无计（5）忽如一夜春风来千树万树梨花开（6）人生自古谁无死留取丹心照汗青（7）兴，百姓苦亡，百姓苦【解析】

默写常见的名句名篇。首先要选准诗句，生僻字平时要多写几遍。这类试题是通过书写的方式考背诵，关键是不能错字、别字、形似字。近几年总出理解性默写题目，这种题目的难度比根据上下文默写要难，首先要根据诗歌内容选准诗句，然后不要出现错别字。此题要注意“赢”“圆”“梨”“汗”等字词的书写。6、1．鲁达为救被欺辱的金氏父女，三拳打死了镇关西后出逃，在赵员外的帮助下到五台山出家。在前往大相国寺途中，制服了占山为王、要强抢刘太公女儿的小霸王周通，后在赤松林遇见史进，两人在瓦罐寺除掉了崔道成和丘小乙，火烧瓦罐寺。2．鲁智深在五台山出家做和尚，不参禅，不守清规戒律，下山喝酒，醉打山门，毁坏金刚，逼众僧吃狗肉，事后还请长老评理，刻画了鲁智深率性而为、无拘无束、粗鲁莽撞、却又如孩子般可爱的形象。作者将人物置于不同环境（或与人物反差很大的环境）中，表现其不同性格特征和反抗道路，具有真实性和可读性。3．鲁智深在《水浒传》中，算得上是一个善始善终，修成正果的人物：他一生路见不平，行侠仗义，除恶务尽，如救素未谋面的金氏父女；对朋友侠肝义胆，有情有义，如野猪林暗中护送好友林冲，危难时出手相救；不贪色，不贪钱财，不留恋功名，如擒方腊立大功后不愿还京做官，最后在浙江听潮信而圆寂。鲁智深用自己的修行说明其是有佛心、佛缘的人，印证了智真长老的慧眼。【解析】

1．考查对名著人物故事情节的理解。根据对原著的阅读理解可知，鲁达在酒馆认识了金翠莲，帮助金翠莲，资助金翠莲父女逃离虎口。三拳打死镇关西,，为躲人命官司，鲁达在雁门县巧遇金老，金老把恩人鲁达请到家中，并与收金翠莲做外室的赵员外相见，赵员外对鲁达表达了佩服之情，帮助他到五台山出家。鲁智深破酒肉戒，二次大闹文殊院，无奈之下智真长老甩锅给自己的师弟，将鲁达派往大相国寺。鲁智深下山，在桃花村遇桃花山二头领小霸王周通欲强娶刘太公之女。鲁智深为刘太公解除逼婚之忧，假扮太公小女，打了来庄逼亲的周通，大头领李忠为二头领报仇，与鲁达相认。后到瓦罐寺，那些僧人都向他诉苦，后来才知道，这寺庙已被一僧一道霸占。僧人叫崔道成，道人唤丘小乙。巧遇史进，再后来结果了二人的狗命。那鲁达本是菩萨心肠，回头惦念着老和尚和那妇人，但见只剩下尸首，一时痛苦，遂火烧了瓦罐寺。2．本题考查了人物形象和故事情节的积累。学生一方面需熟悉文学名著的主要故事情节，另一方面需要对人物心理和性格有充分的了解，能够概括作者的写作目的和名著的主要内容。鲁达在大闹五台山，又是喝酒，又是吃狗肉，打倒了金刚，推翻了亭子，直闹得佛场众僧人“卷堂大散”。鲁智深看似犯戒的行为，其实是他对盲目修行的反抗。又表现他率性而为、无拘无束、粗鲁莽撞、孩子般可爱的形象。3．能结合名著情节具体阐述即可。鲁智深打郑屠，原本也没有想打死他，只因为他嫉恶如仇，下手狠了一点，三拳就把镇关西给打死了。但鲁智深马上就想到：“洒家须吃官司，又没人送饭，不如及早撒开。”他急急地回到自己住的地方，拿了很少一些东西，大部分东西都舍弃了，马上出逃。按照宋太祖赵匡胤定下的规矩，鲁智深是提辖，这种行为是没有死罪的，何况他打死的又是一个欺诈人的郑屠。但规矩是规矩，现实是现实，武松也是官员，打死的是害人性命的奸夫淫妇，照样成为了刑徒。当他第二次打死了人，在墙上留下自己的名字，为的是不连累无辜，马上逃亡。不过，这种明智之举和鲁智深比较起来，显得有点儿觉悟晚了些。一般人来说，财物可以舍弃，这个提辖的官职是很难舍弃的，即便是定罪服刑，期满后还是可以继续当官的。史进杀了县里的两个都头，还要找师傅王进，幻想着日后讨个出身；杨志杀了牛二，到了北京大名府照样做了提辖。但这只是特例，一般情况下，很多人没等到熬过那一百杀威棒，就已经一命呜呼了。鲁智深没有史进般的幻想，也不是武松那般思维单纯，他的智慧比一般人深。鲁智深有一双慧眼。如果说，这双慧眼还不能像佛祖一样识人的话，鲁智深的慧眼能识事。鲁智深能抛却尘世，毫不犹豫地选择出家，具有佛缘。鲁智深与佛有缘，他救的那个金翠莲没有回东京，而是嫁给了五台山下一个有钱的赵员外。这个赵员外是五台山文殊院寺庙里的一个大施主，他曾经许下一个心愿，要在寺庙里剃度一个人，而恰恰一直没有个合适的，直等到鲁智深来填补。这是当时一种上层人的行为，信佛之人要把自身献给佛，因为社会因素还不能让他天天待在寺庙，于是就找一人代替他敬佛，前代有皇帝也这样干过。鲁智深正好成为了这样一个人，而介绍他前去的又是文殊院最大的施主檀越，难道不是与佛有缘吗？而鲁智深对于要当和尚，竟然没有丝毫的犹豫。其实对于当和尚与否的选择，丝毫不必杀了人选择逃亡少动心思。人当了和尚，官司再也与己无关了。但同样的，世俗上也等于再没有这个人了。结婚生子传宗接代已经和这个人无关了，一般人能不费一番思量吗？鲁智深在只知道这些不知道任何佛家规矩的情况下，爽快地答应当和尚，只能认为与佛有缘。二、阅读7、1．B2．（1）距离地面不到五，六尺，人的手可以碰到（够得着）它们。（2）每次得到食物，就栖息在屋上，不马上下来。3．奚不深山之适而茂林之栖/乃托身非所/见辱于人奴以死。4．甲：不慕名利，洁身自好；乙：选择适合自己的人生之路.回避风险，远离祸患。【解析】1．B句子中加点词意思或用法相同。都是“满，充满”之意。A前者“在”，后者“对”。C前者“翅膀，用翅膀”，后者“像张开翅膀一样”。D前者“用”，后者“按照”。2．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“去”：距离。“及”：够得着，碰到。“辄”：就。“息”：栖息。3．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。此题较容易，根据文意即可推断出正确答案：奚不深山之适而茂林之栖/乃托身非所/见辱于人奴以死。译为：为什么不到深山里去寻找茂密的树林栖息呢，托付身体到不合适的地方，才会被奴仆屈辱而死。此题要注意把相关的几个意思之间划开。4．考查对文言文内容的理解。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。一问，甲文作者在莲的形象中寄寓的生活态度。作者通过对莲花的爱慕与赞颂，表达了总结不慕富贵，洁身自好，保持坚贞气节的高尚品德，还表达了对追名达利，趋炎附势的鄙弃。二问，乙文作者托物言志，借鸟喻人，从鸟的命运折射出人在当时的残酷社会中，高洁的人，摆脱不了被戏谑耍弄，被捕捉失去自由的命运。这就告诉我们。要选择适合自己的人生之路，规避风险，远离祸患。文章蕴含着作者的阅世经验，是在特殊环境下说出的极为沉痛的警世之言。【点睛】文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。（一）译文：水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不牵牵连连也不枝枝节节，香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中（品德高尚）的君子。啊！（对于）菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。（对于）莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了!（二）译文：我读书的房屋，它旁边有一棵桂树。桂树上每天有关关叫声，靠近一看，是两只鸟在枝干之间做巢，离地不到五六尺，人的手可以碰到它。巢如小杯子一样大小，精密完整而牢固，用细草缠结而成。鸟是一雌一雄，小的不能满一捧，毛色明亮而洁净，像月光一样皎洁。值得怜爱。不知道是什么鸟。雏鸟将要出壳了，雌鸟用翅膀盖着它，雄鸟去捕食。每次得到食物，就栖息在屋上，不马上下来。房屋的主人戏弄地用手摇它的巢，它们就向下看着鸣叫，轻摇它轻叫，重摇它就大叫，手拿下来，鸣叫就停。后来有一天，我从外面来，见鸟巢掉在地上，找两只鸟和雏鸟，没有了。问它们的去向，是屋主的童仆抓走了。唉！凭借这鸟的羽毛洁白而且鸣叫声音好听，为什么不到深山里去寻找茂密的树林栖息呢，托付身体到不合适的地方，才会被奴仆屈辱而死。那人生上的路就很宽啊！8、1．C2．B3．B【解析】

1．试题分析：理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。C.“裘葛之遗”的“遗”是“赠给”，这里指接济。不是“留给”。故答案为C。2．试题分析：考查词类的活用。A.筐：书箱；B.腰：名词用如动词，“腰间挂着”的意思；C.裘葛：冬天的皮衣和夏天的葛衣；D.京师：京城。据此，答案为B。3．试题分析：考查对文章内容的理解与分析。依据文章中的“其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳”可知，选项B中的学业能否有所成就“在于天资的高下和条件的优劣”的说法是错误的。故答案为B。参考译文：当我寻师时，背着书箱，把鞋后帮踩在脚后跟下，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢僵硬不能动弹，仆人给我灌下热水，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。住在旅馆，我每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间，毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。如今我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？如今的学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；坐在大厦之下诵读经书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗！东阳马生君则，在太学中已学习二年了，同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达，同他论辩，言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦，这可以称作善于学习者吧！他将要回家拜见父母双亲，我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习，则是我的志意；如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲，难道是了解我吗？9、（1）A（2）B（3）B（4）B【解析】

考查一词多义。文言词语的用法和含义是中考的常考题，一词多义现象在文言文中相当普遍。有些词所包含的意义不止一个，在不同的语言环境中能表示不同的意思，这样的现象叫一词多义。把握一词多义，要注意了解词的本义、引申义、比喻义和假借义。（1）题干句“因曰”的“因”与A“因请如来明示根本”的“因”意思相同，都是“于是”之意。B“周进因他说这样话”的“因”是“因为”之意。（2）题干句“诚大丈夫哉”的“诚”与B“诚为大幸”的“诚”意思相同，都是“的确，确实”之意。A“众人见晁盖如此志诚”的“诚”是“真诚”之意。（3）题干句“佛印绝类弥勒”的“绝”与B“此计绝妙”的“绝”意思相同，都是“非常，十分”之意。A“尽皆诛绝”的“绝”是“尽”之意。（4）题干句“具答之”的“具”与B“具言前事”的“具”意思相同，都是“详尽”之意。A“故特具小酌邀兄到敝斋一饮”的“具”是“置办”之意。10、1．①台风天与友人书斋闲谈②深夜回家发现书房进水③为书房的损失而哀伤2．要点：①突出了书房是灵魂的写照②衬托了“我”的哀伤（答到要点即可满分）3．A句示例：此句运用了排比手法，增强语势，写出了“小千世界”在不同情况下给人心灵的积极作用，表达了作者对“小千世界”的感激与赞美之情。B句示例：此句运用了比喻手法，将“小千世界”的记录比作“血的刺青”，生动形象地表现了“小千世界”对作者过往的“岁月与心情”的记录给作者留下的深刻印象，说明了“小千世界”深深触及了作者的灵魂。（或从用词角度赏析，言之成理均可）4．要点：①分享伟大心灵的创造②可以驰骋想象，品味美好③独享秘密④藏着最珍贵温暖的记忆⑤复原伤口，整装再发（答到四点即给满分）【解析】

1．要求学生仔细阅读文本。从整体上把握文本脉络。然后结合提示填空。第一空结合“安迪台风来访时，我正在朋友的书斋闲谈，狂乱喧嚣的风雨声不时透窗而来，一盏细小的灯花烛火在风中微明微灭，但是屋外的风雨愈大，我愈感觉得朋友书房的幽静，并且微透出书的香气。”概括得出：台风天与友人书斋闲谈；第二空结合“我在朋友家聊天到深夜才回到家里，没想到我的书房里竟进了水，那些还夹着残破树叶的污水足足有半尺高，我书架最下层的书在一夜之间全部泡汤，一看到抢救不及，心里紧紧的冒上来一阵纠结的刺痛”概括得出：深夜回家发现书房进水；第三空结合“对一个爱书的人，书的受损就像农人的田地被水淹没一样，那种心情不仅是物质的损失，而是岁月与心情的伤痕。我蹲在书房里看劫后的书，突然想起年少时展读这些书册的情景，书原来也是有情的，我们可以随时在书店里购回同样内容的新书，但书的心情是永远也买不回来了。”概括得出：为书房的损失而哀伤。2．要求学生结合插叙的作用分析。其作用为：插入的内容对主要情节起补充衬托的作用；有时会起到解释说明的作用；使文章脉络清晰；结构紧凑等。结合下文“我看到书房遭水淹的心情是十分哀伤的”分析，衬托了“我”的哀伤；结合“突然想起年少时展读这些书册的情景，书原来也是有情的，我们可以随时在书店里购回同样内容的新书，但书的心情是永远也买不回来了。”分析：突出了书房是灵魂的写照。3．赏析句子一般从修辞方法。描写手法，遣词造句等角度入手。然后结合具体语境分析。AB两句都可以从修辞的角度赏析。首先指出修辞方法，然后结合修辞的作用写出表达效果和体现的情感即可。A句采用了排比的修辞。增强语势，写出了“小千世界”在不同情况下给人心灵的积极作用，表达了作者对“小千世界”的感激与赞美之情；B句运用了比喻手法，将“小千世界”的记录比作“血的刺青”，生动形象地表现了“小千世界”对作者过往的“岁月与心情”的记录给作者留下的深刻印象，说明了“小千世界”深深触及了作者的灵魂。4．要求学生仔细阅读文本，找到答题区间②③段。结合“因为有了小千世界，当大千世界风雨如晦、鸡鸣不已之际，我们可以用清明的心灵来观照；当举世狂欢、众乐成城之时，我们能够超然的自省；当在外界受到挫折时，回到这个心灵的城堡，我们可以在里面得到安慰；心灵的伤口复原，然后做一次比以前更好的出发。因为大部分人的书房里都收藏了无数伟大的心灵，随时能来和我们会面，我们分享了那些光耀的创造，而我们的秘密还得以独享。我认为每个人居住过的地方都能表现他的性格，尤其是书房，因为书房是一个人最亲密的地点，也是一个人灵魂的写照。”分析。如：我们可以用清明的心灵来观照；我们能够超然的自省；我们可以在里面得到安慰；心灵的伤口复原，然后做一次比以前更好的出发；无数伟大的心灵，随时能来和我们会面，我们分享了那些光耀的创造；我们的秘密还得以独享；是一个人最亲密的地点，也是一个人灵魂的写照。【点睛】常用的修辞方法及作用：比喻、拟人、夸张、排比。比喻的作用有三：一是使深奥的道理浅显化，帮人加深体味；二是使抽象的事物具体化，叫人便于接受；三是使概括的东西形象化，给人鲜明的印象。拟人的作用是可以使读者不仅对所表达的事物产生鲜明的印象，而且感受到作者对该事物的强烈感情，运用拟人表现喜爱的事物，可以把它写得栩栩如生，使人倍感亲切自然；夸张的作用是可以深刻地表现作者对事物的鲜明的感情态度，从而引起读者的强烈共鸣；通过对事物的形象渲染，可以引起人们丰富的想象，有利于突出事物的本质和特征。排比的作用在于能突出文章的中心，表达强烈奔放的情感，增强语言的气势；是提高表达效果的重要环节。11、1．欣赏一个人首先是德行和才华，其次才是颜值。2．举例论证，例举了潘安不但貌美，而且德行、才华高的例子，有力的论证了颜值高固然是优势，但仅有高颜值是不够的，进而证明了本文的中心论点。3．文章首先提出论题“我们应该如何正确看待“颜值””，接着论说“颜值高，让人易于在社会生活中占得先机”。然后从“才补颜不足”“貌因德而美”两个方面论证“一个人更重要的是拥有德行和才华。”最后归纳总结的，得出结论﹣德行和才华才是最重要的。4．A，理由：有“值”不在“颜”高，表明“值”最重要，处首位，“颜高”处次要地位。符合本文的主要内容：对人的判断首先是德行和才华，其次才是颜值。【解析】1．寻找或提炼论点。论点应该是明确的判断，是作者看法的完整陈述。在形式上，它应该是完整的句子。找准论点的方法：一看题目，二看开头和结尾，三看论据。它的位置通常在标题和开头，答题时应首先考虑。有的文章的论点要根据论题并结合文章内容自己来概括。根据“颜值高固然是优势，但仅有高颜值是远远不够的。”“无论是一个人如何风华绝代，最后沉淀下来值得称道的只有两样﹣﹣德行和才华，然后才可能说，这个人还有‘颜值’。”概括出中心论点：欣赏一个人首先是德行和才华，其次才是颜值。2．考查论证方法的作用。常用论证方法有道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证。①举例论证：通过典型事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。②道理论证：通过讲道理的方式证明论点，使论证更概括、更深入、更有力，更具有权威性。③比喻论证：通过比喻进行证明，使论证生动形象、浅显易懂。④对比论证：对比论证的作用就是突出有力地论证作者所要表达的观点。划线句子举潘安貌美的例子，运用了举例论证方法，潘安被称赞并不单单因为他的相貌，他的德行、他的才华、他对妻子的专情，具体有力地论证了此段的观点“颜值高固然是优势，但仅有高颜值是不够的”，增强了说服力。3．本题考查的是文章的论证过程。要细读文段，说清楚证明过程的层次性，要结合每一段的内容，然后根据提示填空即可。本文①②段用“颜值”词语的含义引出论题，第③段首先提出了中国传统对人的判断是不把人的相貌与才华作对等的中国传统对人的判断是不把人的相貌与才华作对等的观点，第④﹣⑥段再举了正面的曾国藩有德行和成就却无“颜值”的例子，然后又用科学研究（科研文章）做进一步的佐证用科学研究（科研文章）做进一步的佐证，最后第⑧段再次强调了本文的中心论点。4．本题考查标题的作用的分析能力。结合文章主旨对文章的标题进行分析与理解。A．有“值”不在“颜”高，表明“值”最重要，处首位，“颜高”处次要地位。符合本文的主要内容：对人的判断首先是德行和才华，其次才是颜值。B．德才兼备，无“颜”何妨。突出了德才兼备的内容，认为没有“颜”也没关系。不符合文章主要内容：欣赏一个人首先是德行和才华，其次才是颜值。C．“颜”外之意，突出了“颜”的深层含义，缺少“德才”的阿容。不符合文章主要内容：欣赏一个人首先是德行和才华，其次才是颜值。三、应用12、（1）围绕舞台小天地，天地大舞台这一特点即可。（2）符合题意即可。（3）红脸含有褒义，代表忠勇；黑脸为中性，代表猛智；蓝脸和绿脸也为中性，代表草莽英雄；黄脸和白脸含贬义，代表凶诈；金脸和银脸是神秘，代表神妖。【解析】

（1）要求谈一谈你所领悟到的戏剧情趣。“能文能武能鬼神，数十人千变万化；可国可家可天下，二三步四海九州”这句话写出了戏剧的情趣。所谓情趣,是指景之可喜,情之有趣,貌之悦目,言之赏心,行之逗人。具体而言,戏中能令人喝彩、引入发笑之处,皆为情趣。情趣是很有魅力的。你看,《七品芝麻官》、《卷席筒》、《徐九经升官记》、《屠夫状元》、《倒霉大叔的婚事》等戏演出时,剧场中掌声不断,笑声不绝,不正是情趣挑逗观众的结果吗?戏曲情趣固然以有趣为其特性,但,有趣还须有益。有趣同