2023年省市地方性知识竞赛-福建知识竞赛考试参考题库（含答案）

2023年省市地方性知识竞赛-福建知识竞赛考试参考题库（含答案）（图片大小可任意调节）第I卷一.全考点试题库(共20题)1.根据福建省施工管理指南要求，对于高填方路堤，填筑高度大于（）时必须采用冲击式压路机进行冲击补强，原则上每填高2m冲击碾压一次，每次（）遍。

A、6m；20

B、6m；40

C、8m；20

D、8m；40

正确答案:C2.闽北对台经贸工作要突出发展的重点是（）。

A、工业

B、农业

C、证券业

D、旅游业

正确答案:B,D3.泉州人的居家食俗，与我国大部分地区一样，均实行一日早、午、晚三餐制。

正确答案:正确4.市政府每年安排多少万元的服务业发展引导资金？

正确答案:2000万元。5.用人单位可在泉州市各级公共就业服务机构享受那些公共就业服务？

正确答案:公共就业服务机构举办的招聘会免费入场招聘；免费发布企业招聘信息；免费职业介绍。6.土地公

正确答案:对土地公神的信仰和祀拜，是古代农业社会人们敬天敬地思想的发展.并成为历朝历代沿袭的一种信仰、祭记习俗。台湾与闽南一样，土地公祠遍及乡村田野，分布极为广泛。供奉土地公规模大小不一。闽台之间关于土地公的民间传说，也极为类似。闽台大多只供养土地公，台湾民间的土地公信仰主要是从福建传进的。福建移民到达台湾后，为求合境平安、五谷丰登，便把祖祖籍的土地神请到台湾.建造了规模不一的土地公庙。如台北的树林地区，是泉州府南安县、同安县及漳州府龙溪、南靖、平和等。7.逐步扩大南平新型农村社会养老保险试点范围，（）内实现全覆盖。

A、二年

B、五年

C、三年

正确答案:B8.拍胸舞

正确答案:流行在闽南地区的拍胸舞最初是在庆丰收时表演的酬神舞蹈，后来逐渐发展为在岁时节庆和迎神赛会时表演的节目。表演者裸体赤脚，断发文身，群体聚跳，舞蹈动作多模仿动物或昆虫，风格粗犷奔放。拍胸舞具有浓厚的原始社会舞蹈的色彩。9.以下哪位历史名人使泉州开始以“刺桐城”闻名于世：（）

A、王延彬

B、欧阳詹

C、留从效

D、契玉立

正确答案:C10.‚漳州三宝‛指的是：（）

A、‚国货之光‛八宝印泥

B、‚国宝神药‛片仔癀

C、‚天生丽质‛水仙花。

D、‚南海珍珠‛龙眼

正确答案:A,B,C,D11.盲人走唱

正确答案:盲人走唱过去在漳、泉两地甚为流行，他们除了唱曲之外还兼抽签问卜。12.泉州灯俗自（）初建城后即由中原传入，及至南宋，灯烛之盛，已闻名全国。

A、秦

B、唐

C、宋

D、元

正确答案:B13.以下哪个被认为是闽南华侨的光荣传统：（）

A、爱党爱国

B、爱国爱乡

C、爱乡爱民

D、爱党爱民

正确答案:B14.福建历史上第一个建制县是（）

A、闽中县

B、冶县

C、闽侯县

D、会稽县

正确答案:B15.福佬系民歌

正确答案:“福佬”，又有谐称“河洛”，一般指源自中原地区黄河、洛水流域的闽南人。闽南人在台湾艰苦创业的同时，也把民歌带到了台湾，称为“福佬”系民歌，多为民间小调，一般为七字句，每段四句，有褒歌、茶歌等。可自唱自乐，亦可对唱对答，内容多为劳动和爱情，其风格以抒情哀怨的旋律为多数，也有节奏活泼的具有讽刺性的滑稽歌。演唱时伴奏多用拉弦乐器，也有拨弦乐。曲调都是从泉州、漳州、厦门流传过去的，有的保留原来的歌题和格调。《病囝歌》是福佬话歌谣中，最为语通意顺的杰作，也是台湾这种歌谣的祖型。《月光光歌》流行闽台两地，久唱不衰。16.福州习俗中农历正月二十九称为孝顺节，民间又称（）

A、拗九节

B、普渡节

C、冬节

D、中元节

正确答案:A17.对从事个体经营的哪些对象实行行政事业性收费减免政策？

正确答案:登记失业人员、残疾人、退役士兵以及毕业2年以内的普通高校毕业生。18.谈谈你对闽台民间文学的认识。

正确答案:

（1）闽台文学渊源与交融发展：闽台一水之隔，地缘、血缘、语缘、习俗相近，自唐朝到清朝，福建移居台湾逐渐形成台湾居民主体，现在大约有百分之八十的台湾人祖籍福建。相同母语基础上生成的台湾文学，并打上了原住地福建的烙印，闽台两地被划分为同一个文化区域，在文学艺术上也有很深的渊源关系。

交融发展表现在：初期：1662年，郑成功收复台湾，写下在台湾文学史上有重要意义的诗歌《复台——即东都》文中用田横的例子来表明宁死不肯降敌的“遗民”气节。跟随郑成功入台的泉籍前明遗臣王忠孝等人都是诗词大家。卢、沈、徐、张、曹、陈原是大陆几社成员，入台后称“海外几社六子”。他们日常吟咏，讴歌开发台湾岛和行政建制，他们的诗集传世，对台湾刚刚萌芽的诗风起着很大的促进作用。

这是福建文人入台的较早记录。发展：清朝统治之初，大陆渡台的人数不断增长，闽、粤，特别是闽泉、漳的诗人文士更多地入台，大大促进了当地文运蓬勃发展，一时“游宦贤寓，簪缨毕集”。各种诗社纷纷蔚起，诗风之盛甚至不亚母文化发源之大陆。

形成采风问俗：从清代康熙年开始，一批又一批大陆作家游历到了台湾。大陆游台作家几乎都写有采风问俗的作品。清代乾隆年起，在大陆去台作家的带动下，台湾本地作家先后响应，台湾文坛刮起一股采风问俗之风，在咸、同迄于光绪初年（1851—1885）盛极一时。福州去台诗人刘家谋《海音诗》（1851）显示了清代台湾采风创作的最佳状态和最高水准。

“同光体”诗派与“击钵吟”创作：福建侯官人陈衍（字叔伊）是近代重要诗派“同光派”闽派诗人领袖，1886年游历到台，使得“同光体”诗派的势力及影响播迁及于台湾，并使台湾也成为“同光体”诗派的发源地之一；台湾文学大约在19世纪中叶开始，兴起“击钵吟”创作。“击钵吟”的出现是由福建诗钟的传入引起的，台湾诗钟的始作俑者多为闽籍诗人。诗钟在台湾文坛风行了近百年的历史，对台湾文学史产生了深远的影响。

（2）诗钟的创作与交融诗钟是一种具有竞技性质的集体活动，活动中又有关于时、体、题、韵的严格规定和各种颇具趣味性和刺激性的项目，限时咏作，分等奖励。诗钟有笼纱、嵌珠二格，嵌珠即折枝之异名，但当时人们往往不称嵌珠，而更经常使用折枝之名称。

闽台诗钟之盛在全国名列前茅，有其多方面的原因。

其一，闽台闭塞的自然环境，相对稳定的政治局面，使中原文化原型得以较完整地保留。

其二，福建文人大量进入台湾，把诗钟带到台湾，并成为台湾诗钟发展的主力。

其三，日据时期，闽台诗人组织诗社，开展诗钟活动，以抒发亡国之恨。

诗钟在台湾建省初期（1886－1893）时对台湾诗界有如下积极影响：

其一、在台湾近代文学史上开创了诗社活动经常化、常规化的风气；

其二、促成台湾各地、各界文学爱好者的联谊；

其三、推出一批佳作名篇。

其四、日据时期（1895－1945），台湾诗钟之会促使台湾诗人„养成‟和„磨练‟汉文学的„趣味‟和„表现的功夫‟，具有抵御异族同化大文化上的反抗意义。“击钵催诗”的竞技，过于追求形式、技巧，脱离现实，最终堕入文字游戏的末路，是一种必然的结果。

（3）明末清初，福建知名作家卢若腾，随郑成功入台，同去的还有诗人王忠孝、沈佺期等。清代及近代，福州文化名人中有刘家谋、林琴南、黄笏山、黄宗鼎、黄彦鸿、陈石遗、杨雪沧、周莘仲、郭宾石、郭咸熙、林有庚、王贡南、郑星帆、方雨亭、周松荪等游宦、游幕、游学或者游历到了台湾，而且他们中有人长期寓居台湾，寄籍为台湾人，甚至终老台湾。甲午战争爆发后，台湾作家纷纷回到祖国大陆，其中大多都回到祖籍地福建。林尔嘉台北板桥人。1895年离台内渡归于福建龙溪，1912年在厦门鼓浪屿买山购地，仿台北板桥别墅而建菽庄，并组织菽庄吟社，邀台湾内渡诗人施士洁、汪春源、许南英等入社。

日据时期，祖籍福建晋江西岑的施士洁是长期活跃在台湾文坛上的一位著名爱国诗人，甲午战争爆发后，他积极参与抵制割让台湾的斗争，年近四十还毅然从军，抗争失败后和许多台湾诗人一样来到福建，在闽南一带流亡。

近现代以来，闽台作家来往更加密切。台湾新文学运动的先驱张我军，最早受到祖国文学的熏陶和“五四”的启迪，后北上到北平。祖籍福建永春的台湾著名诗人余光中1948年1月转入厦门大学外文系学习，与新诗结下了不解之缘。到台湾后便立志“要成为一位新诗人”。许地山曾在福建文坛大显身手，台湾著名旅美作家於梨华曾在福建就学，闽藉著名学者、作家林语堂晚年定居在台湾等。

1949年同胞往来被人为地阻隔了，但血缘和诗缘是永远割不断的。随着近年来大陆日渐开放，闽台诗人更多地用诗词作为连结两岸血缘关系和沟通情感的纽带。20世纪70年代末，泉属各地市诗人经常在元宵、中秋、重阳等佳节，举行诗会。闽南大部分诗社和台湾诗社有密切联系，以诗代简，广缔诗缘，两岸诗友开怀赋诗，联络乡情。1993年11月8日，福建省作家协会就在福州接待了一批来自台湾的“原乡人”，福建省作家协会和台湾《联合报》文学副刊联合举行了有关海峡两岸文学交流与展望的座谈会，福建、台湾两地作家亲切相聚，推心交谈，气氛显得格外热烈、融洽。1995年5月24日至6月2日，应台湾“中国作家艺术家联盟”邀请，福建省文学出版访问团赴台湾进行为期10天的交流访问。这是祖国大陆文学出版界首次组团赴台访问。2002年8月17日，经福建有关部门邀请，台湾诗人尚明、张默、大荒来福州访问，并应《海峡都市报》的邀请，与福建著名诗人蔡其矫、评论家南帆、著名台湾文学史家刘登翰、诗人伊路就两岸诗歌交流和诗歌生存作了一次深层次的对话。2003年9月10日至21日，福建省文联、福建省文化经济交流中心、《台港文学选刊》**、福建省文学艺术对外交流中心、福建省文联理论研究室共同举办了以余光中为主题的2003“海峡诗会”。19.王爷

正确答案:王爷是闽台民间对瘟神的俗称，又称千岁、千岁爷、王公或冠以姓氏号称某府千岁。民间信奉为除灾驱害之神，如疫灾、水灾等多祭祀王爷，求其保佑。“王爷”身分复杂，历史上曾赋予它众多的身分，甚至有人认为郑成功、郑经及郑克塽祖孙三人也是王爷的化身。据统计，在台湾王爷被赋予了20多种姓氏。20.企业劳动保障诚信等级评价主要内容是什么？

正确答案:依法制定和执行内部劳动保障规章制度情况；执行