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文档简介

主题(人/社会）人的形象/行为的原因情节（转折、反复、结局）人物：人与人的关系（矛盾）环境（自然、社会）学习目标柳妈我鲁四老爷四婶谁应对祥林嫂的死负主要责任她的婆婆鲁镇平民……抓她、卖他————祥林嫂不愿

婆婆

族权、夫权夫权、贞节观

封建礼教

不保她不让她参与祝福————祥林嫂想做工

鲁四老爷四婶

族权、夫权、贞节观人封建礼教>人建议捐门槛赎罪————祥林嫂捐门槛赎罪

封建礼教柳妈神权、夫权、贞节观神权、夫权、贞节观也许有灵魂、说不清————希望有、希望无

封建礼教>人我知识分子、同情、无力团聚、有罪

人人、礼教

咀嚼鉴赏、烦厌唾弃———祥说与不说

夫权、贞节观人

封建礼教>人集体无意识的麻木、冷漠鲁镇平民

许寿裳：人世间的惨事，不惨在狼吃阿毛，而惨在礼教吃祥林嫂。

鲁迅：这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’四个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是‘吃人’！”在人人依照“应该”“好心”的做法，祥林嫂被摧毁，使人看见“一切正常”之下的“人”的悲苦处境，引起疗救的注意。

此时已经聚集了几个人，便和掌柜都笑了。我温了酒，端出去，放在门槛上。他从破衣袋里摸出四文大钱，放在我手里。我见他满手是泥，原来他便用这手走来的。不一会，他喝完酒，便又在旁人的说笑声中，坐着用这手慢慢走去了。

——《孔乙己》

第二年添教霉菌学，细菌的形状是全用电影来显示的，一段落已完而还没有到下课的时候，便影几片时事的片子，自然都是日本战胜俄国的情形。但偏有中国人夹在里边：给俄国人做侦探，被日本军捕获，要枪毙了，围着看的也是一群中国人；在讲堂里的还有一个我。

——《藤野先生》

老栓也向那边看，却只见一堆人的后背；颈项都伸得很长，仿佛许多鸭，被无形的手捏住了的，向上提着。静了一会，似乎有点声音，便又动摇起来，轰的一声，都向后退；一直散到老栓立着的地方，几乎将他挤倒了。——《药》

时间永是流驶，街市依旧太平，有限的几个生命，在中国是不算什么的，至多，不过供无恶意的闲人以饭后的谈资，或者给有恶意的闲人作“流言”的种子。

——《记念刘和珍君》

鲁迅先生对于卑怯者的恃强凌弱更为痛恨，他曾愤愤地指出：“勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们！”

——《杂感》没有祝福的习俗没有鲁四老爷没有柳妈没有其他人……

假如祥林嫂不逃到鲁镇，她的命运会不会有所不同？如果没有失去第一个丈夫如果逃到很远的地方如果没有严厉的婆婆如果第二个丈夫没死，儿子没被吃掉如果柳妈不给她讲大道理无尽的网，将其吞噬！悲剧的土壤祝福的景象四叔的书房各色人封闭的社会、吃人的礼教、受此压迫又用此压迫他人冷酷的社会环境面对不幸的遭遇，有没有反抗精神？逃撞捐问被抓被嘲笑被嫌弃说不清

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