2023年教师资格之幼儿综合素质模考模拟试题(全优)

2023年教师资格之幼儿综合素质模考模拟试题(全优)

单选题（共50题）1、很多幼儿入园后，就会自然地亲近、尊敬甚至崇拜教师，以学习老师的言行举止为荣，而且经常会用“这是老师说的”来证明自己是正确的。这种情况说明幼儿具有()。A.可塑性B.依赖性C.向师性D.定向性【答案】C2、下列不属于国家实行的学校教育制度的是()。A.学前教育B.初等教育C.中等教育D.终身教育【答案】A3、中华人民共和国成立后，第一个与我国建立外交关系的西方国家是()。A.英国B.德国C.法国D.瑞典【答案】D4、《幼儿园工作规程》是依据()制定的。A.《中华人民共和国教育法》B.《中华人民共和国未成年人保护法》C.《中华人民共和国义务教育法》D.《中华人民共和国宪法》【答案】A5、与“并非有些贪污罪不是故意犯罪”等值的判断是()。A.所有贪污罪都是故意犯罪B.所有贪污罪都不是故意犯罪C.有些贪污罪是故意犯罪D.有些贪污罪不是故意犯罪【答案】A6、自然界中很多固体物都可晶体状态存在，如水晶。下列物质中，不以晶体状态存在的是（）A.玻璃B.钻石C.盐D.糖【答案】A7、辛弃疾是我国南宋时期著名的词人,他在宋代词坛创立了风格独持的（）A.易安体B.东坡体C.樵歌体D.稼轩体【答案】D8、以下选项中，与军人—医生逻辑关系相同的是（）A.青年和团员。B.导演和演员。C.丈夫和妻子。D.岳父和丈人。【答案】B9、下列不属于茅盾作品的是()。A.《林家铺子》B.《子夜》C.《幻灭》D.《原野》【答案】D10、()主管全国的教师工作。A.国务院B.国务院教育行政部门C.全国人大D.全国人大教科文卫委员会【答案】B11、新义务教育法修订的时间是（）。A.1986年B.1982年C.2006年D.1990年【答案】C12、战国七雄包括（）。A.秦、齐、楚、燕、韩、赵、魏B.秦、晋、楚、越、韩、赵、魏C.秦、齐、楚、吴、韩、赵、魏D.秦、齐、楚、燕、韩、赵、郑【答案】A13、下列关于文化艺术的表述不正确的是()。A.芭蕾舞起源于意大利，兴盛于法国B.印象派绘画的代表人物有莫奈、马奈、梵高等C.北宋时期的文人画多以山水、花鸟为主要内容D.中国传统的弹拨乐器有古筝、扬琴、琵琶、马头琴等【答案】D14、提出维护青少年儿童社会权利主体地位的是（）A.《中华人民共和国宪法》B.《中华人民共和国未成年人保护法》C.《中华人民共和国义务教育法》D.《儿童权利公约》【答案】D15、下列不属于教师义务的是（）。A.关心、爱护全体学生B.不断提高思想政治觉悟和教育教学业务水平C.批评和抵制有害于学生健康成长的现象D.参加进修或者其他方式的培训【答案】D16、取材于特洛伊战争的传说，与《奥德赛》组成希腊伟大史诗《荷马史诗》的经典作品是()A.《伊利亚特》B.《俄瑞斯忒亚》C.《俄狄浦斯王》D.《普罗米修斯》【答案】A17、“哪有一个历史人物不是受历史条件制约的”这一命题的逻辑形式是()。A.SAPB.SEPC.SIPD.SOP【答案】A18、教师职业的本质要求是()。A.爱岗敬业B.爱国守法C.关爱学生D.终身学习【答案】A19、在Word的编辑状态中，被编辑文档中的文字有“四号”“五号”“16磅”“18磅”四种，下列关于所设定字号大小的比较中，正确的是()。A.“四号”大于“五号”B.“四号”小于“五号”C.“16磅”大于“18磅”D.字的大小一样，字体不同【答案】A20、为了提高幼儿园的同行竞争力，某幼儿园每天安排45分钟的识字课，该幼儿园的做法()。A.正确，有利于儿童智育的发展B.正确，有利于提高幼儿园的同行竞争力C.错误，幼儿园应以游戏为基本活动，寓教育于各项活动之中D.错误，识字课时间过长【答案】C21、公元前一千多年，以海上贸易著称的是（）A.巴比伦人B.古罗马人C.腓尼斯人D.古希腊人【答案】C22、据说泰山是古代名匠鲁班的弟子，天资聪颖，心灵手巧，干活总是()，但往往耽误了鲁班的事，于是惹恼了鲁班，被撵出了“班门”。A.巧夺天工B.别出心裁C.尽善尽美D.任劳任怨【答案】B23、辛弃疾是我国南宋时期著名的词人，他在宋代词坛创立了风格独特的()。A.易安体B.东坡体C.樵歌体D.稼轩体【答案】D24、温某担任某幼儿园音乐教师期间通过了硕士研究生入学考试。幼儿园以温某服务期未满、学校音乐教师不足为由不予批准温某在职学习。温某欲向当地县教育局提出申诉，认为幼儿园剥夺了他的()。A.教育教学权B.参加进修权C.获得报酬权D.指导评价权【答案】B25、国务院有关部门和地方各级人民政府违反《义务教育法》第六章的规定，未履行对义务教育经费保障职责的，由国务院或者上级地方人民政府责令限期改正;情节严重的，对直接负责的主管人员和其他直接责任人员依法给予()。A.行政处罚B.行政处分C.行政拘留D.刑事拘留【答案】B26、小红怀疑小刚在活动中偷拿了自己的油画棒，并告诉了老师，老师要搜小刚的口袋，小刚拒绝了。教师的行为（）。A.错误，应该相信和信任小刚B.错误，应当搜所有幼儿的口袋C.错误，不应当当众搜身D.错误，应当等游戏结束后再搜【答案】A27、下列选项中，与“车票一票据”逻辑关系相同的是（）。A.飞机票——船票B.戏票——入场券C.购水票——门票D.餐券——优惠券【答案】B28、人生不但是近朱者赤，近墨者黑，而且极可能近大者大，近小者小。三百六十行，行行有大人物。有为的青年，首先应该知道你这一行的权威人士是谁，然后想办法“接近”他们。例如，读他们的传记，听他们的演讲，了解他们的成就，使自己襟怀开阔，目标远大。这就像做书法家一样，手上备有若干真正的好碑好帖，时时观摩，而且任何机会看见好字，决不放过。最能概括上面这段文字的一个字是（）。A.持B.恒C.愿D.志【答案】D29、下列选项中，节日与民族对应有误的一项是()。A.芦笙节——苗族B.火把节——蒙古族C.开斋节——维吾尔族D.那达慕——蒙古族【答案】B30、下列属于理论论据的是()。A.事例B.史实C.数据D.谚语【答案】D31、在Excel中，选中某单元格并输入“123”，按Enter键后，此单元格的显示内容为“￥123”，则此单元格的格式被设置成了()A.数值B.文本C.科学计数D.货币【答案】D32、教师与幼儿沟通时，不正确的做法是(）。A.言语专业化B.蹲下去与孩子对话C.用点头肯定孩子的话语I).注意倾听【答案】A33、学生所享有的受他人尊重、保持良好形象及尊严的权利指的是学生的()。A.名誉权B.荣誉权C.隐私权D.人格尊严权【答案】D34、下列选项中，不属于鲁迅作品人物形象的是()。A.闰土B.阿QC.涓生D.四凤【答案】D35、下列选项中,被后世尊为我国农耕和医药始祖的是()A.神农氏B.伏羲氏C.燧人氏D.有巢氏【答案】A36、欧洲人说：“他发现了新大陆，把欧洲文明传到美洲，是一个有功之臣。”印第安人说：“他把欧洲强盗带到了美洲，掠夺我们的财富，是一个恶魔。”这里的“他”是()A.哥伦布B.麦哲伦C.迪亚士D.达伽马【答案】A37、下列选项中，关于文档“页码”功能的表达中，不正确的是（）A.文档中的页眉页脚区域可以插入页码B.文档中左右边距不可以插入页码C.可通过设置“首页显示页码”实现首页不是页码D.可通过设置“奇偶页”不同，实现奇数页和偶数页页码位置不同【答案】C38、《天仙配》所反映的剧种是()。A.黄梅戏B.评剧C.豫剧D.京剧【答案】A39、日常生活中被我们称为“启明星”或者“太白”的其实是太阳系行星中的哪个（）A.冥王星B.土星C.木星D.金星【答案】D40、关于医疗用毒性药品的说法不正确的是A.生产单位按购销合同生产、销售毒性药品B.收购、经营毒性药品，由指定的药品经营单位负责C.配方用药由指定药店、医疗单位负责；其他任何单位或者个人均不得从事毒性药品的收购、经营和配方业务D.药厂必须由医药专业人员负责生产、配制和质量检验，并建立严格的管理制度E.毒性药品年度生产、收购、供应和配制计划，由省药品监管部门根据医疗需要制定，下达给指定的毒性药品生产、收购、供应单位【答案】A41、根据我国《教师法》的规定，学校应对教师进行考核的内容是()。A.政治思想、业务水平、工作态度和工作业绩B.思想品德、教学水平、科研能力和社会影响C.政治表现、教学能力、科研成果和工作绩效D.思想作风、教学能力、科研水平和育人业绩【答案】A42、“小人国”“大人国”的故事富于想象，出自18世纪英国作家斯威夫特的一部小说。这部小说是（）。A.《海的女儿》B.《格列佛游记》C.《鲁滨逊漂流记》D.《汤姆索亚历险记》【答案】B43、人获得全面发展的根本保证是（）A.先进的社会制度B.理论与实践相结合C.脑体结合D.教育和生产劳动相结合【答案】D44、在幼儿园时认定的“好学生”，在小学时的发展可能并不尽如人意，甚至出现这样、那样的问题：而以前“很弱”甚至是调皮捣蛋的孩子，却可能因为学习习惯比较好而在小学中逐渐出挑。这表明()。A.幼儿的身心发展具有不平衡性B.幼儿具有很大的发展潜能C.在一定阶段内幼儿的发展具有稳定性D.幼儿的身心发展是有规律的【答案】B45、甲、乙、丙分别为红、黄、蓝色的三个小球，放在A、B、C三个箱子里。已知①甲球不是蓝色；②黄色球在A中；③B中的球不是红色的；④乙球不在B中，丙球不在A中。下列推断完全正确的是()。A.甲球是红色，在A中B.甲球是黄色，在C中C.乙球是黄色，在A中D.丙球是蓝色，在B中【答案】D46、下列选项中，与“春夏秋冬：四季”逻辑相同的是()A.喜怒哀乐：情绪B.赤橙黄绿：颜色C.早中晚：一天D.东南西北：四方【答案】D47、造纸术是我国古代的四大发明之一，东汉有以改进造纸术的发明家命名的“蔡侯纸”，“蔡侯”指的是（）。A.蔡襄B.蔡伦C.蔡沈D.蔡雯【答案】B48、教师羞辱学生，导致学生自杀，老师应该()A.承担全部责任B.承担大部分责任C.承担过错责任D.不承担责任【答案】B49、下列关于《诗经》的表述，不正确的是（）。A.它是我国古代第一部诗歌总集B.作品在当时可以配乐歌唱C.表现爱情的诗占绝大多数D.主要艺术手法是赋、比、兴【答案】C50、《牡丹亭》是下列哪种戏曲的代表作()A.京剧B.川剧C.昆曲D.粤剧【答案】C大题（共10题）一、阅读材料，回答问题。材料：敏敏是“自闭症”孩子已是公开的秘密。尽管老师对他付出了加倍的爱心，但他仍然会经常在活动时随心所欲地干扰别人。园长、老师曾一度劝其家长将他转到特殊学校，但经不住苦苦哀求，还是留下了他。原因是他已在进行“自闭症”治疗，专家建议：家长一定要让他和正常孩子在一起，只有这样才能更有效地促进治疗，反之入特殊学校，进步希望就很渺茫，甚至倒退。他妈妈还表示每天随班跟读，减少对其他孩子的影响。可怜天下父母心，园长、老师都被感动了，但同班孩子的家长有意见了，怕敏敏会对他们的孩子产生负面影响。细心的班主任知道这些家长的心思，于是与他们进行一番沟通。“换位思考”是她的有效方法。在她的努力下，看着为了孩子连工作都舍弃的母亲，有意见的家长们内心同情、爱怜之心油然而生。是啊，一个人有困难时，谁不希望别人能拉一把、帮一把啊!于是，她们接纳了这个需要关爱的孩子，和班主任一起关注敏敏的发展，把关心敏敏作为培育孩子们责任心、爱心的工程，教育孩子们谦让他、爱护他，共同帮助敏敏。在大家的爱心呵护下，敏敏终于慢慢地变得开朗起来……问题：试从教师职业理念的角度评析该班主任的行为。(14分)【答案】(1)该老师的教学行为体现了育人为本的儿童观。育人为本的儿童观要求以促进幼儿发展为目的;公平公正地对待每个幼儿;尊重热爱幼儿;因材施教，促进幼儿的个性发展。该班主任做到了以上几点，充分关心、理解敏敏，根据其自身的特点要求所有的幼儿都要给予他充分的关注，帮助他走出自闭症。(10分)(2)该老师的教学行为体现了教师是促进幼儿发展的指导者，塑造幼儿心灵的工程师，是幼儿的养护者。(4分)二、材料：人类在两千多年前轴心时期所创造的人文经典，那个历史时期留下的人文价值理念，包括怎么做人、怎么处理人和人的关系，怎么建构一个和谐合理的社会等涉足道德、审美、信仰等人文精神的内容，仍然是今天人们的思想源泉。然而，近百年来，我们不时中断这一源头活水。常常会对中华文化的人文经典采取很不适当的态度。今天，当我们富国强兵的梦想即将实现之时，却突然发现，我们的人文经典所承载的人文理性、人文价值是多么重要。今天很多学生，也包括企业家、公务员，他们津津乐道于读经典。这种重新回到经典的冲动，实质上也是一种回归中华人文传统的精神渴求。中华文明的每一次重要发展，都跟重新回归经典有关系。比如，当隋唐时期佛教大盛。中华文明面临外来宗教的挑战，中国会不会成为一个佛教化的国家呢许多儒家士大夫强调中华民族自身的文化传统，并且选择了春秋战国时代的儒家子学(《论语》《孟子》)和解释“五经”的传、记之学，把这些典籍重新确立为新的经典体系，从而为中华文化又一个高峰的近世文明奠定了人文价值、人文信仰的基础。当代中国，我们需要回归经典，但这并不是说把古代的经典搬过来重读就可以解决问题，而是需要一个重建中华经典学或现代新经学的过程。这个重建的过程，应该说更加艰难。如果我们站在整个中华文明史发展的角度来看，历史上所谓的“经”实质上是在不断地变化的。比方说，孔子创立的所谓“六经”体系的前身，实际上是夏商周时期的先王们留下的档案、文献等历史典籍，而孔子希望在那样一个礼崩乐坏的历史时期，重建理想的社会秩序和文明形态，故而从历史传下来的典籍中间挑选、整理出一个“六经”体系。为了真正实现中华文明的复兴，我们应该从浩如烟海的文献典籍中，选出哪些典籍作为现代中国文明复兴的经典很多人自然而然想到“五经”“四书”。其实如果我们要建立合乎当代中华文明复兴的经典体系的话，不应该局限于历史上的经典，而是要根据这个时代的需求而重建经典体系。一个是超越时代，也就是应该不再以“三代”圣王为标准，除了充分考虑轴心时代的先哲所创作的著作外，也可以延续到汉唐以后。只要是既能够体现中华民族文化内涵又具有普遍性永恒性价值和意义的文献，都可以进入中华经典体系。另一个是超越学派。中国古代，只有儒家的经典才是经学，其他各家各派的都是子学。我们建立中华民族现代新经典体系时，只要具有普遍意义和现代价值，均可以成为当代中华经典。从中华文明的历史建构和现代需要来看，儒家典籍仍然是中华新经典体系的主体。但与此同时，我们应该从中华民族无限丰富的典籍里，为现代中国人构筑精神家园、为中华文明复兴、为人类文明的发展，建立新的经典体系。我们选出新的经典体系来，还要根据时代的发展做出合乎我们现代人所需要的创造性诠释。我相信，中国经典的创造性诠释，其实就是我们当代学人、当代中国人和千古圣贤打破时空关系的一种心灵对话，我们要在这种对话中完成回归经典、重建经学的使命。这种对话能够实现现代中华文明的建构，特别是对当代中国的人文价值、人文信仰、人文理性的建构有着非常重要的、关键性的意义。(摘编自朱汉民《重建中华经典体系》)问题：(1)文章认为回归中华传统经典有何意义请简要概括。(2)文章认为应当怎样重建中华经典体系请简要分析。【答案】(1)①中华传统经典是中华民族的人文理性、人文价值、人文信仰最集中的体现。②中华文明的每一次重要发展，都跟重新回归经典有关系。(2)①要重建新的经典体系。从历史传下来的典籍中间挑选、整理出新的经典体系。②根据这个时代的需求而重建经典体系。我们要建立合乎当代中华文明复兴的经典体系，不应该局限于历史上的经典。③重建中华经典体系要超越时代，只要是既能够体现中华民族文化内涵又具有普遍性永恒性价值和意义的文献，都可以进入中华经典体系。④要超越学派。儒家典籍仍然是中华新经典体系的主体。但与此同时，我们应该超越学派，从中华民族无限丰富的典籍里，为现代中国人构筑精神家园、为中华文明复兴、为人类文明的发展，来建立新的经典体系。⑤根据时代的发展做出合乎我们现代人所需要的创造性诠释。我们要在当代学人、当代中国人和千古圣贤打破时空关系的一种心灵对话中完成回归经典、重建经学的使命。三、波波非常喜欢吃橘子。一天波波趁妈妈不注意，偷偷地将一篮橘子全部吃光。结果由于吃得太多，波波呕吐起来，一直吐橘子瓣。波波的幼儿园老师李老师与波波家是邻居，她知道这件事情后，在第二天的课堂上，为了警醒其他幼儿，当着波波的面将波波吐橘子瓣的事情说得绘声绘色，引得同学们一直哈哈大笑，而波波只得低着头被老师和同学嘲笑。从此以后同学们给波波起了个“橘子瓣”的外号。问题：请从教师职业道德的角度，分析李老师的行为。【答案】该案例中的李老师违反了《中小学教师职业道德规范》中对于“关爱学生”的相关要求。关爱学生。要求教师“关心爱护全体学生，尊重学生人格，平等公正对待学生。对学生严慈相济，做学生良师益友。保护学生安全，关心学生健康，维护学生权益。不讽刺、挖苦、歧视学生，不体罚或变相体罚学生”。材料中的李老师的做法，是不尊重学生人格的表现，损害了波波的自尊心，不利于波波身心的健康发展。四、阅读下列材料，回答问题。谈生命(节选)冰·心生命又像一棵小树，他从地底聚集起许多生力，在冰雪下欠伸，在早春润湿的泥土中，勇敢快乐地破壳出来。他也许长在平原上，岩石上，城墙上，只要他抬头看见了天，啊!看见了天!他便伸出嫩叶来吸收空气，承受日光，在雨中吟唱，在风中跳舞，他也许受着大树的荫遮，也许受着树的覆压，而他青春生长的力量，终使他穿枝拂叶地挣脱了出来，在烈日下挺立抬头!他遇着骄奢的春天，他也许开出满树的繁花，蜂蝶围绕着他飘翔喧闹，小鸟在他枝头欣赏唱歌，他会听见黄莺清吟，杜鹃啼血，也许还听见枭鸟的怪鸣。他长到最茂盛的中年，他伸展出他如盖的浓阴，来荫庇树下的幽花芳草，他结出累累的果实，来呈现大地无尽的甜美与芳馨。秋风起了，他的叶子，由浓绿到绯红，秋阳下他又有一番庄严灿烂，不是开花的骄傲，也不是结果的快乐，而是成功后的宁静和怡悦!终于有一天，冬天的朔风，把他的黄叶干枝，卷落吹抖，他无力地在空中旋舞，在根下呻吟，大地庄严地伸出臂几来接引他，他一声不响地落在她的怀里。他消融了，归化了，他说不上快乐，也没有悲哀!也许有一天，他再从地下的果仁中，破裂了出来。又长成一棵小树，再穿过丛莽的严遮，再来听黄莺的歌唱。然而我不敢说来生，也不敢信来生。宇宙是一个大生命，我们是宇宙大气中之一息。江流入海，叶落归根，我们是大生命中之一滴，大生命中之一叶。在宇宙的大生命中，我们是多么卑微，多么渺小，而一滴一叶的活动生长合成了整个宇宙的进化运行。要记住：不是每一道江流都能入海，不流动的便成了死湖;不是每一粒种子都能成树，不生长便成了空壳!生命中不是永远快乐，也不是永远痛苦，快乐和痛苦是相生相成的。好比水道要经过不同的两岸，树木要经过常变的四时。在快乐中我们要感谢生命。在痛苦中我们也要感谢生命。(1)一棵小树经历了哪几种生命状态?暗示了怎样的人生历程?(2)为什么说“不是每一粒种子都能成树，不生长的便成了空壳”?怎样理解“在快乐中我们要感谢生命，在痛苦中我们也要感谢生命”?【答案】【知识点】教师基本能力——阅读理解能力(1)一棵小树经历的生命状态有：“破壳而出——春天繁花似锦——夏天绿叶成阴，呈现出累累果实——秋天庄严灿烂，宁静怡悦——冬天归落大地。暗示人的生命诞生，成长发展，创造辉煌.归根奉献。(2)①“成树”预示着人生经历种种奋斗，最终实现远大理想，为社会所承认。在奋斗的历程中必经艰难险阻和幸福快乐，如果不经历这些，半途而废，便难以“修成正果”，只能成为“空壳”。②这表达了作者乐观向上、豁达宽广的胸怀。生命本身不会永远阳光坦途、畅达顺利，常常伴随坎坷痛苦，而这也是茫茫宇宙生命的共性。只要奋斗不息，无私奉献，一切便无怨无悔。【点评】第一题：一棵小树经历的哪几种生命状态?材料中写了小树春夏秋冬四季的生长状态，从材料中可以直接找到从破壳而出到冬天归落大地。时间线索很清晰;暗示了怎样的人生历程?人生也好比小树从诞生到生长发展、繁盛到落叶归根。第二题：对“不是每一粒种子都能成树。不生长的便成了空壳”这句话的理解。有两个关键词“成树”“空壳”，成树是指成熟的树，也就是历经种种考验最终成材，暗指人生也要历经种种艰难险阻，最终实现梦想获得成功;反之，碰到困难就退缩拒绝成长，只能成为“空壳”;“在快乐中我们要感谢生命，在痛苦中我们也要感谢生命”，作者所发的感慨表现出了一种即便遇到艰难险阻也积极乐观的心态，生命的旅程难免遇到困难，只要奋斗不息，无私奉献，一切便无怨无悔。五、材料：人活在世上，不但有身体，还有头脑和心胸——对此请勿从解剖学上理解。人脑是怎样的一种东西，科学还不能说清楚。心胸是怎么回事就更难说清。对我自己来说，心胸是我在生活中想要达到的最低目标。某件事有悖于我的心胸，我就认为它不值得一做；某个人有悖于我的心胸，我就觉得他不值得一交；某种生活有悖于我的心胸，我就会以为它不值得一过。罗素先生曾言，对人来说，不加检点的生活，确实不值得一过。我同意他的意见：不加检点的生活，属于不能接受的生活之一种。人必须过他可以接受的生活，这恰恰是他改变一切的动力。人有了心胸，就可以用它来改变自己的生活。中国人喜欢接受这样的想法：只要能活着就是好的，活成什么样子无所谓。从一些电影的名字就可以看出来：《活着》《找乐》……我对这种想法是断然地不赞成，因为抱有这种想法的人就可能活成任何一种糟糕的样子，从而使生活本身失去意义。高尚、清洁、充满乐趣的生活是好的，人们很容易得到共识。卑下、肮脏、贫乏的生活是不好的，这也能得到共识。但只有这两条远远不够。我以写作为生，我知道某种文章好，也知道某种文章坏。仅知道这两条尚不足以开始写作。还有更加重要的一条，那就是：某种样子的文章对我来说不可取，绝不能让它从我笔下写出来，冠以我的名字登在报刊上。以小喻大，这也是我对生活的态度。(节选自王小波《写给年轻人》)问题：(1)材料最后一句：“以小喻大，这也是我对生活的态度。”“这”指代的内容是什么?(2)结合文本请谈谈对“只要能活着就是好的，活成什么样子无所谓”的看法。【答案】(1)人必须过他可以接受的生活，这恰恰是他改变一切的动力。人有了心胸，就可以用它来改变自己的生活。(2)作者对这种想法是断然地不赞成。因为抱有这种想法的人就可能活成任何一种糟糕的样子，从而使生活本身失去意义。干出个样子，才是人的价值和尊严所在。六、材料：据某报报道，一幼儿园操场上三个小男生“耷拉着脑袋，下身只剩下了内裤”在操场上“跑步”，还有两个小女生也在陪着跑步。几个小男生还时不时地摔倒，但自己拍拍身上的土站起来还要继续跑。路人好奇：“这是什么训练方式啊”后据了解得知，这几个小朋友是因为上课讲话，违反课堂纪律，被老师惩罚来这里跑步，两个小女孩则是被派来监督这三个小男生的。问题：请结合材料，从教师职业道德的角度，评析该老师的教育行为。【答案】教师的做法是错误的，违背了教师职业道德规范的基本要求。首先，教师的做法违背了关爱学生的教师职业道德规范。关爱学生要求教师要关心爱护全体学生，尊重学生人格，平等公正对待学生，不讽刺、挖苦、歧视学生，不体罚或变相体罚学生。材料中，教师让孩子脱下裤子跑步，严重有违师德，伤害幼儿自尊，是一种变相体罚，也是不关爱幼儿的体现。其次．教师的做法违背了爱国守法的教师职业道德规范。爱国守法要求教师要全面贯彻国家教育方针，自觉遵守教育法律法规，依法履行教师职责权利。材料中，教师对于上课讲话的孩子，采取体罚的方式，给孩子自尊心和人格造成极大的伤害，侵犯了孩子的人格尊严等权利，违反了相关教育法律法规。因此，作为教师．要遵守教师职业道德，关心、爱护全体幼儿，尊重幼儿的人格，不侵犯幼儿的权利，履行教师义务。保证幼儿在德、智、体、美等方面全面发展。七、阅读下面的文字，根据要求作文。醉心于古文化研究的英国历史学家汤因比曾经说过，如果可以选择出生的时代与地点，他愿意出生在公元一世纪的中国新疆，因为当时那里处于佛教文化、印度文化、希腊文化、波斯文化和中国文化等多种文化的交汇地带。居里夫人在写给外甥女涵娜的信上说：“你写信对我说，你愿意生在一世纪以前……伊雷娜则对我肯定地说过，她宁可生得晚些，生在未来的世纪里。我以为，人们在每一个时期都可以过有趣而且有用的生活。”上面的材料引发了你怎样的思考?请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。要求：(1)自选角度，自拟标题，自定立意；(2)不少于800字；(3)不得套作，不得抄袭。【答案】生于此岸。心无岸洪荒宇宙之中，岁月长河之上，我们就降生在这一时代，不偏不倚，不快不慢，诞生在属于我们的时代。我们生长的这片土地，有林立高楼，灯红酒绿；我们停靠的这个海岸，有冷漠喧嚣，名利冲突。于是我们埋怨此岸的风景，一心想跋涉到看似富饶的彼岸。恰如历史学家汤因比，他选择出生在公元一世纪的中国新疆，去感受众多文化交织迸发的绚烂景象。但正如狄更斯所说的：“这是最好的时代，也是最坏的时代。”每个时代都有其两面性，所以面对身处的时代要积极地投入其中，纵使身处喧嚣，只要在心中修篱种菊，也如身处净土。还记得大唐时代的玄奘，那时只有烽火狼烟，锦书雁帛，交通不便，但他乘危远迈，策杖孤征，穿越一百二十多个国家，心怀“宁可西行求死，绝不东还求生”的信念，最终达到印度，取经返回大唐。从此，让更多人在佛经中虔诚地洗涤自我的灵魂。玄奘没有生于这个科技发达的年代，但他凭借心中的信念，到达了心中的圣地。因此，环境的束缚并不重要，我们所要做的就是适应时代，尽自己所能为脚下的土地植树种花，涵养灵魂的源泉。所以面对生活节奏快的今天，我们要在日常工作后为自己冲一杯净心之茶。世间本无事，庸人自扰之。面对道德缺失，人情冷漠的现状，更要坚守内心本真，尽自己所能为世界点亮一丝光。生于此岸，认真走好每一步，尽管岁月的跫音落在了此岸，灵魂却尽情地游荡，去感受过去的淳朴，揣摩未来的发展。著名作家熊召政便深刻地体会到这一点。独自行走在黄山的雨夜中，他不感到寂寞，因为黄山的每一山、每一水、每一木都是等待了他千年的酒友，陪他把酒言欢，与他在崇山峻岭间完成了一次心灵的对话，让他领略了千年间时光留下的箴言。恰如居里夫人所说的：“我以为，人们在每一个时期都可以过有趣而且有用的生活。”生活在这个钢筋水泥筑成的年代，我们也依旧寻得自我的价值，同时也能在心灵清净中闻宫商角徵羽，行仁义礼智信，我无法赶上李白的春夜桃李夜宴，也不想到未来的土星上居住，我需要的是好好爱护脚下的土地，欣赏此岸的风景，然后让心灵携取古今的有益的思想，细描未来的美妙,且歌且行，足矣!八、材料：托班幼儿吃饭时普遍存在以下情况：不肯张嘴巴或不肯咀嚼吞咽。为解决这个问题，张老师想了很多办法。一天中午吃饭时，张老师端了一碗饭菜，边示范边夸张地说：“我是大老虎，嘴巴张得大，牙齿咬得快，一会儿饭菜吃光光！”鼓励幼儿和老师一样学做大老虎。在进餐巡视时，张老师一会儿对吃得快的宝宝说：“嗯，原来这里有一只大老虎，我喜欢。”一会儿又走到另一个宝宝身边说：“这只老虎吃得真香呀！”有时还在“大老虎”身上贴个贴纸……慢慢地，幼儿爱吃饭了，也会吃饭了，把饭含在嘴里的现象明显减少了。张老师还发现，每次吃饭璐璐总习惯用手擦嘴巴，所以吃完饭后，她的衣袖总是沾有很多菜汁。一天吃鸡腿，张老师特地在璐璐桌子上放一条干净的小毛巾，让璐璐记得将沾满油腻的小嘴在毛巾上擦一擦，所以那天璐璐的衣袖就很干净。从那以后，每到吃饭时，张老师总会给璐璐准备一条毛巾，璐璐养成了随时用毛巾擦拭嘴和手的习惯，衣袖总是干干净净的。问题：请结合材料，从教育观的角度分析张老师的行为。【答案】幼儿教育是启蒙教育，是基础教育的重要组成部分，是学校教育和终身教育的奠基阶段。实施幼儿素质教育，必须从幼儿的年龄特点出发，为其奠定良好的素质基础。材料中张老师的行为主要体现了素质教育的教育观，具体有以下几点：（1）树立面向全体幼儿发展的观点。幼儿素质教育旨在培养幼儿的自理能力、对周围事物的兴趣、良好的学习行为习惯，以及对社会、自然及音乐美术的感受力和欣赏能力。材料中张老师发现了幼儿吃饭时普遍存在的不良现象，通过示范和鼓励的方式，让幼儿改善了不爱吃饭的情况，培养了幼儿的良好的自理能力。（2）坚持教育内容的基础性。幼儿园素质教育的内容是基础知识、基本技能、基本观点、基本行为规范、基本学习生活能力等方面的教育，主要是让幼儿拥有“一般学识”，而不是使其拥有“一技之长”。材料中的张老师通过自己来示范大老虎吃饭的样子，生动活泼中让幼儿掌握了基本的行为规范和基本的生活能力。（3）在日常生活中潜移默化地培养幼儿素质。幼儿素质的提高，并不是一朝一夕的事，需要潜移默化、循循善诱、循序渐进地培养，对幼儿的品德教育要贯穿在教师的言行中，无论大小事，教师都应身体力行、做出表率。材料中，张老师通过示范大老虎吃饭的方式，让幼儿的吃饭习惯这样的小事得到改善，通过悄悄为璐璐准备干净的毛巾的行为，让璐璐的卫生习惯得到改善。（4）践行了正确的幼儿教育价值观。材料中张老师通过研究和了解幼儿的特性，在尊重、维护幼儿的人格和权利的基础上，公平公正地对待幼儿，综合各种资源为幼儿的发展创造良好条件。九、学生王林在学校因同学给他起外号，将同学的鼻子打出了血。班主任徐老师给王林的爸爸打电话，让他下午到学校来。放学时，王林的爸爸刚来到校门口，等在那里的徐老师当着众人的面，第一句话就是：“这么点儿大的孩子都管不好，还用我教你吗?”问题：请从教师职业道德规范的角度，对徐老师的做法进行评价。【答案】徐老师的做法违反了教师职业道德规范的：关爱学生、为人师表的要求。(1)关爱学生。关心爱护全体学生，尊重学生人格，平等公正对待学生。对学生严慈相济，做学生良师益友。保护学生安全，关心学生健康，维护学生权益。不讽刺、挖苦、歧视学生，不体罚或变相体罚学生。(2)为人师表。坚守高尚情操，知荣明耻，严于律己