《浮生六记》读书笔记字优秀(十二篇)

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《浮生六记》读书笔记字篇一

《浮生六记》是沈复一生的传记，记载了他少年承父业，游山玩水的欢乐，也写了他中年无业穷困潦倒的光景。全书读下来，给人印象最深之处，还是他和芸娘的爱情。十三岁的沈复信誓旦旦说：“非淑姊不娶。”颇有几分刘彻金屋藏娇的架势。后来果真四年后，芸娘成了沈复的妻子。以后的日子两人如胶似漆，沈复外出差还差点相思成疾。他们二人志趣相投，共同作诗品茶赏花种草。芸娘在花草方面颇有造诣，又心灵手巧。她用植物做活屏风，用细丝扣虫系于花草间，比画中的小虫还活灵便现，见者无不称绝。

而沈复在其次卷闲情记趣中，详尽地阐述了许多植物盆栽的培养办法，他自觉识遍《群芳谱》，种也种过大半，看他在侍弄花草时，总让人不由得有种闲适之感。尤其是他种的碗莲，“花发大如酒杯，叶缩如碗口，亭亭可爱。”有极强的感染力，让人恨不得也立马也翻箱倒柜找一碗来种莲。但就像做饭简单烧糊要重头再来一样，种花也是常有失败，有长势甚好的兰花被人泼了开水一夕既死的，有悉心布置地盆景被摔碎的，沈复和芸娘总是双双落泪，宛然痛也痛在一起了。

但再怎么幸福的时间总是有限的，短短几年里，沈复家道中落，芸娘身患重病，最后还是香消玉殒。临死前口中断续叠音“来世”二字，让沈复几乎肝肠寸断。

自芸娘去后，沈复终日形单影只，面容憔悴，备极凄凉。他在惨淡中写下：“奉劝世间夫妇，固不行彼此相仇，亦不行过于情笃。语云：恩爱夫妻不到头。”唯恐是真情实感所致。由于太爱，所以在离开的时候反而越发痛彻心扉，早知如此，不如当时克制情感，当时少爱一分，今天便少痛一分。

凄凉中，沈复就彻低将感情寄于山水书画，怕是因山不死，水不竭，书画世上有千万，不像芸娘是世间孤品。他整日少思少言少怒，住在寺中一如禅师。追求的是心无杂念，清净明白。却也会在登山时不经意想到，当时与芸娘共赏美景时，良辰美景被轻轻放过，如今孤身一人，看景似乎更全更透，却平添一分落寞。

想和你过完这一生，然后来世，我做女子，你做男子，我再嫁给你，你去云游天下，我为你斟茶种花。这是沈复对芸娘说的话。在古代，男人的地位很高，休妻纳妾都是常态。地位越高，越难看清自己，好似那时人的心有无数颗，可以分给一个又一个。又或者他们不屑还是羞于把心交给一个比自己卑微无数的女人。沈复与芸娘的爱，之所以被传为佳话也许就是由于这份难能可贵。沈复十三岁的一句戏言，坚持了二十三年，芸娘去世便不念俗世，一心向禅。而芸娘和这样的痴情种也是相配的，她贤淑和善，大方优雅，精于女工又懂琴棋书画，这样的才子才女相爱，本就是人间佳话。中间二十三年的悲喜，皆从《浮生六记》里道来。不疾不徐，或悲或喜。沈复一生并无大成就，就是普一般通一介文人，《浮生六记》写得清清淡淡，读起来大起大落之处为少，不过是一个小人物的生活，生活里起起落落，或悲或喜，还藏了一万句，我爱你。

《浮生六记》读书笔记字篇二

《浮生六记》说是六记，因其中两记佚失，实则惟独四记。而四记之中，一记谈游历，一记谈愁苦，最可爱之处莫过于它的闺房记乐和闲情记趣两记，偏偏两记中都多有关于沈复的妻子陈芸的记载。陈芸是一个颇有情趣颇为可爱的女子，才思神奇、构想妙趣，能用虫子做盆景，能做鲜花花屏，能置梅花盒，能以竹帘代栏杆，可算得上是心灵手巧、奇思妙想的女子。

然而，这样可爱的女子，终于却穷困愁苦离世。读至崎岖记愁一章，作为一个女子也同时作为一个妻子和一个媳妇，我其实是生气的。陈芸全部的奇趣与才情都源自她本身，沈复在相处的过程中虽然与陈芸情投意合，然而生活却不仅仅惟独风花雪月闲情记趣。作为沈复，标榜雅趣却对家庭、对家人躲避责任自私自利，可谓是为人夫中真真正正的自私自利男子，初看他宛然卓尔不群实则以雅趣为皮以自私为骨，可谓是“陷阱”。

沈复生于“衣冠之家”，居于“沧浪亭畔”可算中产，然而到后期甚至穷困潦倒受饿受冻于途中。沈复这样解释缘由：“吾父稼夫公慷慨豪侠”、“挥金如土”将责任直接撇给了自己的父亲。说自己“偶有需用，不免典质”“移东补西，左支右绌”，可是，沈复做了什么呢，工作之余“游河观妓”“费百余金”。筹钱路上，“沽酒御寒”“囊为之罄”。陈芸病后，汤药费用捉襟见肘，带病绣心经，沈复却押妓沽酒，真真是俭省的典范。为人子，沈复将不善生计经营的帽子甩给了父亲，将冷酷武断冤枉陈芸的帽子甩给了母亲，为人夫沈复挥金如土负心薄幸家有娇妻肖想纳妾，为人父沈复将子女支配尽数托于父亲，只顾嘱咐儿子“重振家声，全望汝也”，是不是像极了自己不努力却逼迫儿女努力的焦虑家长？

以我的意见，《浮生六记》沈三白洗白之作也！他说，陈芸的离世是由于“恩爱夫妻不到头”怎不想想古往今来多少夫妻恩爱一生？若无憨园之事，若无沈父纳妾之事，若无沈复借贷之事，陈芸不见得离世那么早。同样的，假如沈复对子女多费心，持中守正悉心教育，彻低可以耕读持家。逢森不必委身商贾学徒，青君也不必做童养媳。沈复可算是凭一己之力，坑害一家三口的始作俑者。憨园之事，他知晓且纵容，纳妾之事，是他托付陈芸一手料理，借贷之事，是他轻信小人担保债务。归根到底，全部的错都来自沈复，更精确     一些则是来自他的自私，只顾自己游乐赏玩，不顾妻子儿女。动物尚且知晓，将食物带回巢中给配偶儿女食用，可沈复向来想的却都是文人雅士寻欢作乐，赤裸裸的将自己的享乐建立在家庭经济捉襟见肘之上，将家人花销让渡给他自己。

所谓的感情，无论亲情友谊爱情，归根到底终究要落实到一饭一蔬之上，要落实到吃饭睡觉之上，若是无餐无床，饮风喝露天盖地铺的真情，是凭口灿莲花来证实和表述的吗？某些文人的爱，真是简单得很。沈复在陈芸死前说起元稹的诗，表述自己的忠贞。奚落的却是元稹在妻子死后没有曾经沧海难为水，反而是海纳百川有容乃大。一个是大唐第一渣男，一个是清代难得的白莲花，真真是隔着时空飘满了绿茶的芳香。

《浮生六记》读书笔记字篇三

《浮生六记》中，有一个人不容忽略，那就是芸娘的丈夫，本书沈复。

他的这本自传体散文集，读起来真切自然，清逸脱俗。字里行间，无不透露出一份他对爱妻的深深怀念与依依不舍。每一句话虽看似漫不经心，却实属匠心独运，浑然天成。

徜徉于这样的文字里，宛然陶醉于鸟语花香的早晨，空气里满溢着淡淡的暗香与清爽，令人神清气爽、情绪怡然。又如闲逛于软软的沙滩，和着习习的海风，阵阵的涛声，尘世的全部疼痛纠缠皆烟消云散，转瞬无踪。

观其人，定是风流洒脱，落拓不羁，重情重义，淡泊随性。其一生，如同闲云野鹤，天马行空，拘束逍遥。

芸娘，本一个一般的贫寒之女，遇见他，生命从今便不再苍白无华，孤寂落寞，而是风生水起，多姿多彩；遇见他，她活成一株香气馥郁的玫瑰，只此一生，都为他释放她的芳香与活力。

即使，仅仅二十三载，也终究成全了一个女人心中最美的青春与爱情。她，因他而漂亮，更因他而可爱！

走近《浮生六记》，走近沈复，让我们一起倾听他的陈年往事与切切深情…

那年他青涩，她纯真。

闻听她的漂亮与颖慧，他的心中便深深印下她的名字——芸娘。

初见，伊人“形削肩长项，瘦不露骨，眉弯目秀，顾盼神飞”，从今，心有所属，非她不娶！

青梅竹马的日子，云淡风轻，情谊融融。忘不了，她的心灵手巧，一双精致别致的绣鞋，无不透射她的巧思与独特。一粥之赠，暖意萦怀，令他再也无法遗忘她的温和与和善。

或许，当初他会在心中默默允诺:将用所有的生命，爱她，护她，不离不弃！

那年，他迎娶，她出嫁。

她粉面桃花，默默静坐。他挽起她温润的手，深情注视；她含羞低首，不敢对望。那一刻，一种情愫渐渐滋长，牵动两颗喜爱的心。

婚后，她中规中矩，对他谦恭有礼。而他，言语调侃间，皆是为逗她愉快。渐渐的，她不再害怕，不再缄默，她开头玩笑，开头滔滔不绝，与他谈诗论赋，与他把酒言欢。

他是光，是水，是沃土，为她生命注入最基本的营养与滋润。假如，没了他，她定会花颜失色，早早枯萎凋零，化为一粒微尘，终归于寂静。

于是，她期待朝朝暮暮，与之相伴。一枚印章，刻上“愿生生世世为夫妇”；一幅月老图，早晚祈祷，愿来生再续前缘！此情此心，天地可鉴！有了他，她最终漂亮绽放！有了他，她活出真正的自我！

那年，他搜索名胜，她如影随形。

沧浪亭旁，赏月观花，吟诗作赋；夜观花照，女扮男装，尽显风流；太湖池畔，三人对饮，人生几何？山野闲居，种菊垂钓，其情怡然。生命里，有了他，她不再孤寂。

她是女人，无数时候，须操持家务，照看老少。即使不能随行，他所到之处，所见所感，都会与她一一详述，一一共享。皆由于，他的眼里，都是她的身影。即使间或分别，也不会阻隔彼此牵挂的心。

那年，他赋闲在家，她相依相伴。

插花叠石，吟诗作画；赌书泼茶，红袖添香。他精心指点，她心领神会。他以文会友，她以钗当酒。他直爽坦诚，她豪气云天。

他的爱，把她点化成金。他的温情，如春风化雨，将她点点润泽，盛开成她自己的模样。

他贫穷潦倒，她从未埋怨。即使粗茶淡饭，也甘之如饴；即使命运多舛，也心甘愿意。只由于，这里有他。就算生命的最后一刻，她心心念念的，还是他的生计冷暖。

人生中，多少悲欢离合，多少前尘往事，都在爱人离去的那一刻，戛然而止。

那一夜，他不舍，痴痴守候，等着与她的魂魄相聚。只惋惜，天人永隔，终不如人愿。

他，没了她，就真的丢了自己。从今，浪迹天边，如缥缈孤鸿，形单影只。

他曾放肆过，只由于那个人太像她。然而，他不会再爱上任何人。他的心，早已追随她的魂魄，一路走远！

《浮生六记》读书笔记字篇四

我很少读传记或者小说，昨天看到《浮生六记》的封面——群山环抱，白云悠悠，顿觉优雅淡然，宛若世外桃源，似乎可以让我临时脱离这凡尘俗世，寻觅到一方净土。

于是开了盏灯，读到停不下来。

沈复无疑是幸福的，他放浪形骸，自由不羁，骨子里特殊爱游山玩水，不太被凡尘俗世所扰，即使没钱依旧要快意生活，邀请一众好友饮酒作画。

那个年月车马如此之慢，他竟然都能走遍无数地方，看遍世间很多美景；且娶得贤妻，志同道合，即使被公婆冤枉赶出家门无钱治病，典当首饰也要供老公与伴侣饮酒玩乐，从未抱怨过他半分；虽然弟弟无情倾吞所有家当，但还有不少好友在他最落魄的时候出手相助，也算是在伸手不见五指的黑暗中，找到了一丝明亮。

但终于由于他的无能和软弱，妻离子散，儿子夭折，老婆病逝，父亲遗产也被弟弟抢夺一空。

人生，很美妙，却也很崎岖艰巨。

除非有人永久罩着你，护你周全，不然假如不早做决定，堆积生存必需的钱财或者资产，随着年龄的增长，终究会被现实拖垮，悲惨了结余生。

成年后，全部的天真，都是由于有人在替你负重前行。

假如能保证这个人向来存在，你可以永久根据自己的心愿生活，不用不安材米油盐，不用考虑买房买车，可以随时开启说走就走的旅行，由于资本够，无所畏惧。

可是一般老百姓哪会这么幸运，即使父辈有一定资产，放在现在，通货膨胀这么严峻，各种物价水涨船高，不管是生活成本，居住成本，教导成本还是医疗成本，哪一项不是特殊昂贵，再怎么余粮丰盛也经不住下一代坐吃山空啊。

假如家里还有兄弟姐妹争夺财产，可能更吃不了几年安心饭。

芸作为老婆，真的是特殊贤惠，没得说。不仅对无能的老公没有半点怨言，甚至还亲手张罗帮老公纳妾！娶妻如此，可能是全部男人的幻想吧。

但是，生活就是生活，人需要吃饭，会生病，需要钱！

一味的袒护和关爱假如能换来老公的觉醒和发奋图强自然最好，但是人不经受巨大变动是很难转变的。

她给了沈复一个永久的温和乡，虽然沈复后来也知道节俭，知道要赚钱，但是一来太晚了，到了那个年纪，错过了无数机会，再想翻盘就很难了；二来，他的转变也只是被动转变，并不是自己主动思量，发奋精进带来的转变。这种转变最多只能牵强维持生计，并不会带来太大的改观。

芸死后，沈复跟着琢堂做事，在闲暇时光依旧想的是哪里有快活的景致，哪里可以开心的戏耍，却从来不记得母亲还等着他匡扶家业。

通过闲暇时光，去做点生意，赚点钱，多找些出路，不好吗？

活到四十多岁，依旧没有搞清晰钱的重要性！也没搞清晰作为男人的责任和承担！

假如不是由于没钱，又怎么会妻离子散？儿子假如能向来在身边，夭折的概率是不是会小无数？假如儿子向来在身边读书，是不是可能会有另一番天地？假如有钱，直接搬出去住，不听那些闲言碎语，不用舟车劳顿逃到伴侣家，一家人在一起情绪愉悦，老婆是不是可能多活几年？女儿是不是可以嫁的更好？

因为书卷残破，后面沈复的人生毕竟如何，没人知道。不知他是否想清晰了一些事情？作为丈夫的责任，作为爸爸的承担。

人生不仅仅有爱好兴趣，还有无数关卡磨难。而人生绝大部分的关卡磨难，都可以用钱解决。想要肯定的快意生活，前提一定是有足够的资本堆积，否则就是自私无能，终于惟独让最亲的人买单，而这些买单的代价往往比较大。

享受生活没有问题，但是也千万不要遗忘了，钱也特殊特殊重要，无数时候甚至比快活更重要！钱，才是根生立命之本！

固然，我无意批评，究竟一来我没有资历，二来他把自己的故事记录下来，的确能给后人无数借鉴参考，也算是公德一件！

《浮生六记》读书笔记字篇五

读完《浮生六记》，感觉像是无意间获得了一枚质量上乘的温凉好玉，放在手里细细抚摸、打量，熨帖踏实的触感便从掌心向来传达到心底。起初，将感情渐渐咀嚼，只觉得口齿缠绵生香，到后来竟也有了微苦的滋味。方知，这部颠沛流离了两百年，而照旧散发芳香书香的宝贵记录，贵在沉重，贵在悲怆，贵在深情。

谪仙人诗云：“夫天地者，万物之逆旅。光阴者，百代之过客。而浮生若梦，为欢几何？”——本书沈复，出于此诗及自身经受的感慨，即落笔作文，取书名为“浮生六记”，分为“闺房记乐”、“闲情记趣”、“崎岖记愁”、“浪游记快”、“中山记历”与“养生记道”。其中的闺房记乐，道尽了沈复与妻陈芸间动人的爱情，以及难能可贵的知己普通的默契，让读者欢喜惊叹，暗自钦羡；而崎岖记愁，则诉说了生活的艰辛与苦涩，字里行间透出的无奈，更是让人不胜唏嘘。

伊始，沈复用清丽温和的笔墨，勾画出了一个娇憨清秀的女子形象——“其形削肩长项，瘦不露骨，眉弯目秀，顾盼神飞，唯两齿微露，似非佳相。一种缠绵之态，令人之意也消。”这女子如此平庸，美得恰到益处，举手投足间尽是知书达理的落落大方；她又如此非凡，你的身影落在她水灵的双眸之中，顿觉清新，宛然感触到了一股温和而坚决的力气。是了，她叫陈芸，是长他十月、会照看人的好姊姊，他儿童伶俐，每每都亲亲密热唤她一声“淑姊”。时间不紧不慢地滑行，天公将她对他的好、他对她的情，悉数看在眼里，于是成全一桩美事，让她顺理成章地成了他的妻。从今，二人饮茶论诗，游山玩水，夫妻间的生活趣事，更是俯拾皆是。

他是青衫磊落的书生，他邀她畅谈古今。她浅笑，抬首答：“杜（甫）诗锤炼精绝，李（白）诗洒脱落拓；与其学杜之深严，不如学李之活泼。”全然不是平常小女儿的忸怩姿势，而是自信地、坚决地说出自己的意见。他欢喜不已。

他是疏朗有趣的夫君，他请她远出郊游。她巧扮男装，见外人便解释说是他的表弟，却哪里藏得住眉间的秀媚风姿？他暗叹，眼前一亮。

他与友人于外观花，发愁饭菜冷热。她“灵机一动，从城中雇来馄饨担子，推来烹茶暖酒热饭。酒肴俱熟，坐地大嚼，各已陶然。”他的伴侣由此对她赞不绝口：“非夫人之礼不及此！”他含笑，毫不虚心地接纳，心道：“好一个秀外慧中的芸娘！”

然而，这命中注定的好姻缘，却被早早地收回。芸娘素怀顽疾，加之沈复家境并不非常宽松，夫妻二人生活得艰辛，却又因心思单纯而几次三番地被人欺负。沈复的父亲铁石心肠不愿施援手，而芸娘一直不讨婆婆的喜爱 ，二人跌跌撞撞，最终无法转变这窘迫的境地。终于，陈芸因病逝世，将沈复留在这反复无常的冷漠人世，从今，悲欢都只能独自下咽。酒，只能自酌，身边没了那个脸色酡红的美妙女子，周围的一切人事都成了难以忍受的孤独     。

不禁怆然。

这时候，便想起简嫃的话。“深情即是一桩悲剧，必读已死来句读。”似乎每一场催断人肠的生离，都只能以死别作为结束。生命坚强如此，哪堪更别离？在历经沧桑之后，沈复浑浊的眼里，也生出了浮生若梦的辛酸悲苦，忆起当年与陈芸相知相伴的点点滴滴，悲哀一如一场暴烈的雨，在春寒料峭的日子里，重重地、直直地砸进心里。自此，阴阳两隔，知交零落，黄昏里燃一封永久寄不出的家书，清明季节拥抱冰冷的墓碑聊以慰藉，宛然灵魂已随她远去。而在梦里，她徐徐归来的倩影，对着他泣不成声。

他惊觉：用情不胜深。

原商定要踏遍祖国河山，而如今，人世间哪一条路，他都不能与她同行。

《浮生六记》读书笔记字篇六

断断续续半个月，算是看完了《浮生六记》前四卷。后两卷由于不是三白原笔，只略翻几页，发觉其文字的确与三白风格不尽相似，便没了阅读的爱好。

追究起看这本书的缘由，是一个伴侣的伴侣圈封面是《浮生六记》里的一段话。可前四章看完，也没看到那段话，上网查过，才知那段话是第六卷里的。即使翻遍书本，再细细默读，却很难再回到像我第一眼看到这段话时的感觉。

我必需得承认，其中所涉及的许多情感，我是没有经受过的，可偏偏【卷三-崎岖记愁】中芸娘与沈家冲突那段看得我情绪跌宕不止。读这本书时，恰是我思乡心情最浓的时候，看书的时候，总会不觉把自己代入，读到情谊浓处，我的双眼也因泪水而越加含糊。

称寝人影瘦，霜染菊花肥

志趣相同者不谋而合，说的就是他们夫妇俩吧。不管是在沧浪亭畔故居，还是借宿友人萧爽楼，都少不了讨文论字赋酒令，三白玩花弄草时，俩人情趣亦非常相投，羡煞旁人，我也因此越来越喜爱 芸娘。芸娘撒手人寰的时候，我想到《水调歌头》中一句：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长期，千里共婵娟。”

二、

起初我非常抵触看带译文的版本，真正看过后，更觉得是没有存在的须要。文言文本身就给人一种朦胧羞怯，若隐若现的感觉，所营造的气氛是现今白话文无可比拟的。我所看的版本译文是难的照搬不译，容易的反而翻译出来。乍看之下是圈钱的，可当精心品读下去才发觉，一些难懂的句子是内心感触的直白，由于不翻译，所以才会迫使你停下来思量要表述什么。

忆妾唱随二十三年，蒙君错爱，百凡体恤，不以顽皮见弃。知己如君，得婿如此，妾已此生无憾！布衣暖，饭菜饱，一室雍雍，悠游泉石，如沧浪亭、萧爽楼之境况，真成烟火神仙矣。神仙几世才干修到，我辈何人，敢望神仙耶？强而求之，至干造物之忌，既有情魔之扰。总因君太多情，妾生苦命耳！

这类书，一直不适合现代人的迅速阅读习惯，假如买来只是读过译文，那彻低没有买的须要。而稍有点语文功底的人，也不必像我一样自豪自大，由于译文为你提供了不同的翻译思路。

三、

看书的确是需要一个宁静的环境的。

余凡喜事独出己见，不屑随人是非，即论诗品画，莫不存人珍我弃，人弃我取之意，故名胜所在，贵乎收获，出名胜而不觉其佳者，有非名胜而自以为妙者。

我喜爱 早上的宿舍，舍友还在睡觉，校内广播还没响起，周围一切惟独我的呼吸声，那时候读书时光过得好慢，惋惜我没有毅力在这寒冬早起；我喜爱 中午的图书馆，那时惟独寥寥几人，可以任凭找个僻静的角落悄悄地看书。但在那觉得总有人看我似的，我浑身不自觉；

下午，哪里都很喧闹，教室或许是最宁静的地方，但和食堂一样，我不肯在最冷清的时候去那；晚上，我哪也去不了，宿舍也无法总是给我我想要的宁静，我常常什么都做不下去。这本书，就是在这断断续续的时光里读完的。

没有彻低读懂的书会留圆满，所以要读其次次第三次。而有的经受没有经受过，就算读再多遍，也只是醒悟本来这种感觉是可以这样形容的，而依然不懂这种感觉是怎样的。假如强求不得，就等若干年后再读过吧。

《浮生六记》读书笔记字篇七

说是“情深”，其实炫耀

说是“豁达”，其实自满

江上狎妓，以“合帮之妓无一不识。每上其艇，呼余声不绝。”为傲。我不曾看出深情。不论芸娘，亦或喜儿，三白必曰“惟一人喜而”，与他在一起必然风流倜傥，好不快活。我却认为此乃对自己的绝对与炫耀罢了。若真喜芸娘，怎会狎妓？最可恶的还是，就连狎妓时候，也要无处不体现自己的“深情”，选中喜儿，只因她像芸娘。这样的说辞，我真的无法接受。

说其面向困境，仍豁达面向，通篇无埋怨之语，生活仍然妙趣横生。我却觉不然。三白一生自视清高，不欲追求功名利禄，只求生活雅致而已。他做到了。他做到了他心中抱负的生活，又怎会埋怨？

而我也不能说他是错的。他没有由于生活里的其他而放弃自己对生活风趣的追求。

而书中生活场景的刻画，风景的描写，确实暖和动人，入木三分。

然而正如他自己所言，

余凡事喜独出己见，不屑随人是非。即论诗品画，莫不存人珍我弃、人弃我取之意。故名胜所在，贵乎收获，出名胜而不觉其佳者，有非名胜而自以为妙者。聊以平生所历者记之。

他的作品，他的三观便是我所觉得的“出名胜不得其佳也。”

唯取其精华，去其糟粕尔。

《浮生六记》读书笔记字篇八

《浮生六记》为清代沈复所著，为自传体散文，全书共分为六篇，文字柔美、细腻，恬淡安静，用语虽是古文，却也深奥易懂，是值得一读的美文。

本文开篇是《闺房记乐》，记录了沈复和其妻子陈芸的日常生活。讲述以时光为轴，娓娓道来，将古时夫妻生活的点滴用笔墨描绘出一幅精致画卷呈现于读者眼前，使人在繁华乱世之中也能感触到一二闲适之情。颇有"春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好季节"的韵味。

弘一大师云："君子之交，其淡如水。执象而求，咫尺千里。问余何适，廓而忘言，花枝春满，天心月圆。"而沈三白和陈芸便是如此，没有轰轰烈烈，没有狗血剧情，有些只是止于唇齿、掩于岁月的深情。这种生活极富有诗情画意，看似"人人皆有，确为人人所无"。

其中有篇写到其妻陈芸爱吃腐乳，沈复鄙夷不已，后在芸劝告下尝了一口，然后"真香"，正是"余掩鼻咀嚼之，似觉脆美，开鼻再嚼，竟成异味，从今亦喜食。"看到此处，我也不禁莞尔一笑，沈复对生活中小事的描写，真是趣味横生。其情其景宛然跨越了300年时光隔阂，重临于世人眼中。

陈芸曾发愿："他年当与君卜筑于此，买绕屋菜园十亩，课仆妪，植瓜蔬，以供薪水。君画我绣，以为持酒之需。布衣菜饭，可乐终身，不必作远游计也。"

是的，布衣菜饭，可乐终身。夫妻二人最喜爱 在日常生活中寻觅乐趣，安度流年。我喜爱 沈复文字里的恬淡如水，也喜爱 那暖和的烟火气：守着一屋一院，一人一心，一茶一饭，远赛过看乱世红尘的万千风景。

"余年一十三，随母归宁，两小无嫌"…告母曰："若为儿择妇，非淑姊不娶。"

十三岁那年的夏天，还是少年的三白邂逅了表姐芸娘，自此情窦初开，一片光风霁月，宣誓此生非芸娘不娶。

三白和芸娘的爱是活生生的，是落实到红尘地面上的，是有情有义的温度，是宜室宜家的。

"夏月，荷花初开时，晚含而晓放。芸用小纱囊撮茶叶少许，置花心，明早取出，烹天泉水泡之，香韵尤绝。"

"拨钗沽酒，不动声色，良辰美景，不放轻过。"

沈复一直好客，芸娘便预备好茶好酒好菜举行款待。有时缺酒钱，芸就拔钗沽酒，不露丝毫声色，良辰美景，不能辜负。

"街头有鲍姓者，卖馄饨为业，以百钱雇其担街"，"是时风日丽，遍地黄金，青衫红袖，越阡度陌，蝶蜂乱飞，令人不饮自醉。"

那日，城外油菜花盛开，芸娘提议大家一起去城外赏花饮酒，还机灵地雇佣卖馄钝的小贩，挑着炉火，跟大家一起去，好为大家温酒热饭。

游人们看到这样一群人在纵情地吃喝，无不艳羡这奇异的主意。喝到有的小醉，或坐或卧，或歌或啸。

陈芸，会持家，精刺绣，善烹饪，有雅意，爱看山水，爱花草，爱书画，能吟咏诗歌，才思娟秀，能工善文，德贤兼备，有生活情趣。

沈复叹其：求之闺中，今恐未必有此会心者矣。

记得书中这样写道两个人不动声色的深情。七月初七，是民间乞巧的日子，芸娘也张罗了一番。三白就趁着佳节刻了两枚印章，上面写："愿生生世世为夫妻。"他的那枚是阳刻，芸娘的是阴刻。每当两个人通信时，便用印章举行落款。

每次读到这里，都被两个人的心思幽情所打动。我想，古人的无数情思是我们今人所无法企及的。一个人能细细体味并感知另一个人的美，亦能抚琴弹得一手好曲子，闻弦歌而知雅意。见花落泪，拂风有声，看得懂花光灯影。

随着生活节奏的加快，每日劳碌的我们有多久没有手写一封信件了呢，对着一个科技的工具日夜旋转，万般话语只从嘴出而却未心入，泛滥的情话使人口躁唇干。习惯使用电脑打字的我们是否还能写出娟秀的字呢。这样彼此心心念念的当心意和诗意真是难以寻找了吧。

作家庆山说："《浮生六记》这册薄薄的古人笔记里，引人心动的，不尽然是一对男女之间私自的情感。这样的生活，必定和当初的社会形态，和大众的价值观，和他们对待文化、自然、生命、快乐的态度息息相通。越过两百年，且看今天的社会，谁还能具有这样的玩心，这样的旷达。灵魂的宴席早已结束，剩下虚妄和空洞的嬉戏。两百年后的爱情，也已失去彼此观赏和玩味的从容心境，失却细腻的心思和克制的礼仪。"

一生一世一双人，有人问你粥可温，有人与你立黄昏。古人的意趣及情思单纯美妙，花下对酌，举杯邀月，有千年悠悠之思。抑或丝丝细雨撒落江面，江畔游人寥寥，山水青幽，触目皆是澄澈的静。

当下时代熙熙攘攘，不见当年的风花与雪月，人群的喧嚣与喧闹，但终究只是镜中花，水中月，打捞起来只是一片虚幻的影子。

通读全书，可以发觉，沈复是一个极具温度并且乐观积极的人，非热爱不能写出这样的文字，其文透露着美，于细节之处展露生机。我想：这种对生活的热爱、对生活的情趣，永久值得我们学习。人间不值得，一草一木皆失色彩；人间值得，一草一木皆具风致，单看观草观木之人心境如何了。

《浮生六记》是可读性很强的一本书，其用语虽是古文，但因其以"情"字见长，故特殊能够启发人的共鸣，生活中每件小事的描述不见刻意，而能轻松地让我们想到自己身上最近发生的事情，从而觉得通体舒畅、有所感悟。

《浮生六记》读书笔记字篇九

“事如春梦了无痕”，初读沈复的《浮生六记》竟有许多激动，激动沈复与陈芸的爱情，艳羡他们的平时生活的诗情画意，倾心他们的真诚恩爱至逝世不渝，仰视他们毕生平时却心怀磊落，心无羁绊，超然脱于尘俗。

《浮生六记》六卷缺失了两卷，剩下的四卷分离为《闺房记乐》《闲情记趣》《坎坷记愁》《浪游记快》，这是一本自传体散文集，四记交错相联，所记所叙当然都是日常琐事，平铺直叙，却又情真意切，一点不害羞作态，读来如一缕嫣然清风慢慢拂面。

沈复，字三白，清乾嘉年间苏州人，诞生于衣冠之家，父亲幕僚一生，先是生活小康，尔后家道中落。虽是平民百姓，没有功名，却是个多才多艺的学问分子。家计清贫，有段时光甚至是饥寒交迫，他和妻子陈芸却志趣高尚，情投意合，矢志不渝。他们吟诗，作画，郊游，聚友，烹肴，爱好盎然，意兴飞逸。而后来，最终由于封建礼仪家教之害，历尽崎岖，终于天人两隔。芸死后，三白从今扰扰攘攘，又不知梦醒何时耳。

书中记录着一生经受的起伏崎岖，悲欢离合。散发着感性颜色的文字，使我宛然置身于当初的社会，体会着世间百态。

十三岁时沈复第一次见到芸娘，两小无猜。脱金为约，她成了他的未婚妻，这是一开头的故事。金风玉露一相逢的美妙。然而太美妙的东西总是不能久存，他们商定的太早，难免过早散场。洞房花烛夜，两人比肩调笑，共论《西厢》。此夜春心动一处，不知今夕是何夕。这样像是密友重逢的爱情，这样互为心动的爱情，多少痴情男女想要，多少人求而不得，他们原来就是有缘的。陈芸以白乐天为启蒙师，幼诵读《琵琶行》而识字，以李太白为知己，爱他“姑射仙子”“落花流水之趣”。他们是如此般配的两个人。沧浪亭爱莲居里谈诗论赋，细说相如。他爱她鬓边浓香扑鼻的茉莉花香，爱她的多愁善感，心地和善。陈芸在沈母大寿上听到《惨别》等剧时的不忍，沈复看在眼里；陈芸对王二姑折花的调笑，沈复记在心上。启堂弟妇催妆缺珠花的时候，陈芸把自己的给了她，她不以这些在别人眼里送出便是惋惜的东西为贵，却偏偏珍惜些破书残画，悉心装订，竭力搜集，她爱的他也爱。

然而结局总是出人意料又在情理之中，衣冠之家最后也没给沈复仰仗，而生在衣冠之家的沈复还不能给陈芸仰仗。因替人作保被人追债，竟至于被赶出家门。幸有友人收留，却终将疲于生计。布衣蔬食已是憧憬，家破人亡终成现实。

他们的爱情就像是水晶，他们自己也像。在这个世界上好似每个人都没方法得到自己最想要的东西。文人们想要仕途的时候，仕途不顺；人们想要安居乐业的时候，流离失所；他们想要平平淡淡共度一生的时候，偏偏妻离子散。

尘世中的我们大都盼望着完善，完善的恋人，完善的爱情，完善的人生。惋惜这个世界上根本没有完善的事情。当爱情来的时候去爱，当苦难来的时候去承受，人生就是这样，总有的意外等着你，既然无法预测，不如诚挚接受。

《浮生六记》读书笔记字篇十

初见这本书时，它被放在书店的书架上，首先，是它的素雅雪白引起了我的注重，然后，便是书封面上那几个淡淡的文字“浮生若梦，为欢几何”让我有想要阅读它的冲动。

《浮生六记》为清朝苏州人沈复所著，因同为苏州人，便对书中所写的园林有一种亲切之感。沈复居于沧浪亭旁，他的家也是园林一样古色古香的建造。书中有介绍园林的地方，我因幼时去参观过，能大致在脑海里勾勒出园林的样子，便不觉得枯燥乏味。

这本书让我印象深刻的，并不是沈复，而是他的妻子陈芸。正如林语堂先生所言：“芸，我想，是中国文学中最可爱的女人。”，芸娘的可爱之处在于，在一个女子无才便是德的时代，她生而颖慧，幼时“即能成诵”《琵琶行》，还自己学会吟诗作对，对于诗歌，有自己独特的见解。她的可爱之处还在于，她贤淑能干，懂插花、叠盆景、焚香、画虫草，还自己设计出活花屏和梅花盒。梅花盒很美丽精美，是一种食盒，形如梅花，内置中五六只瓷碟，装上饭菜，如装于花瓣中。芸娘还曾女扮男装，同沈复一起参与庙会。因那时并不是一夫一妻制，芸娘还真心真意的帮沈复物色小妾，要既美丽又有韵味才行，后碰到憨园，芸娘很喜爱 憨园，但因种.种缘由，沈复未能娶到憨园，这也让后来芸娘的病情更严峻。

《浮生六记》中的闺房记乐是它的独特之处。正如陈寅恪指出：“吾国文学，自来以礼法顾忌之故，不敢多言男女间关系，而于正式男女关系如夫妇者，尤少涉及。盖闺房燕昵之情谊，家庭迷盐之琐屑，大抵不列于篇章，惟以笼统之词，概括言之而已。”普通人不会写闺事，夫妇生活，而沈复以直率平实的语言讲述闺中乐事，写出了夫妇之间真挚的爱情，琴瑟和鸣，伉俪情深。后来，沈复仕途崎岖，芸娘病重，家中贫困，生活艰巨，芸娘仍为沈复想方法赚钱，去讨一份工作。这夫妇之间的真情令人激动，不幸的是芸娘红颜苦命，沈复漂泊各地。

“浮生”应就是指沈复浮荡不定，如浮萍般的人生。他的前半生，与芸娘在一起的时间虽短暂，但很快乐，美妙，但相比较他后大半生崎岖游历，那些快乐的时间便如梦境一样虚幻飘渺，昙花一现。浮生若梦，为欢几何?

世界上，最完善的女子莫过于《芙蓉女儿诔》所言：“其为质则金玉不足喻其贵，其为性则冰雪不足喻其洁，其为神则星日不足喻其精，其为貌则花月不足喻其色。”然而，这个世界不行能是完善的，固然也就不会有完善的产物，所谓的十全十美，只是一个人所追求，所憧憬的罢了。

大体而言，世间有两种女子，一种是初见时美貌惊人，风情万种，相处久了才发觉艳而不丽，丽而不雅，泯然俗人矣；一种是初见时相貌平平，相处久了却发觉举手投足皆有法度，一颦一笑正显风韵，值得一个人用一生去品读。她，无疑属于后者。

她，没有牡丹的雍容华贵，却具兰花的清爽淡雅；她，没有桃花的美艳逼人，却具梅花的纯洁彻骨。她，静默时，如一朵睡莲；行动处，似款款和风。她，垂泪时，梨花带雨；她，欢乐 时，玉珠落盘。

她，对自己，毫不宽恕；她，对别人，宽容大度。她，慕富贵，但不苛求；她，憎贫贱，但能接受。她，“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”，在生活窘困时依旧有闲情雅趣，有浓情蜜意；她，“素女为我师，仪态盈万方”，在宽松时不改淡雅如兰，虚怀若谷。

她，可爱，既不由于美貌；她，可贵，也不由于贤良。她，血肉俱全，平淡中真情依依；她，笑泪兼有，简约处丹心昭昭。她，似清泉，给人以清纯淡雅之情；她，如流水，让人有缠绵悱恻之意。她，恼而不怒，有似月闭微明；她，柔而不娇，恰如花开含笑。

她，多情只为真情；她，大爱只因真爱。她，一个心照不宣的微笑，穿越彼此岁月的郁结；她，一次若有所思的凝眸，留给世间最美的侧影。她，轻如风，淡若云；她，柔似水，洁比玉。

她，生命中的匆忙过客。她，脱俗，因而可遇而不行求；她，不凡，注定可望而不行即。人生本就如此，事事难为伤身难过，事事顺遂又伤情伤意。

人生，原来就是一场漂泊，碰到谁都是一个漂亮的意外！

《浮生六记》读书笔记字篇十一

一个落魄文人的出色自述，一段恩爱夫妻的动人故事，一百多年来，广为流传，深受很多读者的青睐，甚至赢得了“小红楼梦”的美誉。

《浮生六记》为何如此受欢迎？首先，字里行间流露出的真情和沈复豁达潇洒的人生态度，具有非凡的感染力。第二，清爽、隽永的文笔，也极大地吸引了人们的目光。

我最爱读的是前两记：“闺房记乐、闲情记趣”。虽然记录的都是日常生活中的琐事，但在沈复的笔下，却又是如此妙趣横生、清雅脱俗。阅读这些文字，我的心中弥漫着喜悦之情，这样的生活，令人心驰神往。沈复夫妻之间两情相悦而又意趣相投，更令人艳羡不已。

而在这样的过程中，我丝毫没有察觉到，沈复的家庭中已发生了巨大的变故。

在“崎岖记愁”中，我们才看到他的家庭生活由小康而沦为赤贫的过程。中年丧妻、老年丧子、父子反目、兄弟阋墙——人生中最为凄惨的遭受，偏偏都降落到他的身上。这些给他带来了巨大的疼痛与熬煎。

无论是在生活的清代，还是在当今的社会，沈复都只能是一个典型的失败者：事业上一事无成，与原生家庭冲突激化，生活中经常会陷入衣食无着的境地，需要友人接济方可牵强度日。就是这样一个失意者，却并没有怨天尤人，悲观厌世，反将清贫的生活过得有滋有味。是他的达观与从容，协助自己度过了一个又一个难关。

丰盛的内涵，典雅的品尝，广泛的兴趣，将他从眼前的逆境中抽离出来。他的文字，精美、简约、生动，可以让读者感触到其极高的文学素质。他于园林设计、花卉栽培可称得上行家里手。他还是一位画家，曾开过书画店，并借以谋生。可见其绘画水平也达到了一定的高度。

他在“浪游记快”中写道：“余游幕三十年来，天下所未到者，蜀中、黔中与滇南耳。”即使在交通如此方便的今日，能做到这样，也属不易。更难得的是他对各处风景均有自己独特的见解，不肯人云亦云。寄情山水，既可以开阔眼界，又可以陶冶性情。让他原本不羁的性格变得越发潇洒、奔放。

仅从种种遭受来看，沈复是不幸的。但从另一种角度来看，他又是十分幸运的。他有幸碰到了人生最好的知己与朋友——芸娘，相濡以沫，相亲相爱，不离不弃。有了对方的陪伴，清苦的生活也弥漫了温馨与甜美。

他留下的这些文字，跨越遥远的时空，激动了很多的后来者。假如他泉下有知，也会颇感欣慰吧。

人生的幸与不幸，有时还真的很难说呢！

《浮生六记》读书笔记字篇十二

《春夜宴桃李园序》云“浮生若梦，为欢几何?”人生百年，如白驹过隙，在这短短的时间里，我们该如何度过?不同的人有不同的挑选。历经世事的风云变幻，沧海桑田，虚无鸡汤文的枯燥说教，已经激活不起我们内心的任何波澜;公主王子、达官贵人童话般的爱情故事，也经不起现实的风雨打磨;对于大多数一般人来说，如何在一个浮华时代措置自己的情感，给浮躁的心灵找一个暖和的空间?沈复在其自传体散文《浮生六记》中为我们提供了有益的启示，那就是人要有真情、要懂得付出真情。“天若有情天亦老，人间正道是沧桑。”惟独真情付出的人才干感触到春风拂面、淡忘寒冷酷暑、淡忘风霜雨露，保持内心平息，获得永生幸福。

这部书为什么能够流传二百余年而不衰，受到一代又一代人的推崇爱慕?其根本缘由就在于并不是高高在上举行泛泛说教，而是站在一个一般人的角度，将自己亲身经受，娓娓道来，富有亲和力，而且其方式具有可借鉴性，只要情愿做，任何人都可以实现。只是一位一般的社会