在课堂拼搏中走向成熟

在课堂拼搏中走向成熟第一页，共八十五页，编辑于2023年，星期五基础教育改革：寻找解决教学问题的大策略成为明显趋势。

21世纪国际教育委员会认为：教学质量和教师素质的重要性无论怎样强调都不过分。让课堂成为学生生命的有机组成部分，让课堂焕发出生命的活力。——叶澜第二页，共八十五页，编辑于2023年，星期五我们所处的时代，是知识经济的时代，是信息化和国际化的时代，是科学精神和人文精神结合的时代。这个时代既充满各种诱惑和矛盾，又充满机遇和挑战。新的时代对我们教师提出了新要求，教育的发展对我们教师提出了新挑战，社会需求对我们教师的评价有了新标准。我们的出路，就是走专业发展的道路。第三页，共八十五页，编辑于2023年，星期五我对专业成长朴素的理解语文教师的专业成长之路第四页，共八十五页，编辑于2023年，星期五一、我对专业成长朴素的理解有人将成功教师的特征进行了概括：１．饱满的教学热情。教师对教学拥有饱满的热情，能使学习充满乐趣。

２．娴熟的专业知识。教师需密切关注自己专业的发展。不论是刚走上讲台的新教师，还是有着多年教龄的老教师，请跟上您所学专业的发展趋势。

３．有组织的教学。教师有效组织教学能使学生拥有更多有效学习时间。

４．有活力的教学。成功的教师对教学是投入性的。课堂上，他们不是站在某一固定的地方，而是活跃于教室每一个角落。

５．良好的态度。学生需要积极向上的教师，关注您对学生说的内容，倾听您对学生说话的语调。

第五页，共八十五页，编辑于2023年，星期五６．成功地管理课堂。有纪律、有秩序的班级环境是学生完成学业的基本保障。

７．有计划的教学进程。教师应在开学初计划好整个教学进程，安排好各类教学活动。

８．拥有成功的人际交往技巧。教育是一项关于人的事业，良好的人际交往能力举足轻重。

９．清晰的表达。很多学生并不知道他们的学习内容和学习目的。这需要教师清晰表达，简洁示范、讲解教学内容，清楚解释学习目的。

１０．有效的提问。问题（直接向全班或个别学生提问）是一种有力的教学工具，能有效培养学生创造性思维。向学生提问时，要留出一定的思考时间，不要立刻请学生回答。

１１．因材施教。教学面临的最大挑战之一就是学生有着巨大差异性。教师需要综合运用听觉、视觉和动手技巧组织教学。并能对学生进行个别辅导。第六页，共八十五页，编辑于2023年，星期五１２．带给班级成功感。成功率是很重要的，学生如果一直从事艰难的学习任务，易产生挫折感，缺乏自信。研究表明：８０％的成功率是最佳状态。

１３．保持高期望。教师必须对学生充满期望，保持对学生的期望能引导学生良好的行为。

１４．创造愉悦的氛围。教师不是要创造有魔力的学习环境，而是一个愉悦的学习环境，这个愉悦的学习环境是学生成功学习的燃烧剂。

１５．有弹性的教学。教学需要弹性，您能根据具体情况调整教学，而不是呆板地遵循教学计划吗？您能敏锐地感觉到学生需要，从而不断改变惯例和规则以帮助学生吗？第七页，共八十五页，编辑于2023年，星期五如果将这十五个特征加以归纳的话，大致可以分四个方面：1、对教育充满热情2、具备良好的心理品质3、扎实的专业知识4、高超的教学技能第八页，共八十五页，编辑于2023年，星期五我对教师专业成长的朴素理解：我们的成长，不是使我们成为教育理论专家。而是以现代教育理论为指导，以教育教学实践为依托，以教育教学中的现实问题为起点，通过对问题产生的原因的分析和影响问题解决要素的研究，实现自己认知结构的重组，不断提升自己分析问题解决问题的能力，对教育教学形成自己独特的认识，最终达到改善自己教育教学行为，追求教育教学高质量的目的。也因此使自己成为在某一个方面拥有话语权的教育行家。第九页，共八十五页，编辑于2023年，星期五这一理解中的几个要点：1、专业成长的逻辑起点：是我们的教学实践。2、专业成长的过程：

自觉学习，改善心智模式。拼搏课堂，提升教学能力。挑战自我，让反思成为习惯。3、专业成长的归宿点：成为有思想有个性的教师。有人说，教育是一首诗，可以是古体诗，可以是田园诗，也可以是抒情诗，各有其情调和内涵。我想我们教师就是风格不同的作家。第十页，共八十五页，编辑于2023年，星期五二、语文教师的专业成长之路仰望“天职”在八年级语文配套的读本中有一篇文章《天职》。这篇不足2000字的小小说通过各具意义的三件事的描写，塑造了一个具有伟大人格的医生的形象。海尔曼是波兰的一位医术高超、医德高尚的大夫，他尽心尽责地为偷窃他诊所时摔断腿的小偷连夜做了接肢手术，一直到小偷的伤彻底治好才交给警察；他竭尽全力为自己的情敌动头颅骨手术10多个小时最后自己却晕到在手术台旁；他义无返顾，用手术刀结束了最凶残的法西斯德国刑警队警官的生命。第十一页，共八十五页，编辑于2023年，星期五文中有三次对话感人肺腑：第一次：他的助手说：“他偷了你的财物，您怎么还如此给他治疗呢？”“救死扶伤是医生的天职。”第二次：在情敌伤愈后，夫妻俩在海尔曼面前忏悔地说：“如您不嫌弃，我们愿意为服侍您而献出余生。”“医生在手术室里记住的只是他的天职，忘记的是个人恩怨。”第三次：在受审时，德国人说：“你玷污了你的手术刀。”“没有，它用得其所。”“你忘记了医生的天职。”“没有，此时此刻反法西斯就是最高的天职！”他用自己的生命，以一个医生的所能，为疗治人类的恶疾（战争）尽了力。第十二页，共八十五页，编辑于2023年，星期五教书育人是教师的天职，天职需要仰望。教师仰望天职，应该像哲学家仰望天空，信徒仰望教堂。履行天职，应该把教师这个职业当作是内在生命的需要。无论外在的条件多么恶劣，不管遇到什么挫折，我们都应该坚守教师的岗位，做教育的守望者。前苏联伟大作家高尔基眼中理想的人物是：“他高傲的前额、豪放而深邃的眼睛，眸子里闪耀着大无畏的思想光辉，雄伟的力的光辉，这力量能在人们疲惫颓唐的时候创造神灵，又在人们精神振奋的时候把神灵推翻。”现代教师应该有这样的精神美丽。因为灵魂的博大使人敬畏，灵魂的伟美使人追随，灵魂的丰满使人沉醉。第十三页，共八十五页，编辑于2023年，星期五履行天职，必须有先进的理念，高超的技艺。只有教师在实际生活中把抽象的理论和鲜活的自然世界、深远的心灵世界和现存的物质世界统一在一起，他的学生才会心向和谐生活，心与物、言与行不脱钩、不分裂。从父辈那里学来的有限知识已经难以面对那些整日为超级女生欢呼雀跃的现代学生，他们可能会上课忘记带课本、窃窃私语、嚼口香糖，他们可能喜欢巫毒娃娃，喜欢暴力电影，沉溺于网络游戏，在青春期迷失——这是挑战。现代教育的基本任务，不仅是传递知识，还要建构独立的个体人格，更要培育现代公民人格。立人的教育绝对不是跪着的教育——这是挑战。第十四页，共八十五页，编辑于2023年，星期五现代教育要体现民主和平等，要建立全新的师生关系，不仅要摆脱传统制度下的半人身依附关系，也抵制现代商业社会带来的商品交换关系的侵蚀。平等中教师的角色、人格的把握——这是挑战。读书是一种美德，也是我们接受挑战最重要的砝码。一个人如果不读书，或者很少读书，就必须有很大的狡黠之才才可以强不知以为知。读书对我们教师来说从来不是目的，也不一定能拯救人的心灵。但好读书，读好书一定能拓宽人的知识视野，丰富人的灵魂，锤炼人的思考力，培养人的创造力。第十五页，共八十五页，编辑于2023年，星期五履行天职，应该有自己的思想。法国数学家帕斯卡尔曾经说过：“人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西；但他是一根能思想的苇草。”思想形成人的伟大，我们的全部尊严就在于思想。我们要醒着读书，醒着教书，用理性去思考教育自身的缺陷和伤害教育、伤害孩子的社会因素，用智慧去寻求解决教育问题的途径。人生从来悲壮，只要你是一个奋斗者。我既然做了教师，就应该恪守天职。最起码不误人子弟。第十六页，共八十五页，编辑于2023年，星期五自觉学习，改善心智模式所谓“心智模式”是指根深蒂固于人们心中，影响人们如何认识世界以及如何采取行动的许多假设、陈见和印象。此模式不仅影响人们如何认识这个世界，更重要的是它还影响人们的行为，在教育教学过程中，经常有许多好的构想难以付诸实施，这是因为它和人们心中已有的，对于周围的世界如何运作的看法和行为相抵触，这就是“心智模式”的作用。例如素质教育难以全面实施，这与教师已形成的“应试教育”的心智模式有关；“减负”不能坚决贯彻的落实，这与“分数决定优劣”的心智模式有关，新课程渴望教师有全新的教育理念，有全新的“心智模式”，但传统教育的理念根深蒂固，新旧的心智模式引起激烈的冲突，加上我国的教育体制尚未为构建全新的“心智模式”提供制度保证，所以现在我们的每一个一线教师都感到了教育的艰难。第十七页，共八十五页，编辑于2023年，星期五苏霍姆林斯基曾深刻地指出：“真正的教师必是读书爱好者……一种热爱书、尊重书、崇拜书的气氛，乃是学校和教育工作的实质所在。”读书——丰富知识和理念的“源头活水”，不仅是为人师者的发展所需，更是教师的职业尊严所系。我常想：在知识爆炸的时代，我们不要期望在大学里学的那一点东西就可以享用终身。一个教师如果允许自己只在原有知识水平上做低质量重复的简单劳动，他可能不是一个真正热爱教师这个职业的人，也就更不会把教育当作一种事业。我们应该把学习看成是自己发展的第一需要。作为一个语文老师，更应该明白读书的重要。第十八页，共八十五页，编辑于2023年，星期五曾国藩家书有言：“苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场，亦可读书，负薪牧豕，皆可读书。苟不能奋发自立，则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境，皆不能读书。”欧阳修说他的好文章都在“三上”（马上，枕上，厕上）得来。“春困秋乏夏打盹，冬天不是读书天。”一个人不好读书，就是一年四季都有不读书的理由。当教师读不读书，时间固然是一个因素，更重要的，是有没有读书的心思。第十九页，共八十五页，编辑于2023年，星期五怎样才算是一个读书人？从教书与读书的关系看，教书人读书大体可分三种：其一，确是读书人；其二，算是读书人；其三，不是读书人。第一种人读而“三必”。读必恒：工作无论张弛，读有恒量；事业无论成败，读有恒心；读与生命同在。读必广：经典与时文，人文与科技、专业与非专业，或精读或略读，求专又求博；读与积累同在。读必思：凝思、深思、运思，思辨、思索、思谋，乐读又乐思；读与思想同在。这种人教起书来，左右逢源，得心应手，成效卓著。第二十页，共八十五页，编辑于2023年，星期五第二种人则是读而“三无”。读无常：或为考而读，考过关就不读；或有疑难时才读，无疑难就不读；或一暴十寒，或临渴掘井。读无几：精读的不多，大多只是目及内容提要和目录便束之高阁；专业的、实用的读一点，非专业的、非实用的就不读或读不进；既专不了，又博不来。读无思：人家读什么，他也读什么，热衷于名人名言的死记硬背，教书时虽孔子、鲁迅、尼采、萨特不离口，但并没有真正读过他们的书，于是在最深刻的书中常感动于最肤浅的东西，在最高雅的书中常被最庸俗的东西吸引。这种人教起书来，知其一不知其二，捉襟见肘，常闹尴尬。第二十一页，共八十五页，编辑于2023年，星期五

第三种人的特征是只教不读。自己不读为啥能教人？一是曾经读过，炒卖狗皮膏药有一手；二是只读所教的教材和参考书，照本宣科能应付；三是以题代读，以考代读，教书就是发试题，而试题满天飞，唾手可得。这样说来，这种人还是读，并非完全不读，只不过这种读应加引号，说白了，还是不读。这种人教书，只能是误人子弟。第二十二页，共八十五页，编辑于2023年，星期五语文教师专业成长的几个必备条件：1、对语文学科发展史的基本了解现代著名史学家钱穆先生探讨中国历史研究法，有一段极为精彩的论述：“近人治学，都知注重材料和方法。但做学问，当知先应有一番意义。意义不同，则所采用之材料与其运用材料之方法，亦将随而不同。”（钱穆《中国历史研究法》，三联书店2001、6）第二十三页，共八十五页，编辑于2023年，星期五“语文”含义的嬗变驻足语文长廊，可知其曾经历极为纷繁的历程。从事语文教育、研究、学习的人们，将语文从不同的角度理解为“语言文字”、“语言文学”、“语言文章”、“语言文化”等。因为理解不同，自然就会产生不同的学习理念、内容、方法。第二十四页，共八十五页，编辑于2023年，星期五传统的语文学习研究主要是书面语言，侧重于文献资料的考证故训的觅求。语文作为一门综合学科，包括文字学、训诂学、音韵学、校勘学乃至金石学等，南宋晁公武在《郡斋读书志》中曾写道“文字之学有三：其一体制，谓点划有纵横曲直之殊；其二训诂，谓称谓有古今雅俗之异；其三音韵，谓呼吸有轻浊高下之不同。论体制之书，《说文》之类是也；论训诂之书，《尔雅》、《方言》之类是也；论音韵之书，沈约《四声谱》及西域反切之学是也，三者虽各成一家，其实皆小学之类。”我们不难发现传统语文学习的独特性——对语言文字的精深的研究，它对现代语文教学仍然有很强的指导意义，特别是积累词汇，理解词义等方面有很大价值。但同时我们也很容易发现其历史局限性，这就是将语文局限于解字、释词、析句、注疏、考证、校勘的微观领域，局限于个别的语言现象和书面语言，局限于语文的工具性。第二十五页，共八十五页，编辑于2023年，星期五我国语文，自1903年开始独立设课，学科界将语文说为“语言文学”，一度语文被称作“国文”，至今大学中文系以“汉语言文学专业”来命名。这样教学的显而易见的成果，导致了五四以后的文学繁荣。但是在1954年中央语文教学问题委员会《关于改进中小学语文教学的报告》中有这样一段话：“我国中小学语文教学，历来都是把语言和文学混在一起教，这样教学的结果，不论从语言方面看，还是从文学方面看，都遭到了很大的失败。┅┅这些事实都说明了语文混合教学的结果是语言教育和文学教育的两败俱伤，都得不到应有的效果。”第二十六页，共八十五页，编辑于2023年，星期五后来有人提出：语文应该包括语言、文章、文学和文化的主张。认为文章学不能附属于语言学，也不能为文艺学侵吞。文章学应该成为语言学和文艺学之间的桥梁学科，是发展语言学和文艺学的动力学科，理应成为语言学和文艺学争雄的主干学科，而文化学则是通领这些学科的顶级学科。再后来，叶圣陶先生发话：“平时说的话叫口头语言，写在纸面上叫书面语言。把口头语言和书面语言连在一起说，就叫语文。”（1963年10月5日《文汇报》）于是就有了现在语文的“听说读写”我们能否作这样的假设，语文未来的发展是否还可以包括“网络语言”。第二十七页，共八十五页，编辑于2023年，星期五语文性质的演变民国时期，有文字与文学之争，国语与国文之争，技术训练与精神训练之争。解放以后，争论更加激烈。有工具性观点；有工具性和思想性兼具的观点；有工具性、思想性、文学性、知识性兼容的观点。新课标提出的观点：工具性和人文性工具性：因为语言是思维的工具，语言是最重要的交际工具。第二十八页，共八十五页，编辑于2023年，星期五人文性：语文教育的人文性具有这样几层含义：一是指汉语言文字中所包含的民族的思想认识，历史文化和民族情感；二是指引导学生开掘汉语汉字人文价值，注重体验汉族人独特的语文感受，学习中华民族的优秀文化；三是尊重和发展个性，培养健全人格。（1996《语文学习》第十期李震）第二十九页，共八十五页，编辑于2023年，星期五2、对语文学科知识和能力体系的通透的了解“庖丁解牛”给我们的启示首先是眼有全牛，其次对关节经脉了如指掌，方能做到游刃有余。第三十页，共八十五页，编辑于2023年，星期五3、对现代教育理论和教学技能的熟悉教学要求用科学的理论来指导我们的实践，要求我们的行为以别人的经验为借鉴，更用现代的教育方法来改进我们的实践。第三十一页，共八十五页，编辑于2023年，星期五4、拼搏课堂，提升教学能力我国众多优秀教师、教改先行者的成长历程无一例外地显示：在“课堂拼搏”中“学会教学”（learninghowtoteach）,是他们获得发展的规律性进程。教师发展的五个阶段适应——稳定——困惑——成熟——超越老教师和新教师的差别：老教师：怎样让学生学得好新教师：怎样讲得好第三十二页，共八十五页，编辑于2023年，星期五教学能力之我见对教师教学能力的评价，我个人认为教师个人学识的渊博不是评价教师教学能力的主要标准，而主要看教师怎样引导学生，看学生的发展水平。教师本人的学识在达到一定程度后，提高教育质量的关键不是教师的学识，而是教师的教育教学艺术。“我懂”与“学生懂”是两码事，教师的本领在于怎样将自己的懂让学生懂。第三十三页，共八十五页，编辑于2023年，星期五教学能力包括的内容1、课堂的预测能力一堂课要尽可能预测到学生的接受能力2、课堂的讲解能力高水平的讲解是将深奥的东西深入浅出地将清楚。3、课堂的示范能力4、课堂的检测能力，包括命题和试卷分析第三十四页，共八十五页，编辑于2023年，星期五5、课堂的诊断能力学生答不上，教师要能迅速分析答不上来的原因，针对学生的回答，要迅速地提取有效的信息。6、课堂的矫正能力7、课堂的控制能力8、独立处理教材的能力（相当重要的能力）一般认为：1-4为初级能力。5-6为中级能力，7-8为高级能力。第三十五页，共八十五页，编辑于2023年，星期五拼搏课堂，是从研究教学中的问题入手的。无论是进行自然科学的研究还是进行哲学社会科学研究，都要以问题为中心。问题是研究的原动力。（1）教师的研究，是以教育教学为职场起点的研究，教师研究的问题，主要来自于职场。职场的问题主要包括两类：一是课堂教学，也就是通过课程的开发、设计和知识在课堂中的传递，实现教学传递和育人目标。二是对学生的心灵成长的呵护、教养和促进。第三十六页，共八十五页，编辑于2023年，星期五（2）问题的水平决定了研究的水平教师要有问题意识。问题来自于生活，来自实践，来自文献，来自思考。问题需要观察，要在实践中寻找，要搞清楚存在什么问题，需要解决什么问题，需要经过认真地思考，没有三个以上的例子不要随便提出问题，这就是问题的现实性。我们更需要具有针对性的问题。（3）研究问题不能带太强的功利目的。第三十七页，共八十五页，编辑于2023年，星期五以阅读教学的研究为例子阅读教学并不是新课程的产物，它经历了从“背读”、“讲读”、“导读”，到现在学术上提出的“研读”的变化，教师的角色也在不停地进行转换，从阅读的督促者到阅读的引领者，再到阅读领域的探究者，教师对待文本似乎更理性了。可若只带着一颗理性睿智的头脑品味文学那深入骨髓的魅力，恐怕只会是肢解文学，把语文的人文之美、人性之魅剥离开去，只剩下语言文字在无力呻吟。语文阅读不是科学研究，语文阅读应是审美欣赏。正如《语文课程标准》所指出的“应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。”而无论是文字的分析、情感的共鸣、思想的启迪，都需要我们在心灵深处为文学建造一处栖息地，在其中慢慢赏读。第三十八页，共八十五页，编辑于2023年，星期五1、能力降格为知识案例情景：师：（在黑板上画了一个数轴，要求学生说出数轴上A、B、C、D所表示的数）生：A点表示+2，B点表示+4，C点表示—3，D点表示—1.5师：这就是由“形——数”的表示方法。以课堂教学操作层面看第三十九页，共八十五页，编辑于2023年，星期五师：请同学将下列数字在数轴上表示出来(1.5、-5、4、0、5、-4、-1.5)生：在数轴上将7个数字标了出来。师：这就是由“数——形”的表示方法。师：请将这两道题进行比较，看看他们是什么关系？学生思考，学生不能回答。老师：（非常焦急）请同学们记下这句话，课后慢慢消化：任何一个有理数都可以用数轴上的点去表示。第四十页，共八十五页，编辑于2023年，星期五案例他，看上去有点像黑社会的老大为了让学生弄清正面描写和侧面描写的区别，我用投影片出示了这样一个文字片段：其时进来的是一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书，一将书放在讲台上，便用了缓慢而很有顿挫的声调，向学生介绍自己道：“我就是叫作藤野严九郎的……”后面有几个人笑起来了。他们是上学年不及格的留级生。他们向新生介绍这位先生说他穿衣服不讲究，有时会忘记带领结，冬天是一件旧外套，寒颤颤的，有一回上火车去，致使管车的疑心他是扒手，叫车里的客人大家小心些。2、对知识背景的忽视第四十一页，共八十五页，编辑于2023年，星期五师：读了这段文字，这位叫藤野的给你留下了怎样的印象？生1：（略作思考）我觉得他是一个高深莫测的人。生2：（迫不及待）他，看上去有点像黑社会的老大。……顿时，课堂的气氛异常活跃，很多同学表示赞同……第四十二页，共八十五页，编辑于2023年，星期五在我的教学预设中，压根儿没想到被鲁迅先生尊敬备至的藤野先生会备学生理解为“黑社会的老大”。诧异之余，我问学生：“你是怎样看出来的呢？”生：我是从“黑瘦”“八字须”“戴着眼镜”等方面看出来的。师：你是根据他的外貌判断出来的。那么这段文字还对人物进行了哪几方面的描写？生：还写了藤野的动作和语言。师：请你们综合起来分析一下，藤野像“黑社会的老大”吗？生：不像。第四十三页，共八十五页，编辑于2023年，星期五通过讨论，学生明白：写人物的肖像、动作、语言，是正面描写；留级生的介绍，是侧面描写。把两者结合起来看，藤野是一个不注意生活小节的人，是一个把主要精力放在学问上的人，也是一个比较温和的人。教学的任务完成了，目标也实现了，但藤野像“黑社会的老大”的声音始终在耳际回响。我，反思着我的教学过程。第四十四页，共八十五页，编辑于2023年，星期五就认知的心理过程说，人的认知需经图式—同化—顺应—平衡几个阶段。中学生的认知，已不再从零开始，他们已经有了不少的认知经验，这些认知经验以不同的图式储存大脑中，是为认知的“前结构”。当新的事物作为某种图式出现时，就可能激活原有的图式，于是新旧知识便建立联系，在同化和顺应中形成新的图式。上课前，我对依据认知发生论设计的这一教学情境很是得意，因为我相信对于初一学生来说，在人物描写方法的指认上不会有困难，他们应该具有这样的认知经验。但是我忽略了两个非常关键的因素：即新旧知识建立联系的背景和及其系统整合信息的能力。要知道，学习总是用原有的知识去同化新知的。第四十五页，共八十五页，编辑于2023年，星期五在没有背景下的知识联系，更多的是新知被旧知同化。在学生原有的认知图式中，黑社会老大多是在灰色的氛围中出场的，戴着的“眼镜”似乎向人们传递着阴险的信息，加上留着的胡须，更让人觉得不正派，所以很难批评学生把藤野当作“黑社会老大”是一种错误的直觉。假如在提供这一资料的同时，告诉学生这是鲁迅先生在日本仙台学医时遇到的给鲁迅先生留下终身难忘印象的老师的相关背景的话，无论如何，学生也不会有藤野是“黑社会老大”的感觉。

第四十六页，共八十五页，编辑于2023年，星期五就初一学生的思维水平而言，我们很难要求他们能在简短的观察和思考中一下子综合多方面的信息，形成具有整体完整的概念。他们缺乏全面获取信息的能力，还不具备思维广阔性的特征，更不具备在短时间内整体分析整合信息的敏捷思维的能力。认识这一点，我们就更没有理由认为，这样的答案是学生认知的浅薄或无知。有时我们经常犯经验主义的错误：以成人的认知水平去估计学生现有的认知状况，总是这样说，为什么这么简单的问题我们的学生都弄不懂，这些学生真是太笨了。殊不知，真正的“笨”者不是学生，而是我们自己

第四十七页，共八十五页，编辑于2023年，星期五我们能不犯这样的错误吗？能。这就要求我们教师遵循教学中的一个基本原则，就是充分了解学生的学习现状，根据学生的已知，找到恰当的切入点，确定学生能够接受的程度，让学生在学习过程中逐步“同化”教学信息，从而形成新的认知图式，为更高层次的学习奠定基础。第四十八页，共八十五页，编辑于2023年，星期五我们要在教学过程中，充分利用教学情境，培养学生良好的思维品质。集中起来就是：能全面地看问题，善于抓住事物的整体、全貌、关键性问题及其发展，使思维具有广阔性；思考问题反应速度快，发散于瞬息之中，流畅于眨眼之间，在短时间里找到解决问题的方法，使思维具有敏捷性；能从不同的角度和方向思考问题，从分析到综合，又从综合到分析，找到解决问题的门径，使思维具有灵活性；第四十九页，共八十五页，编辑于2023年，星期五能深入地思考问题，透过迷蒙的现象抓到事物的本质和规律，对事物有系统的理解和认识，使思维具有深刻性；能在解决问题中提出与众不同的新颖而独特的见解，能发现问题和创造性地解决问题使思维具有独创性；思考问题不人云亦云，不惟书不惟上，使思维具有批判性；思考问题、论证问题、表达问题，思维连贯而有层次，有条不紊，使思维具有严密的逻辑性。惟其如此，方能实现新课程提出的发展人的目标。第五十页，共八十五页，编辑于2023年，星期五教师充分利用现代多媒体技术，把它作为学生学习和解决问题的重要手段已成为现代教学的一种时尚，特别是开公开课，似乎没有多媒体，就不是公开课。多媒体课件以其大量的视听信息、动态的形象效果冲击着学生的思维兴奋点，使用得当，可以极大地激发学生的兴趣，维持学生的思维，从而提高学习效果。3、多媒体运用的失当第五十一页，共八十五页，编辑于2023年，星期五而今最大的问题是它已成为课堂教学的一种包装，课件很精美，视觉效果也不错，但多数课件不仅没有达到预期的效果，反而成了教师牵着学生鼻子走的工具，课堂中没有了教师的板书，动态生成资源得不到充分的利用，因此有人说，教师鼠标点点，轻松惬意，学生眼睛翻翻，恍若看戏。回想自己的多媒体教学，也难逃这样的弊端案例..明天不封阳台.ppt第五十二页，共八十五页，编辑于2023年，星期五4、不能始终面向全体学生案例《工商业的兴起》为了让学生明白“全程生产”与“分工合作”这两种生产方式在生产效率上的差异，教师组织学生开展了一个活动。活动内容：开信封（包括写邮编、收信人地址、收信人姓名，寄信人地址），贴邮票，封信封。活动形式：全班分四个小组，每组五六人。活动要求：1、3两组由3个人做，每人开4个信封，其余同学观看；2、4两组分工合作共同完成。

4个小组同学按照老师的要求很快开始了活动。这时整个课堂秩序比较乱，讲话声音比较大。按每组六人计算，全班参与活动的学生最多只有24人，而全班有60多人。整个活动时间为8分钟，这就意味着全班至少有36人在这8分钟里无所事事。第五十三页，共八十五页，编辑于2023年，星期五5、生成资源的有效利用案例《工商业的兴起》情景：为了让学生了解手工作坊与手工工场这两者之间的区别，教师要求学生通过文本的阅读分析信息，提取信息，然后归纳要点。在教师指导下，师生共同完成了下表：第五十四页，共八十五页，编辑于2023年，星期五在强调劳动者之间的相互关系时，教师特别指出，在工场内，工场主和劳动者的关系是雇佣和被雇佣的关系，并且强调这是资本主义社会的特有的生产关系。这时有一个学生站起来问：“老师，现在的中国工厂是否也是这种关系？”师：（不假思索地）是的。生：（不紧不慢地）你刚才不是说这是资本主义社会特有的生产关系吗？师：（急切地）这里存在一个剥削的问题，这一问题我没有办法在短时间内讲清楚，要讲清楚可能需要两三天时间，到了高中，你们学了哲学和政治经济学就清楚了。生：呆站在那儿，无言

第五十五页，共八十五页，编辑于2023年，星期五6、只会冒烟的教学语言诗人说，一个只会冒烟而不会燃烧的人，不会成为真正的诗人。我常想，一个只会冒烟而不会燃烧的教师，肯定难成为一个真正的教师。何谓“冒烟”？何谓“燃烧”？比如，教读苏轼的《念奴娇•赤壁怀古》，有一位同学声情并茂地朗读了课文：一位老师很平静地说：“还不错，你读得不错，很有表情，也很流畅。”另一位老师这样说：“很好，你读得真好！读出了大江东去的豪放，读出了乱石穿孔的雄奇，也读出了人生如梦的悲凉！我们为你的精彩诵读而喝彩！”教室里响起了热烈的掌声。前者是冒烟，后者是燃烧。冒烟是不冷不热，不痛不痒，青烟缭绕，了无生气；燃烧则是火光熊熊，痛快热烈，映红一方天空。第五十六页，共八十五页，编辑于2023年，星期五7、价值取向的偏差同样是小学三年级的学生，他们将来的志愿同是当小丑。中国老师斥之为：“胸无大志，孺子不可教也!”外国老师则会说：“愿你把欢笑带给全世界!”

同样是父母对子女的教育，中国的家长带着孩子指着路边的打工者说：你如果不好好读书，将来就和他们一样。外国的家长则会说：将来不管做什么，都必须具备扎实的基本功。第五十七页，共八十五页，编辑于2023年，星期五一分硬币的故事“报告！”“进来。”一个脸如鲜花的女生报告说：“老师，我捡了一分钱。”老师漫不经心地瞟她一眼，仍在想着什么。这时，钱就放在了桌上。他想着，想着，就发现办公桌上很脏，于是，他就拿起抹布擦起来，用力一弹，硬币竟射箭一样落在了门外的水洼里。第五十八页，共八十五页，编辑于2023年，星期五“报告！”“进来。”又是一张充满兴奋的笑脸：“老师，我捡到了一分钱！”最后那枚硬币连同垃圾一齐被他扔进了厕所……第五十九页，共八十五页，编辑于2023年，星期五“报告！”“进来。”又是一朵鲜花般的笑脸，非常兴奋的喊道“老师，老师，我捡到一分钱！”他瞪大眼睛，愤愤地说道“学习去！学习去！每次都考个零，不知道丢人！”笑脸轻轻地把钱放在桌子上，走了。他无意中朝桌上一看，顿时感到又气愤又可笑。原来还是那枚硬币。于是他拿起书本“啪”地把它打在了地上……第六十页，共八十五页，编辑于2023年，星期五8、学习能级把握不准《国宝——大熊猫》的教学案例9、教学目标定位的不合理案例第六十一页，共八十五页，编辑于2023年，星期五新课程下的课堂教学智慧

教师专业成长与知识结构变化专家教师经验教师职初教师

原理知识（学科的原理、规则，一般教学法知识）案例知识（学科教学的特殊案例、个别经验）策略知识（运用原理于案例的策略，核心是反思）第六十二页，共八十五页，编辑于2023年，星期五——教改实践需要教学走向艺术的智慧得体的引导案例一《死海不死》的教学片段[情景]师：今天我们学习《死海不死》这一篇说明文。在日常生活中，我们看到的产品说明书，或介绍事物的形状、性质、用途、功能、特征，或事物的原理、成因，或介绍有关知识的小品等一切以说明为主要表达方式的文章都可以叫做说明文。请同学阅读课文，看一看，今天我们要学的这篇文章是属于哪中类型的说明文。学生阅读课文，很快就有一位同学站起来回答第六十三页，共八十五页，编辑于2023年，星期五生：我看是知识小品。师：不错，哪你是依据什么说它是知识小品呢？生：不知道。师：哪你知道知识小品的特点吗？生：不知道师：（一问二不知，怎办？机敏地追问）哪你怎么说这篇文章是知识小品呢？生：是瞎蒙的。师：（回答再一次出乎意料，冷静地）这位同学尽管说不清知识小品的特点，但能够在瞬间作出判断，说明这位同学的思维非常敏捷，这说明你在作出判断前在头脑中已经有了知识小品的框架。第六十四页，共八十五页，编辑于2023年，星期五生：没有师：（启而不发，尴尬。继续追问）哪你当时是怎么想的呢？生：我就觉得它介绍了死海的知识，而且文章非常短小，所以我就说它是知识小品。师：不错的，这篇文章确实是知识小品。尽管你对知识小品的特点不能用语言表达出来，但你已经有了这方面的知识，下面大家┅┅第六十五页，共八十五页，编辑于2023年，星期五机智的应变案例二《故乡》生：“跳鱼”为何有两个脚？师：我真的不知道，同学有谁知道？生：无人应答。师：你看，大家都不知道，但是有一个人是知道的——生（立刻反映）闰土师：对，他为什么知道？生：因为在闰土心中有无穷的稀奇事。第六十六页，共八十五页，编辑于2023年，星期五适切的情境《苦瓜》教学的三个情境情境一听一听老师：（朗读）这个婆娘不是人，（停顿）九天仙女下凡尘。（学生惊奇）儿孙个个都是贼，欲扬先抑盗得蟠桃庆寿辰。(《苦瓜》一文的特点就是欲扬先抑)第六十七页，共八十五页，编辑于2023年，星期五情境二教师：（举起粉笔盒）这不是粉笔盒，它是一块砖，以其用途为话题，进行任意联想。（板书A、B、C、D）要求学生以小组为单位进行联想比赛，看哪一组的联想丰富。（学生踊跃参与，在短短的3分钟之内，写出了许多答案，例如造房子，补漏洞，换钱，垫桌子角，防卫，伤人，砸人等）第六十八页，共八十五页，编辑于2023年，星期五情境三

师：在赵忠祥主持的《人与自然》节目中有这样两句话：自然因为色彩而美丽，世界因为生命而精彩。如果说色彩是自然美丽的外表的话，那么生命就是世界精彩的本质，我们欣赏自然，观赏社会，不仅要看到他们的外表，更要看到他们的本质，然而，自然也会有“撒谎”的时候，人类也有受蒙蔽后的悔过，不是吗，请看《苦瓜》

（老师范读课文，事先还配了音乐，范读后学生情不自禁的鼓掌。）第六十九页，共八十五页，编辑于2023年，星期五从接受学习的角度说，教师创设的教学情境一方面应有引起学生注意，激发学生学习兴趣，唤起学生原有认知，为学生接受新知作好准备的作用，另一方面，还应有与学生新学习的知识内容具备一定的相关度。换句话说，课堂教学千万不要为情境而情境，好的教学情境必然具备它应有的双重功能。上面三个教学情境，都具备了它第一方面的功能，应该说都具有可圈可点之处。第七十页，共八十五页，编辑于2023年，星期五但细细比较，我们就可以发现他们之间的差距：第一个情境是最成功的，它不仅引起了学生的注意，激发了学生的学习兴趣，可贵的是与课文的写作特色紧密相连，而且在这一情境的巧妙过度中，学生懂得了欲扬先抑的表现手法，为学生解读课文起到了铺垫的作用。第三个情境也相当不错，教师的教学用语优美，与教学文本内容密切相关，对学生的学习有提示和引导作用。第七十一页，共八十五页，编辑于2023年，星期五第二个教学情境的显著特点是极大地引起了学生的兴趣，在活动中学生有极强的参与度，似乎达到了教师的要求：要思维发散，不要故步自封。但仔细分析这一情境的弱点也是非常明显的，这就是其与教学内容的没有必然适切性。第七十二页，共八十五页，编辑于2023年，星期五情感态度价值观的自然升华

《寻隐者不遇》松下问童子，言师采药去。云深不知处，只在此山中。第七十三页，共八十五页，编辑于2023年，星期五教学过程1、从2002年北京高考试题引入登鹳雀楼畅当迥临飞鸟上，高出世尘间。天势围平野，河流入断山。提问：王之涣《登鹳雀楼

》比畅当的同题诗好在何处？引出诗的理趣。2、学生独立鉴赏《寻隐者不遇》的理趣3、分类讲评学生的鉴赏第七十四页，共八十五页，编辑于2023年，星期五4、展示《寻隐者不遇》的诗意图，启发思考画中贾岛身着“红衣”的寓意5、给出专家的鉴赏：隐者代表着另一个世界，它对俗世的来访者是关闭着的。你可以想像它的美妙，你也可以在这世界的边缘探询它的消息，使自己稍稍远离俗世的污浊，于仰慕的遥望中使身心有所涤荡，但只要你的心还留在俗世，就不能深入到隐者的世界中去，分享隐者独得的生命。6、诗意导入生活，提出“清华境界说”第七十五页，共八十五页，编辑于2023年，星期五“清华大学”，说到底是一种境界，一种以“自强不息，厚德载物”的精神为代表的人生境界。如果你仅仅是喜欢，羡慕，向往，你便像那个“寻隐者不遇”的诗人一样，即使走进了清华校门，也不过是来到了“松下”；即便走遍了清华园，也不过是涉足于“此山中”，而作为人生境界的那个“清华”，依然隐藏在“云深不知处”的茫茫杳杳之中。只因为你内心深处的真正追求，还是要当“追星族”，还是要“跟着感觉”“潇洒走一回”，还是要“平平淡淡才是真”——总之，你还是摆脱不了人生的种种其他诱惑。这就是作为清华附中的莘莘学子，天天有幸在清华园里来来往往，却只有少数人考上清华的原因；这，也就是已经考取了清华的学生，每年总有一些人拿不到毕业文凭的原因。第七十六页，共八十五页，编辑于2023年，星期五

那位寻隐者的诗人，如果真的想找到隐者，其实也好办：彻底摆脱尘世的羁绊，也做个真隐者不就可以了吗？同理可证：如果有人真的想成为“清华人”，那就必须把自己头脑里那些杂七杂八的东