中考语文文言文虚词复习

#/16xx语文文言文虚词复习一、复习“之”（一）用作代词，有以下两种情况：1.“之”可以代人、代物、代事。译为“他”、“她”（他们）、“它”（它们）等。如：①愿陛下亲之信之……事无大小，悉以咨之（代人，他们）（《出师表》）②太医以王命聚之……谨食之（代物，指蛇）（《捕蛇者说》）③操蛇之神闻之（代事，这件事）（《愚公移山》）④肉食者谋之（代事，这件事）（《曹刿论战》）“之”代人时，多指代第三人称，但是，有时“之”也作第一人称，译为“我”、“我们”。如：①君将哀而生之乎（《捕蛇者说》）①主人处处款之（《xx》）2.“之”用作指示代词，表近指，可译为“这”。如：①有良田xx之属。（《桃花源记》）②曾不能损魁父之丘。（《xx刿论战》）（二）“之”用作助词，有五种情况：.结构助词，用于定语和中心语之间，译为“的”。如：①燕雀安知鸿鹄之志哉？（《xx涉世家》）②予尝求古仁人之心。（《岳阳楼记》）③xx狱。（《xx刿论战》）.结构助词，宾语前置的标志，无实在意义，不译。如：何陋之有？（《陋室铭》）.结构助词，是定语后置的标志。如：①居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。（《岳阳楼记》）.“之”用作结构助词，用在主谓之间，起取消句子独立性的作用，可不译。如：予独爱莲之出淤泥而不染。（《爱莲说》）.“之”用作音节助词，用于凑足音节，无实意，不译。如：久之，目似瞑。（《狼》）（三）“之”用作动词。译为：“去”、“往”、“到……去”。如：至之市。《XX》xx解释句中“之”的意义和用法：.辍耕之xx（）（《xx涉世家》）.二世杀之（）（《xx涉世家》）属予作文以记之（）（《岳阳楼记》）.予尝求古仁人之心（）（《岳阳楼记》）.怅恨久之（）（《xx涉世家》）.虽我之死，有子存焉（）（《愚公移山》）二、复习“其”.用作人称代词，代第三人称，译为“他（她）”“他（她）的”“他们”“他们的”“它”“它们”“它们的”。如：①择其善者而从之，其不善者而改之（《＜论语＞八则》）②虽人有百手，手有百指，不能指其一端（《口技》）③XX,恐前后受其敌（《狼》）.“其”用作指示代词，译为“那”、“那个”、“那些”、“这”、“这种”等。如：①其人视端容寂，若听茶声然（《核舟记》）②复前行，欲穷其林（《桃花源记》）③专其XX也（《捕蛇者说》）也可译作“其中的”，后面多为数词。如：其一犬坐于前（《狼》）3、“其”用作副词，放在句首或句中，表示疑问、猜度、反问、愿望等语气，常和放在句末的语气词配合，可译为“大概”“或许”“恐怕”“难道”等，或不译。如：其真无马邪？其真不知马也。（前一个“其”可译作“难道”，后一个“其”可译为“恐怕”）（《马说》）4、连词，表示假设，可译为“如果”。如：其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专尔。（《送东阳马生序》）XX解释句中“其”的意义和用法：.百姓多XX（）（《xx涉世家》）.殚其地之出（）（《捕蛇者说》）.安求其能千里也（）（《马说》）.刻唐贤今人诗赋于其上（）（《岳阳楼记》）.专其xx也（）（《捕蛇者说》）.其如土石何（）（《愚公移山》）三、复习“而”（一）“而”用作连词，主要有以下五种情况：.表示并列关系，可译为“又”、“也”等，也可不译。如：①永州之野产异蛇，黑质而白章。（《捕蛇者说》）②中峨冠而多髯者为xx。（《核舟记》）.表示承接关系，译作“然后”“就”。如：①学而时习之，不亦说乎？（《＜论语＞八则》）②尉剑挺，广起，夺而杀尉。（《陈涉世家》）③水落而石出（《xx》）④退而甘食其土之有（《捕蛇者说》）.表示转折关系，译作“但是”“然而”“却”“可是”。如：①人不知而不愠，不亦君子乎？（《＜论语＞八则》）②予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖……可远观而不可亵玩焉。（《爱莲说》）③千里马常有，而伯乐不常有。（《马说》）④子子孙孙无穷匮也，而山不加增。（《愚公移山》）.表示递进关系。译作“而且”“并且”或不译。如：①敏而好学。（《＜论语＞八则》）②饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。（《醉翁亭记》）.表示修饰关系，可译为“地”“着”或不译。如：①xxxx笑而止之曰（《愚公移山》）②吾恂恂而起，视其缶（《捕蛇者说》）③熙熙而乐（《捕蛇者说》）④呼尔而与之/蹴尔而与之（《鱼我所欲也）⑤朝而往，暮而归（《xx》）般不译。（二）用作副词。常依附在表示时间的词语后面，无实意，如：①既而儿醒，大啼（《口技》）般不译。②俄而百千儿哭，百千犬吠（《口技》）。xx解释句中“而”字的意义和用法：.环而攻之而不胜（）（《得道多助，失道寡助》）.弛然而卧（）（《捕蛇者说》）.一鼓作气，再而衰（）（《曹刿论战》）.佣者笑而应日（）（觊乂涉世家》）四、复习“然”.“然”用作代词，起指示作用，译作“这样”“如此”。如：然后知生于忧患，而死于安乐也（《生于忧患，死于安乐》.“然”用作连词，表转折关系，译作“然而”“但是”等。如：①然足下xx之鬼乎（《xx涉世家》）②然xx之臣不懈于内（《出师表》）.“然”用作形容词，译作“对的”、“正确的”。如：xx以为然（《XX涉世家》）.“然”用作语气助词，分三种情况：（1）用在形容词之后，作为词尾，译作“……地”。如：杂然相许（《愚公移山》）（2）用于词尾，译作“……的样子”。如：XX然而深秀者。（《XX》）（3）用于句尾，常与“如”“若”连用，构成“如……然”“若……然”格式，相当于“……的样子”、“好像……似的”。如：其人视端容寂，若听茶声然（《核舟记》）五、复习“则”（一）用作连词，主要有以下三种情况：.表示承接关系。说明两件事情在时间上、事理上的紧密联系。可译为“就”“便”，或译为“原来是”“已经是”。如：学而不思则罔，思而不学则殆。（《＜论语＞八则》）.表示假设关系。有的用在前一分句，引出假设的情况，相当于“假使”“如果”；有的用于后面的分句，表示假设或推断的结果，相当于“那么”“就”。如：①入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。（《生于忧患，死于安乐》）②向吾不为斯役，则久已病矣。（《捕蛇者说》）.表示转折、让步关系。可译为“可是”“却”。如：①余则缊袍敝衣处其间。（《送东阳马生序》）②问之，则曰：“吾祖死于是……”（《捕蛇者说》）③至则无可用（二）“则”用作副词。用在判断句中，起强调和确认作用，可译作“是”“就是”。如：此则xx之大观也。（《XX记》）xx解释句中“则”字的意义和用法：.非死则徙XX（）（《捕蛇者说》）.向吾不为斯役，则久已病矣（）（《捕蛇者说》）.欲速则不达（）.万钟则不辩礼义而受之（）（《鱼我所欲也》）六、复习“乃”（一）作副词。有三种情况。1．表示动作在时间上的承接，译作“才”。如：断其喉，尽其肉，乃去。（《狼》）2．表示动作在时间上的承接，译作“就”。如：乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。（《陈涉世家》）3．表示出人意料，译作“竟”“竟然”。如：问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（《桃花源记》）4．用于判断句中，相当于“是”“就是”。如：当立者乃公子扶苏。（《陈涉世家》）（二）作连词，表示前后的衔接或转折，可译为“于是”。如：乃重修岳阳楼。（《岳阳楼记》）（三）作代词，译为“你、你的”。如：师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（《示儿》）xx解释句中“乃”字的意义和用法：.断其喉，尽其肉，乃去（）（《黔之驴》）.乃大惊（）（《桃花源记》）.xx乃悟，卒用其人（）（《xx》）.乃重修xx（）（《xx记》）5.xx乃立为xx（）（《xx世家》）七、复习“以”（一）“以”用作介词，有三种情况：1．介绍动作、行为产生的原因，可译为“因为”“由于”。如：①不以物喜，不以己悲。（《岳阳楼记》）②是以先帝简拔以遗陛下。（本句中前一个“以”表原因，“因为”，后一个“以”表目的，“用来”。）（《出师表》）③扶苏以数谏故，上使外将兵。（《陈涉世家》）2．介绍动作、行为所凭借的条件，可译为“凭借”“按照”“依靠”“根据”等。如：①域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利（《得道多助，失道寡助》）②以残年余力，曾不能毁山之一毛（《愚公移山》）③以天下之所顺（《得道多助，失道寡助》）④小大之狱，虽不能察，必以情（《曹刿论战》）3．表示动作、行为的方式，可译作“把”、“拿”、“用”等。如：①XX,投以骨（《狼》）②太医以XX之（《捕蛇者说》）③故临崩寄臣以大事（《出师表》）（二）“以”用作连词，有三种情况：1．表示目的，相当于现代汉语里的“用来”、“来”。如：①意将隧入以攻其后也（《狼》）②以光先帝遗德（《出师表》）③属予作文以记之（《岳阳楼记》）2．表示结果，可译作“以致”、“因而”。如：①不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也（《出师表》）②以伤先帝之明（《出师表》）3．“以”有时相当于连词“而”。如：黔无驴，有好事者船载以入（《黔之驴》）（三）“以”用作动词，可译为“认为”。如：①一儿以日初远（《两小儿辩日》）②愚以为宫中之事（《出师表》）③皆以美于XX（《XX讽XXXX》）（四）“以”用作副词，表示时间，译为：“已”、“已经”。如：固以怪之矣。（作副词，通“已”，译为“已经”）《陈涉世家》XX解释句中“以”字的意义和用法：.先帝不以臣卑鄙（）（《出师表》）.策之不以其道（）（《马说》）.属予作文以记之（）（《岳阳楼记》）.以伤先帝之明（）（《出师表》）.可以为师矣（）（《＜论语＞八则》）八、复习“于”介词“于”的用法主要有五种：.表示处所，译作“从”、“在”、“到”等。如：①舜发于畎亩之中……百里奚举于市（《生于忧患，死于安乐》）②公与之乘，战于长勺（靓乂刿论战》）③此所谓战胜于朝廷（《邹忌讽齐王纳谏》）.表示动作的对象，译作“向”“对”“同”“给”“到”等。如：①操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝（《愚公移山》）②故天将降大任于是人也（《生于忧患，死于安乐》）③每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也（《出师表》）3．“于”表示被动，可译为“被”。如：“受制于人”的“于”。.“于”表示时间，可译为：“到”。如：积XX六十岁矣。（《捕蛇者说》）.“于”表示比较，可译为“比”。如：①苛政猛于虎也。（《捕蛇者说》）②使人之所恶莫甚于死者。（《鱼我所欲也》）xx解释句中介词“于”的意义：.管夷吾举于士（）（《生于忧患，死于安乐》）.箕畚运于渤海之尾（）（《愚公移山》）.所欲有甚于生者（）（《鱼我所欲也》）.吾祖死于是（）（《捕蛇者说》）.有求于我也（）（《邹忌讽齐王纳谏》）九、复习“焉”.焉”用作疑问代词，可译为“哪里”。如：且焉置土石（《愚公移山》）.“焉”用作句末语气助词，可译为“呢”。如：①肉食者谋之，又何间焉？（疑问语气）（《曹刿论战》）②寒暑易节，始一反焉。（肯定语气）（《愚公移山》）.“焉”用作代词，相当于“之”。如：①以俟夫观人风者得焉。（它，代这篇文章）（《捕蛇者说》）②时而献焉。（它，代蛇）（《捕蛇者说》）.“焉”用作兼词，用于动词、形容词之后，即兼有介词和代词的作用，相当于相当于“于之”，即“从这里”“在那里”。如：①不复出焉。（《桃花源记》）②夫大国，难测也，惧有伏焉。（《曹刿论战》）十、复习“何”（一）“何”用作疑问代词。1.单独作谓语，问原因，后面常有语气助词“哉”“也”，可译为“为什么”“什么原因”等。如：予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（《岳阳楼记》）2、“何”用作定语，可译为“什么”“哪”。如：然则何时而乐耶？（《岳阳楼记》）3.“何”用作宾语，可译为“什么”“哪里”。如：子何恃而往？（《为学》）（二）“何”用作副词。.用在句首或动词前，常表示反问，可译为“为什么”“怎么”。如：徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》）.用在形容词前，表示程度深，可译为“怎么”“多么”“怎么这样”。如：水何澹澹，山岛竦峙。（《观沧海》）（三）用作复音虚词。.“如……何”相当于“把……怎么样”如：如太行、王屋何？（《愚公移山》）.“何如”常用于疑问句中，表疑问，相当于“怎么样”或“什么样”。如：更若役，复若赋，则何如？（《捕蛇者说》）.“何以”即“以何”，相当于“拿什么”“凭什么”等。如：何以战？（《曹刿论战》）xx解释句中“何”的意义和用法：.何夜无月（）（《记xx夜游》）.其如土石何（）（《愚公移山》）.何有于我哉（）（《鱼我所欲也》）.又何间焉（）（《xx刿论战》）5.若为佣耕，何富贵也（）（《陈涉世家》）十一、复习“为”（一）“为”用作介词，读作“wOi”。主要有以下三种情况：.表示动作行为的对象，可译作“向”“对”“给”等。如：①不足为外人道也（《桃花源记》）②此人一一为具言所闻（《桃花源记》）.表示动作、行为的目的，可译作“为着”“为了”。如：为宫室之美，妻妾之奉。（《鱼我所欲也》）.表示被动，译作“被”。如：①二虫尽为所吞（《幼时记趣》）②茅屋为xx所破歌③xx多为用者（《xx涉世家》）（二）“为〃用作动词，读作“wd”。.可作判断动词，译作“是”。如：①中峨冠而多髯者为东坡（《核舟记》）②知之为知之《〈论语〉八则》③此不为远者小而近者大乎（《两小儿辩日》）④若为佣耕（《陈涉世家》）.“为”也可作一般动词：如：①为坛而盟（筑）（《xx涉世家》）②以丛草为林（当作，作为）（《幼时记趣》）③孰为汝多知乎！（认为）（《两小儿辩日》）④为人五（雕刻）（《核舟记》）（三）“为”用作名词，如：或异二者之为（指心理活动）《岳阳楼记》。xx解释句中“为”字的意义和用法：.以径寸之木为宫室（）（《核舟记》）.行拂乱其所为（）（《生于忧患，死于安乐》）.xx为楚将（）（《xx涉世家》）.愿为市xx（）（《xx诗》）.为天下唱，宜多应者（）（《陈涉世家》）十二、复习“若”.“若”用作代词。表示第二人称，相当于“你”“你们”；作定语时则译为“你的”。如：①若毒之乎？（你）（《捕蛇者说》）②更若役，复若赋……（你的）（《捕蛇者说》）2、“若”有时表示假设，相当于“如果”“假设”等。如：若有作奸犯科及为xx善者《出师表》.复音虚词“若夫、至若”为句首语气词。用于引起下文，意思近似“像那”“至于”“又如”。如：若夫霪雨霏霏……至若春和景明……（《岳阳楼记》）.“若”有时用作动词，译为“如同”、“像”。如：海内存知己，天涯若比邻。（《送杜少府之任蜀川》）.“若”有时相当于“如”、“比得上”，如：曾不若孀妻弱子（《愚公移山》）。十三、复习“且”（一）“且”用作连词。主要有三种情况：.表递进关系，译为“况且、而且”。如：且焉置土石（《愚公移山》）；.表并列关系，如：河汉清且浅（《古诗十九首》）；.表让步关系，译为“尚且”，如：且欲与常马等不可得（《马说》）。（二）“且”用作副词，主要有两种