历史街区修复整治详细规划

历史街区修复整治详细规划[摘要]：对历史街区保护与发展的目的，是为了保护人类文明进程中物质见证与精神文化的完整连续，使被保护的各种历史信息和多重价值都能从过去延续到现在以至将来。而非纯旅游资源或房产开发的宝地，我们不要再盲目地进行“破坏性的保护”,把祖先留存的这份遗产去换取短时的虚幻及繁荣。本文以云南大理剑川县水阁潭历史街区规划为例，探讨在古城有机更新过程中如何传承与发展历史街区特色的设计方法和应对策略。1、城市的历史街区历史街区是城市重要的组成部分，它不仅构成了一部最直观的中国历史画卷，更是全人类共同的丰厚遗产。目前许多历史街区在城市化的名义下正在进行快速的更新改造，但在此过程中，一大批旧街区和老房子被毁。千篇一律的建设手法和规划方案不仅使历史街区丢失了应有的特色，无法符合现代社会对城市建设的要求，而且也破坏了历史的价值。随着城市建设的发展，每座城市都在思考旧城历史街区的传承和延续问题。上海“新天地”改造项目，就是在历史街区保护更新中获得成功的案例，这使石库门这个昔日的老住区再次成为上海商业活动的新亮点。随后，全国其他城市竞相效仿，试图在保护与更新旧城的同时实现土地增值，然而某些决策者通常忽略这样的事实——用来打造“新天地”的往往不是普通的建筑，也不是环境质量低下的民居，而是与城市历史文脉相连、个性鲜明且有城市名片效应的历史街区。历史街区维系着城市历史文脉的延续性。在全球化的强势语境中，历史街区保护模式的趋同，使其地域性变得模糊。然而，每座城市的空间都有自身的特质，历史街区作为文化的载体，折射空间形态变迁的同时也反映人们生活习俗的改变。历史街区中珍贵的文化遗存一旦破坏便难以恢复。因此，一方面改造是实现城市现代化的必由之路，不改造则无发展，也不能满足当代人的生活需求；另一方面，设计师不能抛弃文化和传统，否则我们将丧失自身的地域特色和文化优势。作为云南本土规划师更需要正确理解和把握自身文化处境和发展方向。因此，保护并发展城市与建筑的地域特色，已然成为摆在每一位云南本土规划师面前的一项既艰辛又迫切的任务。2、设计项目的解读2.1、项目背景剑川县位于云南省西北部，大理白族自治州北部，为省级历史文化名城。水阁潭历史街区位于古城中心区域，控制面积为3.51公顷。据县志记载“水阁潭广栽花木、楼亭水榭、画栋雕梁、只因历代更迭而全毁无存。一九五二年填为坪场,改称民主广场,七十年代中期新建影剧院、图书馆、百货公司、看守所等。”九十年代末期相关单位陆续迁出古城，所建设施处于闲置状态。水阁潭历史街区准确的记录了剑川近现代历史中的一部分。但目前街区衰落、破败,公众参与性较差。按照编制完成的《剑川古城保护规划》（云南省城乡规划设计研究院）该街区属于保护区划中的建设控制地带，规划要求首先要基本保持古城传统风貌、空间、但尺度可稍有变化，其次区域新增建筑层数为1-3层，檐口高度小于6.5米，采用传统民居体系。2.2、剑川古城概况据史料记载，剑川曾经于唐代、宋代、明代建过三座城池。2.2.1、罗鲁城罗鲁城在今甸南上、下登二村旁,罗鲁城为当时剑川政治、经济与军事中心。2.2.2、望德城望德城历大理国至元代，于明初废弃。2.2.3、剑川城洪武二十二年(公元1389年)，剑川州副州官选择州治地址。剑川古城墙“周三里三分，高一丈六尺，厚一丈二尺，砖垛石墙，垛口一千三百二十七，濠宽八尺，深五尺，城内驰道宽一丈二尺《康熙剑川州志》。城墙东面长176丈(586.1米)、南面长165丈(549.5米)、西面长174丈(579.4米)、北面长147丈(489.5米)，周长662丈(2204.5米)，平面布置为不规则的平行四边形。2.3、历史文化价值2.3.1、古城布局古城格局在当时经过严密规划测设，在东西长175丈，南北宽156丈的范围内，布置得错落有致，井井有条，为了保证城池的坚固，城墙全部用青石板支砌。为了保持城内的“风水”密不漏泄，东南、西北城门有意相左、相错，四门正街接合部采取“丁”字形衔接，不用“十”字形布局，各门巷道中如旧寨巷、七曲巷、仁里巷、段家巷、张家冲、陈家冲曲曲弯弯，充分显示出古城民居布局的幽静和神秘。古城中的水火巷道布局科学合理，曾经受到严密的保护，巷道中的流水日夜不绝，为古城防灾减灾发挥了重大的作用。2.3.2、宗教信仰与民俗民风剑川古城中98％以上都是白族居民，在生产生活中长期使用的民风民俗和宗教信仰均以白族传统习惯为主，如原始宗教崇拜，岁时节庆，丧葬婚姻，崇尚禁忌等习俗活动，其内容形式大多保留着白族本土文化。2.3.3、近代历史文化和名人效应剑川人才辈出，而这些名人中，多数出在剑川古城，至清光绪二十九年(1903)，古城内(不包括武考)共有进士11名，举人60名。这些人当中，杨栋朝、何可及、张向震、段高选、罗杰、陈师鲁等或为京官、或出仕外籍，均有名声。此后赵藩、周钟岳、赵式铭积极投入辛亥革命运动，在政界和文化界成为云南较有影响的人物。今天，这些遍布古城的名人旧居，实质上也是古城文化中的一笔珍贵文物和财富。2.4、“水阁潭历史街区”修复整治的必要性2.4.1、保护历史街区的完整性七十年代的建设使水阁潭历史街区尺度及肌理发生了较大的变化，其整体风格与和古城显得格格不入，恢复原有的肌理及尺度保护街区的完整性是目前极为迫切的任务之一。2.4.2、促进地方社会经济的发展规划在恢复街区历史原真风貌的基础上，通过利用当地的一些发展潜力，来推动整个社会和经济的可持续发展，改善原住民的生活状况。2.4.3、塑造城市地方文化特色剑川有充满异质性的白族文化。如何发挥这些弥足珍贵的自然与文化优势，凸现一个具有强烈特色的剑川城市是本项目的一个重要目的。3、保护与发展规划3.1、规划总体理念本次规划设计既要从保护历史建筑的角度，又要从城市发展的角度，要把新的生命力注入这些旧建筑。在这里不能简单地设计展示厅和博物馆，来保留历史，这样会把历史埋没。我们要赋予它更加现实的城市功能，让街区从私人化走向公众共享，让更多的人感受剑川文化的过去，参与它的现在，见证它的未来。我们认为水阁潭历史街区修复整治要获得成功应具备两个元素。首先该区域应让公众具有“原汁原味”的古城体验，其次要在鲜活的古城记忆中承载现代生活，将其融入现代生活赋予新的城市功能。经过修复整治的剑川古城水阁潭片区，将保留原有的肌理、建筑院落、历史文化、建筑形态。最终形成一系列包括文化展示、充满活力的历史街区。整体街区分为赵藩文化传承区、旅游服务设施区、传统民居展示区、传统民居客栈区四个功能区。3.2、规划策略3.2.1、尊重原有街巷、院落体系，保留可保留建筑院落我们严格尊重古城保护规划中的确定的街巷体系网络。剑川古城民居小巧玲珑，布局严谨，四合五天井，三坊一照壁，平房带闷楼，前铺后杂院，均因地制宜，各有千秋。门楼于明代多采用厚实庄重的承重斗拱，清代重精细雕凿，民国而后由砖木混合，均翘檐飞角，一高二底。木雕装饰有花鸟山水，林石走兽，神话传说，其构图虚实相间，刀法细腻自然，把京广苏杭的精细刀法融汇于白族民间风格的布局之中，加上做工雕凿认真，榫铆严密，充分显示出剑川木石工艺的炉火纯青。居民庭院皆青砖卵石混合铺就，花样各异，清新别致，庭院中都喜欢种植花木，摆设假山花卉，一年四季、郁郁葱葱，香味沁脾。充分体现出剑川白族洁净大方的民族性格，体现出白族善良美好的谦和心态。本次修复整治规划的民居建筑均保持原有传统木座构架，原汁原味的传统民居建筑风格。规划保留一切具有一定文化历史价值的建筑。通过原地保护的方式，对需要完全保留的重要历史建筑，采用原地保留，精心修缮，尽力保存历史记录的原则。我们根据前期的调查分析，将保留的院落分为两类，一类是完全保护院落，一类是保护加改造院落。重要保留建筑：赵式铭故居、周钟岳故居、木结构大礼堂（建于五十年代，为云南省仅存的木质结构礼堂）。3.2.2、尊重古城肌理、“植入”重要名人历史痕迹城市的尺度蕴含着城市的性格和内涵，是城市文化在空间上的载体，古城空间肌理对城市生活更有价值并提供了更多的可能性，然而七十年代的水阁潭片区建设使尺度及肌理的消失已经成为规划基地内不可回避的现实问题。本次规划应恢复古城肌理，使水阁潭历史街区如同从古城“自然生长“与古城浑然一体。我们采用“拼贴式”保护方法将可迁建的建筑可以按照历史环境的要求择地集中至一处，新建一个“历史地段”。规划布置白族文化传承馆(古城历史博物馆)、赵藩文化传承馆、白族文化活动广场、白族古戏台。集中展示白族的历史、宗教祭祀、歌舞、婚俗等民俗文化，满足游客了解认识白族文化的需求，也为研究白族文化的专家学者提供丰富的素材。并能满足公众集会、休闲、娱乐、健身等功能要求，体现其公共实用性。3.2.2.1、白族古戏台作为白族民众人文情感记忆的重要载体。戏台即成为白族各类宗教民俗以及民间歌舞形态汇集的重要文化空间和传播的“媒材”。目前规划区古戏台基本实施完毕，戏台命名为“灿星楼”。3.2.2.2、白族文化传承馆(古城历史博物馆)征集、典藏、陈列和研究剑川及剑川古城演变的场所，博物馆是非营利的永久性机构，对公众开放，体现剑川独特的非物质文化遗产。涉及民间文学、民间美术、传统手工技艺等。3.2.3、重新设计街区及院落空间，赋予其新的空间内容本区主要功能是为该片区旅游服务，主要是一个集旅游经营、公共服务功能于一体的综合性旅游区，具有旅游集散、旅游咨询、旅游换乘和旅游服务四大功能。同时形成该片区的核心商业中心，让游客便捷购物，买到剑川具有特色的工艺品。规划着重从“街区”及“院落”以下两个方面来布局。3.2.3.1、“街区”概念的引入规划注重对应于传统民居院落空间沿街面上的一致性和组织秩序。唯有如此，才能使人们从整体、有序的城市物质形象中去感受剑川古城文化的气质与精神。规划对东门街建筑物的高度进行严格的规划控制，避免产生压抑的空间环境。通过错落沿街建筑营造符合市民空间视觉尺度和行为尺度的街道空间。规划应该保留原有的街区尺度和巷道，既保留了原有的生活方式，又有效地疏散了交通。3.2.3.2、“院落”概念的引入古城传统院落旧有的单一居住功能将得到置换和丰富，向以“文化、商业、旅游”为核心的功能转变，其间设置一些区域，专门用来展示一些早已失传或将要失传的古老艺术和文化。白族传统民居的院落与北方及中原的院落不尽相同，比较而言，其朝向内院的周边房间及沿街面有着更多的开放性和中间空间。如：较为硕大的出檐和挑廊，结合本规划设计，这种院落空间应更能适应和满足城市中的商业行为和公共活动；一是自然地将街道空间与室内商业空间衔接起来，将沿街面的商业空间延伸、拓展和扩大到院落之内而使商业活动获得较大的纵深；二是可为商业购物、公共活动提供相对优雅、亲切的购物环境；三是可以有效地控制临街面的建筑高度。如果利用院落空间改造成的商业、娱乐、休息设施，将获得较好的空间效果。像这一类型的空间形态，如能很好地加以引导，使它们既具有现代空间品质，又含有传统院落的精神。3.2.4、保留原有区域所具有的建筑细部规划将有机更新下的建筑构件包括：门窗、门头、斗拱装饰壁雕、彩绘等等，将现有的细部尽可能的在修复整治建筑中完全利用。3.2.5、尊重街区原住民居住权，保留并发展剑川古城独有的居住文化剑川是白族人斯生斯长的地方，传承着历史与文化的古城，承载着记忆和梦想的古城，也只有这样的古城才是可持续发展的，才更符合古城及游客的根本利益。规划鼓励原住民原地居住，原有住屋鼓励发展方向为客栈居住、茶室、画廊等。我们认为在水阁潭历史街区修复整治的过程中，只有把古城视为活态文化来保护，才能保证文化的世代传承，才能保证文化创新的动力，真正实现民族文化的“原真性”。水阁潭历史街区不是沙盘、舞台和化石而是古城居民的世代住所和家园。它拥有自己的邻里乡亲、生命记忆以及社区网络和历史传承。4、结语对历史街区的保护是我国历史文化遗产保护事业的一个重要方面，也是最基本的环节。我们应从根本上把握历史观与现实性的关系，为振兴中华古老文明，弘扬云南地方民族灿烂文化，营造充满“历史痕迹”的历史街区奠定坚实的基础。位于云南贫困地区的历史