【高中历史】欧洲文化的形成+课件+高二下学期历史统编版（2019）选择性必修3

第4课欧洲文化的形成1.古希腊、罗马的文化,分析古希腊、罗马文化的特点及在人类历史上的地位和作用。2.中古时期西欧文化的形成,分析西欧文化的特点和历史作用。3.拜占庭文化,分析拜占庭文化的发展特点和影响。4.了解俄罗斯的形成,分析俄罗斯文化的特点及表现。课标壹古典希腊文化与罗马文化（古典文化\文明）古希腊史的分期：1、爱琴文化时代：公元前20—12世纪，爱琴文化包括克里特文化和迈锡尼文化，属于城邦文化。2、荷马时代：公元前11—9世纪，这一时期开始使用铁器，属于军事民主制文化。3、早期希腊文化（或古风）时代：公元前8—6世纪，这一时期是希腊城邦形成的时期。4、古典时代：公元前5—4世纪前期，这是希腊奴隶制城邦的极盛时期。5、马其顿统治时代：公元前4世纪末—公元前2世纪中期，希腊奴隶制城邦衰落，处于马其顿统治之下，最后为罗马所灭。一、古典希腊文化与罗马文化1、古典希腊文化古代希腊的中心区域在巴尔干半岛南部。公元前5世纪至公元前4世纪上半叶被称作古代希腊历史上的“古典时代”，这是古代希腊文化高度发展的时期。材料：生产力的进步，使农业和手工业、体力劳动和脑力劳动之间的分工成为可能。奴隶承担了主要的生产劳动，社会才有可能分化出一个无须为日常生计而奔忙、能够专心致志从事特定的文化创作活动的知识阶层，也才有可能大力推进文化和学术事业。希腊城邦制度下，公民生活安定，思维活跃，精神束缚少，人们普遍具有比较强的政治参与意识，重视个性发展。这些都为文化的广泛发展提供了重要的内部条件。此外，希腊还有可供其借鉴的良好的外部文化环境，它以地利之便，自古即与埃及、小亚细亚、腓尼基和两河流域等地经常保持交往关系，能够就近吸纳这些东方文明古国的优秀文化素养，取人之长，融会贯通。所以，希腊古典文化在世界文化史上享有崇高的地位，得以结出如此丰硕之果，决不是偶然的。（1）原因、条件①生产力进步，工商业经济繁荣，奴隶制经济发展；②城邦制度繁荣，公民阶层活跃；③城邦执政者高度重视文化教育；④地理位置优越，吸纳其他地区的优秀文化成果；⑤许多名流学者定居雅典，传播学术和思想。一、古典希腊文化与罗马文化依据材料并结合所学，分析古希腊为什么能够创造辉煌灿烂的文化？1、古典希腊文化自主学习：阅读教材P21—22页，梳理古典希腊文化的主要成就，完成表格内容。一、古典希腊文化与罗马文化1、古典希腊文化（2）成就、影响领域主要成就哲学文学雕塑建筑史学①苏格拉底：②柏拉图：③亚里士多德：探讨人生哲理和社会伦理将哲学和数学知识融会贯通“百科全书式的学者”对欧洲科学知识系统的形成产生了重要影响①《荷马史诗》：诸神和英雄故事成为后世西方文学创作的源泉②戏剧：古典时代希腊文学的最高成就,悲剧和喜剧是杰出代表米隆《掷铁饼者》雅典卫城的帕特农神庙①希罗多德《历史》：开创了叙事体的撰史体裁②修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》：西方史学的经典之作一、古典希腊文化与罗马文化油画：苏格拉底之死亚里士多德苏格拉底：BC470—BC399柏拉图：BC427—BC347BC384—BC322柏拉图探讨人生哲理和社会伦理，用对话形式提出的哲学思想由学生记录下来，流传后世。创建的“学园”将哲学和数学知识融会贯通，在几何学发展方面做出了重要贡献，为欧几里得的《几何原本》奠定了基础。“百科全书式的学者”，其著作涉及哲学、政治学、文学、天文学、物理学等领域，对欧洲科学知识系统的形成产生了重要影响。前7世纪自然哲学“万物由水生”前5世纪智者学派“人是万物的尺度”苏格拉底“知识即美德”亚里士多德“尤爱真理”认识自然重人的觉醒认识社会重人的价值认识自己知识即美德认识人的思维重理性精神关注神关注人古希腊人思想的变化《掷铁饼者》《米洛斯的阿芙洛狄忒》《拉奥孔》古希腊雕塑与建筑

帕特农神庙重要性在于，全世界介绍希腊的图片，如果只有一幅，那一定是它；如果有一本，那封面也必然是它。至少在形态上，它是希腊文明的第一象征。——余秋雨古希腊史学西方“历史之父希罗多德政治史奠基人修昔底德《希波战争史》

《伯罗奔尼撒战争史》

历史叙述体编年与纪事结合

希罗多德陈述自己的写作的目的“是为了保存人类的功业，使之不致由于年深日久而被人们遗忘……特别是为了把他们发生纷争的原因给记载下来。”

我所描述的事件，不是我亲自看见的，就是我从那些亲眼看见这些事情的人那里听到后，经过我仔细考核过了的。——修昔底德一、古典希腊文化与罗马文化2、古罗马文化全盛时期的罗马帝国王政时期：BC8世纪—BC509年共和时期：BC509年—BC27年

帝国时期：BC27年—BC395年帝国分裂时期：395年—476年—1453年

领域成就法律文学史学建筑历法古罗马文化《十二铜表法》：古罗马的第一部成文法卢克莱修、西塞罗、维吉尔李维《罗马史》、塔西佗《编年史》万神殿、大竞技场凯撒时期制定的儒略历后经修订成为世界通用的公历《十二铜表法》①古罗马第一部成文法，成为后来一系列公民法的基础。②以维护贵族和富人的财产利益为核心。③按律量刑，限制了贵族滥用权力，规范了社会契约行为，在一定程度上保障了平民利益。公元前450年左右

罗马共和国（1）颁布：（2）内容：包括债务法、继承法、婚姻法以及诉讼程序等多个方面（3）影响：卢克莱修西塞罗《物性论》《论共和国》《论法律》维吉尔《埃涅阿斯纪》塔西佗《罗马编年史》李维：《自建城以来》从来没有哪个国家更伟大、更富有美好的范例，没有哪个国家这样晚地受到贪婪和奢侈侵入，没有哪个国家清贫和节俭在那里如此持久地受到这样大的尊崇。

世界的局面改变了，浑厚淳朴的罗马古风已荡然无存，政治上的平等已经成为陈旧过时的信息，所有人的眼睛都在望着皇帝的敕令。

（尼禄）驾车狂奔，发泄狂情；自诩多才多艺，居然粉墨登场，在一些污秽的戏中扮演各种角色，乃至小丑；大肆挥霍，宴庆玩赏，终日沉湎于声色犬马之中，可称得上是一个不理朝政、荒唐不羁的风流皇帝。在儒略历中，一年被划分为12个月，大小月交替；四年一闰。由于实际使用过程中累积的误差随着时间越来越大，1582年教皇格里高利十三世颁布、推行了以儒略历为基础改善而来的格里历，即公历。《儒略历》——儒略·恺撒万神殿：至今唯一保存完整的罗马帝国时期的建筑斗兽场1．古希腊用于支撑房顶的柱子通常雕有女性塑像，因而被称为女像柱。这实际上体现了当时希腊人对女性所持的观念，即良好的妇女应待在家庭中。这一现象反映了古代希腊（）A．古代希腊崇尚家庭观念 B．城邦体制影响社会文化C．雕塑艺术体现人文精神 D．女性在社会中地位突出【答案】B根据材料中“良好的妇女应待在家庭中”可知，古希腊的城邦体制对女性具有一定的限制，这体现了城邦体制对社会观念的制约，所以城邦体制影响社会文化，B项正确；材料没有体现出建筑艺术崇尚家庭观念，排除A项；材料体现了当时希腊人对女性的态度，没有体现出人文精神的影响，排除C项；材料体现的是古希腊的城邦体制对女性具有一定的限制，而不是女性社会地位突出，排除D项。故选B项。2．19世纪法国画家热罗姆的名画《法庭上的芙丽涅》，描绘了公元前340年雅典著名的“芙丽涅审判”——受到视觉和心灵双重冲击的雅典陪审法庭，最终判决因亵渎神灵按法律本应处死的女模芙丽涅无罪的情景。该作品无法反映出（）A．演讲辩护技能在雅典不重要 B．陪审员基于习惯和逻辑判案C．艺术审美与史料价值的统一 D．现实主义与浪漫主义的融合【答案】A结合所学知识可知，《法庭上的芙丽涅》将公元前340年雅典审判中，受视觉和心理等感性因素影响，对美丽女模的判决由死刑改为无罪的情景，反映出演讲辩护技能在雅典司法中的重要性，并非无关紧要，A项符合题意，选择A项；陪审员基于习惯和逻辑对判案与“受到视觉和心灵双重冲击”而改变判决相符，不符合题意，排除B项；用古代雅典政治生活影射法国社会问题，可说明该作品体现了艺术审美与史料价值的统一，不符合题意，排除C项；19世纪反映古代雅典司法名场面的画作，融合了法国大革命的浪漫主义理想与现实主义精神，不符合题意，排除D项。故选A项。教皇权力好比太阳，国王权力犹如月亮，它的光是向太阳借来的。——教皇英诺森三世贰中古西欧文化二、中古西欧文化（一）基督教的发展及欧洲政治变迁1、基督教的发展2.欧洲政治变迁西罗马帝国灭亡，日耳曼人入侵，建立了许多大小不同的王国，西欧进入封建社会日耳曼的一支法兰克人，逐渐建立起庞大的法兰克王国496年克洛维皈依基督教；756年“丕平献土”逐渐形成了王权和教权并立的二元政治格局843年查理曼帝国（768-843年）分裂11—15世纪封建民族国家发展形成二、中古西欧文化（一）基督教的发展及欧洲政治变迁领域成就说明宗教文学科技基督教会控制着西欧社会的精神生活①载体：《圣经》及研究教义的神学②目的：神维护基督教会和封建主的统治③影响：对西欧思想文化产生了很大影响很多素材来自《圣经》中的历史传说和神话骑士文学和市民文学反映了封建时代和城市复兴时期的社会生活少有成就因文化受到教会控制（神学与科学是对立的）（二）中古西欧文化成就市民文学：也叫城市文学，是从11世纪随着城市的出现、市民阶级的形成应运而生的文学。市民文学大多民间创作，直接取材于现实，反映市民的审美情趣。市民文学强调 “机智”和“乐观”。传统的道德范畴标准如崇高与渺小、忠诚与背叛、诚实和阴险在世俗文化中被颠覆，融讽刺、风趣、现实性于一体。其主要体裁有韵文故事、讽刺故事诗、抒情诗和市民戏剧。骑士文学：所谓骑士就是封建领主的武装侍从，在封建制度形成的过程中，封建领主为了获得更多的资源和土地就养了很多的武士，他们为主人打仗，得到一些奖赏从而成为小封建主，成为骑士阶级。骑士文学当中反映了大量的骑士与自己所保护的贵夫人之间的爱情和对幸福的追求，这对于中世纪的禁欲风气和教会的限制来说是个情感上的重大突破。1.基督教认为，人的灵魂不死，人人都有来世，并为现世的恶人与善人建构了不同的彼岸世界——地狱与天堂。基督教一方面承认人有原罪，另一方面指出任何人都不是因为原罪而是因为自己作恶而坠入地狱的。这说明基督教（）A．是维护封建统治的重要工具 B．形成了因信称义的观点C．具有劝善抑恶的社会功能 D．严重束缚人们个性发展【答案】C根据材料可知，基督教教义中的原罪说，对于地狱和天堂的划分以及人们坠入地狱原因的分析，具有劝善抑恶的社会教化功能，C项正确；材料未涉及基督教在维护统治方面的作用问题，排除A项；“因信称义”是16世纪宗教改革的内容，这与材料主旨不符，排除B项；材料未体现基督教严重束缚人们个性发展，排除D项。故选C项。2．中世纪欧洲出现了很多属于骑士文学的作品，它们所讲述的一般都是主人公通过自己的努力和朋友们的帮助，打败祸害一方的恶人的故事。且在主人公的经历中，包含了大量非宗教因素。骑士文学兴起的制度背景是（）A．教会权力的膨胀 B．封建等级的实施C．议会制度的形成 D．古典民主制的传承【答案】B依据材料“中世纪欧洲出现了很多属于骑士文学的作品，它们所讲述的一般都是主人公通过自己的努力和朋友们的帮助”，结合所学可知骑士作为中世纪欧洲贵族的底层，其形成和发展受制于封建等级制的实施，B项正确；教会权力的膨胀，议会制度的形成与骑士阶层的形成和骑士文学的兴起无关，排除AC项；骑士文学与古典民主制无关，排除D项。故选B项。叁拜占庭、俄罗斯文化三、拜占庭、俄罗斯文化1、拜占庭文化395年，罗马帝国分裂为东、西两部分，东罗马帝国又称“拜占庭帝国”。拜占庭地处欧、亚、非三洲交界处，由古希腊、罗马文化、基督教文化和西亚北非的东方文化交融而成，形成独具一格的拜占庭文化。拜占庭不仅是古典希腊罗马文化的继承者，而且是古典希腊罗马文化的传播者。三、拜占庭、俄罗斯文化1、拜占庭文化领域成就宗教法律文献建筑艺术东正教是国教，君士坦丁堡是东正教的中心《罗马民法大全》对欧洲的法学思想和法制的发展产生深远影响，是拜占庭文化的标志性成就。保存了大量希腊古典书籍，为意大利文艺复兴提供了条件圣索菲亚大教堂继承了古希腊、罗马的遗产并有所发展天主教与东正教的区别中心：罗马主要区域：西欧、美洲、澳洲教堂样式：尖顶顶尖有十字架教义：天主教规定一切神职人员不能结婚祈祷方式：手掌划十字天主教巴黎圣母院天主教与东正教的区别中心：君士坦丁堡主要区域：希腊、东欧、俄罗斯教堂样式：圆顶，是拜占庭风格，如圣索菲亚大教堂，在土耳其人攻占了拜占庭后把它改成了清真寺教义：准许除主教以外的一切神职人员结婚、离婚、再婚祈祷方式：2个手指划十字→拇、食、中指3个指头划十字。东正教君士坦丁堡的圣索非亚大教堂

材料一：拜占庭文明是亚欧中世纪文明中一枝独具特色的奇葩。首先，它立足于东方希腊化地区文化的肥田沃土之上，从其产生的那一时刻起就带有明显的东方色彩。其次，它又是典型的基督教文明……最后，拜占庭文明还具有明显的罗马因素。在许多方面，特别是在政治法律体系及官僚统治体系方面，拜占庭几乎全面继承了罗马帝国的传统，使之成为中世纪拜占庭政治制度的骨架。——摘编自徐家玲《走进拜占庭文明》材料二：在相当长的时间里，拜占庭皇帝们始终缅怀罗马大帝国的光荣，特别是在拜占庭帝国早期，皇帝们无不以恢复和重振罗马帝国昔日辉煌为己任。拜占庭帝国所在的特殊的地理位置，使它不仅在经济上独享东西南北商业汇集的便利，而且使它能够比较容易地进行多种文化间的交流活动。活跃的商业和频繁的军事活动成为拜占庭文化与其他文化交流的媒介。应该说，拜占庭文化的开放性也是其历史演化的必然结果。——摘编自陈志强《论拜占庭文化的独特性》情境二（1）根据材料一、二概括拜占庭文明的特点，并结合所学知识分析其成因。特点：①融汇东西方文化；②与宗教密切联系；③包容性、开放性。

材料一：拜占庭文明是亚欧中世纪文明中一枝独具特色的奇葩。首先，它立足于东方希腊化地区文化的肥田沃土之上，从其产生的那一时刻起就带有明显的东方色彩。其次，它又是典型的基督教文明……最后，拜占庭文明还具有明显的罗马因素。在许多方面，特别是在政治法律体系及官僚统治体系方面，拜占庭几乎全面继承了罗马帝国的传统，使之成为中世纪拜占庭政治制度的骨架。——摘编自徐家玲《走进拜占庭文明》材料二：在相当长的时间里，拜占庭皇帝们始终缅怀罗马大帝国的光荣，特别是在拜占庭帝国早期，皇帝们无不以恢复和重振罗马帝国昔日辉煌为己任。拜占庭帝国所在的特殊的地理位置，使它不仅在经济上独享东西南北商业汇集的便利，而且使它能够比较容易地进行多种文化间的交流活动。活跃的商业和频繁的军事活动成为拜占庭文化与其他文化交流的媒介。应该说，拜占庭文化的开放性也是其历史演化的必然结果。——摘编自陈志强《论拜占庭文化的独特性》情境二（1）根据材料一、二概括拜占庭文明的特点，并结合所学知识分析其成因。原因：①特殊的地理位置，促进了多种文化间的交流；②活跃的商业和频繁的军事活动；③统治阶层的重视和努力。

材料一：拜占庭文明是亚欧中世纪文明中一枝独具特色的奇葩。首先，它立足于东方希腊化地区文化的肥田沃土之上，从其产生的那一时刻起就带有明显的东方色彩。其次，它又是典型的基督教文明……最后，拜占庭文明还具有明显的罗马因素。在许多方面，特别是在政治法律体系及官僚统治体系方面，拜占庭几乎全面继承了罗马帝国的传统，使之成为中世纪拜占庭政治制度的骨架。——摘编自徐家玲《走进拜占庭文明》材料二：在相当长的时间里，拜占庭皇帝们始终缅怀罗马大帝国的光荣，特别是在拜占庭帝国早期，皇帝们无不以恢复和重振罗马帝国昔日辉煌为己任。拜占庭帝国所在的特殊的地理位置，使它不仅在经济上独享东西南北商业汇集的便利，而且使它能够比较容易地进行多种文化间的交流活动。活跃的商业和频繁的军事活动成为拜占庭文化与其他文化交流的媒介。应该说，拜占庭文化的开放性也是其历史演化的必然结果。——摘编自陈志强《论拜占庭文化的独特性》情境二（2）根据材料一、二并结合所学知识，分析拜占庭文明的影响。影响：①架起了东西方文明交往的桥梁；②是古典文明和中世纪文明传承的纽带；③促进了东西方文化的交流与融合；④保存延续了古希腊罗马的古典文化；⑤促进了近代文艺复兴运动的兴起。三、拜占庭、俄罗斯文化2、俄罗斯文化俄罗斯文化深受拜占庭文化的影响。同时，由于俄罗斯位于欧洲东部边缘，疆域延伸到亚洲内陆，而且在13—16世纪受蒙古统治，因此，在俄罗斯文化的构成中，来自本民族的欧洲东部文化和来自蒙古的亚洲文化因素占有更大的比例，俄罗斯文化具有典型的欧亚接合部文明的特征。三、拜占庭、俄罗斯文化2、俄罗斯文化领域成就文学宗教建筑《伊戈尔远征记》（12C）：反映了古代斯拉夫民族的历史、传说和风土人情，是基辅罗斯时期最杰出的文学作品。拜占庭帝国灭亡后，东正教的中心转移到俄罗斯，