湖北省宜昌市长阳县重点达标名校2023届初三下学期第三次摸底：语文试题试卷含解析

湖北省宜昌市长阳县重点达标名校2023届初三下学期第三次摸底：语文试题试卷请考生注意：1．请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上，请用0．5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内。写在试题卷、草稿纸上均无效。2．答题前，认真阅读答题纸上的《注意事项》，按规定答题。一、积累1．下列关于文学和文化常识的表述，正确的一项是A．中国汉族四大传统节日是春节、元宵节、端午节、中秋节。B．《社戏》一文记叙了鲁迅和他儿时的伙伴阿发、双喜等一起钓虾、看戏、偷罗汉豆等有趣的故事。C．戏剧是通过矛盾冲突来展开情节和塑造人物的。按照表现形式戏剧可分为悲剧、喜剧、正剧等。D．《繁星》《春水》是现代女作家冰心创作的诗集。作品仿用印度诗人泰戈尔《飞鸟集》的形式，抒写了作者的感想和回忆。2．请选出下列句子中加点成语运用有误的一项是（）A．该讨论要抓紧讨论，不要言不及义、推托扯皮。B．深圳人才公园美不胜收，市民置身其中仿佛找到了诗和远方。C．从小性格孤僻的她，自从参加学校的社团活动以后，渐渐变得豁然开朗了。D．墙上挂满了名人字画,其实他什么也不懂,不过是附庸风雅罢了。3．将下面句子组成语意连贯的一段话，填写在横线处，排列最合适的一项是。如果不能互相救助，反而互相争夺，那么，谁也存活不了。因此，存活之道，繁衍之道，发展之道，必然包含着大爱之道、善良之道。①当这种痕迹集中起来，“文化”也就是人类在特定时间和空间上的生态共同体。②过去的解释是，能生存，只因为强大。③回溯远古历史，最早所说的“文化”，就是指人活动的痕迹。④但是，这样的共同体应该很多，为什么只有很少几个能在极其恶劣的条件下生存下来，而其他却不能？⑤其实只要稍稍研究一下比较严重的自然灾害和传染病疫就能明白，人类在巨大而突发的破坏力面前，一时的所谓强大并没有用。A．⑤①④③② B．③①④②⑤ C．③⑤①④② D．③④⑤②①4．下列句子中标点符号使用不正确的一项是A．石板上青幽幽的，宽敞阴凉，由不得人不去坐一坐、躺一躺。B．老人、青年和孩子们，纷纷涌向那青青山坡——几十年前革命英雄奋勇抗战的地方。C．唐朝的张嘉贞说它“制造奇特，人不知其所以为”。D．一所安静的学校，一间安静的教室，一位心情平静的教师和一群能自由思想的学生，是我对教育的期待。5．默写马作的卢飞快，。（辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄》），小桥流水人家，古道西风瘦马。（马致远《天净沙·秋思》）晨兴理荒秽，。（陶渊明《归园田居》），不耻下问，是以谓之文也。（《孔孟论学》）浮光跃金，。（范仲淹《岳阳楼记》）6．运用课外阅读积累的知识，完成小题，（1）《简.爱》的作者是____________（填国籍）作者是夏洛蒂.勃朗特，女主人公最终和____________（填人名）终成眷属，过上了幸福的生活。（2）阅读下面一段文字，按要求填空。宋江道：“军师言之极当。今日小可权当此位，待日後报仇雪恨已了，拿住史文恭的，不拘何人，须当此位。”A在侧边叫道：“哥哥休说做梁山泊主，便做个大宋皇帝你也肯！”宋江大怒道：“这黑厮又来胡说！再若如此乱言，先割了你这厮舌头！”人物的对话中，我们能读出A这个人物的_____________、____________性格特点。二、阅读7．阅读文言文语段，完成小题。景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也，父命之;女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰:‘往之女家，必敬必戒，无违夫子!’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之;不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”孔子谓颜回曰：“回，来！家贫居卑，胡不仕乎？”颜回对曰：“不愿仕。回有郭外之田五十亩，足以给粥；郭内之田四十亩，足以为丝麻；鼓琴足以自娱，所学夫子之道者足以自乐也。回不愿仕。”孔子愀然（愀qiǎo：忧戚的样子。）变容曰：“善哉，回之意！丘闻之：‘知足者，不以利自累也；审自得者，失之而不惧；行修于内者，无位而不怍。’丘诵之久矣今于回而后见之是丘之得也。”1．解释下列加点的词岂不诚大丈夫哉贫贱不能移家贫居卑郭内之田四十亩2．用斜线(/)给文中划线句断句，限两处。丘诵之久矣今于回而后见之是丘之得也。3．请将下列句子翻译成现代汉语。得志，与民由之；不得志，独行其道。行修于内者，无位而不怍。览物之情，得无异乎？（《岳阳楼记》）4．你认为乙文中的颜回是孟子所说的“大丈夫”的吗？为什么？8．文言文阅读人苟能自立志，则圣贤豪杰，何事不可为？何必借助于人？我欲仁，斯仁至矣；我欲为孔孟，则日夜孜孜，惟孔孟之是学，人谁得而御我哉？若自己不立志，则虽日与尧舜禹汤同住，亦彼自彼，我自我矣，何与于我哉？！（节选自《曾国藩家书》）郑尚书淡泉公训子履淳曰：“胆欲大，心欲小；智欲圆①，行欲方。大志非才不就，大才非学不成。学非记诵云尔②，当究事所以然，融于心目，如身亲履之。南阳一出即相，淮阴一出即将，果③盖世雄才④，皆是平时所学。志士读书当知此。不然，世之能读书能文章，而不善做官做人者最多也。”（节选自《戒庵老人漫笔》）1．（小题1）解释下列加点字的意思。虽日与尧舜禹汤同住人谁得而御我哉行欲方如身亲履之2．（小题2）翻译句子。我欲仁，斯仁至矣。大志非才不就，大才非学不成。3．（小题3）这两篇短文的共同之处都是教人成才，不过甲文重在谈论______________，乙文侧重______________。（请各填一个词语）4．（小题4）甲文中的“圣贤豪杰”在乙文中有两个例子，请写出其中一个人物，并举例说明他为什么可以称之为“圣贤豪杰”？9．阅读下面两个语段，完成后面小题（一）环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。（二）山以水为血脉，以草木为毛发，以烟云为神彩。故山得水而活，得草木而华，得烟云而秀媚。水以山为面，以亭榭为眉目，以渔钓为精神。故水得山而媚，得谢而明快，得渔钓而旷落。此山水之布置①也。（节选自郭熙《林泉高致》）注：①布置：指进行文学艺术创作时的构思布局。1．下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是A．望之蔚然而深秀者蔚然：茂盛的样子B．有亭翼然临于泉上者临：面对C．名之者谁名：取名，命名D．得之心而寓之酒也得：领会2．把语段（一）中划横线的句子翻译成现代汉语。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。3．语段（一）中“山水之乐，得之心而寓之酒也”一句有什么作用？4．按照语段（二）中郭熙的审美标准，他眼中的山水之美和琅琊山的美有什么相同之处？10．说明文阅读。防病毒口罩不能循环使用胡定坤随着疫情持续发展，市场上N95（KN95）、医用外科等防病毒口罩依旧紧俏，不少家庭中的口罩库存即将见底。于是，网络上开始流传一些重复利用的“妙方”。但是贴着“一次性”标签的防病毒口罩真的能够走上“无限循环”之路吗？根据《新型冠状病毒感染的肺炎诊疗方案（试行第四版）》，“56℃30分钟”可有效灭活病毒，是否可通过“清蒸、水煮”的方式实现口罩再利用呢？不能。无论是N95还是医用外科口罩，它们实现“防病毒”的手段都是依靠“过滤层”吸附、阻隔病毒等微颗粒（气溶胶），而过滤层主要由聚丙烯熔喷超细纤维构成。根据设计要求，口罩要在实现较好阻隔效果的同时保证令人舒适的通气性，其对医用口罩的吸气阻力一般不能超过343.2帕斯卡（Pa），日常防护型口罩吸气阻力小于135帕斯卡（Pa）。因此，口罩过滤材料往往要经过“驻极处理”，使其携带微量的电荷，从而在比较蓬松的情况下仍能有效吸附空气中的各种微粒。毫无疑问，无论是“清蒸”还是“水煮”，水的进入会使过滤层中的电荷迅速消失，导致过滤效果大幅下降。同时，聚丙烯熔喷材料纤维非常细，要比头发丝细十几倍，平均只有两个微米左右，不耐高温，温度大于80℃时就会收缩变形，导致结构破坏，防护效果降低。根据《新型冠状病毒感染的肺炎诊疗方案（试行第四版）》，75%的乙醇能有效灭活病毒，能否将用过的口罩喷上酒精消毒，再晾干重复使用呢？不能。一方面，医用外科口罩和医用N95口罩外表面都经过“拒水处理”，酒精、水、血液、唾液等都很难渗入，目的是加强对医生的保护，防止在与患者接触中出现液体喷射造成交叉感染。因此，表面涂抹、喷上酒精很难起到对医用口罩内部的消毒作用。另一方面，酒精也会破坏口罩外层防水结构，原因是酒精的表面张力和水有很大不同，用酒精处理过的口罩材料对水（血液、唾液）的吸收会增强，这会加速口罩过滤层失效。根据《新型冠状病毒感染的肺炎诊疗方案（试行第四版）》，病毒对紫外线敏感，是否可以使用紫外灯、紫外消毒柜等对口罩消毒，实现再利用呢？不能。聚丙烯熔喷材料是一种热塑性高分子材料，耐老化性差对紫外线非常敏感。接受紫外线照射后，结构会发生破坏即氧化降解，使过滤性能大幅下降。课题组曾经做过实验，如果对N95级别的口罩进行水蒸、水洗、紫外灯消毒，它的过滤效率将由95%快速降低到60%以下，和普通的纱布口罩、棉布口罩差不多。那么究竟有没有方法实现口罩的消毒再利用呢？对普通人来说，没有。口罩生产过程中采取的消毒方式是环氧乙烷气体消毒，普通家庭无法实现。况且口罩在使用过程中不断吸收人体呼出的水蒸气，逐渐造成过滤层的电荷流失、吸附能力下降，即使进行消毒、晾干也无法恢复，再使用起不到很好的防护效果。在当前的疫情条件下，不应提倡对一次性防病毒口罩的消毒再利用。虽然医用外科口罩和医用N95口罩都是“一次性”的，但从设计者的角度看，除非是去医院、大型超市或接触疑似病人等高危场所，普通人并不需要用一次防护口罩就扔掉，完全可以使用两三次，从而减少口罩资源的消耗。1．网络流行关于防病毒口罩可以循环使用的有哪些说法？请简要概括。2．本文的说明顺序是什么？请结合文章内容作简要概括。3．文章画线句使用了哪些说明方法？有何作用？11．红楼旧梦孙越十一二岁的时候，我迷上了书架上那本厚厚的《红楼梦》。被时表姐妹三四个，课余时间腻在祖父的书房里，争相翻阅这一本书，围在老榆木书来前读着说着，为书中某个人物的一句俏皮话笑作一团，又因为你喜欢的人物我不喜欢而吵得不可开交。祖父靠在藤椅上，一手扶着眼镜，一手举着书，偶尔看着我们吵闹，平和开心地笑着。母亲或者姑妈总要不时来斥责两句，叫我们不要扰了祖父。祖父会摇摇手说，不妨事不妨事，让她们在这里看吧。姑妈便抱怨，小孩子家看这个做什么。然而祖父只是笑。满载着书籍似在摇动的藤木书架，古朴沉重的木来木椅，白瓷杯上氤氲的热气带来满室的茶香，在我们小小的心思里，只有这里配得上来读《红楼梦》。那是最爱做梦的年纪，书里对古时贵族大家生活细致生动的刻画引发了几个女孩子无边的幻想。这大概是书本最大的魅力之一。我们把自己想象成书中人物，把小小书屋当作大观园里的精致楼阔，大姐是宝钗，端庄持重，兰言解疑癣；二姐是黛玉，魁夺菊花诗，低诵葬花吟；小妹是湘云，娇憨直爽，率真可爱；而我时而反串宝玉，时而装作史太君。杯里的普洱便是妙玉用旧年雪水烹出的好茶，一碟花生、一碟毛豆也成了珍馐美馔。夏日漫长的午后，窗外停留的云朵和窗边微笑的祖父欣赏了一出又一出自家小剧场版红楼梦。那也是心中满怀美好却假装忧伤的年纪。我们为林妹妹凄惨的结局哭得吃不下饭，相互交换的日记本里，工工整整地誊录着判词判曲、诗词歌赋。《莽花吟》已被二姐背得烂熟，大姐则最爱蘅芜君那一句“淡极始知花更艳”。母亲说我们是小孩子家为赋新词强说愁，我却私自觉得母亲只知茶来油盐，不懂诗书，不知精神世界。那时我们自以为懂得，以为宝黛凄美的爱情是书里最大的悲剧。那时我们爱笑爱热闹，悲伤过、叹息过之后便只看、只演前几十回，从黛玉进府到怡红夜宴，最爱的是结海棠社，吟菊花诗。那时我们不解太多人情世故，不解刑夫人因何为难凤姐。然而，祖父祖母相继离世，叔叔伯伯在除夕夜大打出手，姑妈婶婶互相指责。再后来，我随父母搬离了家乡，姊妹之间的联系也变得淡了。再回乡已是为了变卖祖产，祖父的书房早已零落不堪，老屋即将拆除。长大后的姐妹之间谈笑得体，一如饭来上的大人般互相诉着想念，实际却客气而疏离。颠簸返城的路上，莫名地叹一句“三春去后诸芳尽”，母亲竟极自然地接了“各自需寻各自门”。母亲微笑着说，《红楼梦》她也不知读过几遍了。我略略诧异，笑问为何曾对我说少不读红楼，担心我早恋？母亲抚过我的头，说：“你终究还小，看再多悲剧，心里记住的都是些风花雪月的美好，等你像我一般大了，再读时一字一言皆有泪要落啊。”午后图书馆的阳光金黄，温暖。翻开《红楼梦》，想起挤在一起伏案看书的姐姐，想起摔着白水作品茶状的妹妹，想起悠长夏日里自编自演的红楼剧场，想起默默含笑注视着我们的祖父，心里满是疲倦和痛楚，好像做了一场极累的旧梦。妈，那些人情世故、兴衰成败，从鲜花着锦、烈火烹油到食尽鸟飞、荣华富贵皆成过眼烟云的无限嗜嘘，我想我正在慢慢懂得。（《扬子晚报》2015年5月27日）1．阅读文章，完成下列对话。小明：这篇文章的叙事很有特点，有两条线索，一条是“我”对《红楼梦》由自以为懂到不懂最终弄懂的过程。小红：是的，另一条线索就是____________________________2．阅读文章，回答下列问题。（1）彼时表姐妹三四个，课余时间腻在祖父的书房里，争相翻阅这一本书，围在老榆木书桌前读着说着，为书中某个人物的一句俏皮话笑作一团，又因为你喜欢的人物我不喜欢而吵得不可开交。“腻”在《现代汉语词典》中的义项有：①食品中油脂过多；②因食品中油脂过多而使人不想吃；③腻烦；厌烦；④润泽细致；⑤黏；⑥污垢。你认为句中加点的“腻”是哪个义项的引申，有什么表达效果？（2）夏日漫长的午后，窗外停留的云朵和窗边微笑的祖父欣赏了一出又一出自家小剧场版红楼梦。为什么“窗外停留的云朵”也会欣赏我们的表演呢？试结合文章分析。3．章太炎说过，他读书时即使身处闹市也能不受干扰。可见，只要专心，在哪里读书都一样。那为什么本文的作者却说“满载着书籍似在摇动的藤木书架，古朴沉重的木桌木椅，白瓷杯上氤氲的热气带来满室的茶香，在我们小小的心思里，只有这里配得上来读《红楼梦》”呢？4．文中的“我”开始并不了解太多的人情世故，但在文章结尾却说自己“正在慢慢懂得”，请结合材料和文章内容，并联系自己的生活体验谈谈你对此的理解。材料一：8岁时伤感于美人鱼变成水泡；18岁时理解了这是一篇写爱情的童话；28岁时读出妈妈对孩子的爱；38岁时热衰探讨写作技巧。（毕淑敏《常读常新的人鱼公主》）材料二：我此时重读的论文，比幼时所读全然不同，幼时虽觉其文章有趣，没有真正魂灵的接触，未深知其文之佳境所在。（林语堂）材料三：少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。皆以阅历之深漫为所得之深浅耳。（张潮《幽梦影》）三、应用12．班级要开展“英雄英雄”专题性学习活动，请你参与。（1）活动一：解读英雄《现代汉语词典》里“英雄”一词有这样几个义项:指才能勇武过人的人；指具有英雄品质的人；无私忘我,不辞艰险,为人民利益而英勇奋斗,令人敬佩的人。请仿照示例，写一段文字，从三个方面解读以下任一英雄，既能概述其主要事迹，又能反映人物性格。A．《鲁滨孙漂流记》中的“鲁滨孙”B．《钢铁是怎样炼成的》中的“保尔”示例：英雄花木兰突厥入侵，家无适龄男性应征，她女扮男装，代父从军；她身披铠甲，征战疆场，英勇隐忍，战功赫赫；她凯旋归来，不问功名，不求利禄，选择了回家做一个普通女子，既勇敢坚韧为家为国有担当，也柔软妩媚淡泊名利真性情，她就是英雄花木兰。（2）活动二：致敬英雄3月30日，四川省凉山州木里县发生森林火灾；4月1日，30名扑火人员被确认不幸牺牲；4月2日，遇难的30人名单公布。某网站发起了“向扑火英雄致敬”的悼念活动。请你用一两句话向凉山森林火灾遇难的英雄们表达你的悼念和敬意。四、综合性学习与写作13．作文“尝试”意思是试一试；试验。根据你对这个词语的理解，请以“尝试”为话题，写一篇文章。题目自拟。要求：（1）要有真情实感，文体不限；（2）不少于600字（诗歌不少于30行）；（3）不得出现真实的人名、校名和地名。

参考答案一、积累1、D【解析】

此题考查的是文学和文化常识。A项中国的四大传统节日中没有元宵节，而是清明节。B项中《社戏》是一篇小说，文中的“我”不是鲁迅本人。C项中戏剧按表现形式，可分为话剧、歌剧、诗剧、舞剧、戏曲等，而不是悲剧、喜剧、正剧等。故选D。2、C【解析】

C项，“豁然开朗”意思是从黑暗狭窄变得宽敞明亮。比喻突然领悟了一个道理。句中用来形容她的性格变得开朗，不恰当。故选C。3、B【解析】

排序题主要看以下三点：1、是否同一。话题是否同一，句式是否同一，意思是否同一。2、是否呼应。整体语段是否呼应，局部前后词语的暗示或句子逻辑关系是否呼应。3、是否协调。整体情境是否协调，局部音节是否协调。此题注意③历史中“文化”的概念；①进一步阐述“文化”的概念，提出“生态共同体”；④承接上文的“共同体”展开论述；②解释上文“为什么只有很少几个能在极其恶劣的条件下生存下来，而其他却不能”的问题；⑤一转，得出“一时的所谓强大并没有用”的结论。因此选B。4、A【解析】本题考查的是标点的正确使用与修改能力。标点符号是书面语言的有机组成部分，是书面语言不可缺少的辅助工具。它帮助人们确切地表达思想感情和理解书面语言。要做到结合语境，准确规范地使用标点。A项使用错误，“坐一坐”和“躺一躺”两个分句之间应该用逗号隔开。5、1.弓如霹雳弦惊2.枯藤老树昏鸦3.带月荷锄归4.敏而好学5.静影沉璧【解析】

诗文名句默写试题的题型主要是填写题，复习诗文名句，首先是要记诵清楚背诵的诗文篇段和名句；其次是要正确理解诗文篇段和名句的基本内容；第三是要记清楚诗文名句中的每个字，默写诗文名句不能写错别字。此题要注意“霹雳”“籐”“璧”等字的书写。6、（1）英国罗切斯特（2）直率（急躁、率真）、具有反抗精神【解析】

要求学生在阅读名著《简.爱》时，要注意掌握以下内容：①作者：姓名、国籍（朝代）、主要作品、成就等。②作品内容：主要内容、主要人物及性格特征、故事情节等。③作品主题及现实意义。《简.爱》的作者是英国的夏洛蒂.勃朗特。女主人公简.爱最终和罗切斯特终成眷属，过上了幸福的生活。（2）要求学生结合故事情节中的语言描写分析人物及性格特点。结合“这黑厮又来胡说！再若如此乱言，先割了你这厮舌头！”分析，“这黑厮”是指李逵。结合“哥哥休说做梁山泊主，便做个大宋皇帝你也肯！”得出李逵性格：直率（急躁、率真）、具有反抗精神。二、阅读7、1．（1）诚:真正，确实。（2）使……改变（3）居处（4）城郭2．丘诵之久矣/今于回而后见之/是丘之得也。3．（1）得志的时候，便与老百姓一同前进;不得志的时候，便独自坚持自己的原则。（2）注意内心修养的人，没有什么官职也不会因此惭愧。（3）（他们)观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？4．我认为是。因为孟子心目中的大丈夫，思想不为富贵迷惑，志向不被贫贱改变，意志不被权势屈服，坚守“仁”、“礼”、“义”，而乙文中的颜回坚守自己的志趣，不因贫穷而改变，不为功名利禄诱惑。【解析】1．本题考查学生对文言词语的理解能力。解释文言词语，要熟记课文注释，积累通假字、古今异义、词类活用、一词多义等特殊意义的词语。注意“移”属于词类活用，使……改变。“诚”属于古今异义，解释为“真正，确实”。文言词语的意义和用法很多，需要结合具体语境来解释。2．本题考查文言文断句的能力。读清句读，正确停顿是诵读文言文的要求之一。读是语言能力的一个重要方面，而句中停顿，特别是文言文中的阅读停顿是阅读能力的重要体现。联系上下文，这句话意思是：我吟咏这样的话已经很久很久了，如今在你身上才算真正看到了它，这也是我的一点收获哩。所以可断句为：丘诵之久矣/今于回而后见之/是丘之得也。3．本题考查学生对文言句子的理解及翻译能力。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。注意关键词：得：实现。志：志向。由：遵循。独行其道：独：独自。行：这里是固守；坚持的意思。道：原则，行为准则。怍：惭愧。览：观赏。4．本题考查对文章内容及人物的理解。通读甲文，可以看出在孟子心目中，真正的大丈夫是“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的人。结合乙文中颜回的话“回有郭外之田五十亩，足以给粥；郭内之田四十亩，足以为丝麻；鼓琴足以自娱，所学夫子之道者足以自乐也。”理解分析，他坚守自己的志趣，不因贫穷而改变，不为功名利禄诱惑。所以他是孟子所说的“大丈夫”。【点睛】译文：【甲】景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的有志气、作为的男子吗？他们一发怒，诸侯就害怕，他们安静下来，天下就太平无事。”孟子说：“这哪能算是有志气有作为的男子呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲训导他；女子出嫁时，母亲训导她，送她到门口，告诫她说：‘到了你夫家，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背丈夫！’把顺从当作准则，是妇女之道。居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上；能实现理想时，与百姓一同遵循正道而行；不能实现理想时，就独自行走自己的道路。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫作有志气有作为的男子。”【乙】孔子对颜回说：“颜回，你过来！你家境贫寒居处卑微，为什么不外出做官呢？”颜回回答说：“我无心做官，城郭之外我有五十亩地，足以供给我食粮；城郭之内我有四十亩地，足够用来种麻养蚕；拨动琴弦足以使我欢娱，学习先生所教给的道理足以使我快乐。因此我不愿做官。”孔子听了深受感动改变面容说：“实在好啊，颜回的心愿！我听说：‘知道满足的人，不会因为利禄而使自己受到拘累；真正安闲自得的人，明知失去了什么也不会畏缩焦虑；注意内心修养的人，没有什么官职也不会因此惭愧。’我吟咏这样的话已经很久很久了，如今在你身上才算真正看到了它，这也是我的一点收获哩。”8、1．2．即时；用；方正；实践；3．4．（1）我想具有仁德,仁德自然就会到来了（2）大的志向没有才干不会取得成就,而大的才干没有勤学苦练也是不成的.【小题3】【小题3】立志；读书。【小题4】【小题4】南阳诸葛亮，鞠躬尽瘁死而后已；淮阴韩信，昔日遭胯下之辱，后来成为“汉初三杰”。【解析】1．2．本题考查学生对文言文中重点实词的解释，是初中生学习文言文最基础的一项。只有对重点字词解释正确了，才能进一步理解句子，弄清全文大意。其中要特别注意通假字、古今异义词、词类活用现象、一词多义的理解。①句意为：即使每天与尧舜禹汤住在一起。虽：即使。②句意为：有谁能够驾驭我呢？御：用。③句意为：行为要端正大方。方：方正。④句意为：如亲身实践。履：实践。3．4．本题考查学生对文言文句子的翻译能力。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。①句中重点词有：欲，想要；仁，仁德。句意为：我想具有仁德，仁德自然就会到来了。②句中重点词有：就，取得成就；才，才干。句意为：大的志向没有才干不会取得成就，而大的才干没有勤学苦练也是不成的。点睛：翻译语句时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，思考命题者可能确定的赋分点。具体的方法是：首先找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅；然后按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。【小题3】【小题3】本题考查学生理解课文内容及筛选信息的能力。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。阅读甲文，由“人苟能自立志，则圣贤豪杰，何事不可为”可判断甲文重在“立志”；阅读乙文，由“志士读书当知此”可判断乙文重在谈读书。【小题4】【小题4】本题考查学生对文言文内容的理解与分析的能力。“南阳一出即相，淮阴一出即将，果盖世雄才，皆是平时所学”，列举了“诸葛亮”“韩信”的事例，诸葛亮为蜀汉大业鞠躬尽瘁死而后已，韩信忍受胯下之辱，后来成为“汉初三杰”。根据人物的事迹概括即可。（甲）选自《曾国藩家书》作者：曾国藩年代：清（乙）选自《戒庵老人漫笔》作者：李诩年代：明（甲）一个人如果能立志，那么圣贤豪杰，有什么事不可以做，而一定要借助别人？“我想仁爱，仁爱就会到来。“我想成为孟子，那么日夜孜孜以求的，只是孔孟之学，有谁能够驾驭我呢？如果自己不立志，那么即使每天与尧舜禹汤住在一起，也是他们是他们，我是我，与我又有什么关系呢？（乙）郑晓尚书训诫他的儿子履淳说：“一个人做事要胆大，有魄力，但考虑事情又要心细、周密；用智要圆通灵活，但行为要端正大方。大的志向没有才干不会取得成就，而大的才干没有勤学苦练也是不成的。读书并不是能记能背，而要探究事物的所以然，融会贯通，如亲身实践。隐居在南阳的诸葛亮一展露才能就任丞相，淮阴的韩信一被重用就拜为大将，他们果然都是盖世雄才，这都是平时善于学习的结果。一个有远大志向的人读书应当知道这些。不然的话，世上能读书、能写文章却不善于做官、不善于做人的人就太多了。”9、1．B2．欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。3．这一句是全文的中心句，点名“醉”是表象，乐是实质，是将游玩观赏之乐融化在宴饮之中了，为写景抒情定下了基调。4．.①语段（一）（二）中的景色都有山水、草木、云烟、亭榭等。②这些景物相互衬托，因而有美。【解析】

1．B.有亭翼然临于泉上者临：居高面下，由上看下。2．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如，意：这里指情趣。乎：相当于“于”。3．考查对句子作用的理解。“山水之乐，得之心而寓之酒也”意思是游玩山水的乐趣,领会在心里，寄托在喝酒上。直抒胸臆，点明文章中心，表现了作者洒脱的胸怀和与民同乐的情怀。4．考查对文章内容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。画家郭熙对山水的审美标准，他认为，有山水、草木、云烟、亭榭等景物的相互衬托，画面才美，而两文中的景色都有山水、草木、云烟、亭榭等。【点睛】译文：甲文，环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美。一眼望去树木茂盛，又幽深又秀丽的，那是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。乙文，山把水当成自己的血脉，把草木当成自己的毛发，把烟云当成自己的神采。所以，山有了水，就鲜活起来，有了草木，就有显得繁盛，有了烟云，就更为秀媚。水把山当成自己的脸面，把山亭水榭当成自己的眉目，用打渔垂钓来彰显自己的精神。所以水有了山而更显妩媚，有了亭榭更显明快，有了渔钓之人才更空旷落寞。这是山水画应有的布局构思。10、1．①“清蒸、水煮”的方式实现重复利用。②将用过的口罩喷上酒精消毒，再晾干重复使用。③使用紫外灯、紫外消毒柜等对口罩消毒，实现再利用。2．逻辑顺序。本文首先提出说明内容，防病毒口罩不能循环使用。接着通过消灭病毒原理及口罩本身结构，进一步说明口罩不能循环使用的原因。最后，说明一次性口罩是无法消毒后使用的，提倡除了在高危场所的使用外，普通人可以对一次性口罩使用两三次，从而减少口罩资源的消耗。3．列数字、作比较。准确说明了医用口罩保证令人舒适的通气性的特点。【解析】

1．考查筛选概括信息。要在全文理解的基础上找出具体的段落，尽量引用原文词语或句子来表达。第2到6段否决了“是否可通过‘清蒸、水煮’的方式实现口罩再利用呢？”方案；第7到9段否决了“能否将用过的口罩喷上酒精消毒，再晾干重复使用呢？”方案；第10到12否决了“是否可以使用紫外灯、紫外消毒柜等对口罩消毒，实现再利用呢？”方案。以上三种方案即网络流行的关于防病毒口罩可以循环使用的“科学说法”。2．考查说明顺序。先要理解说明内容，梳理层次关系，再从常用的时间顺序、空间顺序、逻辑顺序判断文章的说明顺序。本文说明防病毒口罩不能循环使用的科学原理，属于事理说明文。按照灭病毒方法由易到难的逻辑顺序说明防病毒口罩不能循环使用的依据。3．本题考查把握说明方法及其作用的能力。要了解常见的说明方法及其作用。初中阶段最主要的说明方法有举例子、作引用、列数字、打比方、作比较、下定义、摹状貌等。画线句对比了“医用口罩”与“日常防护型口罩”的吸气阻力，列出“343.2帕斯卡（Pa）”和“135帕斯卡（Pa）”两个数据，就是使用了列数字、作比较的说明方法，准确说明了医用口罩“保证令人舒适的通气性”。11、1．另一条线索是“我”和表姐妹的关系由亲密到疏离的经过，促使“我”深刻理解了《红楼梦》这本书。2．（1）这句中“腻”的意思是义项⑤的引申，“腻”是黏在祖父书房里，长时间地待着。说明我们在祖父书房停留的时间之久，表达我们姊妹对《红楼梦》的痴迷、喜爱之情。（2）一方面写出了“我们”表演之精彩，不但打发了午后漫长的时光，也吸引了天上的云朵；另一方面也写出当时的生活平静而美好，让人有一种时间停驻、岁月静好之感。与后文“我们姊妹”关系疏离形成对比。3．“满载着书籍的藤木书架，古朴的木桌木椅，氤氲着热气的白瓷杯，满室的茶香”，营造出一种古典、雅致、悠然的氛围，和《红楼梦》中人物的吟诗作赋、烹茶品茗的生活情境非常相似，所以，这样的环境里，更能够体会书中人物的心境，才能够沉浸在书的情境中，细致地感受书中人物的喜怒哀乐。而环境过于嘈杂，会影响读者对《红楼梦》中很多情境的体会。（答出环境与书中情境的关系，对于理解书中人物心境的帮助即可）4．【示例】本来“我”并不懂人情世故，也不懂《红楼梦》中邢夫人为何为难凤姐，这是因为与书本“没有真正灵魂的接触”。但经历了家庭变故之后，看到了亲人之间表现出了人情的冷暖，以及人与人之间的虚伪，所以慢慢懂了。就像毕淑敏在读同一篇文章也会在不同的人生阶段有不同的感悟一样，理解书中的内容是需要有人生阅历的。只有将有字之书和生活这本无字之书相融合，才能领悟文章的真谛，才能感受真实的生活。【解析】

1．考查文章两条线索中的另一条线索。通篇阅读，分出层次，梳理情节，全盘把握，根据题干要求找出事件的中心内容进行分析，然后用自己的语言简洁概括。如另一条线索是“我”和表姐妹由亲密到疏离促使“我”深刻理解了《红楼梦》这本书。两条都是叙事线索。2．（1）可从语句中加点的“腻”是哪个义项的引申及表达效果。读懂文句大意是作答的关键。“腻在祖父的书房里”中的“腻”的意思是“黏”意的引申，“腻”说明在祖父书房停留的时间之久，表达对《红楼梦》的痴迷与喜爱。一定要答出这个词语对表达人物性格及爱好的意义。（2）要求分析“窗外停留的云朵”也会欣赏我们的表演的原因。同样需要结合上下文的情节内容来分析。这是一种拟人的说法，表演排遣了时间，吸引了天上的云朵。说明表演的精彩。也写出当时的生活平静而美好。同时与后文“我们姊妹”关系疏离形成对比，促使“我”深刻理解了《红楼梦》这本书。推动了故事情节的发展。3．理解文中重要语句的深刻含意。要答出环境与书中情境的关系，也就是要答出环境对于理解书中人物心境的意义。“满载着书籍似在摇动的藤木书架，古朴沉重的木桌木椅，白瓷杯上氤氲的热气带来满室的茶香”所描写的环境特点是古典雅致的、悠然自得的，这与《红楼梦》中人物的吟诗作赋、烹茶品茗的生活情境不谋而合，在这样的环境里读书，更能够体会书中人物的心境，感受书中人物的喜怒哀乐。答此题，也可结合下文的“们把自己想象成书中人物，把小小书屋当作大观园里的精致楼阁……杯里的普洱便是妙玉用旧年雪水烹出的好茶，一碟花生、一碟毛豆也成了珍馐美馔”等句来分析。4．考查文章中的“我”“正在慢慢懂得”的深刻意蕴。分析时要结合材料和文章内容，并联系自己的生活体验。文章的前半部分写自己不懂人情世故，也不懂《红楼梦》中邢夫人为何为难凤姐。但经历了家庭变故之后，表姐妹与“我”变得疏离，此时才领悟了名著的真谛。所谓用生活的经历去读书，用读书的眼睛看生活。经历与读书向来应该是相辅相成的关系。有时真实的生活经历能在很大的程度上弥补读书中的困惑。【点睛】如何寻找散文的线索呢？我们可以从以下几方面入手：一、准确把握文章的中心主题。每一篇优秀的散文都应该具有明确深刻的主题，因此，阅读文章时，应首先从中心思想的高度去审视、把握文章的线索，这种方法适用范围最广。散文最大的特点是“形散神不散”，不管多么复杂的文章，只要我们把握住它的“神”，那么无论有无外部标志或内部标志，都能准确地把握它的线索。二、注意文章中经常出现的事物。很多以叙事为主的散文常用一个具体的事物或者象征事物贯穿全文，连接文章材料，作为行文线索以突出文章的中心思想。三、注意体会文章中感情的变化。散文具有很强的抒情性，有些文章倾注了作者深深的感情，甚至感情线索常常是隐伏于记叙的内容之中的，这就需要在阅读时细心分析材料之间的内在联系，理清感情发展变化的轨迹，以此找出文章的线索。四、注意文章中具有提示性的时间或者空间词语。在许多写人记事及游记类散文中，常有一些表示时空转换的词语，阅读时如果把这些词语连接起来看，就能领悟、把握文章的线索。三、应用12、（1）示例：保尔是一个自觉的、无私的革命战士，他总是把党和祖国的利益放在第一位，在那血与火的战争年代，表现了甘愿为革命事业献身不怕牺牲的精神。保尔更是一个刚毅坚强的革命战士，他在人生各个方面都经受住了严峻的考验，表现了一个革命战士钢铁般的意志所能达到的最高境界.。保尔又是一个于平凡见伟大的英雄