年高考语文模拟冲刺提优卷

2014年浙江省高考模拟冲刺卷（提优卷）答题前，考生务必将自己的、准考证号用黑色字迹的签字笔或钢笔镇写在答题一、语言文用（共24分，其中选择题每小题3分下列词语中加点的字，注音全都正确的一项A．抹布维系拎包为虎作伥B．眼睑占卜泊车长吁短叹C．毗邻剥皮猝死无稽之谈D．抓阄瘦削揩油不着边际下列各句中，没有错别字的一项是个未曾谋面，生的网络人！在“限娱令”二度加码、各大纷纷为歌舞选秀的背景下，央视近期推出《中国汉字听写大会》，收视犹为火爆下列各句中，加点的词语运用正确的一项发生了逆转，产生病树前头的恐惧。了名，所以一提到故乡，就有一种感。下列各句中，没有语病的一项B.“专供”矿泉水的出现，不仅是媚权行为，而且用“专供”字样满足一批人的虚荣心，公然消费者，等于要钱不要脸。我们应该有个安全网，让每一个人，不光是老人，还是老人的，吃饭、住房、看病都不需要求人，都有尊严的活着，即使他们没有。望，提前加入有车族，城市道路更加拥堵。依次填入下面空格处，最恰当的一项 ，因为他从不认为自己是，一切为了自己就是真 ，因为他认为做人本该如此一生，就是真善 ①好人不说自己是好人②都说自己是好人③不说自己是④好人不说自己是A.②③④①B.④①②③C.③②①④用一句话概括下面这则文字的寓意。不超过20个字。（4分法国巴黎市郊区，有一家名叫“滋味”的餐馆。这家餐馆与其他普通的餐馆没有太大的区别，唯一令人称奇的是这家餐馆在营业时，里面没有用来照明的灯；而且该店雇用的侍者，也大都是经过“特殊”培训的盲人。在这家“滋味”餐馆里，曾经发生过许多有趣的事情。有一对感情濒临破裂的夫妇，在离婚之前，决定在一起吃最后一顿饭。他们为了避免尴尬，便选择了这家“滋味”餐馆。在用餐的时候，妻子不慎被打碎的酒瓶划破了手指。丈夫一边安慰着她，一边疼惜地掏出手帕来，摸黑为即将与他分手的妻子包扎伤指。当他俩一起走出餐馆的时候，妻子才发现丈夫的一个手指也在朝外渗着血，原来刚才他急于给她包扎伤指，自己的手指也触在了那些碎玻璃碴上。不知为什么，她紧紧地抱住了丈夫……我展示光彩是 磊落是 阳光下容不得半点。二、现代文阅读（共29分，其中选择题每小题3分㈠阅读下面的文字，完成8—10题。（9分诗心的诉求是纯美与自由，这两点都是大地上的稀有的元素，因此诗心一般是朝诗人和艺术家太多了，非艺术人群中因极致的诗心而者数量更众。因为逐渐洞察了诗心的诸多褊狭之处，我已不喜欢用诗意之类的词来定义，哪怕俗心的文化载体，那些流传了千百年的风俗、、道德表达的的是对群体形象20多岁时只注意到风俗中市侩、庸俗的一面，而忽视了一个重要方面，一切风俗的本质意义在于：本着互帮互助的原则对同类表达和祝福。我注意到一些被精英们视作芸芸众生的小人物，因为和成长环境的影响。他们一情、友情时也秉持这个原则。在这个过程中，如果他们能做到不过于自私他人利益，不过于世故自己的形象，他们的世俗心同样令我感动。俗心后，开始他们的舒服与美好。呢？当然会有，据我活到四十岁的观察，比例很小，因为这要得益于、家庭条件、教养、运气、个人等各方面恰到好处的配合。这样的境界，类似于酒中绝（摘自2011年5月6日《》的《诗心与世俗心》，有删改下列不能支持“世俗心是爱社会”这一观点的一项同类表达和祝福。把诗心的超拔、浪漫同世俗心的务实、宽厚冲兑得比例恰当要得益于、家庭条件、教养、运气、个人等各方面恰到好处的配合。下列说法不符合原文意思的一项心而者数量更众。人们对世俗心存在一些偏见，其实，作为世俗心的文化载体，所表达的是对群概述本文的写作意图。（不超过50字）（3分㈡阅读下面的文字，完成11—15题吃在过而开渐入佳境；看着马行人日日增多，新摆了卖各色花的摊子；茶叶店的柜台上，有了第一盆用红丝线绾束起碧叶银花的水仙；商贾贩夫将“春节酬宾”几个金字和大红灯笼一齐挑上门楣的时候，心中便开始无端地：要过年②你看那满载鸡鸭鱼肉的卡车，白天黑夜运出运进。。如果是晴天，五色的人流在呛人的灰雾中摩肩接踵，嗡嗡营营，攘往；如果是天不作美，人们就在雨水与泥浆中推推搡搡，你抗，挤挤擦擦。时见手涂蔻丹，发挽汉唐之式的摩登女子很不礼貌地用大网兜、破报纸拖了带鱼、猪肝、大骨头……挤上车去。满世界里的人如过江之鲫，如聚食之虾，如粘浆之蚁……这时节，谁要是还有几分钟空闲看书也会坐不安定，由不得地要蹦起身来再去添补点料酒味类的回来不可。③走在，只见到处是一派。真的，这也许与持家中庖厨有关，在我感觉瞩目的电视文艺，商量着明日，后日，大后日，太后日，太太后日吃的和吃⑤年三十的深夜，我听着倾城的鞭声，嗅着空气里的硫磺味，看着花用迷离的色⑥民以食为天本是不错的，然而，难道我们可以据此将它溶化为“人以吃为乐”吗的亡灵在半要受用好几顿。亲朋送行要设宴饯别；远道而来要摆酒接风或曰洗不知有多少故事发生在吃上：孔融让梨；鸿门宴；煮酒论。乃至于贵醉酒，吕布戏貂婵；武松在狮子楼杀了西门庆……也都发生在食桌上。我们的老，干脆把青铜炊器——鼎，升王权的象征。“鼎之轻重，未为问也。“治大国若烹小鲜。”发展到现在，以吃为名，举行各种暗地的事就不胜枚举觉得，“吃”字的之大竟如传染病一般。比方，我们说人有办法，叫“吃得开”。嘲人，叫“吃蹩”。走运，叫“吃香”。倒霉，叫“吃苦头”。还有什么吃惊，吃紧，吃罪不起等之类的词儿。最妙的莫过于太笨，大吼一声：“你是吃屎的啊？！”连屎都没得吃的时候还有一句的预备着，叫做：“喝西北风去啵！”那是有吃之人对无吃之人十分得意地嘲弄和鄙视了⑩怕只有如我这样的不省之人才无事而烦恼，有福而哀叹。想解脱身上的围裙，出，跑到一处高高的山岗，让四野的长风吹我一个眼明心彻！让我在与坚韧中，（本文有删改开头两段突出年关什么样的特点？这样写有什么作用？（3分赏析第④段加点词句。（4分“这烈火烹油的阵势“将十多亿炎黄裹进你的大红袍中去浓醉几简析。（5）第⑨段运用了哪些写作手法？请简析。（4分结合最后一段，谈谈你对本文的理解。（4分三、古代诗文阅读（共37分，其中选择题每小题3分（一）阅读下面的文言文，完成16—20题。（19分正者一，邪者十，乌知正者之为正，邪者之为邪欤？曰：考其实焉尔。言者曰欤？必也本其情，情果邪也，人也。下未治也。正者曰：“用是策可以治。”以先、人之情考之，见可以治焉，安不苟然而易也，任与责之如是也。故正者得尽其道，邪者不得其间于冥冥之间，于计也素定，于信用也不轻以蔽，于也一，于赏罚也明，也几矣。考之其实也。”邪者曰：“已治也。”邪者胜正者十常。以天下之事考之耶？则未尝也。任正者之策，邪者曰“可置”，则必置之。以 、人之情考之，待其终而质道，邪者得间之于冥冥之间，于计无必定也，于信用轻以蔽也，于也二，于赏罚也不明，也疏矣。正与邪两尊焉，一日而有败，职其责者欤？欤？然则子之言者，恶其迹之难知也。吾者，以其情而知之也，其意易者鲜矣对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项赏与咎无所委 依不苟然而易 容于信用也不轻以 受蒙其意易者鲜 下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组抑未尽于是 当其欣于所以天下之事考 仆以口语遇遭此于赏罚也 谁得而族灭一日而有 锲而不舍，金石可下列对原文的概括与分析，不正确的一项本文主要辨明审定邪人、正人的方法，论述了对待邪人、正人的态度作者认为要确定一个人的，必须“考其实”。具体说来，就是既不轻信别人的论断，也不轻信其外在的言行，而一定要深入考核其。作者认为既能明辨邪正，就应当任用方正的人，并责成他治理好国家。而做到用“/”给文中画波浪线的部分断句。（3分欲知其贤与佞顾非不可欤？把文中画线的句子译成现代汉语。（7分⑴以先、人之情考之，待其终而质其效，正者赏与咎耶？（4分）（二）阅读下面这首古诗，完成21—22题。（7分狂桥西一草堂，百花潭水即沧浪欲填沟壑唯疏放，自笑狂夫老更狂【注】①筱：细小的竹子。娟娟，秀美。②裛：通“浥”，滋润。冉冉，阵阵用自己的话概述横线处的内容：本诗写“狂夫”，如果没有前半 请结合尾联赏析诗人“狂夫”的形象。（5分予不得视犹子也。非我也，夫二也。”死，①请子之车以为之椁②。子曰：“才不才，亦各言其子也。鲤也死，有【注释】①：的父亲。②椁：套在棺材外面的大棺为什么不赞成厚葬？（2分请你根据上述材料，分析的行为，说说他是怎样的人。（3分（四）古诗文默写。（6分补写出下列名篇名句的空缺部分。（只选3小题不愤启 ，则不复也（《论语》移船相近邀相见，添酒回灯重宴 。（《琵琶行》，钟鸣鼎食家 ，青雀黄龙之轴。（《滕王阁序》 零落者，乃其一气之余烈。（《秋声赋》）人生得意须尽欢，莫使金樽空月 （《将进酒》四、作文。（60分阅读下面的文字，根据要求作文。（60分一个走钢丝峡谷的杂技演员，谈到他走钢丝时的体会时说：“当一个人走在钢丝上时，他并不是非常刻板地僵硬不动的。虽然他基本上保持可能直立 ，但为对上述材料，你有什么所思所感？写一篇不少于800字的文章文。③明确文体，但不得写成诗歌。④不得、套作。2014年浙江省高考模拟冲刺卷（提优卷）C〔A项，维系（xì）B项，占卜（bǔ）D项，不着边际（zhuó）2.B（A项，一如既往；C项，尤为；D项，登山。3.A（B轻车熟路”原意是赶着装载很轻的车子走熟悉的路，现比喻事情又熟悉又4.C（A雕刻歪歪扭扭的‘某某某到此一游’字形”搭配不当，可以改为“歪歪扭进不明显，有强加之嫌；D语暗中转换，可以在“提前”之前加上“使他们”。）6.只有品尝，才能真正感受阳光的珍贵。（答“患难见真情”得2分7.生命的坦荡的胸怀 11.写出了年关的热闹和忙碌，暗示过年将给人们带来“无端地”，为下文写吃铺12.（1）用比喻手法，写出了家家户户为准备年货奔波忙碌的情形吃只是一种表面文章，它的背后都暗藏着极为的或丰富的文化内涵。如“鸿门宴”，历史上在鸿门宴请，却暗藏杀机，意在借此除掉。后来泛指不怀好意的宴请或加害客人的宴会。又如“让梨”这个故事告诉人们，凡事这一段表面在劝“吃”，实际是对“吃”文化的否定和。文中运用了两组排比作者自叹“不省之人”，自嘲“无事而烦恼，有福而哀叹”，是对以“吃”为俗的过年的否定和。作者期盼从吃的“晕乎乎，迷澄澄的重围中冲出”，形象委婉地表达了摆脱繁杂困扰的人生，向往生活的愿望。选B，应为“更D都是连词，如果（A到；对 本其情/是亦考其实矣/岂不可欤/知不循其迹/又不本其情/而欲知其贤与佞/不⑴用先王的大道、人民的愿望去那措施是否对，等他施行有了结果再评议是否有一个方正的人，有十个邪的人，怎么知道方正的人方正在什么地方，邪的人人。”一定要，如果那人的行动果然是方正的，还要说不会是表面现象吧？“是个邪的人。”一定也要，如果那人的和行动果然邪，也还要说会不会是表面现象如此呢？也一定要弄清他的真实用心，用心果真是邪的，这就是家还没有治理好。”根据国家的情况，看到确实还没有治理好，为什么不任用他去补救那些还没有治理好的地方呢？邪的人说：“国家已经治理得很好了。”那么就得想，我们的国家恐怕还没有治理好。方正的人说：“用这些办法可以使国家得到治理。用先王的大道、人民的愿望去，看出他的办法确实可以治理好国家，为什么不用他的办法呢？邪的人说；“他的办法不可用。”那么就得想：我考察过，是可以用的，一定要实施的结果再评议他的成效。如果一开始似乎没有人便能完全推行他的措施，邪的人便不可能暗中让他的挑拨离间得逞。在决策上要连续稳定，在信任使用上既不轻率，也不受人蒙蔽，要前后一致，赏罚要分明，那么治理好国家，便差不多可以实现了。他的实质，就是指的这些。不知道方正的人方正在什么地方，邪的人邪在什么地方，有什么奇怪呢？不这样去罢了。方正的人说：“国家还没有治理好。”邪的人却说：“已经治理好了。”邪的人战胜方正的人，十回常常有回。用国家的实际情况去谁是谁非呢，自己却没有作过。采用了方正的人的措施，邪的人说“可以放弃”，于是便一定要放弃。用先王的大道、人民的愿望去那措施是否对，等他施行有了结果底，邪的人能够在不知不觉中搞挑拨离间，决策无法确定，在信任使用上轻率而容易受蒙蔽，不统一，赏罚不分明，想求国家得到治理，怕就差得远了。方正的和有人说：“大贤人、大佞这两种人，不能到他的实质。”我回答道：你所说的不能到他的实质，是不是认为大贤人的贤，大佞的佞，或许连一点儿迹象都不表露呢？我本来就，如果没有一点儿迹象，那么从哪里去了解他呢？那就一定要弄清他的真实用心，我说的就是这个意思。弄实用心，这也就是他的实质，哪有不可以